內(nèi)蒙古貝加爾地區(qū)匈奴墓葬發(fā)掘簡報(bào)

內(nèi)蒙古貝加爾地區(qū)匈奴墓葬發(fā)掘簡報(bào)

匈奴墓葬的發(fā)掘1.墓地的分布和樹齡。二典型出土器物分析三墓葬結(jié)構(gòu)特征與埋葬禮儀四墓葬分期與分區(qū)匈奴是公元前3世紀(jì)崛起于蒙古高原的古老民族,建立了游牧世界第一個草原帝國,曾對歐亞草原其他民族及南鄰農(nóng)業(yè)民族產(chǎn)生巨大影響,在歐亞草原游牧民族歷史乃至世界歷史中占有重要地位。自1896年Ю.Д.塔里科-格林采維奇對外貝加爾地區(qū)匈奴墓葬的發(fā)掘揭開匈奴考古的序幕以來,匈奴考古已經(jīng)歷了一個多世紀(jì)。至今,匈奴墓葬已發(fā)現(xiàn)數(shù)千座。其中在外貝加爾地區(qū)發(fā)現(xiàn)了近900座,已發(fā)掘近400座。在蒙古境內(nèi)發(fā)現(xiàn)約30處墓地,近2000座墓葬,已發(fā)掘的墓葬約500座。中國北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)9處墓地,發(fā)掘墓葬60多座。在謝米列契地區(qū)發(fā)現(xiàn)5處墓地,發(fā)掘墓葬大約200座,其中有相當(dāng)一部分屬于匈奴墓。雖然國內(nèi)外有不少學(xué)者對匈奴墓葬做過相應(yīng)的研究,但多是區(qū)域性的分析和總結(jié),因而對匈奴墓葬的研究也必然是局部的,缺乏對上述所有地區(qū)匈奴墓葬的綜合研究和宏觀把握,有關(guān)匈奴墓葬的特征及其所反映的匈奴文化面貌還相當(dāng)朦朧。因此,對各地區(qū)匈奴墓葬進(jìn)行全面考察研究就顯得尤為重要。本文嘗試對匈奴墓葬及典型隨葬物品進(jìn)行全面梳理和綜合分析,就匈奴墓葬特征、埋葬禮儀、地域差異及分期、分區(qū)進(jìn)行初步探索。一墓葬形制、年代對墓葬年代的預(yù)測從目前已發(fā)表的有關(guān)匈奴墓葬的調(diào)查發(fā)掘資料看,匈奴墓地在俄羅斯外貝加爾地區(qū)和圖瓦地區(qū)、蒙古全境、中國北方地區(qū)以及哈薩克斯坦謝米列契地區(qū)都有分布。墓地通常選擇在長滿樹林的山谷中間、大河及其支流的沿岸地帶,或者是峽谷與河流、湖泊相連的出口處,多成群分布。每一墓地的墓葬數(shù)量從幾座至幾百座不等。一般情況下,除個別墓地外,墓地中大墓和中小型墓葬共存。大墓常居于墓地中心位置,中小型墓圍繞大墓分布,墓葬之間很少有疊壓打破現(xiàn)象。俄羅斯外貝加爾地區(qū)已發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘的匈奴墓地主要有伊里莫瓦墓地1、切列姆霍夫墓地2、德列斯圖伊墓地3、伊沃爾加墓地4、布爾冬墓地5、查拉姆墓地6、烏爾根-渾都依墓地7、奧爾蓋騰墓地8、古德吉爾-梅革墓地9、哈拉烏蘇墓地10、哈拉布松墓地11、烏斯特-恰克圖墓地12、蘇吉墓地13、蘇赫依墓地14、艾堆墓地15、胡日爾德比墓地16和沙拉戈?duì)?7墓地等。圖瓦地區(qū)已發(fā)掘的匈奴墓地有恰斯卡爾Ⅱ號墓地18、白達(dá)格Ⅱ號墓地19。蒙古已發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘的匈奴墓地有達(dá)爾汗山墓地20、諾音烏拉墓地21、海爾汗山墓地22、高勒毛都墓地23、奴赫金阿姆墓地24、呼努伊河流域墓地25、臺布希烏拉墓地26、昌德曼墓地27、那伊瑪-托勒蓋墓地28、烏勒古特墓地29、都勒嘎烏拉墓地30、呼塔格烏拉墓地31、伯勒希墓地32、塔赫金-赫特嘎爾墓地33、小烏勒古特墓地34、巴卡烏勒熱特-圖布欣墓地35、舍力布療養(yǎng)院墓地36、薩勒希特墓地37、和碩柴達(dá)木地區(qū)墓地38、包爾布拉格墓地39、德爾利格墓地40、額金河Ⅰ號墓地41、莫林-托勒蓋墓地42、呼塔金-托勒蓋墓地43、黑勒吉斯特-赫萊墓地44、巴嘎-嘎扎爾墓地45。中國北方地區(qū)已發(fā)掘的匈奴墓地(墓葬)有西溝畔漢代墓地46、客省莊墓地M14047、倒墩子墓地48、銅川棗廟M2549、補(bǔ)洞溝墓地50、李家套子墓地51、上孫家寨墓地乙區(qū)52、大飯鋪墓地53、大保當(dāng)墓地54。哈薩克斯坦謝米列契地區(qū)已發(fā)掘的匈奴墓葬有別里克塔什Ⅰ號墓地M155。另外,在東貝加爾地區(qū)石勒喀河和額爾古納河流域也發(fā)現(xiàn)有公元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)之間的匈奴墓葬56(圖一)。上述墓地的墓葬在形制、方向、死者葬式、隨葬物品等方面存在著明顯的特色和共性,為判斷墓葬的年代及早晚關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。尤其是不少匈奴墓地中還出土了漢代五銖銅錢、銅鏡及帶有明確紀(jì)年的漆耳杯等具有年代標(biāo)尺性的器物。雖然銅錢和銅鏡的制造和流行年代不一定就是墓葬的年代,但我們可以借助它們再結(jié)合其他出土物對匈奴墓葬的年代進(jìn)行較為深入地探討。通過這樣比對分析所判斷出的匈奴墓葬年代應(yīng)當(dāng)是比較有根據(jù)的。伊沃爾加墓地與伊沃爾加古城址57屬于同一個遺址群,年代大致相同。伊沃爾加墓地未見銅鏡出土,但伊沃爾加古城址出土了鳳鳥四葉紋鏡、云雷紋地連弧紋鏡、草葉紋鏡和星云紋鏡58(圖二)。因此,只要我們判斷出伊沃爾加古城址的年代,也就知道了伊沃爾加墓地的年代。鳳鳥四葉紋鏡、云雷連弧紋鏡的年代約為戰(zhàn)國晚期,草葉紋鏡和星云紋鏡年代約為西漢早期至中期59。由此可知伊沃爾加墓地的年代上限不應(yīng)早于戰(zhàn)國晚期。伊沃爾加墓地出土的五銖銅錢的五字交筆斜直或微微彎曲,銖字旁的字頭方折,與西漢武帝時(shí)期五銖錢文的寫法一致,表明伊沃爾加墓地的年代下限應(yīng)晚于武帝時(shí)期。漢地的銅鏡、錢幣等物品流傳至遙遠(yuǎn)的伊沃爾加地區(qū)需要一定的時(shí)間,也不能排除銅鏡在使用時(shí)會存在繼承性,因此銅鏡的鑄造年代未必就是墓地的年代。A.B.達(dá)維多娃認(rèn)為伊沃爾加城址和墓地的年代應(yīng)為公元前2世紀(jì)至公元前1世紀(jì)60。潘玲對伊沃爾加遺址群的年代有詳細(xì)的論述,她基本同意A.B.達(dá)維多娃的斷代結(jié)果61。筆者贊同把伊沃爾加遺址群的年代定在公元前2世紀(jì)至公元前1世紀(jì)。