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文檔簡(jiǎn)介

關(guān)于作者辛棄疾(1140--1207),字幼安,號(hào)稼軒,南宋杰出的愛國(guó)詩(shī)人。年輕時(shí)曾參加以耿京為首的農(nóng)民起義軍擔(dān)任掌書記(掌握軍中文書)。宋高宗三十一年,女真入侵,辛棄疾等突騎渡江與宋廷聯(lián)絡(luò),授江陰簽判之職。以后歷任湖北、江西等省安撫使。他寫的詩(shī)詞甚多,至今留存六百多首,他的詞題材廣泛,風(fēng)格多樣,以豪放為主,與蘇軾接近,世稱“蘇辛”。辛詞充滿了誓復(fù)中原的愛國(guó)思想感情。所著有《稼軒詞》或《稼軒長(zhǎng)短句》。永遇樂,詞牌名。京口北固亭,登臨地點(diǎn)。懷古,大多是通過(guò)今昔對(duì)比,以古諷今。永遇樂京口北固亭懷古永遇樂,詞牌名。京口北固亭,登臨地點(diǎn)。千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。上片元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問:廉頗老矣,尚能飯否?下片時(shí)代背景

本詞作于宋寧宗嘉泰四年(1204年)秋天,那年三月,辛棄疾被宰相韓侂胄任為鎮(zhèn)江知府,到達(dá)京口。當(dāng)時(shí),韓侂胄高談伐金,不作實(shí)際準(zhǔn)備,同時(shí)繼續(xù)過(guò)著奢靡荒淫的生活。北固亭,一名北顧樓,取其不忘中原的意思,位于京口西北北固山上,面臨長(zhǎng)江,形勢(shì)險(xiǎn)固,是歷來(lái)用兵之地。辛棄疾登上此樓,面對(duì)著破碎的山河,感慨著歷史的興亡,憂慮著復(fù)雜的形勢(shì),不禁百感交集,寫下了此詞。[譯文]江山依舊,卻無(wú)處覓求像孫仲謀一樣的英雄豪杰。昔日繁華的歌舞臺(tái)榭,英雄的業(yè)績(jī)風(fēng)流,總被歷史的風(fēng)雨吹得化為烏有。一抹斜陽(yáng)映著叢密的草樹,平常的街巷,人們說(shuō)劉裕曾在這里寄住。想當(dāng)年,他指揮的金戈鐵騎,氣吞萬(wàn)里,威猛如虎。

元嘉年間,劉義隆草草出兵北伐,夢(mèng)想如霍去病在狼居胥山封壇祭天,作為全勝的紀(jì)念,卻不料只落得驚慌敗北狼狽逃竄。義隆北伐失敗至今已四十三年,我遙望中原,揚(yáng)州路上烽火殺敵的情景歷歷在目。那堪回首,而今侵掠中原的拓跋燾祠廟香火盛燒,一片神鴉鳴嗓,社鼓喧鬧!靠誰(shuí)來(lái)問我:將軍年老,飯量可好?思想內(nèi)容

該詞一方面緬懷古代抵抗外侮,收復(fù)中原的英雄,表達(dá)了對(duì)南宋茍且偏安的不滿以及力主抗戰(zhàn),收復(fù)失地的愛國(guó)熱情,一方面援引歷史教訓(xùn),對(duì)要草率用兵的決策者提出警告,并抒發(fā)了自己壯志難酬的感慨。思考1、上闋寫了兩個(gè)人,這兩個(gè)人的共同點(diǎn)是什么?

都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。2、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷?

表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù),同時(shí)借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。思考3、寫孫權(quán)和劉裕一略一詳,為什么?

寫出劉裕出身貧賤,卻能建功立業(yè),更表現(xiàn)了“事在人為”的道理;更表現(xiàn)詞人對(duì)英雄的仰慕。在當(dāng)時(shí)韓侂胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中,辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī),還含有“如果碰到劉裕這樣的國(guó)君,他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。思考4、作者寫佛貍祠一幕景象,表達(dá)什么心情?

作者的心情是沉重的,表達(dá)了自己的隱憂:如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復(fù),民俗就安于異族統(tǒng)治,忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。5、最后三句是第三層。用廉頗的典故,用意是什么?

