中國(guó)民族博物館的使命與使命

中國(guó)民族博物館的使命與使命

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。56個(gè)民族在漫長(zhǎng)的中華民族幾千年發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了獨(dú)特的繁榮文化。新中國(guó)成立后,毛主席、周總理等第一代領(lǐng)導(dǎo)集體就提出籌建一座中國(guó)民族博物館的設(shè)想。但由于種種原因,直到“文化大革命”之前,全國(guó)還沒(méi)有一座真正意義上的民族博物館。改革開(kāi)放以后,為了保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化,全國(guó)各地紛紛建立了規(guī)模不等的民族博物館。在此基礎(chǔ)上,經(jīng)多年籌備,一座象征56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)的國(guó)家級(jí)博物館———中國(guó)民族博物館的立項(xiàng)建設(shè)終于被提上具體日程。應(yīng)該說(shuō),中國(guó)民族博物館是我國(guó)各民族物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏中心;民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展的展示中心;民族歷史、民族政策、愛(ài)國(guó)主義教育與傳播等的基地和對(duì)外文化交流的窗口。它不僅肩負(fù)著展示、傳承、弘揚(yáng)民族文化、凝聚民族精神的重要責(zé)任,還肩負(fù)著體現(xiàn)并落實(shí)黨的民族政策和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任。因此,中國(guó)民族博物館的民族文物征集、入藏標(biāo)準(zhǔn)及其保護(hù),既要遵循普通博物館的一般原則,又要遵循民族博物館特殊的規(guī)律。一、民族文物的搜集和利用與發(fā)展民族文物是各民族自古以來(lái)遺留和保存下來(lái)的物質(zhì)文化資料,所涉及的內(nèi)涵極其豐富,每個(gè)民族都有自己悠久的歷史、豐富的文化、獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)明創(chuàng)造。這些都是以文物的形式遺留和保存下來(lái)的。由于各民族的來(lái)源、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)類(lèi)型、生產(chǎn)水平和風(fēng)俗習(xí)慣等方面各具特色,致使遺留和保存下來(lái)的民族文物多種多樣、異彩紛呈。它不僅是記錄和反映各民族社會(huì)發(fā)展、歷史文化的載體,也是各民族人民智慧的結(jié)晶。對(duì)于那些沒(méi)有本民族文字的民族來(lái)說(shuō),這些文物本身更是“無(wú)文字的文字”。這些集民族歷史、文化和工藝等于一身的民族文物具有其獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值、文化價(jià)值、收藏價(jià)值和研究?jī)r(jià)值,是民族博物館的物質(zhì)基礎(chǔ),也是博物館進(jìn)行科學(xué)研究的“社會(huì)化石”。長(zhǎng)期以來(lái),由于民族文物保護(hù)理念落后,相關(guān)的保護(hù)政策、可操作性的法規(guī)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)滯后,加上對(duì)民族文物缺乏理論探討、調(diào)查研究、搶救保護(hù)的具體措施以及相關(guān)的科學(xué)建設(shè)跟不上,給民族文物的征集工作造成不少亟待解決的問(wèn)題。隨著改革開(kāi)放的不斷深化,綜合國(guó)力的不斷提高和國(guó)際文化交流日益頻繁,通過(guò)民族文物向世人展示我國(guó)各民族悠久的歷史和燦爛文化已提上重要的日程。這不僅是傳承和弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的需要,也是我們從歷史文物中吸取有益的精神財(cái)富,為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化可持續(xù)發(fā)展提供寶貴借鑒的必然要求。應(yīng)該引起社會(huì)各方面的足夠重視。二、民族文物的概念《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》第二條第五款規(guī)定:將“反映歷史上各個(gè)時(shí)代、各民族社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活的代表性實(shí)物”作為民族文物的法定表述。在有關(guān)地方性的法規(guī)中對(duì)民族文物也有明確的表述,主要體現(xiàn)在少數(shù)民族聚居的自治區(qū)和有關(guān)省份為實(shí)施該法制定的地方性法規(guī)。