感悟人生品味生活

感悟人生品味生活1、【一杯濃茶，八味人生】一味愛(ài)心：愛(ài)自己，愛(ài)別人，愛(ài)世間。二味虛心：謙虛為人，低調(diào)做事。三味清心：欲望無(wú)窮，安靜是福。四味衷心：將心比心，廣結(jié)善緣。五味信心：主動(dòng)的心態(tài)，無(wú)窮的力量。六味用心：用心做自己，效率好人生。七味耐心：時(shí)時(shí)準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)。八味寬心：學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。2、蓮的獨(dú)立，蓮的淡雅，像一段天籟音樂(lè)，來(lái)自心靈，它的旋律，能夠喚醒生命；蓮的個(gè)性，蓮的純潔，像一闕唐詩(shī)宋詞，能夠破曉心語(yǔ)，它的靈犀，能夠直達(dá)心靈。蓮的芬芳美麗，風(fēng)懂；蓮的矜持心事，雨懂。讓我們以平和的心態(tài)，置身于寧?kù)o的港灣，把生命化作蓮花，獨(dú)居世間一份瀟灑！淡看世間事，蓮心渡紅塵！3、人人都怕自己不蘇醒，但愿自己心明如鏡。其實(shí)人生何必太蘇醒？做粥要放三分米，七分水。處事要三分為己，七分為人。對(duì)朋友要三分認(rèn)真，七分寬容。對(duì)家庭要三分愛(ài)，七分責(zé)任?？次恼?，三分在看，七分在品。喝酒要到三分醉，七分醒。三分…七分…，但是是人生的掂量。4、人生的不愉快，是自己給的。你不思進(jìn)取，就會(huì)造成“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)”的后果；你太軟弱，別人自然欺負(fù)你；別人想使你難過(guò)，你就乖乖地難過(guò)，只怪你心太軟。無(wú)論不愉快來(lái)自哪里，你都能夠讓自己愉快。猶如風(fēng)無(wú)論從哪里來(lái)，終究穿不透堅(jiān)硬的墻壁。心是愉快之源，心態(tài)好了就是抵抗悲哀的銅墻鐵壁。5、“心中有事世間小，心中無(wú)事一床寬。”無(wú)論是道路還是心路上的中障礙，大多是人為的，甚至是自為的，清理起來(lái)非常簡(jiǎn)樸?？墒牵恢卸嗌偃藶榱诵⌒〉目部兰m纏不清，最后使得小坎坷變成大麻煩。一點(diǎn)兒小小的坎坷，只因心有所系，整日無(wú)精打、愁眉苦臉，何來(lái)幸福之感，淡定之心。6、感恩是愛(ài)的本源，也是愉快的源泉。為生活中的每一份擁有而感恩，能讓我們知足常樂(lè)。擁有感恩之心的人，即使仰望夜空，也會(huì)有一種感動(dòng)。面對(duì)別人的協(xié)助，感恩者想的是：“給我的是情分，不給我的是本分”。面對(duì)感情，感恩者想的是：“你來(lái)，我當(dāng)你不會(huì)走；你走，我當(dāng)你沒(méi)有來(lái)過(guò)”。7、美酒好喝，貪杯酗酒會(huì)傷身；美食好吃，貪嘴過(guò)量也害人；休閑娛樂(lè)好玩，癡迷無(wú)度會(huì)誤人；鍛煉身體有益健康，過(guò)量運(yùn)動(dòng)能至傷；謙虛是美德，但過(guò)分謙虛則變成了虛偽；言語(yǔ)要有度，否則會(huì)禍從口出，話多傷人；朋友間交往需要熱情，然而熱情過(guò)分也會(huì)令人反感，世間萬(wàn)物皆有度，無(wú)度勝事亦苦海。8、心靜了，才干聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心。可能，你正狂熱追求的，并非你真正想要的，只是遷就了別人或者社會(huì)；可能，你正為之苦惱，肝腸寸斷的，未必是你真正想愛(ài)或者該愛(ài)的，只是一時(shí)的不甘心。坐下來(lái)，靜賞花開(kāi)，靜觀水流，心靜了，自然就看清了。笑看花開(kāi)，是一種寧?kù)o的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。9、【守護(hù)清凈心啟發(fā)自性光明】燈受到外面的風(fēng)吹就易搖動(dòng)，發(fā)出的光明就不太清晰，我們看書(shū)做事就會(huì)受其影響。同樣，我們內(nèi)心如果始終在起煩惱，為人處事也會(huì)困惑而不清晰。人時(shí)時(shí)刻刻要守護(hù)好內(nèi)在的清凈心，啟發(fā)內(nèi)在的自性光明，這樣才干對(duì)治煩惱。10、生命的天空里，有風(fēng)和日麗，亦有云遮霧障。不是每輪艷陽(yáng)都暖人，不是每片烏云都下雨。