外貝加爾南部地區(qū)和蒙古境內(nèi)的匈奴墓葬常出土四乳四虺鏡、昭明連弧紋鏡、日光連弧紋鏡、四乳四神鏡、清白連弧紋鏡、四乳禽獸紋鏡、四乳八鳥紋鏡、鳥獸紋規(guī)矩鏡、鳥獸紋或四神規(guī)矩鏡、幾何紋規(guī)矩鏡。其中四乳四虺鏡、昭明連弧紋鏡、日光連弧紋鏡的年代約為西漢中期至晚期;清白連弧紋鏡的年代約為西漢末期;四乳四神鏡、四乳禽獸紋鏡、四乳八鳥紋鏡、鳥獸紋規(guī)矩鏡、鳥獸紋或四神規(guī)矩鏡的年代約為西漢末至東漢早期;幾何紋規(guī)矩鏡的年代約為新莽至東漢早期。由此可以看出外貝加爾南部和蒙古境內(nèi)的匈奴墓葬的年代上限應(yīng)在西漢中期。諾音烏拉墓地M6中出土一件帶有“建平五年九月”紀(jì)年的漆耳杯。“建平”為西漢哀帝劉欣的年號,建平四年(公元前3年)后改年號為“元壽”,這件耳杯上的“建平五年”應(yīng)當(dāng)同“元壽元年”,即公元前2年。它表明M6的下葬年代上限不會早于公元前2年,其應(yīng)為西漢末年或稍晚的墓葬。諾音烏拉M25出土的銅鏡(圖二,14)為四乳禽獸紋鏡,流行年代在西漢晚期至東漢早期。我們再結(jié)合諾音烏拉墓地其他出土器物的時(shí)代特征,判斷出諾音烏拉墓地的年代很可能晚至東漢早期。其他多數(shù)墓地的墓葬形制、埋葬習(xí)俗、出土物品等與諾音烏拉墓地的非常相似,因此可以推測出這些墓地的年代下限可晚至東漢早期。綜上分析可以看出,外貝加爾南部地區(qū)和蒙古境內(nèi)匈奴墓地的年代比伊沃爾加墓地的要晚,約為西漢中期至東漢早期,即公元前2世紀(jì)后半葉至公元1世紀(jì)上半葉。德列斯圖伊墓地未見銅鏡出土,但墓地出土了西漢五銖錢,該墓地出土物與伊沃爾加墓地比較接近。根據(jù)五銖錢特征及墓地出土物特征分析,該墓地年代可判斷為公元前2世紀(jì)至公元前1世紀(jì)。需要指出的是,高勒毛都M1出土了一塊云雷連弧紋銅鏡殘片。雖然法國赴蒙古考古發(fā)掘隊(duì)把該墓年代定為公元20至50年之間62,但此種銅鏡在漢地流行的年代為東漢早期至中期,因此,M1及其所在墓地的年代有更晚的可能性,可晚至公元2世紀(jì)初。這說明外貝加爾南部和蒙古境內(nèi)應(yīng)該有公元1世紀(jì)下半葉或更晚時(shí)候的匈奴人墓葬。中國境內(nèi)的匈奴墓葬中客省莊M140年代較早,約為公元前3世紀(jì)末至公元前2世紀(jì)初63;銅川棗廟M25原報(bào)告認(rèn)為該墓非秦墓,年代為西漢64;倒墩子墓地的年代被定為公元前2世紀(jì)至公元前1世紀(jì)65;李家套子墓地的年代被定為公元1世紀(jì)初66;大通上孫家寨墓地乙區(qū)的年代為東漢中期至漢末魏晉初67,約公元2世紀(jì)至3世紀(jì)中期;神木大保當(dāng)墓地的年代被判斷為東漢初期到東漢中期偏晚68,約公元1世紀(jì)中期至2世紀(jì)中后期。目前學(xué)界對這些墓地的年代判定沒有太多的分歧。補(bǔ)洞溝墓地出土的鐵鼎與長沙湯家?guī)X西漢晚期墓69出土的銅鼎形制非常接近,其中M2還出土了規(guī)矩銅鏡70。據(jù)此,我們推斷補(bǔ)洞溝墓地的年代應(yīng)在公元前1世紀(jì)末至公元1世紀(jì)。西溝畔墓地的年代在原發(fā)掘報(bào)告中被定為西漢初期71,烏恩先生認(rèn)為西溝畔墓地年代為西漢早期72,林■先生對其中的墓葬年代進(jìn)行了重新判定,認(rèn)為M9應(yīng)為北朝時(shí)期的鮮卑墓,M6也不能定為西漢初期73。潘玲認(rèn)為M4是東漢時(shí)期的墓葬,其附近的M5和M1也可能是東漢時(shí)期的匈奴墓葬74。筆者贊同林■先生把M9定為北朝時(shí)期鮮卑墓葬的觀點(diǎn),認(rèn)為除M9和M6以外的其他墓葬的年代應(yīng)為西漢早期。之所以這樣認(rèn)為,主要基于以下幾點(diǎn):首先從全部匈奴墓葬出土物看,目前青銅鏃只見于伊沃爾加墓地、德列斯圖伊墓地和西溝畔墓地M4。伊沃爾加墓地和德列斯圖伊墓地的年代相對都比較早,時(shí)間較晚的匈奴墓葬不見有銅鏃出土,墓葬中隨葬的銅鏃被鐵鏃取代,這也符合青銅兵器逐漸被鐵兵器取代的歷史事實(shí)。其次,M4出土了鐵心包金腰飾牌,這種鐵心包金制品在蒙古的匈奴墓葬也有出土。額金河Ⅰ號墓地75M27出土有鐵心包金鑲嵌寶石的長方形冠飾,該墓地出土有四乳四虺鏡、昭明連弧紋鏡、日光連弧紋鏡和鳥獸紋規(guī)矩鏡(圖二,6、8、10、20),其年代可確定為西漢中期至東漢早期,即公元前2世紀(jì)后半葉至公元1世紀(jì)上半葉。因此我們有理由認(rèn)為匈奴飾品中的鐵包金工藝應(yīng)在西漢時(shí)期即已使用。第三,離西溝畔不遠(yuǎn)的東勝碾房渠戰(zhàn)國晚期的金銀器窖藏76中出土有鐵心包金的獸頭形飾物,這表明鐵心包金的工藝在該地區(qū)當(dāng)屬傳統(tǒng)工藝。第四,M4出土的玉器風(fēng)格古樸而略顯笨拙,具有西漢早期玉器的風(fēng)格。因此,西溝畔M4的年代判定在西漢早期是可信的。內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾大飯鋪墓地1983年調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)20多座墓葬,并清理了殘墓4座77。墓葬為長方形土坑豎穴墓,南北向,出土了素面磨光、肩部飾波浪紋的大口罐、小口鼓腹罐、骨簪、銅扣等,在墓葬旁邊還發(fā)現(xiàn)銅鏡殘片(圖二,24、26)。大飯鋪墓地出土陶罐與外貝加爾和蒙古境內(nèi)匈奴墓葬出土陶罐相同,墓葬形制和方向也是匈奴墓葬所盛行的,因此大飯鋪墓地應(yīng)是匈奴人的墓葬。大飯鋪墓地發(fā)現(xiàn)的銅鏡殘片(圖二,24),與其他墓地出土的銅鏡殘片(圖二,22、23)紋樣相同,很可能是幾何紋規(guī)矩鏡。復(fù)原后的一件(圖二,26)可知它是素緣、八連弧紋鏡,最有可能是東漢中期盛行的素連弧紋鏡或“長宜子孫”連弧紋鏡。該墓地匈奴文化特點(diǎn)明顯,漢文化因素較少。因此,大飯鋪墓地的年代可定在公元1世紀(jì)中期至2世紀(jì)初。哈薩克斯坦謝米列契地區(qū)別里克塔什Ⅰ號墓地M1由于出土了帶有匈奴文化因素的器物被定為公元前1世紀(jì)至公元2世紀(jì)匈奴人的墓葬78。匈奴自公元前209年冒頓建國,至公元48年分裂為南、北匈奴79,匈奴帝國存在了兩個多世紀(jì)的時(shí)間。分裂后南匈奴內(nèi)附漢朝,北匈奴還繼續(xù)當(dāng)其北方草原的霸主,至東漢永元三年(公元91年)二月大將軍竇憲遣左校尉耿夔在金微山大敗北匈奴單于80,北匈奴潰敗,不知所終。