高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練流水不腐戶樞不蠹

作文主題訓(xùn)練-------流水不腐，戶樞不蠹1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！吨芤住吩唬骸疤煨薪?，君子以自強不息?！痹⑹局犹幨?，應(yīng)像天一樣，力求進步，剛毅堅卓?！秴问洗呵铩吩疲骸傲魉桓?，戶樞不蠹?！北扔鹘?jīng)常運動，生命才能持久，才有旺盛的活力。天行呈健，水流生機，自然界蘊含著生命奮發(fā)的奧妙。我們處于大有可為的新時代，然而，卻有人選擇佛系躺平、固步自封，有人畏葸不前，有人蹉跎自誤……殷鑒在前，作為當(dāng)代青年，你在勁健的蒼穹與奔騰的激流中得到了怎樣的生命啟示？你將以何種姿態(tài)去譜寫自己的青春？請結(jié)合材料，聯(lián)系你的學(xué)習(xí)和生活寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中引用《呂氏春秋》的名言“流水不腐，戶樞不蠹”，從政治角度提出只有在不停運動中才能避免外來生物的腐蝕、保持活力的觀點。該名言對當(dāng)下的我們也有很大啟發(fā)。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。流水不腐，戶樞不蠹，動也?！秴问洗呵铩贩堑礋o以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮動靜相因，動則有靜，靜則有動?！填U以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①養(yǎng)生之道，常欲小勞，且流水不腐，戶樞不蠹，以其運動故也?！獙O思邈②體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也。體育于吾人實占第一之位置，體強壯而后學(xué)問道德之進，修勇而收效遠?！珴蓶|③建設(shè)體育強國、健康中國，最根本的是增強人民體質(zhì)、保障人民健康。這是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的一個重要方面?！?xí)近平新修訂的《中華人民共和國體育法》明確了“優(yōu)先發(fā)展青少年和學(xué)校體育”，青少年體育發(fā)展迎來了更好的機遇。請結(jié)合材料寫一篇文章，在“青少年體育發(fā)展論壇”上與同學(xué)們交流，展示你對“體育之效”的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料借《周易》和《呂氏春秋》中的名言指出天行呈健，水流生機，自然界蘊含著生命奮發(fā)的奧妙?！吨芤住分械脑捯庠诟嬖V我們，人生天地間，應(yīng)該做一個“君子”，力求進步，剛毅堅卓；《呂氏春秋》的話則啟示我們，生命應(yīng)該像流水一樣不斷運動，保持旺盛的生命力。而最后一句“自然界蘊含著生命奮發(fā)的奧妙”，這“奧妙”是什么，如何才能做到“生命奮發(fā)”則需要考生給出自己的解答。題干要求部分，立足于當(dāng)下，揭示當(dāng)下社會中不少人佛系躺平、蹉跎自誤，以此啟發(fā)當(dāng)代青年思考生命和青春應(yīng)該如何度過的問題，明確了寫作方向。行文中應(yīng)回答材料提出的兩個問題，“你在勁健的蒼穹與奔騰的激流中得到了怎樣的生命啟示？你將以何種姿態(tài)去譜寫自己的青春？”材料啟示我們，青年一代應(yīng)積極奮斗，砥礪前行，保持旺盛的活力。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從自強不息的內(nèi)涵，自強不息、拼搏奮斗的重要性，青年該如何奮發(fā)有為等角度展開具體論證。