既然決定不了命運(yùn)的走向，那就踏實(shí)走過(guò)每一天；既然左右不了天空的變幻，那就悉心裝扮自己的心空。由于，愛(ài)惜了，能擁有；付出了，有回報(bào)；走過(guò)了，不后悔。11、無(wú)求，自然不爭(zhēng)。不爭(zhēng)，自然無(wú)嗔。無(wú)嗔，自然少怨。少怨，自然多福。柔和者，自然善良。大度者，自然超脫。深遠(yuǎn)者，自然開(kāi)闊。有容者，自然喜悅。與其探究前世的情緣，不如把握眼前的因緣。與其寄望來(lái)世的美景，不如耕耘當(dāng)下的福田。12、人生的境遇并沒(méi)有絕對(duì)的好壞之別，境由心造，相由心生。自性的清明、智慧，才是一切意念的本源。日月經(jīng)年，世事無(wú)常；人生如月，盈虧有間。人生在世，難免有忠奸善惡，是非成敗，榮辱浮沉。我們應(yīng)當(dāng)不逃避，不強(qiáng)求，一切隨緣，任由世事變遷，寵辱不驚，以一顆恬然、淡定的心，泰然處之。13、與人相處，要追求一種淡字，就如水，無(wú)形卻能演變?nèi)f形，無(wú)味卻能演繹萬(wàn)味。由于淡，淡久生香，因此綿長(zhǎng)，既不累心，又可悅?cè)?。由于淡，遠(yuǎn)離了功利，跳出了誘惑，賦情感以本真，予生活以原味，在塵世中浮沉不變色，在眾生中穿梭不迷失。這種淡然如水的友情，即使缺少了波瀾，但也規(guī)避了災(zāi)難。14、人生最大的修養(yǎng)是包容。它既不是懦弱也不是忍讓?zhuān)遣烊酥y，補(bǔ)人之短，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過(guò)，而不會(huì)嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責(zé)人之誤。包容是必定自己也承認(rèn)別人，是一種善待生活，善待別人的境界。在包容的背后，蘊(yùn)含的是愛(ài)心和堅(jiān)強(qiáng)，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。15、人生應(yīng)當(dāng)有所追求，但也要適可而止。沒(méi)有追求，人生就會(huì)陷入迷茫，無(wú)所事事，白來(lái)世上走一遭；但在追求過(guò)程中如果不懂得知足，人生就會(huì)像脫韁野馬難以駕馭。人生的核心不在成就大小，而在于以平和的心態(tài)去做自己想做的事。處順境時(shí)要能居安思危，處逆境時(shí)要能昂揚(yáng)向上，有所不為而后有所為紅塵看客。16、【人生要去除16種氣】去躁氣寧?kù)o平和，去浮氣求真務(wù)實(shí)，去驕氣謙虛謹(jǐn)慎，去嬌氣敢闖敢拼，去俗氣堅(jiān)守原則，去狂氣低調(diào)為人，去怯氣勇挑重任，去小氣有容乃大，去濁氣清新自然，去暮氣主動(dòng)進(jìn)取，去惰氣只爭(zhēng)朝夕，去唳氣與人為善，去僵氣靈活求變，去迂氣明理豁達(dá)，去虛氣實(shí)在做事，去奢氣節(jié)儉樸素！17、自然的東西最美，自然的感情最真，自然的微笑最令人震撼！自然的風(fēng)景，無(wú)需修飾，只一次驀然回眸，便粲然入目，令人銘記回味；自然的心靈，無(wú)需掩飾，只一種淺淺微笑，便雅致了一首詩(shī)，婉約成一闋詞；自然的你，在歲月里，如雨始終下；在四季里，如一扇關(guān)不上的窗；在眼里夢(mèng)里心里，你就是最美的風(fēng)景！18、活得平和，才干在心里裝下滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。平和的人，放得下，看得開(kāi)，想得明白，過(guò)得灑脫。能容，能忍，能讓?zhuān)茉?，平心靜氣。一種人，若思想通透了，行事就會(huì)通達(dá)，內(nèi)心就會(huì)通泰，有欲而不執(zhí)著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在?；畹闷胶偷娜?，心底踏實(shí)安詳，云過(guò)天更藍(lán)，船行水更幽。19、【擁有成就的十種心態(tài)】1、良心是做人的基石；2、用心是事業(yè)的基石；3、愛(ài)心是生活的基石；4、關(guān)心是教育的基石；5、同心是力量的基石；6、仁心是管理的基石；7、忠心是信任的基石；8、雄心是英雄的基石；9、安心是從容的基石；10、全心是成功的基石。20、做人好比果實(shí)，太生則苦澀難咽，太熟則難以持久。