2021新教師培訓(xùn)考試題及答案匯編

2021新教師培訓(xùn)考試題及答案匯編

新教師培訓(xùn)考試題及答案1

一、判斷題（請(qǐng)判斷下列說(shuō)法是否正確并在題后括號(hào)內(nèi)打

“J”或“X”，每小題1分，共5分。）

1、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基本要求。（V）

2、教師職業(yè)道德的重要在于學(xué)而不在于做。（X）

3、教育者崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功最重要的前提。

（V）

4、教師譏諷學(xué)生的行為不恰當(dāng)?shù)⒉贿`反師德。（X）

5、處罰和寬容都是教育，寬容比處罰更有影響力。（V）

二、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)將你認(rèn)為最符合題意的選項(xiàng)填入題后的

括號(hào)內(nèi)，每題0.5分，共5分）

1、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道

德目標(biāo)是（A）

A.獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守C.為人師表D.積極

進(jìn)取

2、《中華人民共和國(guó)教師法》開(kāi)始施行的時(shí)間是（B）

A.1949年10月1日B.1994年1月1日

C.1995年9月10日D.1995年1月1日

3、《中華人民共和國(guó)教育法》開(kāi)始實(shí)施的時(shí)間是（D）

A.1949年9月10日B.1994年9月10日

C.1995年9月10日D.1995年9月1日

4、孔子提出“有教無(wú)類(lèi)”的主張，體現(xiàn)師德規(guī)范中（A）

A.熱愛(ài)學(xué)生B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C.為人師表D.以法執(zhí)教

5、教師自我修養(yǎng)應(yīng)該是（B）

A.坐而論道B.知行統(tǒng)一C.養(yǎng)成習(xí)慣D.閉門(mén)造車(chē)

6、教師勞動(dòng)區(qū)別于其他行業(yè)勞動(dòng)的顯著特征是（A）

A.示范性B.社會(huì)性C.復(fù)雜性D.個(gè)體性

7、孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令

不行”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為（D）

A.走路身體一定要端正。B.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確。

C.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好。

D.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影

響。

8、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首

先會(huì)受到（A）

A.社會(huì)生活和群體的影響B(tài).教育對(duì)象的影響

C.教育法規(guī)的影響D.教育原則的影響

9、教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略

（C）

A.“取法乎下”B.“取法乎中”

C.“取法乎上”D.“無(wú)法即法”

10、教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德

責(zé)任是（0

A.依法執(zhí)教B.教書(shū)育人

C.愛(ài)崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

三、簡(jiǎn)答題（3分）

新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容是什么？

答：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)守法、

愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)六個(gè)內(nèi)容。

四、論述題

1、結(jié)合自身體會(huì)，談?wù)勅绾握_理解和逐步培養(yǎng)教師職業(yè)

道德規(guī)范。（7分）

答：（1）依法執(zhí)教，就是要求教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)

中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的

法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。（2）愛(ài)崗敬業(yè),

就是要熱愛(ài)教育事業(yè)，教書(shū)育人。教師愛(ài)崗，重要的是要熱愛(ài)教

育工作，積極從事教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。這既是教師職

業(yè)道德的基本原則，又是教師職業(yè)道德的重要規(guī)范，還是教師道

德的靈魂。它鮮明地表達(dá)了教師職業(yè)道德的服務(wù)宗旨，指明了教

師道德行為的總方向。教書(shū)育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書(shū)離

不開(kāi)育人，育人不能沒(méi)有教書(shū)，因此，每位教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，

必須牢記教書(shū)育人的要求。（3）熱愛(ài)學(xué)生。它是教師的一種高尚

和積極的情感，具有豐富的內(nèi)容和要求。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)既不能

溺愛(ài)，又不能寵愛(ài)。（4）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，是指教師在求知和傳授知識(shí)

和學(xué)問(wèn)的'過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。（5）團(tuán)結(jié)協(xié)作，是