主要有《內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)條例》、《云南省實(shí)施〈中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法〉辦法》、《青海省實(shí)施〈中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法〉辦法》、《廣西壯族自治區(qū)文物保護(hù)管理?xiàng)l例》、《貴州省文物保護(hù)條例》、《海南省文物保護(hù)管理辦法》、《西藏自治區(qū)文物保護(hù)條例》等。在這些法規(guī)、規(guī)章中,民族文物或少數(shù)民族文物的概念基本上是指我國(guó)現(xiàn)有的55個(gè)少數(shù)民族各個(gè)歷史時(shí)期的可移動(dòng)和不可移動(dòng)的文物,包括具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古代文化遺址,包含古墓葬、古建筑、石窟和物質(zhì)文化品;與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)和重要人物有關(guān)的,具有紀(jì)念意義和歷史價(jià)值的遺址和紀(jì)念物等;歷史上各個(gè)時(shí)代有價(jià)值的藝術(shù)品、工藝品;具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文獻(xiàn)資料;反映歷史上各時(shí)代、各民族的社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的代表性實(shí)物。我們?cè)谡骷褡逦奈锏倪^(guò)程中,必須不折不扣地遵照這些有關(guān)法律、法規(guī)進(jìn)行,切不可自行其是。三、確保各民族文物的相互配合、互補(bǔ)、互通有為我國(guó)有關(guān)少數(shù)民族的記載資料十分豐富,從殷商出土的甲骨文中,就可粗略了解到當(dāng)時(shí)的一些民族情況,如民族名稱(chēng)、生活、禮儀、祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)等情況。中國(guó)幅員遼闊,各民族居住分散,其物質(zhì)文化和精神文化的表現(xiàn)形式及深層內(nèi)涵豐富多彩。這就要求我們民族文物的征集和搶救工作必須在廣泛深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,制定出切實(shí)可行的近期和長(zhǎng)期規(guī)劃。據(jù)此逐步掌握各民族地區(qū)遺留和保存的民族文物數(shù)量,并對(duì)其進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的資料整理,從中篩選出符合館藏條件的文物,同時(shí)針對(duì)其具體情況提出征集意見(jiàn)和建議,報(bào)上級(jí)主管部門(mén)審批。只有這樣,才能使文物征集工作穩(wěn)妥有序地進(jìn)行,不斷取得新的成果。民族文物的征集工作切忌一條胡同走到黑,必須采取多種渠道、多種形式、多種方法。特別是各博物館之間要加強(qiáng)聯(lián)系,充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),通力合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互通有無(wú)、互相支援。自己館藏較多的文物和標(biāo)本,可以撥出一部分給別的博物館,以換取本館所需的藏品。這種有計(jì)劃的相互交換,是征集民族文物的一個(gè)好辦法。隨著社會(huì)文化氛圍的不斷濃厚,全國(guó)各地涌現(xiàn)出一批數(shù)量可觀的收藏隊(duì)伍和頗有價(jià)值的民族文物,這是一股難能可貴的民間力量。充分發(fā)揮其作用,建立長(zhǎng)期聯(lián)系,在他們中間建立征集點(diǎn),以及通過(guò)現(xiàn)代化的信息傳遞方式,從他們手中獲得藏品的圖文信息,這無(wú)疑也是一個(gè)很好的渠道?，F(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步簡(jiǎn)化了很多繁瑣的工作程序,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)資源的共享,提高了社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)效率,使很多從前不敢設(shè)想的事情變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。民族博物館,必須緊跟時(shí)代步伐,充分利用信息社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的巨大優(yōu)勢(shì),在民族文物征集的過(guò)程中發(fā)揮作用。