不成熟的人說(shuō)話毛毛躁躁、做事冒冒失失自然不好，太成熟也不可取。太成熟的人心機(jī)太深，難以相處；煩惱多，活得累；顧慮多，缺少闖勁。人的成熟無(wú)關(guān)年紀(jì)，而在于修心。做人率真一點(diǎn)，做事清澈一點(diǎn)，心胸廣闊一點(diǎn)，情感流露一點(diǎn),這樣的人生才會(huì)有樂(lè)趣。21、噴泉之因此美麗，是由于水有了壓力。瀑布之因此壯觀，是由于水有了落差。人的成長(zhǎng)和進(jìn)步也同樣，人沒(méi)有壓力，潛能得不到開(kāi)發(fā)，智慧就不能開(kāi)花，最大的損失還是自己。偶然給自己一點(diǎn)壓力，適時(shí)讓自己綻放一次，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己很優(yōu)秀，很超凡。22、人生當(dāng)如風(fēng)。風(fēng)者，無(wú)形無(wú)態(tài)，無(wú)名無(wú)心，無(wú)色無(wú)味，無(wú)欲無(wú)求。若能習(xí)風(fēng)之特性，其心則潤(rùn)，面對(duì)一切事情皆能有理可應(yīng)，有法可施。人若善于適應(yīng)環(huán)境，而不被環(huán)境左右即為無(wú)形；心靜似水，寵辱不驚是為無(wú)態(tài)；以質(zhì)樸的品質(zhì)，真誠(chéng)的心待人接物便是無(wú)色無(wú)味；無(wú)欲無(wú)求便是日常心做人，知足常樂(lè)也。23、人生如燭，總會(huì)燃燒閃亮；人生如水，總有波折浪揚(yáng)；人生如戲，總會(huì)起伏迭宕；人生如路，總有坎坷回腸；人生如酒，總會(huì)醉迷羅帳；人生如夢(mèng)，總有漂渺幻想；人生如花，總會(huì)綻放飄香；人生如火，總有熾焰釋放。人生似一束鮮花，認(rèn)真觀賞，才干看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才干嘗出真的味道。24、賞析別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；關(guān)心別人是一種品質(zhì)；理睬別人是一種修養(yǎng)！欺騙我的人增加了我的見(jiàn)識(shí)；絆倒我的人強(qiáng)化了我的能力；中傷我的人砥礪了我的人格；鄙視我的人覺(jué)醒了我的自尊；斥責(zé)我的人助長(zhǎng)了我的智慧；遺棄我的人教導(dǎo)了我的獨(dú)立；傷害我的人磨練了我的心志。25、水再渾濁，只要經(jīng)歷長(zhǎng)久的沉淀，仍然會(huì)分外的清澄；人再愚鈍，只要施予足夠的努力，同樣能改寫(xiě)命運(yùn)的走向。不要埋怨出身不好，我們無(wú)法選擇父母；不要憤懣起點(diǎn)太低，那只是我們站立的原點(diǎn)。人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的對(duì)抗，有人笑在開(kāi)始，有人卻贏在最后。命運(yùn)不會(huì)偏愛(ài)誰(shuí)，就看你能夠追逐多久，堅(jiān)持多久。26、人活一世重要的是經(jīng)歷?？嘁埠?，樂(lè)也好，過(guò)去的不再重提，追憶過(guò)去，只能徒增傷悲，當(dāng)你掩面嘆息的時(shí)候，時(shí)光已逝，幸福也從你的指間悄悄溜走。世上沒(méi)有不平的事，只有不平的心。不去怨，不去恨，淡然一切，學(xué)會(huì)忘記，懂得愛(ài)惜，把握現(xiàn)有的生活，幸福就會(huì)在你身邊。27、水，一平如鏡，云月其中，怡然自樂(lè)。水，懷著安靜而輕靈的心，緩和的一淌而去，碰到阻隔就輕輕的繞過(guò)，從不計(jì)較，心平而輕流自暢。云，自自在在，飄在天上，舒展而飄逸，去留不放在心上，飄過(guò)山峰越過(guò)海洋，不留下任何痕跡，自在而安詳。人生，把心放平，是一泓安靜的水；把心放輕，是一朵自在的云朵。28、佛識(shí)：佛前供水，寓意學(xué)佛之人如水普通清凈、平等；佛前供花，代表花開(kāi)得果，此花為六度萬(wàn)行；供果，并非供食，而是教導(dǎo)我們?nèi)舻么松乒卦绶N善因；供燈，寓意啟迪智慧，引導(dǎo)光明；供香，代表戒定真香。佛門(mén)一切設(shè)施，種種供養(yǎng)，無(wú)一不表法，無(wú)一不教化。29、曾有人向往寺院的禪者生活，想到寺院享有一段晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧?kù)o生活。