隨后,匈奴故地被鮮卑占領(lǐng)。根據(jù)林干先生分析,潰敗后的北匈奴分成了四個部分:(1)北單于弟於除■率領(lǐng)的部分;(2)北單于率領(lǐng)的部分;(3)加入鮮卑的部分;(4)始終留在漠北西北角的部分81。北單于弟於除■率領(lǐng)的部分后于永元五年(公元93年)被和帝遣將兵長史王輔與任尚斬滅82。加入鮮卑的匈奴人最終被鮮卑同化。因而只剩下北單于率領(lǐng)的部分和始終留在漠北的部分。北單于率領(lǐng)的部分一直在西域活動?！逗鬂h書·西域傳》記載:“陽嘉三年(公元134年)夏,車師后部司馬率加特奴等千五百人,掩擊北匈奴于閶吾陸谷,壞其廬落,斬?cái)?shù)百級,獲單于母、季母及婦女?dāng)?shù)百人,牛、羊十余萬頭,車千余輛,兵器什物甚眾”83。又“永興元年(公元153年),車師后部王阿羅多與戊部候嚴(yán)皓不相得,遂忿戾反畔,攻圍漢屯田且固城,殺傷吏士。后部候炭遮領(lǐng)余人畔阿羅多,詣漢吏降。阿羅多迫急,將其母妻子,從百余騎亡走北匈奴中”84。此后,史書中再不見對北匈奴的記載。北單于率領(lǐng)的匈奴人可能此后向西方遷移了。哈薩克斯坦謝米列契地區(qū)別里克塔什Ⅰ號墓地發(fā)現(xiàn)了匈奴人墓葬正好為上述推測提供了依據(jù),這也說明別里克塔什Ⅰ號墓地的匈奴墓葬時(shí)間應(yīng)在公元2世紀(jì)中后期。根據(jù)以上對匈奴墓地年代的分析、史料記載及墓葬分布情況,我們可作如下推斷:外貝加爾地區(qū)和蒙古境內(nèi)公元1世紀(jì)中期以后的匈奴墓葬應(yīng)屬北匈奴人的墓葬,哈薩克斯坦謝米列契地區(qū)別里克塔什Ⅰ號墓地的匈奴墓葬應(yīng)屬西遷北匈奴人的墓葬,中國北方公元1世紀(jì)中期以后的匈奴墓葬應(yīng)屬南匈奴人的墓葬,如大飯鋪墓地、大通上孫家寨墓乙區(qū)、神木大保當(dāng)墓地。補(bǔ)洞溝墓地匈奴文化特征鮮明,林■先生認(rèn)為其應(yīng)是東漢初年南匈奴單于庭附近的嫡系部族的墓地85,筆者從此說。二墓葬形制及刀品特征各地匈奴墓葬普遍隨葬的器物包括容器、兵器、馬具和金屬裝飾品等,典型代表器物有罐、、刀、鏃、馬銜、馬鑣、透雕銅環(huán)、帶扣、腰飾牌。1.陶罐絕大多數(shù)匈奴墓葬中都隨葬有陶器,但器類較少,以罐為主。均為輪制,灰陶居多,少數(shù)為褐陶或紅陶,陶質(zhì)有泥質(zhì)和夾砂兩種,泥質(zhì)居多。陶罐均為平底,肩部常常飾一兩周弦紋或波紋,有的飾弦紋,中間夾波紋,頸部施磨光暗條紋(圖三)。陶罐可劃分為A、B兩型。A型罐小口卷沿,細(xì)頸,鼓腹,泥質(zhì)居多,一般制作精細(xì),燒制火候較高,形體較大,器高20-80厘米。相當(dāng)一部分A型陶罐在近底部的器壁上有一直徑為1厘米左右的小孔。根據(jù)頸部和腹部的變化,可把A型陶罐細(xì)分為五個亞型。B型陶罐敞口較大,束頸較矮,素面,或在肩部飾波紋,或在器體表面飾繩紋,個體較A型陶罐小,高為10-40厘米,器壁不見穿孔,多為夾砂陶,陶質(zhì)較疏松,制作粗糙,火候低,明顯劣于A型陶罐。根據(jù)罐唇部和頸部特征的變化,可把B型陶罐分為兩個亞型。匈奴墓葬隨葬的陶罐造型獨(dú)特而統(tǒng)一,把磨光的暗條紋、弦紋和波紋圖案結(jié)合起來裝飾器表的風(fēng)格形成了匈奴陶器的鮮明特點(diǎn),使其明顯區(qū)別于其他草原文化的陶器,是判定匈奴墓葬的標(biāo)志性器物。通常情況下,等級較高的大墓出土的陶罐,陶土都經(jīng)過篩選,陶質(zhì)細(xì)膩,器體較大,紋飾規(guī)整,制作精良,多為A型陶罐。級別較低的小型墓隨葬的陶罐,質(zhì)地疏松,器體一般較小,制作粗糙,紋飾簡單、隨意,多為個體較小的A型罐和B型罐。整體來看,外貝加爾地區(qū)和蒙古境內(nèi)的匈奴墓葬出土的陶器絕大多數(shù)為A型和B型陶罐,而伊沃爾加墓地、倒墩子墓地等除了A型和B型陶罐外,還出土有地方特色明顯的非匈奴文化陶器,如帶耳陶杯、杯口長頸罐、形陶器、鬲足、圜底陶罐等。2.是草原民族的特色器物。匈奴墓葬出土有銅和鐵兩種,器高一般為15-40厘米,器表有的素面,有的飾弦紋、大弧線紋。多數(shù)有附耳,耳呈圓拱狀(有的在頂部飾脊?fàn)钗?、方形(有的耳上方為波狀)、方“山”狀等幾種(圖四)。根據(jù)底部特征可分為A、B兩型。A型平底,質(zhì)地既有銅的,也有鐵的。根據(jù)有無附耳可把A型分為兩個亞型。B型帶有鏤空高圈足,均為銅。根據(jù)有無附耳可把B型分為兩個亞型。從的耳部特征及紋飾看,匈奴具有自己的特點(diǎn),分布比較廣泛,A型和B型在外貝加爾地區(qū)、蒙古境內(nèi)和中國北方地區(qū)的匈奴墓葬中都有出土。鐵和無耳只見于中國北方地區(qū),蒙古和外貝加爾地區(qū)只見青銅,常見鏤空高圈足、有耳的Bb型,平底的Ab型數(shù)量相對少些?？傮w特征上看,匈奴比較接近于米克洛斯·厄迪劃分的中國黃河-遼河區(qū)的(86,而區(qū)別于歐亞草原其他地區(qū)的。公元1世紀(jì)以后的黃河中上游地區(qū)匈奴墓內(nèi)不見有出土。3.刀刀是匈奴墓葬中比較常見的隨葬物品。以鐵刀為主,銅刀數(shù)量較少。銅刀在倒墩子墓地出土1件,大通上孫家寨墓地乙區(qū)出土2件,另外,工作人員曾在西溝畔墓地采集到1段青銅刀尖(圖五)。匈奴刀有直背弧刃、弧背直刃、弧背凹刃和直背直刃四種。刀一般長15-25厘米,有刀鞘,有的刀鞘上鑲有寶石。根據(jù)刀柄部、首部特征分為三型。A型均為鐵刀,安裝有木頭或其他質(zhì)地的柄。B型既有鐵刀,也有銅刀,單環(huán)首或雙環(huán)首。C型刀柄與刀身一體,柄為扁長方形,末端呈三角形。匈奴刀大多數(shù)安裝有木柄。外貝加爾地區(qū)和蒙古境內(nèi)的匈奴墓葬出土的均為鐵質(zhì)A型和B型刀。而在中國北方地區(qū),除補(bǔ)洞溝墓地外,出土的刀一般為刀柄與刀身連鑄,首為環(huán)首(如倒墩子墓地出土的15件鐵刀和1件銅刀均為環(huán)首),與本地區(qū)早期環(huán)首刀相似,西溝畔墓地出土的殘刀把明顯帶有該地區(qū)公元前3世紀(jì)或以前時(shí)期刀的風(fēng)格,因此可以認(rèn)為該地區(qū)的刀多繼承了本地刀的傳統(tǒng)形制。時(shí)間較晚的別里克塔什Ⅰ號墓地出土的鐵刀柄身連體,與較早時(shí)期的匈奴鐵刀有區(qū)別。而黃河中上游地區(qū)公元1-2世紀(jì)的匈奴墓葬很少出土刀。