2024屆高考寫作指導(dǎo)：議論文結(jié)構(gòu) 課件

并列式結(jié)構(gòu)議論文結(jié)構(gòu)

在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。

擺渡自己

在生命的日子里，我們會遇到晴朗天氣也難免會遇到陰天雨天。在人生的路途中，有可能平坦廣闊，也可能會遇到?jīng)]有船的渡口。我們雖不能改變這種事實，但我們可以改變心情，折成一只小船，擺渡自己，在波濤澎湃的大海中乘風(fēng)破浪。(此句為全文的論點，無分論點，下面三個事例是三個論據(jù))論據(jù)并列式范文

陶淵明做到了這一點。面對官場的結(jié)黨營私，互相傾軋，依然選擇“歸去號“的船渡過了污濁的官場，駛向清流賦詩的山林，過著”種豆南山下，草盛豆苗稀“的平淡生活。陶淵明感慨過官場的黑暗，但他又改變了自己的心情，勇敢的渡過“不為五斗米折腰”的渡口，令人欽佩。(論據(jù)一)

史鐵生做到了這一點。20歲突然身體癱瘓，在實現(xiàn)人生價值的“黃金時節(jié)”，命運給了他當(dāng)頭一棒。他曾怨恨過，他曾絕望過，但他為自己折了一只名為“希望號”的船，駛向文學(xué)創(chuàng)作的天堂。因而他悟出了：“死是一件不急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日，無論你怎樣耽擱都不會錯過?！笔疯F生在面對“陰天雨雪”時，改變了自己的心情，成為文壇中的佼佼者。(論據(jù)二)

霍金做到了這一點。正攻讀博士學(xué)位卻患了運動神經(jīng)細(xì)胞病不能說、不能動的霍金，做了一場自己被處死的夢，夢醒后，萬念俱灰的他忽然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價值的事情，于是他折了一只“思想”的船，駛進(jìn)了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味”的粒子、“自旋”的粒子……在苦難中，改變心情,匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。(論據(jù)三)

也許一生中,我們都不會遭遇這樣的大災(zāi)大難，然而我們何曾擺脫過“陰天雨天雪天”？何曾擺脫過絕望的糾纏？折磨人生的困境，它們常常突然間就濁浪翻滾地橫亙在面前，愁腸百結(jié)地找不到過去的橋，痛不欲生的找不到可以渡過去的船，這種無路可走的絕望，一生中誰不碰上幾回？有人改變了心情，將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵；有人改變了心情，將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。無論命運多么灰暗，無論人生有多少次顛簸，都會有擺渡的船，這只船往往就掌握在你的手里——改變心情。（照應(yīng)開頭）

用愛雕琢心中的天使

只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。

(此句為全文的論點,無分論點.)

你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責(zé)怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。

但是，請你別焦急，請你別等待。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛”的天使，會助你為善，會引你走向幸福。

只要有愛。

君不見照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。為什么？就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點亮苗鄉(xiāng)的路??！用愛，她肩負(fù)起十鄉(xiāng)八里的健康。

為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費為付不起藥費的病人治病。丈夫勸她離鄉(xiāng)進(jìn)城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉(xiāng)親。鄉(xiāng)親們感激她。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉(xiāng)的“天使”，也是感動全中國的“天使”。(論據(jù)一)

是的，只要有愛。

青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了?！坝械娜怂懒?，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠(yuǎn)懷念他。為什么？因為叢飛用愛心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使?愛！他的博大的愛，感動了中國。(論據(jù)二)

是的，只要還有愛。

因為愛，洪戰(zhàn)輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責(zé)任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無血緣關(guān)系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學(xué)，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負(fù)起家庭的責(zé)任。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢？(論據(jù)三)

愛，是天使的化身。天使，是用愛雕琢出來的。有誰還會毫無思考毫無進(jìn)取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢?其實，天使就在我們心中呀。

“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變得更美好……是的，只要我們不丟失心中那“愛”，時時用愛“雕琢”心中的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。讓我們都成為“天使”吧!