無(wú)德禪師告訴他：“你的呼吸便是梵唱，你的脈動(dòng)就是鐘鼓，身體就是莊重廟宇，兩耳便是菩提，無(wú)處不是寧?kù)o！”本身就是道場(chǎng)，只要熄滅妄緣、放下雜念，哪里不是清凈呢。30、之因此心累，是由于常徘徊在堅(jiān)持和放棄之間，舉棋不定；之因此會(huì)困惑，是由于喜歡消極地看待事物，不能自拔；之因此不愉快，不是擁有的太少，而是奢望的太多；之因此會(huì)痛苦，是由于記性太好，該記和不該記的都留在記憶里。簡(jiǎn)而言之，人的煩惱緣于：放不下，想不開(kāi)，看不透，忘不了。31、幸福其實(shí)很簡(jiǎn)樸，就是兩個(gè)字－－自然。自然了就幸福，自然了就心安。妙道法自然，自然生活禪。自然得終究，福慧自圓滿(mǎn)。精神豐富了，生活就不會(huì)空虛；心態(tài)樂(lè)觀了，性情就不會(huì)抑郁；內(nèi)心安定了，外境就不會(huì)攖擾；思想曠達(dá)了，人生就不會(huì)苦悶。想要去除苦痛，就要升華心靈；想要找回幸福，就要明見(jiàn)本性。32、心如何，人就如何，世界就如何。有的人，總是步履蹣跚，那是由于他們的心中裝了太多的心。有的人，總是輕舞飛揚(yáng)，那是由于他們的心中并沒(méi)有心。有的人，即便在陽(yáng)光下也覺(jué)得天昏地暗，那是由于他們的心中充滿(mǎn)黑暗。有的人，即便在夜幕下也覺(jué)得春光明媚，那是由于他們的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光。33、茶如人生，一道茶苦如生命，二道茶香如親情，三道茶淡如清風(fēng)。三味一生，或濃烈或清淡，都要去細(xì)細(xì)的品味，人生在世，總想爭(zhēng)個(gè)高低之分，成敗得失，殊不知高與低，成與敗，都是人生的滋味，功名利祿來(lái)來(lái)往往，炎涼榮辱浮浮沉沉，一份淡泊，一份寧?kù)o，進(jìn)一步細(xì)致的品茶，就像品味漫漫人生同樣，酸甜苦辣。34、“空”是人生的最高境界。只有空的杯子才能夠裝水，空的房子才能夠住人?？帐且环N度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。佛經(jīng)里有“一空萬(wàn)有”和“真空妙有”的禪理。人生如茶，空杯以對(duì)，就有喝不完的好茶，就有裝不完的歡喜和感動(dòng)。35、即使有恩于人，也不要盼望別人的贊譽(yù)與回報(bào)；即使命運(yùn)多舛，也不要熄滅但愿之燈；即使遭人頂撞，也不要小肚雞腸、記掛心間；即使功名成就，也不要就此滿(mǎn)足、自我陶醉；即使蒙受不白之冤，也不要因此精神沮喪。人生之路坎坷、崎嶇在所難免，只要生活還在繼續(xù)，就要接受它的禍福相伴、酸甜苦辣。36、人生在世，行路匆匆，擦肩而過(guò)，總會(huì)相逢。相逢便相識(shí)，相識(shí)后相知，相逢是緣，相識(shí)是緣，相知亦是緣?？删墎?lái)如夢(mèng)，緣去如風(fēng)。放得下的是一場(chǎng)善緣，放不下的也就成為了災(zāi)難，千回百轉(zhuǎn)，糾糾纏纏，躲不掉的終須來(lái)過(guò)，躲得掉的來(lái)去隨緣，是劫還是緣，只在一念之間。37、世上沒(méi)有十全十美的選擇，全部的選項(xiàng)都要付出代價(jià)。你不可能同時(shí)擁有春華和秋月，也不可能同時(shí)擁有碩果和繁花。你想擁有權(quán)勢(shì)，就可能犧牲自由；你想獲得財(cái)富，就可能犧牲健康；你想追求事業(yè)，就可能犧牲家庭……上帝不會(huì)讓誰(shuí)把全部的好處都占全。人生必須學(xué)會(huì)權(quán)衡，學(xué)會(huì)取舍，然后心平氣和地接受現(xiàn)實(shí)。38、芝蘭生于幽谷，不因無(wú)人問(wèn)津而不芳，這是一種淡泊；梅花開(kāi)于隔隅，不因陽(yáng)光冷落而不香，這是一種優(yōu)雅；流水饒石而過(guò)，不因山石之阻而紛爭(zhēng)，這是一種低調(diào)。人生一世，不是什么都要去爭(zhēng)，不是什么都要去搶?zhuān)男貙捯稽c(diǎn)，看得淡一點(diǎn)，欲望少一點(diǎn)，滿(mǎn)足多一點(diǎn)，這樣才會(huì)活得瀟灑一點(diǎn)，人生才會(huì)自在一點(diǎn)。39、感恩報(bào)恩是愉快幸福的因，是圓滿(mǎn)福慧資糧的因。