高二歷史學案：第三單元 第13課《文藝復興巨匠的人文風采》（岳麓版3）

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精第13課文藝復興巨匠的人文風采【考點解讀】考點:但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品。文藝復興時期人文主義的含義。課標要求:知道薄伽丘等人的主要作品，認識文藝復興時期人文主義的含義。課標解讀:文藝復興在14世紀意大利興起，15世紀后期向西歐傳播,16世紀達到高潮。在文藝復興運動中，涌現(xiàn)出許多杰出的文學藝術巨匠，他們高舉人文主義的旗幟,反對中世紀神學世界觀，取得了劃時代的成就，但由于所處時代的局限，他們沒有也不可能徹底地拋棄宗教.文藝復興運動本質(zhì)上是歐洲新興資產(chǎn)階級以復興古希臘羅馬文化之名而掀起的反封建斗爭,它打破了封建神學的束縛，解放了人們的思想,滿足了資產(chǎn)階級早期發(fā)展的需要,也為宗教改革提供了理論依據(jù)?！局R梳理】一．文藝復興運動的興起背景：1．思想文化：___________長期壟斷西歐文化教育，人們生活在的蒙昧之中。當時資產(chǎn)階級還沒的思想體系,只得借助被教會視為異端的_______________來表達自己的思想。2．經(jīng)濟原因：14世紀以來，意大利興起,出現(xiàn)了____________。3．階級基礎：新生的_______________追求財富與人生享樂.4．社會原因：14世紀中葉，在意大利蔓延，促使人們反省。二、人文主義的核心內(nèi)容：提倡，反對，主張人生的目的是追求，而不是教會強調(diào)的，以便死后;提倡，反對。三．主要成就（一）興起：文學巨匠-—14世紀中葉1．文學巨匠有

、

、

，被稱為文藝復興前三杰。2．薄伽丘:《十日談》（1)創(chuàng)作背景：14世紀中葉,

在意大利蔓延,既給人們帶來恐慌，也促使人們反省.(2)主要內(nèi)容:全書貫穿思想,矛頭直指。薄伽丘以幽默、辛辣的筆調(diào)揭露

，抨擊

，歌頌

，肯定

，提倡

，反對

.(二）全盛：藝壇三杰-15世紀后期1．達?芬奇(1）藝術特點①強調(diào)藝術要表現(xiàn)和歌頌人的美及人的豐富的思想感情，提出“

”的人性覺醒口號；②他善于將

、

、

用于繪畫中;③突破“

"畫法，用

揭示

。(2）代表作：《

》和《

》,成為歐洲畫廊的拱頂之石.2．米開朗琪羅（1）藝術特點①創(chuàng)作專注人體,認為人的美在于具有戰(zhàn)勝困難的信念和勇氣，在于人的覺醒，在于有期待、有追求，在于自尊和不可屈辱。②塑造的雕像體現(xiàn)了人物的思想、

和精神氣質(zhì)。(2）代表作《

》和《

》，他被譽為“

"。3．拉斐爾(1)藝術特點①以擅長畫

著稱，被稱為“

”.②繪畫以優(yōu)雅、和諧、高度的完美享譽于世，被譽為古典美術精神的典范.(2)代表作:《

》最為著名。

(三)擴展:戲劇大師—16世紀

-————莎士比亞的戲劇

1。創(chuàng)作背景：

世紀時,西歐大陸的文藝復興之風吹到了英國。

2．作品特點：塑造出眾多栩栩如生、富有

的人物形象，深刻反映了愛和恨，情與義、善與惡、奮斗與命運等人生矛盾的多樣性和復雜性.

3。代表作品:《

》，劇中的男主人公哈姆雷特是他精心塑造的

形象.

