四川省眉山市仁壽第一中學(xué)校南校區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題2

仁壽一中南校區(qū)2023級(jí)高一上入學(xué)考試歷史科試題注意事項(xiàng)：1.本試卷共分兩卷，第I卷為選擇題，第II卷為非選擇題。本卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.考生必須將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。3.第I卷的答案用2B鉛筆填涂到答題卡上，第II卷必須將答案填寫在答題卡上規(guī)定位置。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。第I卷（選擇題，共45分）一、選擇題：本卷共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖為新石器時(shí)代人面魚紋彩陶盆，1955年出土于陜西省西安市半坡，是仰韶文化時(shí)期彩陶的重要代表。彩陶在當(dāng)時(shí)大范圍的傳播，被考古學(xué)家認(rèn)為代表了史前第一次藝術(shù)浪潮。該彩陶可反映當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離 B.生產(chǎn)力有一定的進(jìn)步C.彩繪技術(shù)領(lǐng)先世界 D.藝術(shù)真實(shí)地反映生活2.學(xué)習(xí)歷史必須掌握年代?，F(xiàn)在最常用公元紀(jì)年，這種紀(jì)年法將100年稱為一個(gè)“世紀(jì)”；在每個(gè)世紀(jì)里，習(xí)慣上又有“前期”“中期”“后期”或“初期”“末期”等叫法。據(jù)此、武王伐紂的公元前1046年，應(yīng)該表述為（）A.公元前10世紀(jì)中期 B.公元前10世紀(jì)末期C.公元前11世紀(jì)初期 D.公元前11世紀(jì)中期3.西周由同姓子弟所封的“諸侯國”是以武力為后盾，在原來的邦國部族區(qū)域強(qiáng)行楔入，如同往原方邦部族里“摻沙子”，這些新建的基地成為地域性的次級(jí)“統(tǒng)治中心”。材料表明西周分封制（）A.沖擊貴族血緣政治 B.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) C.利于形成層層拱衛(wèi) D.具有監(jiān)臨督察的特點(diǎn)4.甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時(shí)期屬于“傳說時(shí)代”。隨著大量甲骨文遺存發(fā)現(xiàn)，它記錄的天象、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等，使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說明（）A.文字是傳承歷史的重要載體 B.甲骨文是中國最古老的文字C.“傳說時(shí)代”無可信歷史 D.原始文字未具備書法要素5.先秦各家思想中都包含著許多對(duì)人的身心如何安放問題的思考，孔孟認(rèn)為身體需要安身之處，而心靈的安居之所更為重要；道家認(rèn)為人要遵循萬事萬物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，明確了人應(yīng)以“道”為精神居處。這反映出先秦時(shí)期（）A.諸子百家思想趨于統(tǒng)一 B.社會(huì)動(dòng)蕩致使人心思定C.禮崩樂壞導(dǎo)致社會(huì)混亂 D.儒道成為社會(huì)主流思想6.稷下學(xué)宮的稷下先生無生活困頓之憂，可以自由講學(xué)、授徒、著書立說，不少人都是游說當(dāng)權(quán)者的能手?！睹献印す珜O丑下》記載，孟子曾言:“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也!”這反映出戰(zhàn)國時(shí)期（）A.禮樂文化向心力增強(qiáng) B.國家統(tǒng)一成為社會(huì)共識(shí)C.學(xué)術(shù)與政治緊密聯(lián)系 D.學(xué)派融合趨勢(shì)日益加強(qiáng)7.如表，以下史實(shí)反映出當(dāng)時(shí)（）周桓王五年(前715年)鄭、魯兩國不經(jīng)天子同意，互換祊、許兩地，天子默許周桓王八年(前712年)周王室以王畿內(nèi)十二邑作為交換，取田于鄭周簡王六年(前580年)晉大夫卻至與周王室爭奪邰邑的田地，經(jīng)過晉侯調(diào)解，邵至承認(rèn)邵田為王室所有A.