你對(duì)一種人感恩報(bào)恩，就能得到一種愉快幸福；你對(duì)一百個(gè)人感恩報(bào)恩，就能得到一百個(gè)愉快幸福；你對(duì)無(wú)量無(wú)邊的眾生感恩報(bào)恩，就能得到無(wú)量無(wú)邊的愉快幸福。愛(ài)有多大，愉快幸福就有多大。發(fā)慈悲心、菩提心就是擴(kuò)大愛(ài)的范疇。愛(ài)一切眾生，愉快幸福才會(huì)圓滿(mǎn)。40、人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，天再高又如何，踮起腳尖就能更靠近陽(yáng)光。保持一顆年輕的心，做一種簡(jiǎn)樸的人，即使人生無(wú)常也能淡然的面對(duì)。保持一顆開(kāi)朗的心，做一種樂(lè)觀的人，即使歲月蹉跎也能微笑的歌唱。保持一顆上進(jìn)的心，做一種努力的人，即使摘不到春天的花朵，也同樣擁有春天。41、佛法里講利他心。我們能用一顆真衷心，無(wú)私地看待全部的眾生，涉及家人、同事，才干感化、感動(dòng)他們，這樣人與人之間自然就和睦和諧了。我們現(xiàn)在也付出，也做了諸多事情，但心里總是有委屈、有煩惱。這闡明你的付出奉獻(xiàn)都是自私的，都是互相運(yùn)用，互相欺騙，這樣人與人之間不可能有真正的和睦和諧。42、人生學(xué)會(huì)隨緣，才活得瀟灑自在。隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對(duì)自我內(nèi)心的一種自信和把握。隨緣的人，總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。擁有一份隨緣之心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空中無(wú)論是陰云密布，還是陽(yáng)光燦爛；生活的道路上無(wú)論是坎坷還是暢達(dá)，心中總會(huì)擁有一份安靜和恬淡。43、佛家四字經(jīng)：一是緣。世間萬(wàn)物皆有相緣，緣是機(jī)遇，緣是達(dá)觀；二是空。四大皆空，空是境界，看破紅塵，放眼世界?？帐侵腔?，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川；三是悟。悟?yàn)榛鄹?，啟發(fā)心智，世事洞明皆學(xué)問(wèn)；四是善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，樂(lè)助人。44、做人如蘭，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長(zhǎng)，默默地開(kāi)放。開(kāi)花不為與百花爭(zhēng)艷，只為不辜負(fù)了貴重的生命。遠(yuǎn)離塵世的喧囂，獨(dú)居幽處而從不寂寞，與世無(wú)爭(zhēng)而又從不孤芳自賞。無(wú)論你看與不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和哀愁就會(huì)隨風(fēng)飄散，幸福和愉快就會(huì)到處彌漫。45、有一種心態(tài)叫日常，有一種心境叫淡泊。淡泊，就是“古今多少事，都付笑談中”的達(dá)觀；就是“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的悠然。淡泊之人，得意時(shí)不張揚(yáng)，失意時(shí)不消沉；處順境不失態(tài)，處逆境不失志；遇事從容冷靜，待人寬厚優(yōu)雅；對(duì)成敗得失一笑置之，對(duì)興衰榮辱淡然自若。擁有淡泊，人生就會(huì)花香滿(mǎn)徑。46、再長(zhǎng)也會(huì)有終點(diǎn)，夜再長(zhǎng)也會(huì)有盡頭，不管雨下得有多大，總會(huì)有停止的時(shí)候。烏云永遠(yuǎn)遮不住微笑的太陽(yáng)。命運(yùn)把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)往往就在命運(yùn)轉(zhuǎn)彎的時(shí)候。誰(shuí)能積累能量，誰(shuí)就能獲得回報(bào)；誰(shuí)若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)。