大通上孫家寨墓地乙區(qū)M8出土的銅長刀為環(huán)首,刀體上飾龍紋(圖五,14),漢文化特征比較突出。4.鐵劍匈奴墓葬出土的鐵劍分短劍和長劍兩種,出土數(shù)量相對較少(圖六)。短劍有環(huán)首和安裝木柄的兩種,主要出土于伊沃爾加墓地。長鐵劍一般長60-100厘米,分環(huán)首和安裝木柄的兩種,伊里莫瓦墓地、海爾汗山墓地、額金河Ⅰ號墓地、補(bǔ)洞溝墓地都有出土。補(bǔ)洞溝墓地出土的長鐵劍外帶有木質(zhì)劍鞘。5.箭鏃箭鏃是匈奴墓葬中最常見的隨葬物品,多出土于男性墓中,有骨、銅、鐵三種質(zhì)地,以鐵鏃為主,骨鏃數(shù)量較少,銅鏃數(shù)量最少。從外部形態(tài)看,骨、銅、鐵三種質(zhì)地的箭鏃形制差別明顯,故按照質(zhì)地進(jìn)行分類介紹。骨鏃前鋒一般較鈍,殺傷力較弱,應(yīng)為狩獵用鏃,而非兵器(圖七)。根據(jù)鏃體及斷面形狀不同可分為三型。A型骨鏃最常見,在伊沃爾加墓地、德列斯圖伊墓地、昌德曼烏拉墓地、額金河Ⅰ號墓地、諾音烏拉墓地都有出土。B型骨鏃數(shù)量較少,出土于伊沃爾加墓地和德列斯圖伊墓地。C型骨鏃出土于別里克塔什Ⅰ號墓地M1,與其他地區(qū)匈奴墓葬出土的骨鏃有別。中國北方地區(qū)的匈奴墓葬不見有骨鏃出土。銅鏃目前只見于伊沃爾加墓地、德列斯圖伊墓地和西溝畔墓地等年代較早的墓地,數(shù)量較少(圖八)。根據(jù)鏃體斷面的不同,可把銅鏃分為三型,其中B型鏃數(shù)量多于A型和C型。鐵鏃在匈奴墓葬中出土最普遍,數(shù)量最多的是鐵鏃。鏃體和鋌部一體或分體,一般長為4-8厘米(圖九)。根據(jù)鏃體斷面形狀不同可把鐵鏃分為五型。根據(jù)鏃體形狀的差異,A型鏃可分為十個亞型;B型鏃可分為三個亞型;D型鏃可分為三個亞型。A型鏃在鐵鏃中占的比例最大,分布范圍廣泛,在外貝加爾地區(qū)、蒙古、中國北方地區(qū)的匈奴墓葬中均有出土。匈奴箭鏃形式多樣,不同地域墓地出土的箭鏃存在一定的差別。外貝加爾西南部地區(qū)和蒙古北部和中部地區(qū)的墓地多出土Ad型、Ae型、Af型、Ag型、Ah型、Ai型、Aj型、Bb型、Bc型和Dc型等殺傷力較強(qiáng)的鐵鏃,銅鏃和骨鏃很少或不見。年代較早的伊沃爾加墓地、德列斯圖伊墓地、西溝畔墓地等出土的箭鏃中三種質(zhì)地均有。Aa型、Ab型、Ac型、Ba型、C型、E型鐵鏃,殺傷力較弱,多出土于匈奴帝國邊緣地區(qū)的匈奴墓葬中。Aj型鐵鏃是匈奴文化最具特色的箭鏃——鳴鏑,多見于蒙古北部和中部地區(qū)和外貝加爾南部地區(qū),如諾音烏拉墓地、伊里莫瓦墓地、切列姆霍夫墓地等。時(shí)代較晚的匈奴墓葬不見青銅鏃出土,骨鏃的數(shù)量明顯減少,盛行鐵鏃。公元2世紀(jì)左右的匈奴墓葬出土箭鏃的數(shù)量大為減少,謝米列契地區(qū)匈奴墓葬出土的箭鏃與較早時(shí)期的箭鏃形制上有一定差別。黃河中上游地區(qū)的匈奴墓葬未見箭鏃。6.馬銜和馬鑣匈奴馬銜和馬鑣多為鐵制品(圖一○)。馬銜類型單一,絕大多數(shù)為兩節(jié)直棍式,長20厘米左右,中間有小圓環(huán)相套,兩端為大圓環(huán),用來安放馬鑣,有時(shí)兩端的大圓環(huán)內(nèi)還套有圓環(huán)或者方環(huán)。時(shí)間較晚的大通上孫家寨墓地乙區(qū)和神木大保當(dāng)墓地出土馬銜較少,多為銅馬銜。匈奴馬銜中不見薩迦文化、薩爾馬提亞文化中流行的兩端帶馬鐙形環(huán)的馬銜。馬鑣質(zhì)地有鐵、銅、骨、角四種,形狀多樣。根據(jù)形狀差異把馬鑣分為六型。匈奴的馬鑣雖然樣式比較豐富,但地域差別不明顯,通常是幾個墓地出土同一類型的馬鑣。黃河中上游地區(qū)公元1-2世紀(jì)的匈奴墓葬中出土有槳葉狀銅馬鑣,不見于其他地區(qū)的匈奴墓葬,而與內(nèi)蒙古中南部地區(qū)漢墓87出土的馬鑣形制相同。該形制的馬鑣應(yīng)是漢式馬鑣。7.透雕銅環(huán)環(huán)體上多有水滴形鏤孔,少數(shù)鏤雕成花紋狀,環(huán)直徑一般為6厘米,內(nèi)孔直徑約3厘米(圖一一)。該類型扣環(huán)以德列斯圖伊墓地、倒墩子墓地、李家套子墓地及客省莊墓地M140為代表。透雕銅環(huán)為死者腰部飾件,一般成對出土。倒墩子墓地M15的兩件透雕銅環(huán)分別出土于墓主左右股骨外側(cè),每件銅環(huán)上面都連有一串珠飾88?？梢?透雕銅環(huán)主要是用來懸掛裝飾物的,多見于女性墓葬中。這種透雕銅環(huán)在匈奴墓葬中較有特色,不見于其他文化。8.帶扣帶扣也是匈奴墓葬中比較常見的隨葬物品,質(zhì)地以銅和鐵為主。根據(jù)扣舌位置不同,可將帶扣分為三型(圖一二)。A型帶扣均為銅扣,一端為方形,另一端為圓弧形,扣舌較小,位于圓弧邊緣上,緊鄰穿孔。A型帶扣中的透雕帶扣比較有特色,以公牛頭形透雕帶扣常見,伊沃爾加墓地、德列斯圖伊墓地、諾音烏拉等都有出土。B型帶扣均為銅扣,有圓形和一端方另一端圓弧形兩種,扣舌位于扣體中間橫梁上,見于德列斯圖伊墓地、倒墩子墓地和大通上孫家寨墓地乙區(qū)。C型帶扣多為鐵扣,銅扣較少,形狀有圓環(huán)形、方環(huán)形、長方環(huán)形、半圓環(huán)形,扣舌固定于環(huán)的一邊,橫穿整個扣環(huán)。C型帶扣分布廣泛,圖瓦地區(qū)、外貝加爾地區(qū)、蒙古及中國北方地區(qū)匈奴墓葬中都有出土。9.腰飾牌匈奴墓葬大多數(shù)被盜,貴重裝飾品所剩甚少。腰飾牌多發(fā)現(xiàn)于極少數(shù)沒被盜掘的墓葬內(nèi),因而數(shù)量非常有限。就目前已發(fā)表的匈奴墓葬資料看,伊沃爾加墓地出土4件,沙拉戈?duì)柲沟爻鐾?件,客省莊墓地M140出土1對,西溝畔墓地出土2對,倒墩子墓地出土24件,德列斯圖伊墓地出土26件,銅川棗廟M25出土1件,李家套子墓地出土1件,內(nèi)蒙古翁牛特旗草原地帶出土5件89。另外在遼寧西豐西岔溝墓地90出土20余件。根據(jù)形狀差異,可把這些腰飾牌分為五型(圖一三;圖一四)。A型腰飾牌數(shù)量最多,為長方形,大部分帶有邊框,邊框上常飾有長方形或水滴形凹陷裝飾,也有少數(shù)框飾繩索紋或素框。雕造技法分浮雕和透雕兩種,浮雕腰飾牌通常為鎏金青銅或金質(zhì),透雕腰飾牌多為青銅質(zhì)地。紋飾主題為雙龍紋、雙駝紋、雙羊紋、雙鹿紋、雙馬相斗紋、虎食羊紋、獸咬鹿紋、龍虎相斗紋、龜龍相斗紋、佩甲帶劍武士紋、兩騎士角斗紋等。大多數(shù)透雕腰飾牌背面無固定用環(huán)鈕,少數(shù)透雕腰飾牌和浮雕多飾牌背后有環(huán)鈕,用以把飾牌固定在皮帶上,也有的飾牌正面一端邊緣上有扣舌。