4.文學地位：代表了文藝復興時期文學的最高成就，對歐洲

文學的發(fā)展有著極其深遠的影響.四．歷史意義1。進步性：①經(jīng)濟上，促進了歐洲資本主義萌芽的發(fā)展，及15、16世紀新航路的開辟.②政治上,動搖了羅馬教會的權威,對16世紀的宗教改革運動起推動作用。③思想上，打破宗教神學的桎梏,促進思想解放，為近代自然科學和各種學術發(fā)展清除了思想障礙。2.局限性：①仍局限于宗教內(nèi)容；②過多關注個人,未過多關注社會，造成個人主義和主觀隨意性；③題材大多取自《圣經(jīng)》，未形成完整的思想體系。【重點突破】文藝復興的指導思想及歷史作用典例探究：對比推理法突破歸納：1．指導思想—-人文主義（1）思想主張：否定神的權威，肯定人的價值，強調(diào)人的可貴，頌揚人的力量；反對神學禁欲主義和來世觀念，肯定人有追求財富和個人幸福的權利,主張追求現(xiàn)世的享樂；反對中世紀的宗教束縛和封建等級觀念,要求人的個性解放和自由平等。(2）思維方式：反對中世紀的蒙昧主義、神秘主義，推崇人的經(jīng)驗和理性;提倡法治文化教育、追求知識、探索自然，研究科學。2．歷史作用(1）促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，促使人的覺醒，使人們把目光從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。（2)提倡民主與科學，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造的精神以及科學實驗的精神，從思想方面為資本主義制度的確立開辟了道路?！镜淅骄俊浚?012·福建文綜卷·19)15世紀學者奇諾說：“這是一個黃金時代，(在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了。"這反映了在該地（）A．希臘羅馬文化開始興起B(yǎng)．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播D．啟蒙思想影響巨大【解析】選B。解題關鍵在于時間和地點,時間是15世紀地點意大利的佛羅倫薩，判斷為文藝復興。各種科目的復活其實對古希臘羅馬人文精神傳承。希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛，排除A，宗教改革興起于16世紀的德國,排除C,啟蒙思想興起于17世紀,排除D。2．（2012高考文綜重慶卷19)伊拉斯謨借“愚人”之口說道:“如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么？它還配得上稱作生活嗎?”根據(jù)這句話,伊拉斯謨本意是要A．抨擊愚昧 B．倡導平等C．諷刺貪淫 D．推崇人性【答案】：D【解析】：伊拉斯謨是德意志人文主義作家,它提出“生活的快樂”即推崇人性.3．（2011年安徽卷文綜18）恩格斯指出，任何新的學說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟的事實中”。最能印證其主旨的是A．商品經(jīng)濟催生了歐洲近代啟蒙思想B．人文主義保留了天主教的神學色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主義D．人民主權學說豐富了法國啟蒙思想【備考指導】本考點屬于高頻考點，考查的角度主要為意大利文藝復興的興起，而具體的內(nèi)容涉及較少。說明對這一部分命題站的高度越來越高，越來越注重對“文藝復興”這一概念的考查。在以后的復習備考中還應特別關注以下角度：1．知識角度:人文主義復興的歷史條件，人文主義的概念,人文主義在文學藝術及科技中的具體表現(xiàn)。2．史觀角度：“人文精神”作為社會文明的理性積淀，體現(xiàn)了人類對自由本質(zhì)的追求。社會主義和諧社會的人文精神以構(gòu)建和諧社會為目標，以以人為本為核心內(nèi)容,與西方人文主義有共通之處.因此為高考命題提供了更多的切入角度.3．能力角度：高考命題時，有時會將人文主義思想與新航路的開辟和宗教改革相聯(lián)系，要求考生認識人文主義思想在新航路開辟和宗教改革中的表現(xiàn),并依據(jù)材料，考查學生的綜合應用能力.【鞏固練習】1．人文主義成為文藝復興時期主要的社會思潮，其根本原因是（)A．資本主義工商業(yè)的發(fā)展B．新航路開辟，擴大文化交往C．它肯定人，注重人性,適應社會的發(fā)展D．它反對神學迷信，提倡現(xiàn)實生活享樂2．文藝復興時期的人文主義者米蘭多拉說：“(造物者)創(chuàng)造了人，并對他說：‘我將你置于世界的中心，使你能夠更好地觀察世界上的一切；我創(chuàng)造了你，使你成為非上天的、非人間的、非永恒的。你也許會蛻化,變成無理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升華，變得神圣。'"這表明他認為（)A．人不是上帝創(chuàng)造的B．人是無理性的C．人的地位在上帝之下D．人是偉大的3．但丁《神曲》中有“日夜在那里用基督的名義做著買賣”、“使世界陷入悲慘的境地”和“到處斷絕上帝賜給人民的面包"等句子。其體現(xiàn)的本質(zhì)是（）A．他對神學思想進行了深刻批判B．他把斗爭的矛頭對準了封建君主C．