成語(yǔ)解釋整理

漢百漢百-成語(yǔ)典故出處造句-柱子整理漢百漢百-成語(yǔ)典故出處造句-柱子整理【出處】《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“齊桓公好服紫，一國(guó)盡服紫，當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫?！庇帧班u君好服長(zhǎng)纓，左右皆服長(zhǎng)纓，纓甚貴?！饼R桓公喜歡穿紫色的衣服，齊國(guó)都城里的人便都穿紫色的衣服。鄒國(guó)國(guó)君愛(ài)戴長(zhǎng)長(zhǎng)的帽帶，百姓也跟著佩戴。最后說(shuō)明老百姓對(duì)偶像或權(quán)威人物的審美取向是非常趨同的.本文以生動(dòng)的事例說(shuō)明了“上有所好，下必甚焉”的道理，告誡人們，作為領(lǐng)導(dǎo)人或具有社會(huì)影響的公眾人物，其一言一行必須謹(jǐn)慎，必須充分考慮社會(huì)影響，否則將造成嚴(yán)重的后果。手不釋卷【解釋】意思是書(shū)本不離手，形容勤奮好學(xué)?！境鎏帯俊度龂?guó)志?吳書(shū)?呂蒙傳》呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話，回去讀書(shū)學(xué)習(xí)，從此手不釋卷，并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國(guó)的主將，有勇有謀，屢建奇功。世外桃源【解釋】原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。【出處】晉?陶潛《桃花園記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有遭到禍亂的美好地方。舍本逐末【解釋】。拋棄根本，追求枝節(jié)。比喻做事不抓住主要的問(wèn)題，而專(zhuān)顧細(xì)枝末節(jié)。現(xiàn)多用于指輕重主次顛倒，不會(huì)明辨輕重緩急?！境鎏帯抗乓赞r(nóng)耕為本，工商為末。謂舍棄農(nóng)耕，從事工商。四面楚歌【解釋】比喻陷入四面受敵，到達(dá)孤立無(wú)援的窘迫境地?！境鎏帯俊妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》公元前202年，項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。經(jīng)過(guò)幾次激戰(zhàn)，最終韓信使用十面埋伏的計(jì)策，布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士己經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜間聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦己經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里己?jiǎn)适Я硕分?，便從床上爬起?lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，以酒解憂，自己吟了一首詩(shī)，詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱和。歌數(shù)闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都低著頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了800余名騎士突圍，最終只余下28人。他感到無(wú)顏面對(duì)江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨(dú)攬?zhí)煜?。四體不勤五谷不分【解釋】四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)?！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)?微子》春秋時(shí)期，孔子帶他的學(xué)生子路周游列國(guó)宣揚(yáng)儒家思想，一天子路掉隊(duì)，遇到一老農(nóng)，就問(wèn)其見(jiàn)到他的老師沒(méi)有？老農(nóng)說(shuō)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”子路意識(shí)到自己的魯莽就道歉，老農(nóng)將他領(lǐng)回家。第二天孔子認(rèn)為老農(nóng)是位隱士市道之交【解釋】指買(mǎi)賣(mài)雙方之間的關(guān)系。比喻人與人之間以利害關(guān)系為轉(zhuǎn)移的交情。【出處】《史記?廉頗藺相如列傳》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙孝成王在秦國(guó)的反間計(jì)下罷免廉頗的大將軍職務(wù)，啟用紙上談兵的趙括，長(zhǎng)平之戰(zhàn)損兵四十萬(wàn)。后來(lái)意識(shí)到上當(dāng)，重新啟用廉頗，很多與廉頗斷交的人又重新回到廉頗的座上，廉頗對(duì)這些勢(shì)利小人不屑一顧。束裝盜金【解釋】指無(wú)端見(jiàn)疑。63【出處】《漢書(shū)?直不疑傳》漢朝時(shí)期，郎官雋不疑侍奉漢文帝，他的同事請(qǐng)假回家，誤把同宿舍的另一個(gè)的金錢(qián)帶回家了。那個(gè)同事認(rèn)為是雋不疑拿了。雋不疑知道不能分辯就拿自己的金子給丟金的人。