B型為一端方形另一端圓弧形的馬蹄形飾牌,紋飾主題有鷹襲擊山地綿羊或馬紋、怪獸紋、大角羊頭和牛頭紋。C型飾牌即學(xué)者們稱作“P形飾牌”的不規(guī)則形透雕腰飾牌,紋飾為鷹襲擊正在撕咬蹄類動物的老虎和騎士捉俘場景。3件鷹襲擊正在撕咬蹄類動物的老虎的腰飾牌形制相同,分別出土于德列斯圖伊墓地、銅川棗廟M25。騎士捉俘透雕腰飾牌左邊緣有水滴形邊飾,下面和右邊緣有長方形凹陷邊飾。飾牌左半部分飾駕牲雙輪車,車上面有犬,飾牌右半部分在車后面有一執(zhí)劍騎士,另一手抓住俘虜頭發(fā),下面有一犬撲向俘虜,出土于倒墩子墓地。D型為動物形。倒墩子墓地出土的1件臥馬形腰飾牌,馬蹄為巧妙地做成水滴形裝飾。E型圓方形腰飾牌,上面兩角較圓,下面兩角方形。飾牌中部有“п”形孔。伊沃爾加M138出土1件青銅腰飾牌,上飾虎和野獸紋,方角一端上有固定用孔。西溝畔墓地M4出土的為1對鐵包金腰飾牌,上浮雕卷云紋。年代較早的匈奴腰飾牌以銅質(zhì)為主,有的鎏金,金質(zhì)或包金腰飾牌較少。這些腰飾牌多成對出土。成對出土的腰飾牌一般形制和紋飾相同,紋樣的方向相對。左邊的那枚靠近右端中部有系穿用孔,右邊的那枚靠近左端中部有寬扁的系穿用孔和固定的凸起小扣舌。盛行透雕腰飾牌,其中長方形腰飾牌占多數(shù),腰飾牌上常有水滴形或長方形凹陷紋樣。浮雕腰飾牌的數(shù)量較少。腰飾牌上的裝飾紋樣寫實(shí)性較強(qiáng),描繪的多是大草原上匈奴民族的生活以及各種草原動物的生存狀況?；孟雱游镱}材以龍為主,很可能是受漢文化影響所致。匈奴帝國統(tǒng)治下的各地出土的腰飾牌形制、藝術(shù)表現(xiàn)手法和紋樣風(fēng)格具有高度的一致性,但也存在著明顯的地域差別。例如:人物活動題材的飾牌只見于中國北方,蒙古和外貝加爾地區(qū)不見有出土?？傊?匈奴腰飾牌刻畫的動物形態(tài)真實(shí)生動,線條流暢,藝術(shù)性較強(qiáng),呈現(xiàn)的是一種比較成熟的藝術(shù)形態(tài)。黃河中上游地區(qū)公元1世紀(jì)以后的匈奴墓葬很少出土腰飾牌,多出土漢式帶鉤。通過對匈奴墓葬出土的典型器物的分析可以得出如下認(rèn)識:(1)典型器物特征鮮明,具有統(tǒng)一性和較明顯的等級差別。(2)存在著明顯的地域差別和早晚變化。(3)個體較大,制作精良的陶罐和殺傷力較強(qiáng)的典型箭鏃多出土于蒙古中部和北部及外貝加爾南部地區(qū)的墓葬中。(4)從出土物品看,匈奴文化獨(dú)具特色,有較發(fā)達(dá)的制陶、銅鐵器制造、骨器加工等手工業(yè),有獨(dú)特的藝術(shù)審美。三墓葬形制及葬具匈奴墓葬數(shù)量眾多,類型多樣,結(jié)構(gòu)特征也比較復(fù)雜。本文擬從建筑結(jié)構(gòu)和葬具兩方面對其墓葬結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行分析。匈奴墓葬建筑結(jié)構(gòu)可分為地上建筑和地下建筑兩部分。匈奴墓葬無地上建筑的數(shù)量較少,主要以伊沃爾加墓地、古德吉爾-梅革墓地和黃河中游地區(qū)較早時(shí)期的墓葬為代表。帶有封丘的匈奴墓葬數(shù)量較多,現(xiàn)存封丘一般不高,約0.3-2.5米,有圓形和方形兩種,多用石塊砌成,或用石塊與黃土混合而成。圓形封丘因棺槨腐朽下陷,封丘中部常有凹陷坑,邊緣部分的高度約1米左右,直徑從3-5米到幾十米不等,多為普通墓葬所采用(圖一五,1、3)。方形封丘底部平面呈長方形或正方形,有的封丘頂部尺寸略小于底部,呈覆斗形(圖一五,2)。大中型墓葬多采用此種封丘。謝米列契地區(qū)(別里克塔什Ⅰ號墓地)和黃河中上游地區(qū)公元2世紀(jì)的匈奴墓葬(大通上孫家寨墓地乙區(qū)等)常有高達(dá)7-10米的封丘,應(yīng)是受當(dāng)?shù)匚幕绊懙漠a(chǎn)物(圖一五,4)。地下建筑主要包括墓道和墓室兩部分。普通墓葬沒有墓道,墓室一般較淺,平面為長方形,長2米左右,寬1米左右,以南北向?yàn)橹?有的稍偏西或偏東。等級較高的大墓南部常帶有一條斜坡墓道,絕大多數(shù)為露天式墓道,常用石頭壘砌,末端較窄,靠近墓穴處較寬,長8-40米。大墓墓室通常深達(dá)十多米,平面多正方形,呈正南北走向,邊長從十幾米至四十多米不等。根據(jù)墓室建筑形式與材料的不同分為土坑豎穴墓室、偏洞墓室和磚室三種。(1)土坑豎穴墓室可分三種。a.墓室未經(jīng)過加工,主要以伊沃爾加墓地及黃河中游地區(qū)的部分墓地為代表(圖一六,1);b.墓室壁下部用石塊壘砌,以蒙古境內(nèi)及外貝加爾西南部地區(qū)的墓地為代表(圖一六,2);c.呼努伊河流域墓地及伊里莫瓦墓地的大型墓葬墓室墻壁的上部用大石塊壘砌,墓室內(nèi)上半部分用石頭壘出隔墻,把墓室分隔成數(shù)個隔間91(圖一六,3)。(2)偏洞墓室。位于豎穴式墓道的一邊,經(jīng)掏挖而成,平面多長方形,頂部呈圓弧形,代表墓地為倒墩子墓地(圖一六,4)。(3)磚室。用長條磚壘砌,分單室和前后室兩種,墓室平面呈方形或“串”字形,頂有平頂、穹隆頂、券頂和四角攢尖頂?shù)?有的墓還帶有耳室,代表墓地有大通上孫家寨墓地乙區(qū)和神木大保當(dāng)墓地部分墓葬(圖一六,5、6)。匈奴墓葬中絕大多數(shù)都有葬具,無葬具的墓葬多分布在黃河中游地區(qū)。從目前的發(fā)掘資料看,葬具主要有木槨、木板棺、獨(dú)木棺、石槨(棺)、木擔(dān)架、甕棺等。木槨呈長方形,一般是用半剖落葉松圓木建造的。圓木內(nèi)側(cè)砍削得很平整,未加工的表皮面放在外側(cè)。槨壁結(jié)合方法為先在側(cè)壁圓木兩端砍挖成木槽,再在兩端壁的圓木上刻出榫頭,嵌入側(cè)壁圓木槽中而構(gòu)成槨架。從發(fā)掘情況看,有的槨有底板,有的沒有底板。槨上面一般都有圓木做成的槨蓋。等級較高的大型墓葬用雙槨,等級稍低的中型墓葬用單槨。公元1世紀(jì)以后的墓葬很少用槨。以松木板制成的木棺在匈奴墓葬中比較普遍,外多涂有紅漆,平面呈長方形或梯形,棺板之間用鐵釘或蝴蝶形榫卯結(jié)構(gòu)連接。等級較低的單棺墓的木棺側(cè)板兩端超出,木棺較矮,一般不超過50厘米,棺材上面還蓋有半圓木做成的蓋子。個別合葬墓中的棺材是用薄木板制成的,較寬,在棺材中間豎立一道隔板,把棺材分成兩個隔間,內(nèi)各放一死者,以切列姆霍夫墓地M62與額金河Ⅰ號墓地M33為代表。用粗圓木鑿?fù)诙傻莫?dú)木棺數(shù)量較少,在伊沃爾加墓地發(fā)現(xiàn)1座,蒙古境內(nèi)的個別墓葬及圖瓦地區(qū)匈奴-薩爾馬提亞時(shí)期的個別墓葬也有使用。