指人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來(lái)，相互支

持，緊密合作。（6）尊重家長(zhǎng)，教師要想出色完成教書(shū)育人的任

務(wù)，必須與家長(zhǎng)加強(qiáng)聯(lián)系和溝通，聯(lián)系和溝通的前提條件就是要

尊重家長(zhǎng)。（7）廉潔從教,是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行

廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)

物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔

的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。（8）為人師表,是指教師要

在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷

模。為人師表是師德規(guī)范的重要內(nèi)容,是教師從教的前提和基礎(chǔ)，

對(duì)學(xué)生、對(duì)教師、對(duì)社會(huì)有著重要的意義。

2、你認(rèn)為目前教師職業(yè)道德存在的主要問(wèn)題是什么？這些問(wèn)

題應(yīng)怎樣解決？（7分）

3、作為一名老師，你的職業(yè)理想是什么？（7分）

答：所謂職業(yè)理想是指?jìng)€(gè)人所希望從事的職業(yè)和在這一職業(yè)

中希望達(dá)到的水平或成就。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，職業(yè)理想就主要表現(xiàn)為

教師這一職業(yè)中所希望達(dá)到的成就。就我而言（以下部分僅做參

考），作為一名教師，我的職業(yè)理想表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：學(xué)歷

方面，我已經(jīng)獲得學(xué)士學(xué)位，希望在未來(lái)有機(jī)會(huì)多閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍

和期刊，了解本專(zhuān)業(yè)最新的理論和發(fā)展動(dòng)態(tài)，在5年內(nèi)評(píng)上中教

一級(jí)職稱(chēng)；多寫(xiě)文章，爭(zhēng)取發(fā)表高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)

域有所鉆研。教學(xué)方面，希望盡快適應(yīng)教學(xué)，將自己所學(xué)的教學(xué)

法等理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)中；摸索出一套適合自己風(fēng)格的教

學(xué)方法，能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生更為濃厚的興趣，受到學(xué)生的歡迎,

并產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。和學(xué)生的關(guān)系上，爭(zhēng)取在日常的教學(xué)活

動(dòng)中，以身立教，通過(guò)自己的言行舉動(dòng)贏得學(xué)生的尊敬和喜愛(ài)，

并為學(xué)生樹(shù)立模范和學(xué)習(xí)的榜樣，教書(shū)的同時(shí)，不忘育人。

新教師培訓(xùn)考試題及答案2

一、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手？

①儀表：主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展現(xiàn)

在學(xué)生面前的外表形態(tài)；

②舉止：包括坐、立、行的姿勢(shì)，以及表情、動(dòng)作、行為習(xí)慣等，

是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”

③語(yǔ)言：規(guī)范純潔、準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)幽默、情緒合理等，是

教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段；

④禮儀：包括稱(chēng)謂、交談、聆聽(tīng)、服飾、介紹等，是人際關(guān)

系的杠桿，是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)

二、簡(jiǎn)述教師道德教育對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用

①能使教師正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔(dān)負(fù)

的社會(huì)職責(zé)和使命，確立堅(jiān)定的職業(yè)信念；

②能促進(jìn)教師改善勞動(dòng)態(tài)度，敬業(yè)愛(ài)生，形成良好的教風(fēng)；

③能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)；

④能促使教師努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

三、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成

教師職業(yè)道德主要由：教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師

職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師

職業(yè)作風(fēng)、教師職業(yè)榮譽(yù)。

四、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)紀(jì)律

教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)

章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

(1)要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí);(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職

業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；

(3)在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；(4)從一點(diǎn)一滴做起；

(5)虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。

五、大家都知道，我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，

不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！

錯(cuò)誤。這句話(huà)已成了不少校長(zhǎng)逢會(huì)必宣的口頭禪。有的學(xué)校

甚至作出了教師必須無(wú)條件服從上早讀、晚自修、節(jié)假日輔導(dǎo)課

的規(guī)定，否則作待崗處理，并將補(bǔ)課節(jié)數(shù)編入課表，與工資掛鉤

考核。此類(lèi)現(xiàn)象嚴(yán)重侵犯教師的休息權(quán)。質(zhì)量不應(yīng)成為侵犯教師

休息權(quán)的借口。的確，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生存線、生命線，不抓

教學(xué)質(zhì)量的校長(zhǎng)也決不是好校長(zhǎng)，可提高教學(xué)質(zhì)量與保障教師的

休息權(quán)并不沖突。那種以犧牲教師休息來(lái)抓教學(xué)質(zhì)量的做法是錯(cuò)