封建土地所有制的確立 B.分封宗法制度徹底崩潰C.土地國有原則遭到破壞 D.兼并土地現(xiàn)象日益嚴(yán)重8.據(jù)《戰(zhàn)國策·齊策五》載，戰(zhàn)國時(shí)的諸侯宮廷中，“和樂倡優(yōu)侏儒之笑不乏”。秦始皇統(tǒng)一六國，集中了全國的樂舞，以致女樂倡優(yōu)充盈宮室。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.新興地主財(cái)力雄厚 B.宮廷貴族生活奢靡C.藝人社會(huì)地位低下 D.官方主導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作9.秦始皇在全國范圍內(nèi)推行郡縣制度，郡守和縣令產(chǎn)生方式是（）A.世代相襲 B.考試選拔 C.中央任命 D.地方推舉10.下表秦始皇東巡所立碑刻石部分記述表中有關(guān)秦滅東方六國之舉的敘述，旨在（）名稱記述《嶧（yì）山刻石》“討伐亂逆，威動(dòng)四極”“經(jīng)時(shí)不久，滅六暴強(qiáng)”《之罘（fú）刻石》“六國回辟，貪戾無厭，虐殺不已?；实郯П?，遂發(fā)討師，奮揚(yáng)武德。義誅信行，威燀旁達(dá)，莫不賓服?！薄稏|觀刻石》“圣法初興，清理疆內(nèi)，外誅暴強(qiáng)。武威旁暢，振動(dòng)四極，禽滅六王。闡并天下，甾（zāi）害絕息，永偃戎兵?！盇.謀求統(tǒng)一全國的合法依據(jù) B.強(qiáng)化對(duì)秦王朝的政治認(rèn)同C.解釋秦能統(tǒng)一六國的原因 D.宣揚(yáng)“大一統(tǒng)”的價(jià)值觀11.秦統(tǒng)一后，在全國實(shí)行任官賜印制度，無論朝廷大臣還是地方小吏皆是如此。官印是官吏任職憑證，任官授印，免官收印，印隨官轉(zhuǎn)。秦《法律答問》規(guī)定，丟失“官璽”必須治罪，即使尋得，也要承擔(dān)一定的刑罰責(zé)任。這說明秦朝（

）A.官印成為權(quán)力唯一憑證 B.中央權(quán)力趨于強(qiáng)化C.官員任免程序十分復(fù)雜 D.法律制度比較嚴(yán)苛12.漢初，畜力比較缺乏，政府禁止殺牛和盜牛，規(guī)定凡是偷盜牛馬者，將處以重刑。而到漢武帝時(shí)，“始開三邊，徙民屯田，皆與犁?！?。這一變化表明當(dāng)時(shí)（）A.實(shí)施重農(nóng)抑商的政策 B.農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)不斷革新C.生產(chǎn)逐漸恢復(fù)并發(fā)展 D.食物結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化13.東漢初年，光武帝下詔，令自己的家族發(fā)源地南陽撰寫地方風(fēng)俗歷史，主要記載“耆舊節(jié)士”“名德先賢”。不久，沛、三輔地區(qū)和光武帝家族的早期活動(dòng)區(qū)域魯、廬江也興起修撰郡國書的風(fēng)氣。據(jù)此可知，光武帝此舉的主要意圖是（）A.鞏固儒家正統(tǒng)地位 B.尊重地方歷史傳承C.安撫地方豪強(qiáng)勢(shì)力 D.彰顯皇帝統(tǒng)治權(quán)威14.東漢名士崔寔在《政論》中說：“值厄運(yùn)之會(huì)……政多恩貸”“皇路險(xiǎn)傾”“今既不能純法八代，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！睋?jù)此可知，崔寔旨在（）A.推行無為而治 B.探索濟(jì)世之道C.弘揚(yáng)尊法抑儒 D.完善監(jiān)察立法15.漢代太學(xué)很注重考試，制定了十分嚴(yán)格的考試制度。漢代太學(xué)的考試有兩大作用：一是通過考試發(fā)現(xiàn)人才，選拔人才，充實(shí)漢朝官吏隊(duì)伍；二是通過考試，督促學(xué)生學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。材料可以用來佐證（）A.漢代已經(jīng)建立起嚴(yán)格的考試選拔人才制度B.漢代已開始采用分科考試的方式選拔官員C.教育為儒家所壟斷大大提高了儒學(xué)的地位D.漢代初步建立了從中央到地方的教育系統(tǒng)第II卷（非選擇題，共55分）16.文化的發(fā)展反映了時(shí)代的變遷。閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)思想上取得如此輝煌矚目的成就的原因，不能簡單歸結(jié)為這一時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展所導(dǎo)致的政治、經(jīng)濟(jì)的深刻變革，更為重要的一點(diǎn)是作為這一時(shí)期學(xué)術(shù)思想文化的創(chuàng)造主體——?jiǎng)倓傄元?dú)立姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)的知識(shí)分子，以高度的責(zé)任感、使命感，自覺擔(dān)當(dāng)起拯救蒼生的歷史重任，重新構(gòu)建未來社會(huì)的理想藍(lán)圖?！幾灾芙鹑A《從“百家爭鳴”看春秋戰(zhàn)國知識(shí)分子的個(gè)性解放》材料二我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。小國寡民……甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞民至老死不相往來?！献印兜赖陆?jīng)》王……省刑罰，薄賦斂，深耕易耨，壯者以暇日，修其孝悌忠信，入以事父兄，出以事其長?？墒怪畦枰該榍爻畧?jiān)甲利兵矣?！睹献印ち夯萃跎稀贰笆喇悇t事異”“事異則備變”“廢先王之教”“以法為教”?！笆略谒姆剑谥醒?；圣人執(zhí)要，四方來效”“萬乘之主、千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢(shì)也”?！俄n非子》材料三“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作?！幾院钔鈴]《中國思想史綱》（1）根據(jù)材料一，指出作者認(rèn)為“春秋戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)思想上取得如此輝煌矚目的成就的原因”。（2）概括材料二涉及思想家所包含的主要思想。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“百家爭鳴”的意義。17.時(shí)代變遷與歷史認(rèn)識(shí)】材料一蘇軾對(duì)于商鞅變法可以很快使國家富強(qiáng)起來，雖不否認(rèn)，但認(rèn)為這樣的政策法令太過傾向于國家利益，民眾卻未必能得到多少實(shí)惠，特別是在變法初行階段，會(huì)讓民眾不理解或超過其承受程度而產(chǎn)生怨怒與抵觸；變法措施重利而輕義，推行峻法酷刑而棄用道德教化，“其民見刑而不見德，知利而不知義，卒以此亡”，蘇軾進(jìn)而在《商君功罪》一文中提出了“故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也”的觀點(diǎn)，認(rèn)為追求富國強(qiáng)兵而沒有很好顧及輿情，即使奪取天下，也會(huì)很快丟失?！幾詶顒賹挕短K軾與郭沫若對(duì)商鞅評(píng)價(jià)的分歧及其原因》材料二秦自孝公以后至于始皇，相傳六代，沿守著商君的法制，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，勤儉建國，發(fā)奮圖強(qiáng)；又加以得到地理上的形勢(shì)，居高臨下，俯瞰著東方六國，遠(yuǎn)交近攻，進(jìn)行蠶食……因此，秦雖變法最遲，卻收到了最大的成功，變法以后僅僅一百三十年，秦始皇就完成了統(tǒng)一全中國的大業(yè)，同時(shí)也完成了此后統(tǒng)治全中國二千多年的中央集權(quán)的大封建局面?！幾怨簟杜`制時(shí)代·中國古代史的分期問題——代序》（1）據(jù)材料一，歸納蘇軾評(píng)價(jià)商鞅變法的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其觀點(diǎn)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)因素。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從唯物史觀角度說明郭沫若高度贊揚(yáng)商鞅變法的理由。18.閱讀材料，回答問題。材料鹽鐵專營應(yīng)不應(yīng)廢止？始元六年（前81年）二月，霍光以昭帝名義，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集賢良文學(xué)（賢良方正所選拔出的人才）六十余人，就武帝時(shí)期的