石槨(棺)數(shù)量較少,墓底常用較平整的石塊鋪成,四壁用石塊壘砌。主要分布在外貝加爾西南部地區(qū)、蒙古呼努伊河流域,另在李家套子墓地和倒墩子墓地各發(fā)現(xiàn)一座。木擔(dān)架葬具寬為0.8-1米,系用縱橫垂直交錯的直徑約5厘米的木桿制作而成。別里克塔什Ⅰ號墓地M1采用這種葬具。甕棺為兒童葬具,多用陶器套合而成。以西溝畔墓地和伊沃爾加墓地為代表。綜合分析可知,匈奴墓葬的地表特征以不高的土石封丘為主。典型墓葬形制為長方形土坑豎穴墓,墓室壁下部用石塊壘砌。葬具以木棺槨為主。從墓葬形制特征及葬具看,匈奴墓葬在時(shí)間和地域上也存在著較大差異。有封丘的墓多為土坑豎穴墓,多數(shù)墓室壁下部用石塊壘砌,葬具一般為木制棺槨,少數(shù)為石槨(棺),主要分布在外貝加爾南部、蒙古、圖瓦及哈薩克斯坦東南部地區(qū)。地表無標(biāo)志的墓葬主要有長方形土坑豎穴墓和偏洞墓,墓室壁未經(jīng)加工,除了伊沃爾加墓地外,主要分布于黃河中游地區(qū)。偏洞墓只在倒墩子墓地有發(fā)現(xiàn),而且離倒墩子墓地不遠(yuǎn)的戰(zhàn)國晚期的楊郎墓地有相當(dāng)數(shù)量的偏洞墓92,由此可以看出,倒墩子墓地的偏洞墓繼承了本地傳統(tǒng),并非匈奴墓葬的傳統(tǒng)形制。磚室墓分布在黃河中上游地區(qū),包括現(xiàn)內(nèi)蒙古、寧夏、陜西、青海等省,時(shí)代較晚,明顯是漢文化墓葬形制,屬漢化比較深的匈奴人墓葬。根據(jù)葬具不同,可將匈奴墓葬分為九類。1.兩槨一棺墓均單人葬,目前只發(fā)現(xiàn)于諾音烏拉墓地大型墓葬(圖一七,1)。地表有封丘,墓葬呈正南北方向,墓穴多呈正方形,或長方形,在其南部有一條墓道。外槨內(nèi)壁用氈毯或絲綢裝飾,槨底板鋪有氈毯。內(nèi)槨一般在外槨中部偏南處或緊靠外槨南壁,內(nèi)外壁掛各種氈毯或用絲綢裝飾。木棺置于內(nèi)槨中部,棺外髹漆,并用絲綢裝飾。死者仰身直肢,頭向北放置在棺材中。隨葬品較多,一般放置在死者頭端棺槨或內(nèi)外槨之間。有的墓葬周圍有祭祀坑。2.一槨一棺墓僅大通上孫家寨墓地乙區(qū)M1為合葬墓,其余均為單人葬(圖一七,2)。地表有封丘,墓葬多呈南北向,以長方形豎穴土坑墓為主,墓室壁下部用石頭壘砌,有的墓在南面帶有墓道。木槨靠近墓室的南壁放置。木棺外髹漆,靠近木槨的南壁放置。在木槨北壁與木棺北壁之間、木槨北壁與墓室北壁之間留有放隨葬品的空間。棺槨用絲綢裝飾。死者仰身直肢,頭向北放置在木棺中。殉牲一般放在槨蓋上或槨與墓室壁之間。埋葬禮儀基本與兩槨一棺墓相似,只是豪華程度不同,主要分布于外貝加爾西南部地區(qū)和蒙古境內(nèi),等級僅次于兩槨一棺墓。個別的木槨內(nèi)沒有棺材,而是用隔板把木槨隔成分別放置死者及隨葬品的隔間,如切列姆霍夫墓地M60。大通上孫家寨墓地乙區(qū)M1為有斜坡墓道和前后室的磚室墓,雙穹隆頂,后室靠北壁處放置一槨一棺,由于被盜,人骨散見于前后室及過道內(nèi),根據(jù)頭骨判斷死者為三位。3.一槨多棺墓僅在李家套子墓地發(fā)現(xiàn)1座。地表無標(biāo)志,土坑豎穴墓,方向340度,木槨用木板拼合而成,槨蓋用木板水平橫向鋪成,槨底也用木板平鋪而成,底板下兩端各有一根墊木。槨內(nèi)放置三副木棺。由于墓葬被盜,隨葬物品的位置及人骨葬式均不詳。4.多棺墓主要分布在黃河中上游地區(qū),以李家套子墓地、大通上孫家寨墓地乙區(qū)和神木大保當(dāng)墓地部分墓葬為代表(圖一八,1)。李家套子墓地墓葬地表無標(biāo)志,為長方形磚室墓,方向15度。內(nèi)放兩副木棺,人骨和隨葬品散亂無序,具體位置不明。大通上孫家寨墓地乙區(qū)的墓葬多有高達(dá)7-10米的夯土封丘,墓向多向北,少數(shù)向東,均為帶斜坡墓道的雙穹隆頂前后室磚墓,內(nèi)葬死者數(shù)目不等,多的可達(dá)十幾人。神木大保當(dāng)墓地東部的部分磚室墓的墓葬形制及死者埋葬情況與大通上孫家寨墓地乙區(qū)的基本相同,但是有些墓中用了畫像石。5.單棺墓除個別為合葬墓外,其余為單人葬(圖一八,3)。地表有封丘或無墓上建筑,絕大多數(shù)為長方形土坑豎穴墓,以南北向?yàn)橹?少數(shù)墓為東西向。墓室壁下部多用石塊壘砌。棺(個別墓葬具為獨(dú)木棺)或外面髹漆,或用絲綢裝飾,放置在墓室南壁附近。棺與墓室北壁之間有用來放置殉牲或其他隨葬物品的空地。棺上面一般還放置有圓木做成的蓋子,棺蓋上放有石塊。死者仰身直肢,頭向北,少數(shù)死者頭向東、西或西南。該類墓葬分布廣泛,遍布外貝加爾地區(qū)、圖瓦地區(qū)、蒙古及黃河中游地區(qū)。6.石槨(棺)墓數(shù)量較少,但分布地域比較廣,在外貝加爾地區(qū)、蒙古及黃河中游地區(qū)均有發(fā)現(xiàn),代表墓地有高勒毛都墓地、伊沃爾加墓地、倒墩子墓地、李家套子墓地等(圖一八,4)。這些墓葬或在地表有封丘,或無標(biāo)志,多數(shù)為南北向的長方形豎穴土坑墓,極個別的為橢圓形。石槨(棺)用天然石塊或加工過的平整石塊壘砌、鋪底。由于墓葬均被盜,死者葬式及隨葬物品情況等均不清楚。7.木擔(dān)架墓以別里克塔什Ⅰ號墓地M1為代表(圖一七,3)。該墓為合葬墓,地表有高大的土石層相間的封丘,為東西向的長方形豎穴土坑墓,墓穴西北角有墓道。頭向西的死者身下放置擔(dān)架一副,頭向南的死者沒有發(fā)現(xiàn)葬具。死者仰身直肢,頭部放有隨葬物品。8.甕棺墓墓主主要為兒童,以伊沃爾加墓地和西溝畔墓地為代表(圖一七,4)。尸體放在陶器里或用陶器殘片覆蓋,伊沃爾加墓地的甕棺葬在死者頭部還隨葬有小帶把陶杯。9.無葬具墓單人葬與合葬兩種都有,數(shù)量較少,以那伊瑪托勒蓋墓地、伊沃爾加墓地、西溝畔墓地、客省莊M140、補(bǔ)洞溝墓地、大飯鋪墓地為代表(圖一八,2)。地表有圓形石封丘或無墓上建筑,均為長方形土坑豎穴墓,多呈南北向。死者仰身直肢,頭向北,殉牲多放置在死者頭端。除中國北方地區(qū)較早時(shí)期無葬具墓地外,該類型墓葬的等級一般較低,隨葬品貧乏。時(shí)代較早的匈奴墓葬以兩槨一棺墓、一槨一棺墓和單棺墓為主,石槨(棺)墓和無葬具墓次之,兒童墓多使用甕棺。從墓葬形制、葬具結(jié)構(gòu)及隨葬品特征看,匈奴墓葬可以分為四個等級。其中兩槨一棺墓等級最高,該類墓葬應(yīng)屬于匈奴王族或高級貴族墓葬。第二等級的墓葬為一槨一棺墓,它們應(yīng)屬于匈奴貴族墓葬。第三等級的墓葬應(yīng)為單棺墓及石槨(棺)墓,該類墓應(yīng)屬于匈奴低等貴族或一般成員墓葬。