誤的。

六、結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀

①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。

②“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿(mǎn)足教師個(gè)體的內(nèi)

在需要，也顧及社會(huì)規(guī)范的要求，是一種可信又可愛(ài)的師德觀。

③在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但

利益關(guān)系卻相互依賴(lài)，每個(gè)人都享受他人服務(wù)，同時(shí)每個(gè)人又主

動(dòng)服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴(lài)的利益關(guān)系之

中。社會(huì)提倡以義取利的倫理觀，精神的滿(mǎn)足離不開(kāi)物質(zhì)的滿(mǎn)足，

勸人放棄物質(zhì)欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。

④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來(lái)，才能在正視

現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的'基礎(chǔ)上營(yíng)造出讓教師覺(jué)得可以接

受、可以做到的師德。

七、初中數(shù)學(xué)課上，老師按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)講完了規(guī)定的

課程，老師問(wèn)：“同學(xué)們，聽(tīng)懂了嗎？”全班學(xué)生大聲說(shuō)：“聽(tīng)

懂了?！崩蠋熡謫?wèn)：“誰(shuí)還有沒(méi)有聽(tīng)懂的地方，請(qǐng)說(shuō)出來(lái)，老師

再詳細(xì)講解一下?！睆埻瑢W(xué)站起來(lái)怯生生地講了不懂的問(wèn)題，老

師認(rèn)真做了解答。最后，老師說(shuō)：“記住，今后要專(zhuān)心聽(tīng)講啊。”

請(qǐng)對(duì)這位老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià)。

按照新課程理念，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)的過(guò)

程。學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，知識(shí)基礎(chǔ)不同，對(duì)教師的講授，有聽(tīng)

不懂的地方完全是正常的。教師認(rèn)為學(xué)生有疑問(wèn)就是上課沒(méi)有專(zhuān)

心聽(tīng)講，顯然是武斷的結(jié)論。老師看似不經(jīng)意的一句“今后要專(zhuān)

心聽(tīng)講”，實(shí)際上是向全班學(xué)生傳遞了一個(gè)錯(cuò)誤信息，那就是學(xué)

生有不懂的地方肯定是上課沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講。學(xué)生有沒(méi)有聽(tīng)懂的地

方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請(qǐng)教的。老師的這

句話(huà)，極有可能扼殺學(xué)生大膽提出疑問(wèn)的勇氣和自信，很可能導(dǎo)

致學(xué)生再也不敢承認(rèn)有不懂的地方了，這對(duì)教育教學(xué)的順利開(kāi)展

會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。

新教師培訓(xùn)考試題及答案3

一、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本概念及其三大內(nèi)涵。

教師職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較

穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與

他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階

級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。

三大內(nèi)涵：（1）從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人

打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間、教師之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之

間，都是人與人的關(guān)系，而只要有人與人關(guān)系的地方，就必然有

道德。（2）同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為

技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種。但由于教師勞動(dòng)對(duì)象是人，所以這兩

種規(guī)范又是相重疊的。（3）從教師的行為方式看，教師的做人與

做事、教書(shū)與育人總是聯(lián)系在一起的。教師的道德品質(zhì)和境界本

身就是最重要、最有效的勞動(dòng)工具。

2、完整的教師職業(yè)道德規(guī)范體系由哪些方面組成？

個(gè)比較完整、有序立體式的教師職業(yè)道德規(guī)范體系，應(yīng)包括

四種基本關(guān)系和三個(gè)基本層次。四種基本關(guān)系是：教師與教育事

業(yè)的關(guān)系；教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系；教師與其他教師及教

師集體的關(guān)系；教師與家長(zhǎng)及其他相關(guān)人員的關(guān)系。

三個(gè)基本層次：理想層次、原則層次和規(guī)則層次。

二、辨析題

1、請(qǐng)分析這種說(shuō)法：“教師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師道

德行為的動(dòng)機(jī)。”