47、沒(méi)有永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人也要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你，在這個(gè)世界上，沒(méi)有一種人不被批評(píng)的。不要由于眾生的懷疑，而給自己煩惱；也不要由于眾生的無(wú)知，而痛苦了你自己。走自己的路，讓別人說(shuō)吧.48、有一分善心，就有一分安靜；有一分善行，就有一分功德；有一分寬容，就多一分開(kāi)心；少一分計(jì)較，就多一分愉快；有一分退讓?zhuān)褪芤环忠?；吃一分虧，就積一分福；有一分放棄，就多一分收獲。與此相反，存一分驕傲，就多一分屈辱；有一分沖動(dòng)，就多一分后悔；占一分便宜，就招一次災(zāi)禍。49、庸者閑其身，智者閑其心。真正的忙，不是身忙，而是心忙；真正的累，不是身累，而是心累。平庸的人追求身體的舒適，心卻在紅塵之中追逐著名利，計(jì)較著得失，攀比著財(cái)富，心一向沒(méi)有休息過(guò)。智者淡泊了名利，以寬容人，絕攀緣，隨緣自在。庸者的堂皇在表面，智者的幸福在心里。50、心懷感恩，幸福常在。愉快屬于知足者，幸福屬于感恩者。用日常心看待生命的每一天，用感恩心看待眼前的每一種人，幸福和愉快就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。懂得感恩的人，碰到禍也可能變成福；只知埋怨的人，碰上福也可能變成禍。幸福的秘訣，就是不埋怨過(guò)去，不迷茫將來(lái)，只感恩現(xiàn)在。51、睿智的人看得透，故不爭(zhēng)；豁達(dá)的人想得開(kāi)，故不斗；得道的人曉天意，故不急；厚德的人重謙和，故不噪；明理的人放得下，故不癡；自信的人肯努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；濃情的人淡名利，故不獨(dú)；寧?kù)o的人行深遠(yuǎn)，故不折；知足的人常愉快，故不老。52、以日常心觀不日常事，則事事日常。不以物喜，不以己悲，將功名利祿看穿，將勝負(fù)成敗看透，將毀譽(yù)得失看破。面對(duì)誘惑，付諸一笑；面對(duì)朋友的背棄、但愿的破滅，坦然處之。不為打翻的牛奶哭泣，也不為明天與否下雨而憂(yōu)慮，只是心平氣和地過(guò)好今天。由于淡定，因此從容；由于從容，因此優(yōu)雅。53、在佛教中，對(duì)金錢(qián)如何看待呢？它既不是善也不是惡，既不是美也不是丑，核心要看用它的人怎么用。用好了，就能夠濟(jì)世救人、自利利他；用不好，也能顛倒黑白、自害害他。但可惜的是，現(xiàn)在許多人都沒(méi)有把它用好，以至于這個(gè)世界上80%的幸福與金錢(qián)無(wú)關(guān)，80%的痛苦卻與金錢(qián)息息有關(guān)。54、佛教說(shuō)千年修來(lái)同一飯，萬(wàn)年修來(lái)同船渡，你能一起吃一頓飯，在一種家庭里面一起過(guò)活，都不是偶然發(fā)生的事情，而是我們多生累世積累起來(lái)的一種因緣。要成為夫妻、父子、母子這中間的因緣要修多少世呢？因此佛教有句話叫惜緣，要愛(ài)惜我們自己的因緣。惜緣從哪里開(kāi)始？惜緣就是善待彼此開(kāi)始。55、做人要圓。這個(gè)圓絕不是圓滑世故，更不是平庸無(wú)能，這種圓是圓通、圓融，是種寬厚、通融，是大智若愚，是與人為善，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人，任何時(shí)候不會(huì)因堅(jiān)持自己的個(gè)性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何時(shí)候都要學(xué)會(huì)隨緣。56、【寬容】要把心里的空間留出來(lái)，不要讓怨氣塞得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)；牢騷滿(mǎn)腹容易氣粗腸斷，怒氣沖天就會(huì)心痛肝傷。憤怒是用別人的錯(cuò)誤來(lái)處罰自己，寬容是用別人的成績(jī)來(lái)激勵(lì)自己。寬容是一種智慧和美德；寬容是一種修養(yǎng)和境界；寬容是一種心靈的解脫和升華。寬容就是不責(zé)人之小過(guò)、不揭人之隱私、不念人之舊惡。57、【隨緣】隨緣而去，是很愉快的，可真正的隨緣，并非什么都不做，一味地等著老天安排，而是需要全心全力的付出，對(duì)成果如何卻不會(huì)太在乎。