在論證“拼搏奮斗的重要性”時，可從個人、社會、國家等角度切入分析，使論證更深入。如可以列舉黃旭華三十載春秋無名篤進，終得國之重器，為國效力；酈道元數(shù)十載年華勤自篤進，終得書之集萃，為世稱道的事例，論證青年一代應(yīng)以昂揚奮進的姿態(tài)拼搏奮斗。也可以引用魯迅“人既發(fā)揚踔厲矣，則邦國亦以興起”的名言，論證青年人應(yīng)肩負起民族復(fù)興的責(zé)任，篤行不怠。還可以借“生活就像騎自行車，要想保持平衡就要不斷運動”進行比喻論證，使論證更生動。在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用田歆“追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山”的名言作為道理論據(jù)，使論證更權(quán)威。也可以立足于社會現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)下社會存在的“躺平”“擺爛”等現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點，使文章更具有現(xiàn)實意義。立意：1.踔厲奮發(fā)，篤行不怠。2.展青春向上之姿，行上下求索之路。3.道阻且長，行則將至。4.乘奮斗之舟，達幸福之岸。2．例文：流水不腐，讓運動成為人生姿態(tài)《呂氏春秋》有言：“流水不腐，戶樞不蠹。”這句話啟發(fā)我們：經(jīng)常運動的東西不易受外物的侵蝕。這里的運動，不僅指多動手、多實踐的實干精神，也指保持奔跑、保持年輕的心態(tài)。正所謂“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”作為新時代青年，只有時刻保持運動的人生姿態(tài)，才能在變化的時代披荊斬棘、勇毅前行。保持運動，是一直在路上，能隨時重新出發(fā)的“奔跑者”心態(tài)。新東方創(chuàng)始人俞敏洪，便是一直保持“奔跑”姿態(tài)的代表。2021年，在“雙減”的影響下，新東方教培業(yè)務(wù)受挫，轉(zhuǎn)型勢在必行，直播帶貨平臺“東方甄選”在這背景之下應(yīng)運而生。萬事開頭難，很多人質(zhì)疑，覺得由教育轉(zhuǎn)戰(zhàn)農(nóng)產(chǎn)品是“天方夜譚”?？捎崦艉闆]有放棄，而是保持不斷學(xué)習(xí)、不斷試錯的姿態(tài)。最終功夫不負有心人——“東方臻選”因其雙語帶貨的獨特模式火爆全網(wǎng)，成為直播帶貨圈一股清流。在企業(yè)界有一句名言：“想，永遠只是問題，做，才有答案”。賬面虧損，企業(yè)一度陷入困境，作為新東方“大家長”，60歲的俞敏洪收拾行囊，重新出發(fā)，在不斷嘗試中尋找為企業(yè)紓困的“答案”，這是吾輩要學(xué)習(xí)的一種“奔跑者”的姿態(tài)。保持運動的姿態(tài)，才能在困難時激發(fā)一個人“做事”的潛能，找到“破局”的解決方案。上世紀50年代，為戰(zhàn)勝福建東山縣的貧困，谷文昌帶領(lǐng)群眾植樹造林，可苦干多年，試種的幾十萬株苗木，均未成活，這是一個難破的“局”。但谷文昌并沒被挫折壓垮，他以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，躬身實踐，最終以漫山“木麻黃”治服了“神仙都難治”的風(fēng)沙。在谷文昌的身上，我們看到了一位共產(chǎn)黨員的“做事”精神。無論是生態(tài)建設(shè)，還是鄉(xiāng)村振興，一切關(guān)于未來美好的藍圖都是一招一式干出來的，干才能激發(fā)潛能，干才能找到解決方案。