答：這種說(shuō)法是不正確的。對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)不應(yīng)該是

看教師道德行為的動(dòng)機(jī),教師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)應(yīng)該是教師職業(yè)道

德的基本構(gòu)成，即：教師的職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職

業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)。

2、“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約?！蹦阃膺@

種說(shuō)法嗎？為什么？

答：不同意。因?yàn)椋處熉殬I(yè)道德是教師一般道德品質(zhì)的反

映，反過(guò)來(lái)它又作為一種調(diào)節(jié)手段，促進(jìn)教師一般道德品質(zhì)的完

善和提高。一方面，通過(guò)外部社會(huì)輿論的監(jiān)督和評(píng)價(jià)，促使教師

堅(jiān)持符合職業(yè)道德要求的行為，終止和糾正違背道德要求的行為;

另一方面，當(dāng)教師職業(yè)道德由教師外在要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)體的內(nèi)

在需求時(shí)，就會(huì)通過(guò)教師的良心和義務(wù)感經(jīng)常地、主動(dòng)地發(fā)揮作

用，使教師自覺(jué)選擇符合教育規(guī)律要求的正確的態(tài)度和方法，調(diào)

節(jié)教師個(gè)體的職業(yè)行為。

三、論述題

1、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑聲r(shí)期教師需要什么樣的師德觀。

當(dāng)代中國(guó)正處于一個(gè)新的時(shí)代，人們的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化

生活等各方面正在發(fā)生著不斷的變化，現(xiàn)代化及其觀念正深入到

傳統(tǒng)的生活結(jié)構(gòu)當(dāng)中，帶來(lái)了價(jià)值遵循的困惑。新時(shí)期師德觀應(yīng)

該強(qiáng)調(diào)理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，提倡可信可愛(ài)的師德觀，即既滿(mǎn)足教

師個(gè)體的內(nèi)在需求也顧及社會(huì)規(guī)范的要求，它堅(jiān)持三條原則：第

一，服務(wù)性原則。服務(wù)性原則是指師德觀的構(gòu)建要立足于利他主

義基點(diǎn)，把教育服務(wù)于社會(huì)和服務(wù)于他人的基本精神貫穿于理想

化師德規(guī)范的.價(jià)值信仰系統(tǒng)層面中；第二，時(shí)代性原則，時(shí)代性

原則是指師道對(duì)理想化師德的規(guī)定要以現(xiàn)實(shí)為背景，以發(fā)展的觀

點(diǎn)和變化的視角加以分析，使新型師德源于現(xiàn)實(shí)，貼近現(xiàn)實(shí)；第

三，張力性原則，張力性原則是一種對(duì)服務(wù)性和時(shí)代性的統(tǒng)合思

想，指新型師德的構(gòu)建采取兩極或多元制衡的策略，以避免單向

極端的做法，利用兩極的張力保持思想觀念的平衡。

2.論述中小學(xué)教師職業(yè)壓力的自我心理保健措施與對(duì)策。

具體調(diào)節(jié)措施與對(duì)策：

第一，培養(yǎng)豁達(dá)的人生觀，高尚的價(jià)值觀。學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，

根據(jù)自己的實(shí)際條件來(lái)安排自己的工作與生活，去除不切實(shí)際的

幻想，做到知足常樂(lè)，不自尋煩惱。對(duì)功名利祿抱“得之淡然，

失之坦然”的態(tài)度，不過(guò)分計(jì)較個(gè)人得失，爭(zhēng)取做“修身養(yǎng)德、

與人為善、助人為樂(lè)”之人。

第二，建立良好的人際交往圈。用心交一些志同道合的益友,

通過(guò)與朋友親密的情感、語(yǔ)言交流，可以緩解教師的心理壓力，

使教師獲得安全感、滿(mǎn)足感、舒適感，情緒也比較穩(wěn)定。在處理

與同事之間、上下級(jí)、學(xué)生及家長(zhǎng)之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)嚴(yán)于律己、