因此，隨緣是一種洞徹萬(wàn)法的智慧，而不是一種消極逃避的心態(tài)。58、人生有三種苦：得不到，痛苦；得到了，卻但是如此，也會(huì)痛苦；容易地放棄之后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)它在生命中是那么重要，還是痛苦。人生得失本日常，古今哪個(gè)不曾傷。既如此，最佳的辦法就是日常心看待得失，得之不喜，失之不憂(yōu)。59、生活原不苦，苦的是欲望過(guò)多；心靈本無(wú)累，累的是攫取太甚。人生的歷程，就是欲壑漸少，追逐遞減；命運(yùn)的深層次意義，就是要學(xué)會(huì)放棄和等待，放棄一切喧囂浮華，等待靈魂慢慢地安靜。昨天再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段幸福的記憶；曾經(jīng)再累，都要用當(dāng)下的遺忘，穿越萬(wàn)道紅塵，讓心波瀾不驚。60、【幸福的四把鑰匙】口中有德，目中有人，心中有愛(ài)，行中有善?？谥杏械?，就是說(shuō)話要留有余地，不對(duì)別人施加“軟暴力”；目中有人，放下自我，將心比心，坦誠(chéng)相待；心中有愛(ài)，就是要在心田種下愛(ài)的種子，并小心地呵護(hù)它成長(zhǎng)；行中有善，就是心懷慈悲，人到哪里，就把愛(ài)帶到哪里。61、被人誤解時(shí)微微一笑，是一種素養(yǎng)；受委屈時(shí)坦然一笑，是一種大度；吃虧時(shí)開(kāi)心一笑，是一種豁達(dá)；處窘境時(shí)自嘲一笑，是一種智慧；無(wú)奈時(shí)達(dá)觀一笑，是一種境界；危難時(shí)泰然一笑，是一種大氣；被詆毀時(shí)安靜一笑，是一種自信；失意時(shí)輕輕一笑，是一種灑脫。無(wú)論碰到什么事情，請(qǐng)讓我們先以微笑面對(duì)。62、靜以修身，儉以養(yǎng)德。水深則靜，林茂則幽，山高則肅，品高乃和。萬(wàn)象的至高境界最后都是靜。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，奔突的欲望，喧囂的生活，躁動(dòng)著每一顆不安分的心。誰(shuí)能在躁動(dòng)中覓得寧?kù)o，誰(shuí)就覓得了生命的大滋味。節(jié)儉之人必能克制物欲的誘惑而淳養(yǎng)品德，德高則易靜。靜者，不為外物所動(dòng)也。63、界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，而比天空更廣闊的是人的胸懷。一種心胸廣闊的人是不會(huì)有那么多煩惱的。誠(chéng)然，也不是一切煩惱都是自尋的。但外因畢竟只是條件，內(nèi)因才是根據(jù)。倘若心靈一片光明燦爛，煩惱與苦痛便會(huì)遠(yuǎn)遁異鄉(xiāng)。64、學(xué)會(huì)讓自己安靜，把思維沉醉下來(lái)，漸漸減少對(duì)事物的欲望；學(xué)會(huì)讓自我經(jīng)常歸零，把每一天都當(dāng)作是新的起點(diǎn)。碰到心情煩躁的時(shí)候，喝一杯清茶，放一曲舒緩柔和的音樂(lè)，閉眼，回味身邊的人與事，慢慢梳理新的將來(lái)；或者盤(pán)腿打打坐，讀讀經(jīng)。這些即是一種休息，也是一種修行。65、不要同性情急躁的人執(zhí)意計(jì)較。不要同嫉妒吝嗇的人合作共事。不要同愚鈍無(wú)知的人爭(zhēng)論不休。不要同口是心非的人交情過(guò)密。不要同謊話連篇的人常做交易。不要同酗酒成性的人同席暢飲。不要同心胸狹隘的人計(jì)較對(duì)錯(cuò)。不要同不孝父母的人結(jié)為好友。不要同惡習(xí)渾身的人同流合污。不要同不信因果的人攀緣論道。66、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，如得意不適宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為貴重，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生安樂(lè)任逍遙。67、窮人問(wèn)佛：我為什么窮？佛：你沒(méi)有學(xué)會(huì)予以。窮人：我一無(wú)全部如何予以？佛：一種人即使一無(wú)全部也能夠予以別人七種東西——顏施：即微笑處事；言施：激勵(lì)贊美安慰的話；心施：敞開(kāi)心扉對(duì)人和藹；眼施：善義眼光予以別人；身施：以行動(dòng)協(xié)助別人；座施：忍讓座位；房施：有容人之心。