為此,應(yīng)研制一套科學(xué)規(guī)范的電子商務(wù)服務(wù)系統(tǒng),進(jìn)行廣泛的宣傳,使更多、更好的民族文物信息被各族群眾了解、傳播,進(jìn)而關(guān)注、支持民族文物的征集,促使民族文物的征集工作科學(xué)、有序、長(zhǎng)久、順利地發(fā)展下去。舉辦展覽是征集民族文物不可忽視的重要渠道。通過(guò)展覽可以使廣大民眾實(shí)地參觀文物,擴(kuò)大對(duì)民族文物的宣傳報(bào)道,進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)效益;觀眾在觀看展覽中,既增長(zhǎng)了知識(shí),又進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到民族文物的重要性,從而進(jìn)一步提高他們支持民族文物征集工作的積極性和自覺(jué)性。新中國(guó)成立之前,有不少重要的民族文物流散到海外;新中國(guó)成立后,由于文物走私曾一度猖獗,許多民族文物流失國(guó)外,被國(guó)外博物館、研究機(jī)構(gòu)、私人收藏者收藏。我們要與海外僑胞、有關(guān)社會(huì)團(tuán)體建立廣泛的聯(lián)系,及時(shí)掌握有關(guān)民族文物流失海外的情況,做好民族文物回歸的各項(xiàng)相關(guān)工作。與此同時(shí),向國(guó)內(nèi)專(zhuān)家、學(xué)者、社會(huì)名流征集民族文物也是一個(gè)不可忽視的渠道。由于民族文物的征集工作專(zhuān)業(yè)性、技術(shù)性強(qiáng),涉及面廣,應(yīng)由博物館有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)牽頭組織館內(nèi)專(zhuān)家和保管人員組成藏品鑒定委員會(huì)或鑒定小組,對(duì)入館藏品進(jìn)行鑒定,嚴(yán)把藏品征集工作關(guān)。這是搞好民族文物征集工作一項(xiàng)重要的組織保證。四、民族文物的入藏標(biāo)準(zhǔn)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》第36條規(guī)定:博物館、圖書(shū)館和其他文物收藏單位對(duì)收藏文物,必須區(qū)分文物等級(jí),設(shè)置藏品檔案,建立嚴(yán)格的管理制度,并報(bào)主管文物行政部門(mén)備案。2001年,國(guó)家頒布《文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》,2003年又頒布《近現(xiàn)代一級(jí)文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》,但由于民族文物具有自身的特殊性和差異性,在實(shí)際工作中,該標(biāo)準(zhǔn)有不少難以適用于民族文物。文物定級(jí),首先需要對(duì)文物進(jìn)行鑒定,以辨明文物的真?zhèn)?考證文物的時(shí)代內(nèi)涵,評(píng)價(jià)文物的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值,在此基礎(chǔ)上,根據(jù)文物的價(jià)值高低給文物確定相應(yīng)等級(jí)。近年來(lái),許多文物專(zhuān)家和民族文物工作者,對(duì)民族文物的界定、分類(lèi)、定級(jí)問(wèn)題給予越來(lái)越多的關(guān)注。根據(jù)中國(guó)博物館協(xié)會(huì)民族博物館專(zhuān)業(yè)委員會(huì)公布的《民族文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》,按照民族文物藏品的歷史、科學(xué)、藝術(shù)、民族學(xué)價(jià)值、民族和地域特色鮮明的代表性等方面,將民族文物區(qū)分為珍貴文物和一般文物。在珍貴文物中又分為一、二、三級(jí),特別重要的為一級(jí),重要的為二級(jí),比較重要的為三級(jí),有一定價(jià)值的為一般民族文物。無(wú)論哪一級(jí)珍貴民族文物,都要源流清晰可考、民族和地域特色鮮明、文化內(nèi)涵豐富、存世時(shí)間長(zhǎng)久、品相完好、存世數(shù)量稀少或較少。一級(jí)珍貴民族文物尤其要求是反映各民族形成、遷徙、發(fā)展、融合;反映各民族生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度;反映各民族社會(huì)歷史發(fā)展變革;反映各民族加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;反映各民族之間、各民族與境外民族之間的民族關(guān)系、文化交流;反映各民族抗御外侮、反抗侵略;反映各民族著名人物、重大歷史事件、著名起義和革命運(yùn)動(dòng);反映各民族宗教信仰、宗教政策、宗教組織、宗教文化;反映各民族生活方式與生活習(xí)俗;反映各民族文化、藝術(shù)成就;反映中華人民共和國(guó)成立后或民主改革后各民族社會(huì)主義革命和建設(shè)等方面特別重要的文物。