寬以待人，事事以和為先。在與好友、親人交往時(shí)，應(yīng)尊重、關(guān)

心他們的需要，了解他們的愛(ài)好，尋找共同之處。

第三，調(diào)節(jié)情緒，保持心理平衡。經(jīng)常保持喜悅、歡欣等愉

快積極的情緒，處于心神怡然的輕松狀態(tài)，可以提高大腦及整個(gè)

神經(jīng)系統(tǒng)的功能，使各個(gè)內(nèi)部器官功能活動(dòng)協(xié)調(diào)一致，因而精力

旺盛、思維靈活、動(dòng)作協(xié)調(diào)、反應(yīng)迅速。而對(duì)消極情緒，則應(yīng)學(xué)

會(huì)一些調(diào)節(jié)、控制自己的消極情緒的方法：理智、轉(zhuǎn)移、幽默、

宣泄、升華、自慰、自控。

第四，調(diào)整飲食起居，預(yù)防早衰。健康的心理富于健康的身

體。①積極行動(dòng)起來(lái)，防止大腦早衰。②采取健康的飲食方式。

③積極鍛煉身體。④保證充足的休息時(shí)間。

第五，勞逸結(jié)合。應(yīng)該做到：①勞心、勞力相結(jié)合，學(xué)會(huì)自

我松弛;②適當(dāng)娛樂(lè)；③調(diào)整觀念;④合理安排時(shí)間。

第六，調(diào)適婚姻生活，獲得家庭幸福。家庭是教師情感支持

的主要源泉?；橐鍪欠裥腋?duì)我們教師的心理健康十分重要?？?/p>

以采用一些措施來(lái)調(diào)節(jié)婚姻生活：①留給夫妻獨(dú)處的時(shí)間；②彼

此理解、尊重、信任;③共同承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)、教養(yǎng)子女的責(zé)任；

④保持年輕的心理。

新教師培訓(xùn)考試題及答案4

一、單選題：

1.在進(jìn)行教師培訓(xùn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“在使用技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中

來(lái)提高對(duì)技術(shù)的掌握，把技術(shù)水平的提高與教學(xué)技能的提高、教

學(xué)思想的改變結(jié)合起來(lái)，而不是單獨(dú)提高技術(shù)”是CO

A.分離模式B.鋸齒模式C.整合模式D.交替模式

2.問(wèn)題的解決一般涉及C要素。

A.必要條件,目標(biāo),錯(cuò)誤,解決辦法

B.初始條件,目標(biāo),錯(cuò)誤,解決方法

初始條件,目標(biāo),障礙,解決方法

D.必要條件,目標(biāo),錯(cuò)誤,解決方法

3.在D中，學(xué)習(xí)者是一個(gè)外在的實(shí)驗(yàn)者。

A.過(guò)程模擬B.程序模擬C.情境模擬D.進(jìn)程模擬

4.在信息技術(shù)整合的課堂中，往往存在A三種典型的課堂

組織形式。

A.全班活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)別活動(dòng)

B.班內(nèi)活動(dòng)、課外活動(dòng)和個(gè)別活動(dòng)

C.整體活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)別活動(dòng)

D.集體活動(dòng)、個(gè)別活動(dòng)和網(wǎng)上活動(dòng)