水的流動始終有方向，門軸要精準安插在門臼中才能轉(zhuǎn)動暢順。除了保持運動的姿態(tài)之外，還要注意運動的方向。對于一艘在大海航行的船來說，沒有前行的方向，任何方位的風(fēng)都是逆風(fēng)。船沒有方向，只能漫無目的地在大海上航行，而對于新時代青年來說，要有自己的理想和目標，對于一家企業(yè)而言，要有自己的愿景。否則，不知道朝哪個方向努力，無論做什么都是徒勞。哲學(xué)家趙汀陽曾說：“拒絕一個名詞的誘惑，不要讓自己成為一個名詞，而是要成為一個動詞”。這里所說的動詞，是一種“運動”的人生姿態(tài)，無數(shù)成功者的故事告訴我們：一直在路上，一直在奔跑，才能攀登一座座人生的高峰?！吧罹拖耱T自行車，為了保持平衡，就要不斷運動?！庇龅诫y題時，讓“想法”動起來，遇到矛盾時，讓“協(xié)商”動起來。流水不腐，讓運動成為人生姿態(tài)，未來才會向我們飛奔而來！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題?！傲魉桓?，戶樞不蠹”，意思是流動的水不會腐臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的木門軸不易被蟲蛀蝕。比喻經(jīng)常運動的東西不易受外物的侵蝕，可以長久不壞。這是人類從自然現(xiàn)象中得出的感悟，提示事物運行的基本規(guī)律。水不腐，就得流動。問渠那得清如許，唯有源頭活水來。流動的水是“活”的。靜止封閉的水是“死”的。聞一多先生著名的詩《死水》，就表達了一種砸破舊世界、創(chuàng)造新生活的熱望。木頭也一樣，朽木不可雕也，因為靜態(tài)的木頭最容易腐朽，也容易成為駐蟲的溫床。經(jīng)常轉(zhuǎn)動的木門軸，卻能延緩其腐朽。水之不腐，木之不蠹，皆源于其自身的“運動”狀態(tài)，材料從政治的角度強調(diào)運動的重要性。作文審題立意的核心詞便是“運動”。生命在于運動，這里的“運動”不僅僅指的是物理層面的多動手、多實踐、多鍛煉，也包括思想觀念層面的多思考，接受新的觀念，運用新的方法，葆有一種敢想敢作、自我革新的精神等?？梢詮囊韵滤急骊P(guān)系思考運動：（1）自然和生活。水木之動，不腐不蠹，保持活力；物如此，人亦然，人生需要“動”起來。（2）運動和靜止。從物理學(xué)角度上來說，運動和靜止是相對的，沒有絕對的靜止，世界上一切的事物都是運動著的。正如：人不能同時踏入同一條河流，世界上沒有同一片樹葉。水之腐，木之蠹，也是一種運動。所以，我們對“運動和靜止”的理解，是從相對角度而言。時代在發(fā)展，社會在進步，思想在改變，技術(shù)在更新，環(huán)境在變化，一個人如果不能跟上這些變化，那么他就沒有“動”，就是“靜”?！斑\動”可以聯(lián)想為：一個人主動適應(yīng)社會，向上向前的一種積極追求的人生態(tài)度；“靜止”可以理解為思想上的自封（自滿自足）無追求，意志上的懈怠無斗志，生活上的佛系躺平無作為。（3）外在與內(nèi)在。生活為什么要運動？這里就涉及了外因與內(nèi)果。水之不腐，木之不蠹，皆源于其自身的“運動”狀態(tài)。如果停下來，事物就不會有發(fā)展，不會有生機活力。這個道理其實很淺顯。人活世間，總得與社會同步，與外在的形勢要求一致。是外在的環(huán)境、形勢、需要，決定我們社會個體的內(nèi)在追求。聯(lián)想到青年與時代的關(guān)系，個人與社會和國家的關(guān)系，小我與大我的關(guān)系。我們每一個鮮活的生命，要想不腐不蠹，就得時代同頻共振，保持活力，保持自我與社會的平衡，就得要有積極追求的“運動”狀態(tài)。（4）目標與方向。水的流動始終有方向，門軸要精準安插在門臼中才能轉(zhuǎn)動暢順。也就是方向要明確，目標要精準，這樣的運動才有意義，才更持久和長遠。