8課新文化運動

第8課新文化運動鴉片戰(zhàn)爭后，救國道路探索師夷長技以制夷－－軍事技術(shù)“中體西用”－－興辦近代企業(yè)維新變法－－變革政治制度；辛亥革命－－三民主義，實行民主共和制政治方面:列強支持袁世凱稱帝,加緊侵略中國

經(jīng)濟(jì)方面:民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展（根本原因）思想方面:民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因）一、新文化運動的興起1.新文化運動興起的歷史背景：①興起標(biāo)志：②代表人物：③指導(dǎo)思想：④活動基地：⑤主要陣地：

1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》2、新文化運動的興起陳獨秀李大釗魯迅胡適《新青年》北京大學(xué)西方的民主和科學(xué)思想

1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷開始，《青年雜志》改名為《新青年》。是新文化運動的主要思想陣地。自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國的，實利的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的。陳獨秀胡適李大釗魯迅新文化運動的主要代表北京大學(xué)主要活動基地“思想自由”“兼容并包”蔡元培請思考:

“思想自由”、“兼容并包”辦學(xué)方針的實質(zhì)是什么?鼓勵各科學(xué)觀點自由發(fā)展，讓新思想去搶占封建思想的陣地。（1）提倡民主,

反對專制（2）提倡科學(xué)，反對迷信（4）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)（文學(xué)）（3）提倡新道德，反對舊道德

1、前期內(nèi)容：2、后期內(nèi)容：

宣傳介紹馬克思主義二、新文化運動的內(nèi)容思想ScienceDemocracy民主科學(xué)新文化運動的口號(德先生)(賽先生)新文化的核心內(nèi)容民主科學(xué)民主：指西方的資產(chǎn)階級民主政治。包括人權(quán)平等、個性解放、獨立人格、共和政體等；科學(xué)：指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。包括進(jìn)化論、唯物論、無神論，反對封建迷信愚昧盲從和偶像崇拜等等。新道德、舊道德是指什么？對舊禮教、舊道德攻擊最猛烈的代表人物是誰？新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？新文化運動時提出“打倒孔家店”的口號對不對？這個口號是否適用于今天？舊道德新道德（“打倒孔家店”）舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個性解放等通過對現(xiàn)實生活的敏銳觀察，利用文學(xué)作品揭露專制制度和綱常禮教的黑暗《狂人日記》對“吃人”的禮教的揭露發(fā)表《我之節(jié)烈觀》一文，對貞節(jié)觀念批判新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？孔教適應(yīng)了中國封建社會政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的精神工具。北洋軍閥統(tǒng)治時期，袁世凱為復(fù)辟帝制，尊孔復(fù)古。新文化運動時提出“打倒孔家店”的口號對不對？這個口號是否適用于今天？（1）“打倒孔家店”實質(zhì)上是對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的厘清與揚棄。這場掃蕩權(quán)威、破除偶像的文化革命，為后來解放思想和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，這個口號全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。（2）這個口號不適用于今天。胡適：《文學(xué)改良芻議》陳獨秀：《文學(xué)革命論》魯迅：《狂人日記》是第一篇白話小說舊文學(xué)新文學(xué)《文學(xué)革命論》《文學(xué)改良芻議》陳獨秀主張：推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)：新鮮、平易、通俗的新文學(xué)胡適提倡白話文代替文言文強調(diào)寫文章“須言之有物”新文化運動的新發(fā)展“新”在什么方面？馬克思主義的傳播1917年俄國十月革命勝利李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū)《布爾什維主義的勝利》三.新文化運動的歷史意義歷史意義四、小結(jié)前期后期提倡民主，反對專制提倡科學(xué)，反對迷信提倡新道德，反對舊道德提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)興起傳播馬克思主義思想（十月革命以后）1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志新文化運動的發(fā)展階段:四、小結(jié)新文化運動興起標(biāo)志《新青年》雜志創(chuàng)刊1915年旗幟（口號）“民主”（德先生）“科學(xué)”（賽先生）主要陣地《新青年》雜志代表人物陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等內(nèi)容前期提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學(xué)，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文化，反對舊文學(xué)。后期宣傳馬克思主義，以李大釗為代表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《每周評論》意義啟發(fā)人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。新文化運動興起的標(biāo)志是A.1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》B.1915年9月，《青年雜志》改名為《新青年》C.1917年，《新青年》遷至北京辦刊D.陳獨秀到北京大學(xué)任教，形成新文化陣營陳獨秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心?！睘榇?，他認(rèn)為首先要做的事情是A.進(jìn)行革命斗爭，反對獨裁專制B.建立革命政黨，發(fā)動工農(nóng)群眾C.發(fā)動啟蒙運動，解放民眾思想D.提倡學(xué)術(shù)自由，普及白話文章新文化運動的核心內(nèi)容是A.提倡新道德B.提倡新文學(xué)C.提倡民主科學(xué)D.文化平民化新文化運動提倡科學(xué)、宣傳科學(xué)，主要目的是A.推動中國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展B.使國民認(rèn)識世界科學(xué)發(fā)展水平C.把民眾從迷信盲從中解放出來D.普及科學(xué)知識，宣傳科學(xué)救國在新文化運動中，首倡用白話寫文章的是A.陳獨秀B.蔡元培C.胡適D.魯迅1917年1月在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》號召文學(xué)革命的是A.陳獨秀B.胡適C.魯迅D.吳虞新文化運動時期，教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨是A.打破地域界限招聘人才B.鼓勵各種學(xué)術(shù)觀點在大學(xué)里自由發(fā)展C.推動了德、智、體、美各方面的均衡發(fā)展D.提倡學(xué)科之間的綜合新文化運動的主要內(nèi)容之一是文學(xué)革命。利用文學(xué)作品批判綱常禮教，把文學(xué)的反封建內(nèi)容與白話文形式結(jié)合起來的典范是A.胡適B.魯迅C.陳獨秀D.李大釗新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，實質(zhì)是針對A.以孔子為代表的儒家學(xué)說B.封建的意識形態(tài)和思想體系C.民眾的偶像崇拜和愚昧盲從意識D.阻礙西學(xué)傳播的反動勢力新文化運動是一場偉大的思想啟蒙運動。在這場運動中覺悟較快、較早的群體是A.工人階級B.市民階層C.青年學(xué)生D.大學(xué)教師五四新文化運動中通過白話小說抨擊封建禮教的思想家是A.陳獨秀B.李大釗C.魯迅