引論（提出中心論點）

論據(jù)1+

分析論證論據(jù)2+

分析論證

論據(jù)3+分析論證

結(jié)論（總結(jié)全文，重申中心論點，照應(yīng)開頭）本論論據(jù)并列式結(jié)構(gòu)模式

學(xué)會轉(zhuǎn)折

人生的道路，不可能直直的通向盡頭。當(dāng)遇到阻礙、迷路和困苦時，請學(xué)會——轉(zhuǎn)折。(中心論點）

轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄信念。風(fēng)雨如晦的年代，“信念”兩個字激勵了多少年輕人的拼搏；“救國”兩個字點燃了多少年輕人的人生燈塔。一個少年，沸騰的熱血里奔涌著激情，不屈的骨子里支撐著尊嚴(yán)。論點并列式范文一

他從中國只身赴日，只為學(xué)醫(yī)以挽救國人的生命。然而，當(dāng)他的尊嚴(yán)受辱，他猛然驚醒：一個人可以沒有強(qiáng)健的體魄，可以丟掉他寶貴的生命，但是，絕對不可以沒有高貴的思想！棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)折并不代表他放棄了救國的道路，相反，當(dāng)“魯迅”的名字響徹中國，那個信念才得以成真，而那曾經(jīng)年少的男孩，也使自己的人生矗立起了一座豐碑，一個中國近代文學(xué)史上永恒的坐標(biāo)。

轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄尊嚴(yán)。韓信面對羞辱他的勇夫，并未逞匹夫之勇，轉(zhuǎn)而取了世俗眼中的奇恥－－受胯下之辱。司馬遷面對卑鄙至極的刑罰，并未圖匹夫之志，轉(zhuǎn)而取了世俗所不容的奇恥－－接受宮刑。“尊嚴(yán)”兩個字并不等同于“不屈”，失去小小的禮節(jié)，舍棄旁人的嘲諷，這才是真正屬于自己的尊嚴(yán)。在世俗面前，轉(zhuǎn)折取向自己的人生目標(biāo)，必將實現(xiàn)夢想，而同時，也換回了人生的至高尊嚴(yán)。

轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄前進(jìn)?；臎龅拿剑降娜兆?，一個叫張文舉的男孩卻偏有一個文學(xué)夢。那個夢，是輕輕的風(fēng)吹著靜靜的云；那個夢，是乘著風(fēng)駕著云駛向輝煌。然而，一封封的退稿信中，編輯對他說：“雖然你在文學(xué)上很難有突破，但我發(fā)現(xiàn)你的字越寫越漂亮……”二十年后的今天，當(dāng)他戴著“著名硬筆書法家”的頭銜，在日本、在歐洲、在美國做展覽時，他只是對著攝像機(jī)說了一句：“人生有時真的要轉(zhuǎn)個彎。”轉(zhuǎn)折，并沒有打碎他飛出山谷的夢。相反的，轉(zhuǎn)個彎，旁邊就有通向成功的坦途！

人生的路，不可能一直到底：人們的選擇，也不能總是“不撞南墻不回頭”。有時，轉(zhuǎn)折之后，夢想自會實現(xiàn)，信念終會成真，人生也會走向輝煌。

摒棄世俗的的眼光，在艱難的迷途上做個轉(zhuǎn)折吧！舍棄世俗的禮節(jié)，在艱難的困境中做個轉(zhuǎn)折吧！拋開固執(zhí)的成見，在艱難的阻礙面前做個轉(zhuǎn)折吧！

引論（提出中心論點）

分論點1

+論據(jù)1+

分析論證

分論點2

+論據(jù)2+

分析論證

分論點3

+論據(jù)3+分析論證

結(jié)論（總結(jié)全文，重申中心論點，照應(yīng)開頭）本論論點并列式結(jié)構(gòu)模式

談意氣

意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。論點并列式議論文范文2

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。（分論點１）“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？本論部分