他無情地抨擊了封建教會和教士D．他對貴族的貪婪和腐敗深惡痛絕4．康天意在《文明的狂飆疾進時代》中指出,文藝復興運動就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏，使文化的各個領域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來,創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就,對人類文化寶庫做出了巨大貢獻。材料中的“人文主義”的歷史意義包括：①打破了中世紀神學對人們思想的桎梏②適應了西歐資本主義發(fā)展的需要③動搖了神學的無上權威④適應了封建貴族的文化需求（)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④5．明朝后期的李贄“離經(jīng)叛道”，自稱異端,向正統(tǒng)思想發(fā)起挑戰(zhàn)，文藝復興時期的薄伽丘在《十日談》中抨擊封建道德和教會的禁欲思想，二者本質(zhì)上反映了()A．資產(chǎn)階級反封建的要求B．封建君主專制統(tǒng)治的腐朽和沒落C．資本主義萌芽時期個性解放的要求D．城市商品經(jīng)濟發(fā)展，市民對通俗文化的要求6．荷蘭裔美國作家、歷史學家房龍在談到莎士比亞時曾說：“莎士比亞是這樣一個‘蒸汽挖掘機手’，他所挖掘的對象是人類，而不是大地。"對此段材料解讀最為準確的是(）A．莎士比亞為“蒸汽時代”的到來做了思想準備B．莎士比亞是人文主義思想巨匠C．莎士比亞是英國新興資產(chǎn)階級的代表D．莎士比亞的作品順應了市民社會成長的潮流7．英國史學家韋爾斯指出：“（文藝復興)不是古典崇拜而是解放人的思想。"對此理解最準確的是（)A．強調(diào)自由,主張“人是萬物的尺度”B．推動人們?nèi)プ非笞陨淼陌l(fā)展與現(xiàn)實幸福C．挑戰(zhàn)王權,提高了資產(chǎn)階級的社會地位D．促進人們運用理性作為衡量－切的尺度8．陳振崑在《當代人文主義思想的融會》一書中指出，在文藝復興的思想家們的觀念中，把以往對于“來生”的不朽盼望轉(zhuǎn)變成專注于“此世”生活之美善的經(jīng)營。一個理想的人的典型不再是禁欲的僧侶；而是一個能在“此世”歡樂地完成各種成就以充分實現(xiàn)人性的“完全人"。上述思想()A．與儒家學說具有內(nèi)在的一致性B．是對“仁、義、禮、智、信”的繼承和發(fā)展C．是資本主義制度下的產(chǎn)物D．是當時人們普遍的生活、道德標準9．史家甲：“文藝復興不只是文學或藝術的再興，也是人類知識和個人之覺醒或再生，而為近代世界的開始."史家乙：“文藝復興是中古時代轉(zhuǎn)移至近代的過渡時代，它同時具備了兩個時代的特性.”有關兩史家對“文藝復興”的看法，下列敘述正確的是（）A．史家甲強調(diào)了文藝復興與中世紀的差異和斷裂B．史家甲關注了歷史的延續(xù)與連接C．史家乙側(cè)重歷史的新異和變遷D．兩位史家對文藝復興的解釋并無明顯差別10．文藝復興時期藝術家的創(chuàng)作特征是通過宗教題材展現(xiàn)人性的美，進而抒發(fā)作者的情感.這說明()A．文藝復興運動并不反對宗教B．宗教題材豐富且能展現(xiàn)人性的美C．由于時代的局限,他們無法徹底擺脫宗教的影響D．沒有宗教就沒有文藝復興二．非選擇題11．閱讀下列材料材料一天才詩人徐志摩在1925年游歷佛羅倫薩時曾寫詩贊美這座城市：你是我的先生，我愛,我的恩人,你教給我什么是生命,什么是愛，你驚醒我的昏迷，償還我的天真,沒有你我哪知道天是高，草是青？材料二語言之于思想是必要的工具，正如駿馬之于騎士，最好的馬只適合于最好的騎士。已如上述,既然如此，那么最好的語言,只適合最好的思想，然而，最好的思想只能來自天才和學識，所以最好的語言只適合于才識兼?zhèn)涞娜??！覀冇浀?，我們往往把俗話寫詩的人稱為詩人.——但丁《論俗語》請回答⑴徐志摩為何高度贊美佛羅倫薩這座城市？這首詩說明的實質(zhì)問題是什么？⑵史料二中體現(xiàn)了文藝復興的哪些思想內(nèi)容？12．閱讀下列材料:材料一文藝復興，從表面上看來，是歐洲思想文化界人士復興希臘、羅馬古典文化運動.在他們心目中，古代希臘、羅馬是歐洲歷史上的黃金時代，在這個時代歐洲文化達到高度繁榮和高度完美的境界，但是到中世紀(即封建社會）卻衰落下來甚至湮滅了，……因此他們懷著一種復古的心情去挖掘古代遺產(chǎn),力圖恢復古典文化藝術，使之“再生”。材料二文藝復興并非是對古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新，是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映.在14、15世紀，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，到16世紀又陸續(xù)出現(xiàn)在西歐其他國家.新生的資產(chǎn)階級為了求得自身的發(fā)展,必須首先在思想上從中世紀的宗教神學桎梏下解放出來。為此，他們便不得不借用作為基督教神學的對立物的、富有生活氣息的、世俗的古典文化來表達自己的世界觀和人生觀。材料三這個運動意義重大，這不僅是因為在運動中天才輩出,燦若群星，他們創(chuàng)造出絢麗多彩的文學、藝術作品,寫出重大影響的