5.形成價(jià)值觀、組織價(jià)值觀系統(tǒng)和價(jià)值體系個(gè)性化等層次的

目標(biāo)屬于A領(lǐng)域。

A.情感B.認(rèn)知C.生理D.動(dòng)作技能

6.學(xué)習(xí)資源的提供方式一般包括D兩種。

A.提供卡片和提供課件

B.提供材料和提供試題

C.提供軟件和提供信息

D.提供內(nèi)容和提供地址

7.影響教學(xué)設(shè)計(jì)的因素之一情境是指教師教學(xué)前D的準(zhǔn)備

狀況。

A.課程、課件和教學(xué)環(huán)境

B.課件、網(wǎng)絡(luò)和多媒體環(huán)境

C.硬件、積件和教學(xué)環(huán)境

D.硬件、軟件和教學(xué)環(huán)境

8.【美】國(guó)際教育技術(shù)協(xié)會(huì)認(rèn)為小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生應(yīng)具備技

術(shù)素養(yǎng)的績(jī)效指標(biāo)是Bo

A.基本操作的概念;社會(huì)道德與人文方面的要求;使用輸入

輸出設(shè)備的能力；技術(shù)作為交流的工具;技術(shù)作為研究的工具；利

用技術(shù)工具解決問(wèn)題的能力。

B.基本操作的概念;社會(huì)道德與人文方面的要求;技術(shù)作為

提高學(xué)習(xí)效率的工具；技術(shù)作為交流的工具；技術(shù)作為研究的工

具;技術(shù)作為解決問(wèn)題與決策的工具。

C.基本操作的概念;社會(huì)道德與人文方面的要求;使用信息

工具獲取遠(yuǎn)程信息的能力；技術(shù)作為交流的工具;利用技術(shù)工具

解決問(wèn)題的能力；技術(shù)作為解決問(wèn)題與決策的工具。

D.基本操作的概念；社會(huì)道德與人文方面的要求；技術(shù)作為

提高學(xué)習(xí)效率的工具；利用技術(shù)工具解決問(wèn)題的能力；技術(shù)作為

研究的工具;評(píng)價(jià)電子信息資源的能力。

9.下面的D具有兩個(gè)基本特征：?jiǎn)栴}的目標(biāo)很明確和解決

方法是確定的。

A.復(fù)雜問(wèn)題B.簡(jiǎn)單問(wèn)題C.結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題D.結(jié)構(gòu)良好問(wèn)題

10.教師整合能力的發(fā)展方式主要包括Ao

A.講演，觀摩，案例分析，合作討論，自我反思，參與科

研課題

B.準(zhǔn)備，聽(tīng)講，總結(jié)

C.創(chuàng)設(shè)情景，實(shí)驗(yàn)探索，意義建構(gòu)，應(yīng)用與遷移，效果評(píng)

價(jià)

D.備課，案例分析，應(yīng)用與遷移。自我反思，參與科研課

題

11.在教師的隱喻中，由太陽(yáng)變?yōu)槠降戎械氖紫碾[喻是A

變化的表現(xiàn)。

A.中心邊緣B.靜態(tài)動(dòng)態(tài)

C.奉獻(xiàn)雙贏D.傳遞者促進(jìn)者

12.信息技術(shù)與課程整合的承擔(dān)主體有多個(gè)層面，下面的D

不是學(xué)校層面所需做的工作。

A.建設(shè)硬件基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境

B.建設(shè)各種教學(xué)應(yīng)用軟件平臺(tái)以及教學(xué)軟件資源庫(kù)

C.制定并實(shí)施組織管理體制

D.制定教師培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范

13.在信息技術(shù)與課程整合中，教師應(yīng)該學(xué)習(xí)B,同時(shí)，學(xué)

習(xí)、實(shí)踐并反思自己的整合工作。

A.計(jì)算機(jī)技術(shù)的操作技能，現(xiàn)代課程理論，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)

本學(xué)科課程的要求

B.信息技術(shù)的操作技能，現(xiàn)代學(xué)習(xí)和教學(xué)理論，新課程標(biāo)

準(zhǔn)對(duì)本學(xué)科課程的要求

C.多媒體技術(shù)的操作技能，現(xiàn)代學(xué)習(xí)和教學(xué)理論，信息技

術(shù)對(duì)本學(xué)科課程的要求

D.教育技術(shù)的操作技能，現(xiàn)代課程理論，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本學(xué)