人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。（分論點２）幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？本論部分

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。（分論點３）還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？本論部分

意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道路。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。結(jié)尾部分

人要有吃苦精神（中心論點）1、人要有吃苦精神，才能學(xué)有所成

（分論點一）2、人要有吃苦精神，才能有所創(chuàng)造。

（分論點二）3、人要有吃苦精神，才能實現(xiàn)人生價值

（分論點三）

說“苦”：議論文寫作構(gòu)思步驟1、定點：明確論點2、輻射：想好分論點3、添加：舉例引用4、完善：提煉開頭和結(jié)尾課內(nèi)作文題

“你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了?！边@是央視“挑戰(zhàn)主持人”馬東送給挑戰(zhàn)者下臺時的一句話。面對失敗，有人說我還會再來，有人說我能走上這個舞臺就是成功。面對生活，人們有不同的心態(tài)。請以“生活的態(tài)度”為話題寫一篇議論文。要求：題目自擬，不少于800字。第一步：確定論點論點1：生活需要寬容論點2：坦然面對生活論點3：愛拚才能贏論點4：面對生活，我們要多一份勇氣。（每個人寫一個論點）就選定的論點選擇好三個以上的論據(jù)排好順序，想好結(jié)構(gòu)。議論文寫作訓(xùn)練

陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機(jī)讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就要購買1元的行李貨品票。陳小姐表示，如果把車折疊起來會把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把孩子抱在手中乘車又很危險。她認(rèn)為司機(jī)的要求不合理，堅決不交這1元錢，而司機(jī)拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機(jī)“對峙”數(shù)小時，期間陳小姐多次報警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)后，陳小姐搭乘警車回家。

此事引起了社會各方面的反響，議論不一。

要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題，寫一篇不少于600字的議論文。

立意的角度

第一，從乘客的角度。她認(rèn)為公交公司的規(guī)定不合理，她有實際困難得不到及時的幫助而使她作出“對峙”，報警等一系列讓人匪夷所思的舉動，她這樣做對不對呢？我們應(yīng)該怎么看？

從肯定她的角度可以這樣立意：堅持原則，維護(hù)個人的利益。

從批評她的角度則可以這樣立意：不能因為一己私利而不顧他人的利益。

第二，從司機(jī)的角度，他執(zhí)行公司的規(guī)定本身沒有錯，但沒有從實際出發(fā)靈活處理而造成這場原本可以避免的混亂，因而可以這樣立意：

1、社會效益與經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生沖突時，應(yīng)以社會效益為先。

2、應(yīng)該有社會責(zé)任感，人與人之間應(yīng)該發(fā)揚友愛互助的精神。

第三，從雙方的關(guān)系來立意。如果交戰(zhàn)雙方都能本著互諒互讓的態(tài)度來解決事端，這樣的事或許就不會發(fā)生了。因此這樣立意：

人與人之間要有謙讓的精神，要學(xué)會忍讓，學(xué)會讓步，學(xué)會禮讓，學(xué)會體諒他人，為他人著想等等。

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。（60分）

訂餐平臺公司往往采取客戶評價制對送餐員實行考核，客戶可根據(jù)送餐員送貨的快慢或其態(tài)度給予評分，如果打上差評，就等于白送了，而且排在倒數(shù)的送餐員如果是被客戶評為態(tài)度惡劣，就有被解雇的風(fēng)險。送餐員曾先生因為一個月連獲三個差評，不堪工作壓力服食老鼠藥輕生。對此，有人認(rèn)為公司采用嚴(yán)格的考核制度是為客戶著想，客戶滿意公司才能發(fā)展；也有人認(rèn)為送餐員很不容易，應(yīng)該給他們多一些包容和理解，給差評應(yīng)謹(jǐn)慎；還有人認(rèn)為，曾先生心理素質(zhì)太差，因為三個差評就輕生，是對生命的不尊重。