由于民族文物種類(lèi)繁多,首先應(yīng)將入館文物和標(biāo)本按藏品和非藏品分別歸類(lèi),由館內(nèi)藏品鑒定委員會(huì)負(fù)責(zé)人簽署意見(jiàn)、做好備案。對(duì)于珍貴的和重要的藏品,應(yīng)由館內(nèi)藏品鑒定委員會(huì)提出初步鑒定意見(jiàn),上報(bào)有關(guān)主管部門(mén)審定。對(duì)那些可能被定為一級(jí)文物的藏品的入庫(kù)鑒定,應(yīng)由國(guó)家文物鑒定委員會(huì)有關(guān)方面出具鑒定意見(jiàn),存檔并報(bào)國(guó)家文物局。在選鑒藏品過(guò)程中,如果出現(xiàn)較大分歧,應(yīng)將各種意見(jiàn)如實(shí)記錄在案,暫時(shí)入藏,從緩定級(jí)。對(duì)較為一般的文物和標(biāo)本,也可以在臨時(shí)庫(kù)房存放,暫緩入庫(kù)。文物藏品的內(nèi)容決定博物館的性質(zhì);文物藏品數(shù)量多寡、質(zhì)量?jī)?yōu)劣,是衡量博物館規(guī)模和地位的重要標(biāo)志之一。因此,嚴(yán)格執(zhí)行民族文物的入藏標(biāo)準(zhǔn)具有特別重要的意義。為了搞好這方面工作,對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的引進(jìn)和對(duì)現(xiàn)有工作人員進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)的培訓(xùn)尤為重要。要通過(guò)培訓(xùn)不斷增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感,不斷提高他們的法制觀念,做到恪盡職守,勇于開(kāi)拓。這是搞好藏品入藏和管理工作最根本的保證。五、博物館文物藏品預(yù)防性保護(hù)的制度研究、技術(shù)研究眾所周知,對(duì)藏品的保護(hù)措施,是保管行為的基本要素?！氨Ｗo(hù)”又分“預(yù)防性保護(hù)”和“干擾性保護(hù)”兩種,而加強(qiáng)藏品預(yù)防性保護(hù)的制度研究、技術(shù)研究是博物館文物藏品保護(hù)工作的重點(diǎn)。必須明確藏品展覽的保管目標(biāo),將藏品展覽安全放在首位,建立并逐步完善一套適合藏品展覽的保護(hù)規(guī)章制度。1.防止和減少藏品價(jià)值,促使藏品從計(jì)量檢驗(yàn)物質(zhì)從量民族文物在展覽中的保護(hù)要以防為主,防治結(jié)合。1930年在意大利羅馬召開(kāi)的關(guān)于藝術(shù)品保護(hù)國(guó)際研討會(huì)首次提出“預(yù)防性保護(hù)”的概念。它分兩個(gè)層次:首先,要控制環(huán)境,把藏品的變質(zhì)降到最低限度;第二,要采取措施,制止損壞和使藏品盡可能穩(wěn)定,以防止進(jìn)一步變質(zhì)。預(yù)防性保護(hù)是保護(hù)好展品的最積極措施和根本辦法,這樣可防止大量珍貴藏品過(guò)早損壞,減少壽命。藏品的展出有本館展出、異地展出多種形式。就外展而言,民族文物藏品需離開(kāi)庫(kù)房被帶到其他地方巡展,存在一定意外風(fēng)險(xiǎn),包括不法分子行竊等。民族文物在外展時(shí)應(yīng)有臨時(shí)庫(kù)房來(lái)存放藏品,庫(kù)房?jī)?nèi)應(yīng)有安全保護(hù)措施,庫(kù)房要有保管人員精心看護(hù)。因而必須制定一套適合民族文物外展的規(guī)章制度,使民族文物的展覽保護(hù)有章可循。2.有效利用材料和包裝資源民族文物在參加展覽的過(guò)程中,參展單位用飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)等不同的交通工具來(lái)運(yùn)送參展展品。運(yùn)輸過(guò)程中存在安全風(fēng)險(xiǎn),因而民族文物的包裝顯得尤為重要。有效利用包裝材料和包裝資源,能提高民族文物包裝的安全系數(shù)。要對(duì)貴重的展品進(jìn)行特別包裝,例如,少數(shù)民族的瓷器、玉器、珍貴字畫(huà)、姑姑冠、經(jīng)書(shū)等應(yīng)用鋁合金箱包裝,箱中要填上海綿、宣紙等填充物;對(duì)于一般民族文物應(yīng)用旅行箱和木箱包裝,放上填充物。我們必須杜絕由于對(duì)民族文物簡(jiǎn)單包裝,造成對(duì)民族文物損毀的現(xiàn)象,加強(qiáng)民族文物包裝這方面的保護(hù)意識(shí),確保民族文物在運(yùn)輸過(guò)程中的安全。3.集中特點(diǎn),集中指向最重要的藏品對(duì)博物館的藏品,必須做好等級(jí)評(píng)估,進(jìn)行有側(cè)重點(diǎn)的保護(hù),這樣有利于管理者把人力、物力、財(cái)力集中放在最重要的藏品上。在藏品展覽管理中,屬于保護(hù)項(xiàng)目的展品應(yīng)優(yōu)先考慮,要制定好各種保護(hù)措施或應(yīng)急預(yù)防措施,包括藏品的緊急搶救保護(hù)處理、是否把藏品放在恒溫恒濕柜里、藏品的修復(fù)等,做到最大限度地保護(hù)和恢復(fù)藏品的原始狀態(tài)。