行文構(gòu)思上，可以并列式展開，論述“運動”的價值和意義，也可以縱向深挖，立足古今探討為什么要保持“運動”，接著從青少年成長的角度討論如何保持“運動”的姿態(tài)（比如終身學(xué)習(xí)、敢于接受他人批評、學(xué)會自省等等），讓自己成為高速發(fā)展的“飛輪”。中華傳統(tǒng)文化有“窮則變，變則通，通則久”，也有“茍日新，日日新，又日新”的論斷，如果心想著固守一套標準而不加以變通，想著“一招鮮，吃遍天”，不僅面對變化的世界無法及時作出準備，還會葬送掉自己光明的前途。在寫這篇文章時，可以適當(dāng)援引中今中外的一些反面例子，從而讓文章更有思維的深度。立意：1.更新求變，與時俱進。2.生命在于運動，人生貴在向前。3.流水不腐，保持革新是一種人生智慧。3．例文：動與靜美好的人生，應(yīng)該是“動”與“靜”巧妙相融的。人生，不能沒有進取。我們應(yīng)該用進取的“動”創(chuàng)造人生的輝煌。蛹脫殼而出，化成翩翩飛舞的蝴蝶；苗在巖石逢中扎根，開出艷麗的花朵；鹱飛越太平洋，最終擁有一個幸福的家庭。萬物進取，才創(chuàng)造了欣欣向榮的`美好世界。人生，沒有了進取，就如沒有了靈魂的軀殼，思想已經(jīng)一去不復(fù)返；人生，沒有了進取，就如停滯不前的時鐘，永遠也不能找到正確的鐘點。我們?nèi)糁涣魬龠^去的美景，或只陶醉于現(xiàn)實的風(fēng)光，就永遠無法到達彼岸的天堂。但是，生命中，除了進取的“動”，還有一種至善至美的境界，蘊藏著強大的力量，把最明凈、澄澈的一面推至靈魂深處。這，是“靜”，是心靈發(fā)出的深呼吸，是喧嘩與浮躁中的宜人陽光。但丁在《神曲》中這樣描述人的欲望：“他們似乎充其量只是渴望得到一個蘋果；隨后逐漸變?yōu)榭释玫揭活^小羊，再進一步渴望得到漂亮的衣裳；然后是馬匹，再后是女人……”人生，僅僅求“動”是不完美的。“動”就像不停飛馳的車輪，長久運轉(zhuǎn)必然會滯重。一味地“動”，是對生命資源過多的掠奪，會讓生命倦怠，讓心靈負債?！澳惆蜒酃庵煌Ａ粼谪斘锷厦妫惚銖恼胬碇庵惺斋@到黑暗?！薄办o”，才會安撫心靈，讓身心享受愉悅，讓人生呈現(xiàn)坦然。在《豐富的安靜》中，周國平說，“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛心，而這一切都超越于俗世的爭斗，處在永久和平之中。這種境界，正是豐富的安靜之極致”。今天，在這個充滿浮躁和喧囂的世界中，我們更需要堅守心靈的靜，精神的靜，生命的靜。“動”與“靜”，是人生的兩端：一端給你激情和活力，一端給你寧靜與安閑。沒有“動”，就沒有人生的峰巒，就沒有人生的俯瞰；沒有“靜”，就不會有淡定與沉著，就不會有從容與睿智。我們“動”要動得精彩，“靜”要靜得安閑！一個忙于奔波的人需要“靜”下來，對自己的靜，對周圍的靜，以及對功利的靜。學(xué)會“靜”，我們才會從容應(yīng)對繁雜的生活，才會不斷改變生活模式，學(xué)會在生存狀態(tài)里輕松轉(zhuǎn)身，讓自己的腳步更輕松。讓“動”去書寫人生的豪邁，讓“靜”去感悟生命的柔曼！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式的材料作文題。材料由三則名言構(gòu)成，第一則是《呂氏春秋》中的名言，重點講動；第二則是諸葛亮的名言，重點講靜；第三同是程頤的名言，重點講動與靜的關(guān)系。寫作這個題目，可以先理解什么是“動”？什么是“靜”？“動”指的是活動、運動、躁動、行動，也可以指拼搏進取，還可以是打破舊的世界，創(chuàng)造新的世界等。而“靜”指寧靜、靜止不動，也可以是沉靜思考，還可以是沉著淡定等。但寫作時，需要把二者結(jié)合起來。靜與動是相對而言的，生命應(yīng)該有動有靜，有張有弛才合乎規(guī)律。