對于人們的評論，你怎么看？請根據(jù)材料，結(jié)合自身體驗，闡述你的看法，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。

要求：選好角度，標(biāo)題自擬，不要脫離材料的內(nèi)容和含意。立意明確，不要套作，不得抄襲。

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)一、概念

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)即文章各層次之間層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。

二、布局方式

通常有三種方式：

第一種：將中心論點分解成幾個分論點，分論點之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜，或者是由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由易到難、由特殊到一般（或由一般到特殊）。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。

例文1：

感受詩意

我們有些人總是抱怨上蒼：賜給了陶淵明一個落英繽紛的世外桃源，卻讓自己每天穿梭于灰塵廢氣之中；留給了郁達(dá)夫一個滿眼詩意的秋，卻讓自己被磚瓦遮住了雙眼；送給李樂薇一座存在于世俗中卻充滿仙意的“空中樓閣”，卻只給自己冰冷的墻壁……難道現(xiàn)實生活中真的已無詩意可言了嗎？不，其實我們也生活在一個到處洋溢著詩意的地方。只是，要感受詩意，就必須擦亮你的眼睛，敞開你的心扉，用心去描繪詩意的天空。

要感受詩意，首先就得擦亮你的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊的無限詩意。偏居一隅的鳳凰古城，世代湘西人熟視無睹其簡樸恬靜，從邊城走出的沈從文，卻汲一管沱江綠，采一瓣山花紅，信筆繪成一幅詩意盎然的邊城風(fēng)情畫，將其鮮活地展示在世人面前；奇?zhèn)タ⌒愕膹埣医?，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一個香港攝影師卻用他頗具穿透力的慧眼揭開了它的荒蕪冷寂，一聲聲響亮的“咔嚓”聲匯成一首動人的詩，震撼著世人的心靈。

正如羅丹所說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?；蛟S，發(fā)現(xiàn)它們需要具備一雙雙與文化、品位、素養(yǎng)息息相關(guān)的審美的慧眼，平常的我們似乎難以企及，但這又何妨？清晨起來，看到窗外一只鳥兒飛過，撲落了樹上的露珠；上學(xué)的路上，看到路邊樹上綻開了一片新葉，微微顫動；極目遠(yuǎn)眺，對面江心上一葉白帆在陽光下閃耀……睜大眼睛，你是不是看到了身邊的無限詩意？

要感受詩意的生活，還要敞開你的心扉，好好享受生活中的詩意。人生就像爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山頂終極的目標(biāo)，那這一路上，花草對你的簇?fù)砭蜁荒憧闯烧系K，鳥兒對你的歌唱就會被你當(dāng)作干擾，這詩意的一切都會被你擋在門外。

其實，敞開胸懷，一杯苦茗也能品出片片詩情，口口詩意。你看烏臺詩案后的蘇軾仍能以豁達(dá)的胸懷包容世間萬物和種種不幸，一顆驛動的心漸趨于平靜，于是有了“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的悠閑和“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的超然。他正是放下了官場上的失意，才收獲并真正感受到了生活中的無限詩意。所以，敞開你的胸懷，詩意就在你的指間。

要感受詩意，更需要用心描繪詩意的天空，創(chuàng)造出詩意的生活。陶淵明，當(dāng)“誤落塵網(wǎng)中”，環(huán)繞其周圍的阿諛之風(fēng)、污濁之氣遮擋了他“眄庭柯以怡顏”的明眸時，他便毅然突圍彭澤，在南山腳、東籬下種下朵朵菊黃色的詩意，“晨興理荒穢”理出了縷縷詩情，“帶月荷鋤歸”也荷歸了濃濃詩意。他擺脫官場、回歸田園之日，便是他用心開創(chuàng)、精心描繪詩意生活之時。