第四等級為無葬具的墓,它們應(yīng)屬于較貧窮人的墓葬。西溝畔墓地屬于公元前3世紀(jì)末至公元前2世紀(jì)(西漢早中期)的無葬具墓葬,其中M4出土了大量的金、銀、銅、鐵及玉石制品,顯然不屬于貧民墓,應(yīng)屬于貴族墓葬。時(shí)代較晚的以別里克塔什Ⅰ號墓地M1為代表的哈薩克斯坦東南部地區(qū)匈奴墓葬為木擔(dān)架墓。而以李家套子墓地、大通上孫家寨墓地乙區(qū)及神木大保當(dāng)墓地東部部分磚室墓為代表的匈奴墓葬屬于多棺墓類型,常常是多人合葬,有聚族而葬的特點(diǎn)。從墓葬規(guī)模及形制上看,這兩類墓也應(yīng)是匈奴高級貴族墓葬。匈奴葬儀的某些方面(主要表現(xiàn)在死者頭向、隨葬品種類及數(shù)量等方面)雖然在各地區(qū)有一定的差別,但總體是一致的,可以歸納為以下幾點(diǎn)。1.時(shí)間較早的匈奴墓葬以單人葬為主,合葬墓較少,尸體一般放置在長方形土坑豎穴墓內(nèi),仰身直肢,頭向北,稍偏向西或東。較晚的匈奴墓葬絕大多數(shù)為多人合葬,死者絕大多數(shù)為仰身直肢,頭向多樣。2.時(shí)間較早的匈奴墓葬,葬具一般采用半剖圓木制成的槨和用木板加工成的棺,棺外多髹漆,并用絲綢包裹,槨內(nèi)常用氈毯或絲綢進(jìn)行裝飾。單棺墓一般在棺上方加放松木制成的蓋子,蓋子上擺放石頭。棺槨裝飾的豪華程度視墓葬等級而定。較晚的匈奴墓葬的葬具有木擔(dān)架、木棺,少數(shù)墓內(nèi)有木槨,沒有裝飾棺槨的習(xí)慣。3.時(shí)間較早的匈奴墓葬,隨葬品包括殉牲、陶器、銅制品、鐵制品、金銀制品、玉石裝飾品、骨制品、漆木制品及絲織品等幾類。殉牲比較普遍,多為馬、牛、羊等動物的頭或肢體部分,有的隨葬狗或豬,多放置在死者頭端棺槨與墓壁之間的空地上,有的也放置在棺槨上面。多數(shù)情況下馬口中還帶有馬銜。殉牲的多少一般與墓葬等級成正比。多數(shù)墓葬都隨葬有A型或B型陶罐,常放置在死者頭端的棺槨之間的空地上或棺與墓壁之間的空地上。陶罐內(nèi)常放置谷物、食物等。陶罐的大小及制作質(zhì)量常常與墓葬等級有關(guān)系。銅器多是一些裝飾品、及來自漢朝的銅鏡、錢幣等。裝飾品以帶飾為主,包括各種帶扣、環(huán)、鈴及腰飾牌等,多發(fā)現(xiàn)于死者腰部附近。青銅腰飾牌明顯是死者地位和身份的象征。鐵制品以馬具、勞動工具及兵器為多,隨葬位置不固定。該類制品也是匈奴墓葬中隨葬最普遍的物品之一。金銀制品和玉石裝飾品一般發(fā)現(xiàn)于等級較高的墓葬中,多在死者頭部、胸部及腰部發(fā)現(xiàn)。骨制品包括一些餐具、鏃、弓上的裝飾物、馬鑣、帶扣及一些裝飾品。木制品一般保存不好,主要是一些日常生活用品。漆器主要是耳杯、幾案等?？椢锍艘恍痔和?多為絲綢,一般用作死者衣物或裝飾棺槨。時(shí)代較晚的匈奴墓葬,殉牲比以前大為減少,隨葬品以陶器、銅鐵制品、金銀裝飾品等為主,但出現(xiàn)了較多帶有當(dāng)?shù)匚幕卣鞯钠魑?風(fēng)格樣式都較以前匈奴墓葬出土器物有很大不同。4.從隨葬物品看,男女墓葬有共同點(diǎn),如都隨葬食物、衣服、裝飾品。但也有明顯的差別。男性墓中多隨葬馬具、兵器類物品,女性墓中一般隨葬勞動工具,個別墓葬也隨葬箭鏃和馬具。從中可以看出匈奴社會中男女分工的不同。匈奴人對腰部裝飾很重視,正如А.В.達(dá)維多娃所說的:“腰部是游牧民族服裝最為榮耀的地方”93。在對伊沃爾加墓地的未被盜墓葬的發(fā)掘表明,男人腰部組件主要為銅鐵制的帶扣、環(huán)及飾牌,上掛有刀、匕首、箭鏃袋等。5.在發(fā)掘過程中常發(fā)現(xiàn)墓穴中有炭粒,有的棺槨有燒焦的痕跡,表明火在匈奴埋葬儀式中起著重要作用。綜上所述,較早時(shí)期匈奴的埋葬禮儀是一致的,特征也較鮮明,明顯區(qū)別于其他文化。就目前的資料看,死者絕大多數(shù)為單人葬,即使極個別的合葬墓,死者也是并躺著,看不出有地位上的從屬現(xiàn)象。王族墓葬也均為單人葬,不見殉人,亦無法確定是否有陪葬墓,祭祀時(shí)也未發(fā)現(xiàn)人祭現(xiàn)象。這些特征與史書記載的匈奴葬俗“其送死,有棺槨金銀衣裳,而無封樹喪服;近幸臣妾從死者,多至數(shù)百人”94明顯不同,此是否與匈奴“其俗……貴壯健,賤老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之”95有較大關(guān)系,尚待進(jìn)一步研究。各地區(qū)的匈奴墓葬有著共同的埋葬禮儀。不同地區(qū)也存在一些偏離匈奴傳統(tǒng)埋葬禮儀的因素,主要表現(xiàn)在死者頭向、隨葬品特征、墓葬形制等方面。較晚時(shí)期匈奴的埋葬禮儀明顯分為兩大部分,即以別里克塔什Ⅰ號墓地M1為代表的謝米列契地區(qū)的西遷后北匈奴墓葬和以大通上孫家寨墓地乙區(qū)、大保當(dāng)墓地部分墓葬為代表的黃河中上游地區(qū)的南匈奴墓葬。從墓葬形制、葬具結(jié)構(gòu)、埋葬習(xí)俗及隨葬品等方面看,早期匈奴墓葬的傳統(tǒng)特征在逐漸減弱,當(dāng)?shù)匚幕蛩丶耙恍┬碌囊蛩赜屑訌?qiáng)的趨勢。四早期匈奴文化后整理后的匈奴墓葬匈奴墓葬的特征、葬儀、典型隨葬物品等存在著明顯的統(tǒng)一性,但隨著時(shí)間的推移,其墓葬形制、隨葬品特征、埋葬習(xí)俗等方面也在發(fā)生著變化。在對墓葬資料進(jìn)行綜合分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合文獻(xiàn)記載,把匈奴墓葬劃分為早期、過渡期和晚期三個發(fā)展階段(圖一九;圖二○;圖二一)。1.早期(公元前3世紀(jì)末至公元1世紀(jì)中)本期屬于匈奴帝國時(shí)期。匈奴民族控制著南起陰山,北抵貝加爾湖,東盡遼河,西逾蔥嶺的廣大地域,成為漢王朝的北方勁敵。匈奴墓葬廣泛分布于外貝加爾地區(qū)、蒙古境內(nèi)、圖瓦地區(qū)以及黃河中游地區(qū),其中以伊沃爾加墓地、德列斯圖伊墓地、伊里莫瓦墓地、切列姆霍夫墓地、額金河Ⅰ號墓地、高勒毛都墓地、諾音烏拉墓地、西溝畔墓地、倒墩子墓地、長安客省莊墓地M140、銅川棗廟M25、李家套子墓地等為代表。屬于該階段的匈奴墓葬特征鮮明。一般為南北向或略偏向兩旁的長方形或正方形土坑豎穴墓,地表多有圓形或方形的用石頭或土石混合堆砌成的不高的墳丘,墓室壁常用石塊壘砌。單人葬為主,死者仰身直肢,頭向北、西北或東北放置。葬具為半剖圓木建成的木槨,木板制成的棺材,也有少量的石槨或石棺。