4.展柜結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),實(shí)行保護(hù)原則展覽保護(hù)環(huán)境中的氣候、光線(xiàn)、生物侵蝕、污染物、地震、火災(zāi)、水災(zāi)、洪水等突發(fā)性自然災(zāi)害,展覽建筑物的結(jié)構(gòu)和保障程度以及失竊防盜保護(hù)措施等,都會(huì)給藏品的安全帶來(lái)威脅。從民族文物保護(hù)的角度看,由于各個(gè)博物館的布局結(jié)構(gòu)、展覽設(shè)備等方面差異懸殊,智能化的展廳屈指可數(shù),大部分博物館達(dá)不到展陳民族文物的保養(yǎng)、保護(hù)標(biāo)準(zhǔn),從而給民族文物在展陳中的保護(hù)工作帶來(lái)更多的困難。因此,博物館可根據(jù)展覽內(nèi)容、展覽空間“因展制宜”,以適應(yīng)民族文物展品展示的安全要求。要避免一個(gè)展廳、一個(gè)展柜多次使用,以防為民族文物展品的展示埋下不安全的隱患。同時(shí),堅(jiān)固的展柜結(jié)構(gòu)、防震防滑材料及先進(jìn)的文物展品固定方法,也是保護(hù)展品安全的有效措施。要設(shè)法切斷震波作用和使地震能量衰減,利用機(jī)械原理設(shè)計(jì)防震地板、防震展柜和防震展臺(tái);在展柜內(nèi)鋪設(shè)良好的耐摩擦材料,將展品用卡槽、魚(yú)線(xiàn)、橡膠墊、金屬線(xiàn)、海綿、防潮紙、防潮墊等進(jìn)行固定;用樹(shù)脂制作展柜玻璃等,確保民族文物的安全,減少民族文物的損壞。在地震、火災(zāi)、水災(zāi)、洪水來(lái)襲時(shí),更能有效應(yīng)對(duì),將損失降到最低。5.溫度、濕度的變化展覽環(huán)境的優(yōu)劣會(huì)直接影響到文物展品的安全。特別是少數(shù)民族的服飾、羊毛、棉布織錦、魚(yú)皮衣、樹(shù)皮衣、狍皮衣、字畫(huà)等民族文物在展覽中對(duì)溫濕度很敏感。一般情況下,霉菌適宜生長(zhǎng)的溫度為25~35℃,最低生長(zhǎng)濕度范圍為65%~88%,而服飾、書(shū)畫(huà)等棉、紙制展品的保存溫度為14~18℃,最適合的相對(duì)濕度為50%~60%。如果稍有不慎,藏品或展品除了受到霉菌的污染而造成損害外,溫、濕度的變化也會(huì)使棉皮紙張的柔韌性降低或喪失。因此,展覽場(chǎng)所應(yīng)安裝空調(diào)、除濕機(jī)等溫濕調(diào)節(jié)設(shè)備。光輻射對(duì)民族文物展品的危害,包括光危害、燈光危害、激光危害、視覺(jué)危害、紫外線(xiàn)和紅外線(xiàn)危害等。光害的嚴(yán)格控制是民族文物展品保護(hù)的核心內(nèi)容,是一項(xiàng)新的、重要的、科學(xué)性很強(qiáng)的工作。由于民族文物展品的材質(zhì)屬性不同,對(duì)光的輻射損害也不同,對(duì)光輻射特別敏感的文物,受到光輻射太多會(huì)直接破壞文物的結(jié)構(gòu),帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。展品如紡織品、紙質(zhì)品、染色皮革、動(dòng)物羽毛、植物顏料、動(dòng)植物標(biāo)本、版畫(huà)素描等對(duì)光輻射非常敏感;象牙、骨制品、油畫(huà)、未染色皮革、漆器、木器等對(duì)光輻射比較敏感;而金屬、石器、陶瓷、玉器等則對(duì)光輻射不很敏感。光是影響藏品保存的重要因素,特別是紫外線(xiàn)對(duì)展品的損害,會(huì)造成書(shū)畫(huà)顏料蛻變、分解,導(dǎo)致紙張變質(zhì);照明會(huì)使紙張變黃變脆等。因此,我們應(yīng)設(shè)計(jì)好無(wú)光害照明設(shè)備,結(jié)合光學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、美學(xué)、人體工程等相關(guān)學(xué)科,為觀眾在有限的展覽空間既創(chuàng)造良好的視覺(jué)環(huán)境,又能更好地使文物展品避免受到光的輻射損害。6.加強(qiáng)工作人員的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)加強(qiáng)博物館工作人員的職業(yè)道德培訓(xùn),有利于提高其對(duì)民族文物藏品的保護(hù)意識(shí)和責(zé)任心。博物館的所有工作人員,無(wú)論是被聘用的還是志愿者,都有保護(hù)藏品的義務(wù)。陳列布展是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的工作,必須加強(qiáng)對(duì)布展、撤展工作人員的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),它要求陳列設(shè)計(jì)人員具備民族文物保護(hù)方面的知識(shí)和對(duì)藏品的保護(hù)意識(shí),要把對(duì)民族文物的保護(hù)意識(shí)