再如海倫·凱勒，這個生活在無聲無光更無詩意可言的世界里的偉大女性，卻“聆聽”到流過指間的細(xì)流的輕唱，用心“打量”著身邊的紅花綠草、藍(lán)天白云……然后將愛撒入人們心中。她開辟了自己詩意的天地，更用詩意裝點了世界。

詩意，一種仿佛離你很遠(yuǎn)的感覺，但只要你肯發(fā)現(xiàn)，懂享受，樂創(chuàng)造，詩意就將永伴你左右，永駐你心中。第二種布局方式

按照“提出問題－分析問題－解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。引論：（提出論點或論題）

論證分論點1——回答“是什么”

本論：

論證分論點2——回答“為什么”

論證分論點3——回答“怎么辦”

結(jié)論：（照應(yīng)）詳細(xì)解讀“是什么”可理解為提出問題：是指對論述對象作必要的解釋、說明等，不一定是下定義，可以舉例說明，也可以對比說明。語言一定要簡潔些。

從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。一般說來，如果道理簡單，顯而易見，無須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如“怎么樣”的問題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過或干脆不談。

“是什么——為什么——怎么樣”的思路是最有助于拓開思路的論證結(jié)構(gòu)模式。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點。例文2

專心致志

方能成功

——讀《弈秋》有感

讀罷《孟子·弈秋》頗有感觸。二人學(xué)弈，其一人專心致志；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。其結(jié)果可想而知。其實，這個故事告訴我們一個看似簡單實質(zhì)深刻的道理：做任何事都要專心致志，否則一無所成。

迄今為止唯一兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，有一次在進(jìn)行提煉鐳元素的研究時，她的同學(xué)在她身后壘起十多張椅子她竟毫不覺察。做事到如此專心的地步，令人稱嘆?？梢哉f，居里夫人的成功也許有許多因素，但專心致志不能不說是她成功的最重要的因素之一。

北宋大文學(xué)家歐陽修寫作詩文有許多是在“三上”（馬上、枕上、廁上）思考成熟的。南宋著名學(xué)問家朱熹治學(xué)要求自己有“三到”：心到，眼到，口到?，F(xiàn)代著名美學(xué)家朱光潛要求自己“三此主義”：此身、此時、此地。這里“三上”“三到”“三此主義”，都有有一個共同特點，那就是一心一意，集中精力，也就是專心致志。我們可以設(shè)想一下，如果他們沒有此種專心致志的品德，能成為大學(xué)問家嗎？

也許我們大家都還記得小時候聽過的“小貓釣魚”的故事：小貓釣魚時，一會兒捉蟋蟀，一會兒種蝴蝶，最后連一條魚都有沒有釣到。其實，這個故事同《孟子·弈秋》闡明了同樣的道理：做事如果不專心致志，將一無所成。

那么，怎樣才能專心致志呢？我以為，首先要熱愛這項事業(yè)。非此，無動力，更談不上專心致志。運動員在訓(xùn)練中日復(fù)一日，年復(fù)一年地跌打滾爬，幾多汗水幾多傷。沒有對自己所從事的事業(yè)的熾熱的愛，是很難一心一意做到底的，更談不上站在世界冠軍的領(lǐng)獎臺上。其次，還要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。貝多芬成了音樂家后，失去了聽覺，但他卻“扼住命運的咽喉”，鍥而不舍，以驚人的毅力頑強(qiáng)創(chuàng)作，被譽(yù)為一代“樂圣”。如果沒有此種對音樂和旋律的專心致志，也許早已躺在安樂椅上坐享其成了。

今天，我們所置身的世界五彩斑斕，我們所生活的環(huán)境誘惑頗多，我們做任何事都要熱愛這項事業(yè)，都有要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。我們唯有專心致志，才能成功。第三章布局方式