科課程的要求

14.皮亞杰的建構(gòu)主義理論是一種D。

A.經(jīng)驗(yàn)論B.先驗(yàn)論C.預(yù)成論D.漸成論

15.下面的A不屬于建構(gòu)主義教學(xué)模式。

A.直接教學(xué)B.隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)C.拋錨式教學(xué)D.支架式教學(xué)

16.C理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者不是在接受客觀的知識(shí)，

而是在積極主動(dòng)地建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解，這種建構(gòu)是在主客體交互

作用的過(guò)程中進(jìn)行的。

A.行為主義B.認(rèn)知主義C.建構(gòu)主義D.人本主義

17.A將行為主義發(fā)展為新行為主義。開(kāi)發(fā)出了系統(tǒng)的行為

強(qiáng)化、塑造和矯正技術(shù)，并提出了程序教學(xué)。

A.斯金納B.華生C.加涅D.皮亞杰

18.信息社會(huì)對(duì)教育的要求以及信息技術(shù)對(duì)教育的影響促使

傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底的改變，國(guó)外稱(chēng)這種變革為“C”。

A.第二次教育革命B.第三次教育革命C.第四次教育革命

D.第五次教育革命

19.在我國(guó)《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要》小學(xué)階段的內(nèi)

容安排中，在用計(jì)算機(jī)畫(huà)畫(huà)方面要求學(xué)生掌握D。

A.繪圖工具的‘使用；圖形制作；圖形修改、組合等處理;動(dòng)

畫(huà)制作

B.繪圖工具的使用；圖形制作；圖形修改、復(fù)制、組合等處

理;動(dòng)畫(huà)制作

C.繪圖工具的使用；圖形著色；圖形修改、復(fù)制、組合等處

理；幾何畫(huà)板

D.繪圖工具的使用；圖形制作；圖形著色；圖形修改、復(fù)制、

組合等處理

20.在執(zhí)教《美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，從電影《亂世佳人》

中截取幾段戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，反映葛底斯堡戰(zhàn)役的油畫(huà)，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖以

及林肯圖像、生平介紹等，并把這些影、像、圖、文等資料有機(jī)

地組合在一起，這種方式是信息技術(shù)與歷史課程整合的A方法。

A.創(chuàng)設(shè)歷史情境

B.提供多種通道信息，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力

C.模擬歷史人物或歷史事件

D.模擬占據(jù)空間廣的事物

21.美國(guó)學(xué)者古德萊德認(rèn)為C是由教育行政部門(mén)規(guī)定的課

程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，也就是列入學(xué)校課程表中的課程。

A.理想的課程B.領(lǐng)悟的課程C.正式的課程D.作的課程

22.在直接教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些集體性的練習(xí)的

教學(xué)活動(dòng)屬于B教學(xué)流程。

A.講解B.有組合的練習(xí)G有指導(dǎo)的練習(xí)D.獨(dú)立練習(xí)

23.PowerPoint所提供的B功能，可對(duì)幻燈片文件中的所

有幻燈片進(jìn)行超文本鏈接，從而可使幻燈片由順序放映的線性結(jié)

構(gòu)變?yōu)槿藶榭刂品庞稠樞虻某谋揪W(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

A.自定義動(dòng)畫(huà)B.動(dòng)作設(shè)置C.預(yù)設(shè)動(dòng)畫(huà)D.自定義動(dòng)畫(huà)

24.下面的D例子一般不用信息技術(shù)提供的互動(dòng)模擬情境

來(lái)實(shí)現(xiàn)。

A.萬(wàn)有引力B.種子的受精過(guò)程C.原子和分子的概念D.血

液

25在信息技術(shù)條件下，設(shè)定恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式引起學(xué)生的注

意，常用的策略主要是Bo

A.形象的語(yǔ)言輸入和保證足夠的重復(fù)率

B.加強(qiáng)目標(biāo)信息呈現(xiàn)的突顯性和保證足夠的重復(fù)率

C.加強(qiáng)目標(biāo)信息呈現(xiàn)的突顯性和恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言輸入