抒寫了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù),而朝廷卻不重用,壯志未酬的苦悶。

賞析

孫權(quán)。他曾多次于此拒強(qiáng)敵于江北,但這樣的英雄現(xiàn)在卻不復(fù)存在了,就是連昔日的繁華與功業(yè)也都被歲月的風(fēng)雨消磨殆盡。這決不僅是對(duì)孫權(quán)一個(gè)人的評(píng)價(jià)問題,它已成為抗戰(zhàn)派與投降派斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)之一。所以在此引用孫權(quán)之典,不但是即景生情,而且是對(duì)南宋政權(quán)茍且偷生,偏安江左的極大不滿,是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)投降主和派的強(qiáng)烈譴責(zé)。賞析與京口有關(guān)的第二個(gè)典故:

劉裕。人們傳頌著那斜陽(yáng)照射的草樹之間,那平常的巷陌之內(nèi),就是劉裕當(dāng)年生活過(guò)的地方。雖然荒涼,但它畢竟孕育過(guò)這樣的英雄,這是對(duì)英雄的向往,這是民族的驕傲。孫權(quán)曾在京口建都,劉裕曾在京口住過(guò),兩次從京口起兵,生擒了燕王和秦王,成就了北伐的大業(yè)。作者登臨北固亭,自然要想到他們,借古諷今。作者借贊揚(yáng)孫權(quán)、劉裕,諷刺南宋主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑,表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。賞析上闕:懷念孫權(quán)、劉裕,表現(xiàn)出對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往。

孫權(quán):英雄難覓

上闋劉裕:尋常巷陌、金戈鐵馬

建功立業(yè)、令人仰慕

賞析第三個(gè)典故:

劉義隆。劉義隆是劉裕的不肖之子,好大喜功,冒險(xiǎn)北伐,結(jié)果大敗,北魏軍一直追到長(zhǎng)江邊,幾乎遭到覆滅的危險(xiǎn)。劉義隆只落得倉(cāng)皇北顧。這是多么慘痛的教訓(xùn)啊!這三句暗指南宋近事,隆興元年(1163年)宋孝宗用張浚北伐,在符離集遭到大敗。作者希望當(dāng)局接受歷史教訓(xùn),不要輕舉妄動(dòng)。引用這一典故有力地證明了辛棄疾在北伐中有正確的戰(zhàn)略思想及講求實(shí)際,他力主用兵又決不茍同韓胄之冒進(jìn)。賞析第四個(gè)典故:拓拔燾。作者寫下一個(gè)令人痛心疾首的情景:佛貍祠是侵略者武功的象征,而瓜步山下的同胞卻早已忘掉這一點(diǎn),在那里歡天喜地地祭社。這是多么令人怵目驚心的不協(xié)調(diào),在這“喜慶”之中包含了多少麻木與恥辱。作者寫此情景在于從反面激勵(lì)人們只有收復(fù)失地,光復(fù)祖廟,才能使同胞免除災(zāi)難,同時(shí)也是指責(zé)南宋統(tǒng)治者偏安一隅,忘了收復(fù)失地。賞析第五個(gè)典故:廉頗。但作者一片復(fù)國(guó)的熱情誰(shuí)能理解呢!他雖身居抗戰(zhàn)前線卻并未受到重用,政敵在時(shí)刻窺探著任何可利用的機(jī)會(huì)迫害他,所以他不禁想起了廉頗。辛棄疾雄心一似廉頗,但在更為激烈的政治斗爭(zhēng)中,在更為腐敗的政局中比廉頗還不得意,竟連人過(guò)問都沒有?!皯{誰(shuí)問”三字包含著屈原式的“荃不察余之中情”的悲憤與感慨。懷念廉頗,正說(shuō)明壯志未酬,但朝庭不重用,又有什么辦法呢?詞中用典孫權(quán)廉頗佛貍祠劉義隆劉裕人物故事簡(jiǎn)介關(guān)鍵詞句典故的作用孫權(quán)劉裕劉義隆佛貍祠廉頗曾經(jīng)在京口建立吳都,并打敗曹操軍隊(duì),保衛(wèi)了家園。在京口起事,最后建立政權(quán),為恢復(fù)中原,他曾大舉北伐。在元嘉二十七年,草率出師北伐,想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績(jī),結(jié)果落得北望敵軍而倉(cāng)皇失措。擊敗宋文宗,率軍追到瓜步山上,在山上建立行宮,即后來(lái)的佛貍祠?!妒酚洝ちH藺相如列傳》記載,廉頗免職后,跑到魏國(guó)。趙王想再用他,派人去看他的身體情況,“廉頗之仇郭開多與使者金,令毀之。趙使者既見廉頗,廉頗為之一飯斗米、肉十斤,被(披)甲上馬,以示尚可用。趙使者還報(bào)王曰:‘廉將軍雖老,尚善飯;然與臣坐,頃之三遺矢(屎)矣。’趙王以為老,遂不召?!庇⑿埏L(fēng)流