棺槨多用絲綢或氈毯裝飾,棺外有的髹漆,棺槨上方常填鋪大石塊。隨葬陶器均為小口細(xì)頸A型陶罐和大口矮頸的B型陶罐,器表有磨光暗條紋,肩部常飾有弦紋或波浪紋,相當(dāng)一部分A型罐在近底部有一直徑約1厘米的小孔。馬具包括兩端帶環(huán)的兩節(jié)式鐵馬銜及形式多樣的骨質(zhì)、角質(zhì)和鐵質(zhì)馬鑣。兵器多為殺傷力較強(qiáng)的鐵鏃、長鐵劍、鐵刀等,也出土有弓,由于腐朽嚴(yán)重,只剩下裝飾構(gòu)件。裝飾品以各種透雕腰飾牌和透雕銅環(huán)最具特色。盛行以牛、羊、馬等家畜的頭或肢體殉葬,多放置在靠近墓室北壁死者頭端的空地上或陶器里。許多墓地都隨葬有漢朝的銅鏡、銅器、五銖錢、絲綢和漆器?？梢钥闯?早期匈奴文化對被征服地域的文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響,表現(xiàn)出很強(qiáng)的擴(kuò)張性。同時(shí),匈奴民族也對其他民族的文化持開放態(tài)度,但更多地采取拿來主義,其他民族的文化沒能對匈奴文化的特質(zhì)產(chǎn)生影響。2.過渡期(公元1世紀(jì)中至公元2世紀(jì)初)這一階段是匈奴民族由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰敗的時(shí)期。稱霸一時(shí)的匈奴草原帝國分裂為南、北兩大勢力集團(tuán)——北匈奴和南匈奴。南匈奴投降東漢王朝,北匈奴繼續(xù)控制著北方草原。前述對墓葬年代的判斷中曾指出高勒毛都墓地有公元1世紀(jì)中至2世紀(jì)初的匈奴墓葬,進(jìn)一步推斷外漠北應(yīng)該有公元1世紀(jì)下半葉或更晚些時(shí)候的匈奴人墓葬。在中國北方地區(qū),屬于這一階段的匈奴墓地有補(bǔ)洞溝墓地和大飯鋪墓地。這一階段控制漠北一帶的是北匈奴。從高勒毛都墓地M1的墓葬形制、葬俗及隨葬物品看,此時(shí)的北匈奴人延續(xù)著早期即匈奴帝國時(shí)期的墓葬特征,沒有明顯的變化。補(bǔ)洞溝墓地和大飯鋪墓地位置比較靠近南匈奴單于庭,屬南匈奴人墓地。兩墓地的墓葬均為土坑豎穴墓,南北向,除一座墓為合葬墓外,其他的都是單人葬,仰身直肢,頭向北。隨葬與早期陶罐特征一致的A型和B型陶罐。補(bǔ)洞溝墓地出土鐵,以馬、牛、羊頭殉葬。兩墓地都出土有漢鏡殘片。補(bǔ)洞溝墓地年代稍早于大飯鋪墓地,大飯鋪墓地不見,也未見有關(guān)殉牲的資料?？梢钥闯?兩墓地雖然都有鮮明的匈奴文化特點(diǎn),補(bǔ)洞溝墓地的匈奴文化氣息較大飯鋪墓地更為濃郁。盡管補(bǔ)洞溝墓地有很強(qiáng)的匈奴文化特色,但是鐵不見于外貝加爾地區(qū)和蒙古境內(nèi)早期的匈奴墓葬中,鐵鏃形制也與早期匈奴墓葬出土的箭鏃有區(qū)別,該墓地M3出土的環(huán)首長鐵劍與漢式鐵劍相同。這些表明了投降漢朝不久的南匈奴人墓葬雖然較多地繼承了早期匈奴墓葬的傳統(tǒng)特征,已經(jīng)明顯雜糅了漢文化的因素。由此,我們可以看出,過渡期匈奴墓葬的傳統(tǒng)特征逐漸被打破,隨著匈奴人的遷移,匈奴文化開始走上了被所在地傳統(tǒng)文化深刻影響乃至同化的道路。3.晚期(公元2世紀(jì)初至公元3世紀(jì)中)這一時(shí)期北匈奴在東漢王朝、鮮卑及南匈奴等勢力的夾擊下西遷,南匈奴已經(jīng)與漢人實(shí)現(xiàn)了長時(shí)期的交流與融合。北匈奴墓葬以謝米列契地區(qū)別里克塔什Ⅰ號墓地M1為代表,南匈奴墓地以神木大保當(dāng)墓地和大通上孫家寨墓地乙區(qū)為代表。別里克塔什Ⅰ號墓地M1為代表的北匈奴墓葬屬于北匈奴的貴族墓葬,普通人墓葬情況目前還不清楚。墓葬為長方形土坑豎穴墓,地表有高大的土石層相間的雙層墳丘,墓穴西北角有圓拱頂?shù)牡叵履沟?。死者合?仰身直肢,頭向南或西。葬具采用木擔(dān)架。隨葬有陶罐、骨鏃、鐵刀、帶柄銅鏡及一些裝飾品。該地區(qū)墓葬所攜帶的早期匈奴墓葬特征明顯減少,當(dāng)?shù)匚幕蛩赜休^多的體現(xiàn)。如高大的“庫爾干”式的墳丘、帶柄銅鏡、仿皮囊壺的陶器、木擔(dān)架葬具等。黃河中上游地區(qū)的南匈奴墓葬,目前看多是等級較高的貴族墓葬。神木大保當(dāng)墓地有一些等級較低的墓葬,但沒有發(fā)掘,其他地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)或未能辨別出來。這些墓葬多是帶斜坡墓道的磚室墓,少數(shù)為單室,多數(shù)為前后室的磚墓,雙室墓的墓頂有券頂、穹隆頂?shù)葮邮?以帶雙穹隆頂?shù)碾p室磚墓等級最高。有的磚室墓還帶有畫像石。葬式能分辨出來的為仰身直肢,頭向多樣,盛行多人合葬。隨葬物品有陶罐、壺和薰?fàn)t、灶、房屋模型等明器,以及車具、漢代銅錢、漆器、裝飾品等。很明顯,隨著時(shí)間的推移,南匈奴的葬俗由比較典型的匈奴葬俗逐漸向漢式葬俗演變,揭示了南匈奴內(nèi)附東漢王朝后,文化特征和喪葬習(xí)俗等也在逐步漢化。匈奴墓葬不僅存在著時(shí)間上的早晚變化,也有地域文化的差異。位于外貝加爾北部地區(qū)、圖瓦地區(qū)、中國北方地區(qū)、謝米列契地區(qū)的墓葬出土物除具有一般的匈奴文化特征外,還明顯具有本地區(qū)傳統(tǒng)文化因素。我們根據(jù)各地區(qū)匈奴墓葬中隨葬器物、墓葬形制及埋葬禮儀等方面的差異可把匈奴墓葬分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ三個大區(qū)(圖二二)。1.Ⅰ區(qū)為外貝加爾至黃河中游區(qū)該地區(qū)地域遼闊,包括外貝加爾地區(qū)、圖瓦地區(qū)、蒙古及黃河中游地區(qū)。墓葬數(shù)量龐大,年代屬于匈奴帝國時(shí)期。從墓葬形制、隨葬品特征、埋葬禮儀等方面看,該區(qū)在時(shí)間上的早晚差別不明顯,但在地域上有比較明顯的差別,從現(xiàn)有材料看,可分為ⅠA、ⅠB、ⅠC、ⅠD四個亞區(qū)。ⅠA區(qū)位于匈奴帝國的東北部,以伊沃爾加墓地為代表。該墓地墓葬以長方形土坑豎穴墓為主,墓室不用石塊壘砌,地表沒有墓上建筑。墓葬等級較低,除個別墓外,葬具、隨葬品等都比較簡陋。死者仰身直肢,頭多向北、西北或東北。出土的陶器除A型和B型陶罐外,還出土有口沿上飾有斜刻紋、器體上施豎棱紋、微鼓腹的陶器、帶耳陶杯、杯口長頸罐、形陶器及鬲足等。這些器類不是匈奴傳統(tǒng)的陶器類型。形陶器在塔加爾文化中有類似器物96。陶鬲在青銅時(shí)代已由中國北方傳到蒙古和外貝加爾地區(qū),該地