D.提供適宜的支持方式和加強(qiáng)目標(biāo)信息呈現(xiàn)的突顯性

26、信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程相整合的著眼點(diǎn)，應(yīng)該是培養(yǎng)一種

“A”，讓學(xué)生像數(shù)學(xué)家一樣研究數(shù)學(xué)、解決問(wèn)題。

A.數(shù)學(xué)思維

B.形象思維

C.邏輯思維

D.抽象思維

27、下面的B不是信息技術(shù)與寫(xiě)作和聽(tīng)說(shuō)教學(xué)整合的具體

策略。

A.情境寫(xiě)作

B.議論文寫(xiě)作

C.互動(dòng)性寫(xiě)作

D.論辯性寫(xiě)作

28、下面的C是真實(shí)性任務(wù)學(xué)習(xí)的典型代表。

A.網(wǎng)上合作學(xué)習(xí)

B.模仿學(xué)習(xí)

C.拋錨式教學(xué)

D.直接教學(xué)

29、合作學(xué)習(xí)形式是Bo

A.組合閱讀，專(zhuān)家組討論，個(gè)體學(xué)習(xí)，本組交流

B.組合閱讀，專(zhuān)家組討論，本組學(xué)習(xí)，全班交流

C.組合閱讀，專(zhuān)家組討論，全班學(xué)習(xí)，本組交流

D.組合閱讀，小組討論，個(gè)體學(xué)習(xí)，全班交流

30、插入自選圖形時(shí)要注意三點(diǎn)，下面C說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

A.往自選圖形中填充顏色

B.重視組合功能的應(yīng)用

C.不必關(guān)心自選圖形間的“層”次性

D.注意自選圖形間的“層”次性

二、判斷題：

1、根據(jù)教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，信息技

術(shù)課是課程改革的重要內(nèi)容。錯(cuò)

2、用自己頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式不能稱(chēng)之謂發(fā)現(xiàn)。

錯(cuò)

3、在空間與圖形部分與信息技術(shù)的鏈接中，“利用計(jì)算機(jī)

呈現(xiàn)情境或制作包含動(dòng)畫(huà)的課件”的信息技術(shù)可以與“能用方格

紙估計(jì)不規(guī)則圖形的面積”的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合。錯(cuò)

4、信息技術(shù)并沒(méi)有改變?nèi)藗兊拈喿x行為、閱讀對(duì)象、閱讀

方式。錯(cuò)

5、信息技術(shù)在研究性學(xué)習(xí)中扮演兩種角色：一是作為學(xué)習(xí)

工具;二是作為學(xué)習(xí)環(huán)境。對(duì)

6、信息技術(shù)整合于有意義接受學(xué)習(xí)，只體現(xiàn)在它的演示作

用上。錯(cuò)

7、先行組織者包括兩種：一種是陳述性組織者，另一種是

比較性組織者。對(duì)

8、利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，會(huì)妨礙學(xué)生的寫(xiě)作能力。

錯(cuò)

9、專(zhuān)題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的網(wǎng)上自我評(píng)價(jià)系統(tǒng)是指收集與學(xué)習(xí)專(zhuān)題

相關(guān)的思考性問(wèn)題、形成性練習(xí)和總結(jié)性考查的評(píng)測(cè)資料，并將

其設(shè)計(jì)成基礎(chǔ)性強(qiáng)、覆蓋面廣、難度適宜的題庫(kù)，讓學(xué)習(xí)者能進(jìn)

行網(wǎng)上自我學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。對(duì)

10、在互聯(lián)網(wǎng)中，學(xué)上只能進(jìn)行遠(yuǎn)程同步的交流，不能進(jìn)行

異步的互動(dòng)。錯(cuò)

11、利用信息技術(shù)的情景性、真實(shí)性，創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、

盡可能真實(shí)的情境，激活學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

對(duì)