針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式。（常常用在材料作文或時評的寫作中）例文3

給愛一點空間

曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個即將步入婚姻

殿堂的女孩問她的母親：“怎樣才能使愛天長地

久？怎樣留住愛人的心？”母親無語，她默默地

彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙

粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，

母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒

從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開手掌時

，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望著驚訝又疑惑

的女兒，說：“給你愛的人和愛你的人一個自由

空間，過多的愛和壓力會使愛窒息”。

聽完這個故事，我沉思良久。愛是沒有錯的，但愛的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。

報紙上曾經(jīng)多次報道過“巨型嬰兒”的故事。一對夫婦中年得子，異常興奮。對孩子千嬌萬寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護(hù)著。不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當(dāng)警察走進(jìn)他們的家時，被一個躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個已是青年的“嬰兒”。他既不會自己走路也不會自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛孩子，這無可厚非，但他們?nèi)绱四鐞鬯瑓s毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風(fēng)雨，卻使他們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父母呵，何不給孩子一個空間，一次機(jī)會，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？

據(jù)說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎？不！她是愛孩子的。正是因為愛，才不得不用這種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展翅九萬里，一躍上青天。

有人曾說：“自由是愛的空氣，禁錮會使愛窒息，賜予是愛的雨水，泛濫會把愛淹沒?！辈灰脽崃业男闹丝觉r花，因為這樣它會凋謝，不要強(qiáng)加給琴弦一個它不能承受的力道，因為這樣它會斷掉。給愛一點空間，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長！【簡評】本文典型地運用“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式，逐步深入，從而揭示愛需要空間和自由。思路清晰，邏輯嚴(yán)密，語言流暢。對照式結(jié)構(gòu)肆月對照式結(jié)構(gòu)模式1、引論（提出中心論點）2、本論（證明論點）（1）正面論據(jù)1+分析論證（分論點）（2）正面論據(jù)2+分析論證（分論點）（3）反面論據(jù)+分析論證（分論點）3、結(jié)論：通過正反對照進(jìn)行總結(jié)，表明正確觀點，照應(yīng)全文對照式使用正反對比法應(yīng)注意的問題第一、圍繞中心論點選擇比較材料，確定對比點。所選對象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物，論證時要緊扣文章的中心。第二、正反論證應(yīng)有主有次。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔;若文章從反面立論，則以反面論述為主，以正面論述為輔。對照式結(jié)構(gòu)模式（初級版）例：題目《生于憂患，死于安樂》中心論點：無論做什么都要居安思危正面：生于憂患事例：日本對于地震的防災(zāi)教育反面：死于安樂事例：吳王夫差、秦國滅國、清政府賣國求榮等總結(jié)：時時刻刻懷有憂患意識才能不斷向前對照式結(jié)構(gòu)模式（高級版）《“潮”人不如“潮”己》①引出話題：國潮熱興起，年輕人追捧。②揭示實質(zhì)：“潮”出自信，“潮”出時尚，“潮”出高度，這是傳統(tǒng)文化在今天的嶄新演繹與健康發(fā)展。③正面角度：描述當(dāng)下國潮興起的現(xiàn)狀。中醫(yī)藥品牌強(qiáng)勢發(fā)展（云南白藥，馬應(yīng)龍）深耕傳統(tǒng)文化的茶飲料走紅（茶顏悅色)④反面角度：回溯以前對外國潮的過度追捧。歐美潮（電影），韓潮（綜藝），日潮（動漫），席卷而至。⑤總結(jié)上文：“潮”人不如“潮”己，與其媚外自卑，悲觀自慚，不如文化自信，文化自覺。⑥聯(lián)系實際：年輕人如何來推動國潮的進(jìn)一步發(fā)展。對照式結(jié)構(gòu)模式（高級版）《啜飲理性之茶，不醉盲從之酒》引述材料：簡述“毛毛蟲”現(xiàn)象。分析材料：毛毛蟲身處群體中，產(chǎn)生依賴心理，也沒了自主性，從而導(dǎo)致悲劇結(jié)局。正面觀點：人在生活中，也要保持明亮的眼睛，清醒的頭腦。這是一壺“理性”的香茗。反面觀點：不能盲目