表現(xiàn)作者心中渴望抗敵救國(guó)的熱情。金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎草草贏得可堪憑誰(shuí)問表達(dá)作者收復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)借鑒歷史,委婉勸韓侂胄不能草率行事。表達(dá)對(duì)南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原的不滿以廉頗自況,雖64歲仍想為國(guó)效力,卻有小人挑撥,他感到悲憤,抒發(fā)了他壯志未酬的苦悶。

上片借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無(wú)能,表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情。上片小結(jié):

下片用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故,繼續(xù)寫自己報(bào)效祖國(guó)的一片忠心,并表示自己不被朝廷所用的激憤。下片小結(jié):表現(xiàn)手法:運(yùn)用典故對(duì)比英雄業(yè)績(jī)——可悲現(xiàn)實(shí)劉?!?jiǎng)⒘x隆揚(yáng)州路——佛貍祠廉頗——自己詞全總結(jié):

這首詞通過(guò)懷古,表現(xiàn)了詞人抗金救國(guó)、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶,也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安,不圖恢復(fù),不善用人才的憤懣。全詞總結(jié):下闕:借譴責(zé)劉義隆,表明自己抗金的主張;借廉頗的故事,抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣。

劉義?。翰莶莩鰩?,倉(cāng)皇北顧

警告當(dāng)朝

下闋烽火揚(yáng)州路,神鴉社鼓

憤斥偏安詩(shī)人:廉頗老矣,尚能飯否

壯志未酬藝術(shù)手法用典巧妙、貼切:全詞自始自終幾乎全在用典使事中展開。首先,這些典故含意豐富,蘊(yùn)藉深厚,具有強(qiáng)烈的傾向性、明確性、針對(duì)性及和諧的統(tǒng)一性,融注著作者鮮明的愛憎感情。作者借古諷今,對(duì)孫、劉的贊揚(yáng),就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé);對(duì)劉義隆的諷刺,就是對(duì)韓胄的警告;對(duì)“佛貍祠下”的感嘆,就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿;以廉頗自比,則是內(nèi)心的獨(dú)白。用典而不被典所縛,句句懷古,句句不離現(xiàn)實(shí),在歷史的波濤中翻卷著時(shí)代的風(fēng)云,使事事更為精辟,抒情益見慷慨。藝術(shù)手法用典巧妙、貼切:其次,這些典故用得很巧妙,體現(xiàn)了作者的才氣與學(xué)識(shí),上下幾千年,人物五六個(gè),但是作者如數(shù)家珍,信手拈來(lái),處理妥貼有序。借用典故以增加詞的容量,擴(kuò)大詞的表現(xiàn)力,是辛詞的一大特色,也是辛棄疾對(duì)詞的重大貢獻(xiàn)。《赤壁懷古》與《京口北固亭懷古》比較一、兩詞皆懷古,但有寫人與洞事之別

〈赤壁〉著重寫人,塑造了風(fēng)度翩翩、氣宇軒昂、運(yùn)籌帷幄、指揮若定的具有儒將風(fēng)范及過(guò)人的膽識(shí)與才智的周瑜形象

〈京〉寫了三人,辛不側(cè)重于人物的音容笑貌、神情風(fēng)采,而是側(cè)重于史實(shí)的濡染。詞筆沉重地追述了慘痛的歷史教訓(xùn),悼古以諷今,告誡當(dāng)政者謹(jǐn)慎用兵,免蹈前車之轍。二、兩篇皆寫景,但有集中與分散之別

三、兩詞皆抒懷,但有心緒迥然之別蘇軾傾筆寫周瑜,展現(xiàn)他……詞人自比古代英雄,從而引發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門壯志難酬的感喟與悵惘辛緬懷了創(chuàng)立不朽功業(yè)的卓異不凡的人物。歌頌英雄業(yè)績(jī),慨嘆英雄逝去,旨在表達(dá)對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者屈辱求和茍且偷安的民族投降政策的無(wú)比憤慨。后以廉自況,抒發(fā)了詞人抗金救國(guó)、光復(fù)中原的執(zhí)著情懷,傾訴了無(wú)路請(qǐng)纓、空懷壯志的憤懣。比較《念奴嬌》與《永遇樂》的異同:

相同點(diǎn):①內(nèi)容上:均借某地懷古②意境上:均雄渾壯闊(豪放派)③主旨上:均懷古傷今,“借古人酒杯澆心中塊壘”

不同點(diǎn):①蘇軾:風(fēng)格開闊明朗,曠達(dá)樂觀。(抒情直抒胸臆)②辛棄疾:風(fēng)格含蓄蘊(yùn)藉,激憤沉郁,讀來(lái)心情更沉重。(抒情多與典故結(jié)合)《雨霖鈴》與《念奴

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