68、污泥能夠長(zhǎng)出蓮花，寒門(mén)能夠培養(yǎng)孝子，洪爐能夠鍛煉鋼鐵；困境能夠成就偉人，苦澀能夠醞釀甘甜，煩惱能夠轉(zhuǎn)為菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰。在高峰的時(shí)候，且慢高歌；在波谷的時(shí)候，不必落淚；一浪翻一浪，一波過(guò)一波，便是彼岸。69、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無(wú)心自解脫。佛曰：緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。70、朋友不一定要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，但一定要同舟共濟(jì)；不一定要形影不離，但一定要心心相惜；不一定要錦上添花，但一定要雪中送炭；不一定要每天見(jiàn)面，但一定要放在心里。友情最可貴的不是曾一同走過(guò)的歲月，友情最難得的是分別后來(lái)仍然會(huì)時(shí)時(shí)想起。71、生的真味，就在一種淡字；人生的風(fēng)度，就在一種忘字。風(fēng)來(lái)了，竹子枝干被風(fēng)吹彎；風(fēng)走了，竹子又站得直直的，好象風(fēng)沒(méi)來(lái)過(guò)同樣。云來(lái)了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干凈凈的，好象云沒(méi)來(lái)過(guò)同樣。一種心胸廣闊的人，不會(huì)由于別人的怠慢而怒發(fā)沖冠，也不會(huì)由于別人的傷害而郁郁寡歡。72、曾經(jīng)滄海難為水，繁華落盡成悲涼。使人疲倦的不是路悠悠，也不是忙碌的無(wú)盡頭，而是心靈的頹廢，但愿的喪失。只有不怨恨，不落寞，才干如明鏡普通，照亮一切。人生本是一場(chǎng)愈行愈遠(yuǎn)的跋涉，走一段路，遇某些人，看一處風(fēng)景，不計(jì)較得失隕落，最后剩余的，就是一種淡然。73、人，小時(shí)候簡(jiǎn)樸，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)樸，富有了復(fù)雜；落魄的時(shí)候簡(jiǎn)樸，得勢(shì)了復(fù)雜；君子簡(jiǎn)樸，小人復(fù)雜；看自己簡(jiǎn)樸，看別人復(fù)雜。一簡(jiǎn)樸就愉快，愉快的人寥寥無(wú)幾；人，一復(fù)雜就痛苦，痛苦的人熙熙攘攘。更多的人，要活出簡(jiǎn)樸來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很簡(jiǎn)樸。簡(jiǎn)樸的生活讓人愉快平和。74、活得糊涂的人，容易幸福；活得太蘇醒的人，容易煩惱。蘇醒的人看得太真切，凡事太過(guò)較真，煩惱無(wú)處不在；而糊涂的人，不知如何計(jì)較，即使簡(jiǎn)樸粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。乍一回眸，卻發(fā)現(xiàn)自己也被別人仰望著、羨慕著。只是，你的幸福，常在別人眼里，卻不在自己心里。75、生命中那些得不到的、握不住的，都要學(xué)會(huì)放下?！疤崞鹎Ы镏兀畔露奢p”，一念放下，萬(wàn)般自在。所謂放下，就是放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無(wú)謂的執(zhí)著和頑固的偏執(zhí)。風(fēng)起時(shí)，笑看落花；風(fēng)停時(shí)，淡看天際。懂得放下，生命才會(huì)更加完美，不以得為喜，不以失為憂(yōu)，順其自然，隨遇而安。76、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。是非每天有，不聽(tīng)自然無(wú)。滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。77、春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。內(nèi)心空明，不被外界所擾，才是生命最完滿(mǎn)的狀態(tài)。心靜則萬(wàn)物莫不自得，心動(dòng)則萬(wàn)象差別自現(xiàn)。人生的煩惱不