過動則猶如緊繃的琴弦，于忙碌疲憊中損傷元氣；過靜則有如一潭死水，于停滯僵硬中失去活力。因此，寫作時可以從自然現(xiàn)象寫起，水為動，而山為靜；然后再由人的身體引申到生活與工作；再從人引申到社會發(fā)展等，這樣可以體現(xiàn)層次感。寫作時還要注意二者的辯證關(guān)系，這樣更容易寫出文章的深度。比如《呂氏春秋·察今》中“刻舟求劍”的故事，盡管人坐在船上似乎靜止不動，但船是行駛的，江水也是流動的。楚人與劍、楚人與船、船與落水的劍，還有?？康拇c江水，或動或靜，動與靜互為參照、互為對應(yīng)。如果能夠抓住動與靜的關(guān)系展開論述，文章會更有深意。這個作文更適合寫成議論文，尤其是對動與靜的關(guān)系進行闡述分析，更容易寫出好文章。立意：1.動靜相襯，方能生生不息。2.動靜相宜，才能成功。3.動靜是相互轉(zhuǎn)化的。4.人生要處理好動與靜的關(guān)系。4．例文：體育強則國家強習(xí)近平總書記說：“體育是提高人民健康水平的重要手段，也是實現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)容，能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強大精神力量。”可見，體育關(guān)乎國民素質(zhì)，關(guān)乎國家未來。雖然我國奧運會上獎牌獲得數(shù)目不少，然而據(jù)調(diào)查，學(xué)生體質(zhì)健康標準合格率卻在降低，這不得不引起我們的重視。體育運動首先給我們一個健康的體魄。人常說，身體是革命的本錢。如果身體不行，我們有多大的才學(xué)可能也施展不出去，好比翅膀受傷的老鷹，即使想翱翔藍天，也是心有余而力不足。所以，沒有健康的體魄，不會有長足的發(fā)展，因為物質(zhì)是健康的基礎(chǔ)，精神是健康的支柱，運動是健康的源泉。健全的精神寓于健全的身體，有健全之身體，始有健全之精神。世界上最持久的力量是精神力量，最難以戰(zhàn)勝的力量也是精神力量；具備強大精神的國家，才是真正強國。體育不僅是強身健體的事業(yè)，也是強化意志、提升精神的事業(yè)。沒有奮斗難有進步，沒有拼搏難有發(fā)展。拼搏精神是人類發(fā)展的強大推動力，是國家強盛的內(nèi)生動力。體育運動孕育產(chǎn)生體育精神。競技場上強手云集，成績不僅在于能否拿到獎牌，更在于是否體現(xiàn)出自強不息、戰(zhàn)勝自我、超越自我的體育精神。體育能夠振奮全民族的“精氣神”。1917年，一位以“二十八畫生”為筆名的年輕人，在《新青年》雜志上，發(fā)表《體育之研究》一文。文中說：“國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)日趨輕細，此甚可憂之現(xiàn)象也?！边@個年輕人就是青年時期的毛澤東。他大聲疾呼，“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”。新中國成立伊始，毛澤東同志就從全民健康的角度出發(fā)，多次號召要廣泛開展群眾性體育活動，增進人民身體健康。”然而，近期某省大一新生《國家學(xué)生體質(zhì)健康標準》抽測合格率為78.78%，連續(xù)兩年呈下降趨勢，給我們敲響了警鐘，發(fā)展全民體育運動刻不容緩，這是一項亟待解決的問題。梁啟超說，少年強則國強。我當(dāng)今少年體質(zhì)下降，怎不令人擔(dān)憂？全民健身、利國利民、功在當(dāng)代、利在千秋。輕視體育的民族，是難以強盛的民族;體育落后的國家，是難以真正強大的國家。體育興則民族興;體育強則國家強。體育是能量，強壯體質(zhì)，野蠻身體;體育是火炬，振奮精神，照亮前程?！驹斀?/p>