后來(lái)誤拿金子的人回來(lái)了，把金子還給丟金人，丟金人十分慚愧。勢(shì)如破竹【解釋】勢(shì)：氣勢(shì)，威力。形勢(shì)就像劈竹子，頭上幾節(jié)破開(kāi)以后，下面各節(jié)順著刀勢(shì)就分開(kāi)了。比喻作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻礙?！境鎏帯俊稌x書(shū)?杜預(yù)傳》公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)20多萬(wàn)兵馬，分成六路，討伐吳國(guó)。第二年，杜預(yù)攻占了江陵斬了吳將伍延。沅江、湘江以南的吳軍聞風(fēng)喪膽，紛紛開(kāi)城投降。接著，司馬炎下詔，命杜預(yù)從水路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。有人擔(dān)心吳國(guó)立國(guó)長(zhǎng)久，一下子殲滅它不切實(shí)際，主張把戰(zhàn)役推遲到冬天。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說(shuō)：“如今晉軍斗志昂揚(yáng)，猶如利刀劈竹子，劈過(guò)幾節(jié)后，就迎刃破裂，滅吳不會(huì)再費(fèi)大的氣力了！在杜預(yù)的指揮下，晉軍一鼓作氣，攻占了吳國(guó)國(guó)都建業(yè)，終于統(tǒng)一了全國(guó)。素面朝天【解釋】本義指婦女不施脂粉，入朝覲見(jiàn)天子?！境鎏帯俊稐钐嫱鈧鳌诽瞥瘯r(shí)期，唐玄宗在寵妃武惠妃死了以后見(jiàn)到壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)，于是招她進(jìn)宮，并封她的三個(gè)姐姐為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人、秦國(guó)夫人。虢國(guó)夫人經(jīng)常素面朝天，唐玄宗對(duì)她寵愛(ài)有加。貪天之功【解釋】貪，貪取。天，天公，指自然界的主宰者。把天公的功勞據(jù)為己有。指將別人和集體的功績(jī)，說(shuō)成是自己的。常說(shuō)“貪天之功，據(jù)為己有”?！境鎏帯?lt;左傳?僖二十四年>晉國(guó)公子重耳流亡19年后重新回國(guó)執(zhí)政，成為晉文公。他對(duì)跟隨他流亡的人論功行賞。唯獨(dú)把割大腿肉熬湯給他喝的介子推給忘了。介子推很有氣節(jié)，他稱(chēng)病回家隱居，侍奉老母，靠編草鞋為生，他認(rèn)為那些受到獎(jiǎng)賞的人是在貪上天的功勞。天崩地拆【解釋】像天塌下、地裂開(kāi)那樣。比喻重大的事變。也形容巨大的聲響?！境鎏帯俊稇?zhàn)國(guó)策?趙策三》周烈王時(shí)期，諸侯勢(shì)力越來(lái)越大，根本不理會(huì)朝廷，只有齊威王帶頭去朝拜，得了“仁義之士”的好名聲。周烈王駕崩，齊威王都沒(méi)有第一個(gè)去吊唁，新繼位的天子派人到齊國(guó)傳旨說(shuō)：“先王去世是天崩地坼的事情，你姍姍來(lái)遲該當(dāng)何罪？”天衣無(wú)縫【解釋】神話傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病?！境鎏帯俊鹅`怪錄?郭翰》夏天的一個(gè)晚上，一個(gè)叫郭翰的人，躺在院子里乘涼。忽然看到天空中飄蕩一樣?xùn)|西，定神一看，原來(lái)是一個(gè)美麗的女子。這時(shí)女子己飄然落地。只見(jiàn)她滿(mǎn)身光環(huán)圍繞，燦爛奪目。郭翰非常驚喜，心想，這一定是個(gè)仙女。一問(wèn)，果然如此，她說(shuō)，她是天上的織女。郭翰被仙女的衣裳震驚了，不知是用什么衣料制成的。真是太漂亮了，最讓他感興趣的是，全身衣裳，竟看不出有一絲的線縫，不禁問(wèn)：這是怎么剪裁出來(lái)的，又是怎么縫起來(lái)的？仙女說(shuō)：這是天衣，所以不是用剪刀和針線制作的。所以說(shuō)，天衣是無(wú)縫的。天羅地網(wǎng)【解釋】天上、地下到處是羅網(wǎng)。形容上下四方盡被包圍，無(wú)路可逃。【出處】《道德經(jīng)》天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。天下為公【解釋】天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會(huì)的政治理想?！境鎏帯俊抖Y記?禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公。”天各一方【解釋】指各在天底下的一個(gè)地方。形容相隔極遠(yuǎn)，見(jiàn)面困難【出處】蘇武《古詩(shī)四首》：“良友遠(yuǎn)離別，各在天一方?！斌氩断s黃雀在后【解釋】螳螂想捕捉蟬，卻不知潛在危險(xiǎn)。比喻目光短淺，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)。等待時(shí)機(jī)從后面襲擊。也比喻有后顧之憂?！境鎏帯縿⑾虻摹墩f(shuō)苑?正諫》吳國(guó)國(guó)王壽夢(mèng)準(zhǔn)備攻打荊地（楚國(guó)），遭到大臣的反對(duì)。吳王很惱火，在召見(jiàn)群臣的會(huì)上警告：“膽敢勸告出兵的人，我將他處死!”這時(shí)，有一個(gè)少年，知道自己地位低下，勸告必定沒(méi)有效果，只會(huì)被處死。每天早晨，他拿著彈弓、彈丸在王宮后花園轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，用露水濕透他的衣，這樣許多天。吳王很奇怪，問(wèn)道：“這是為何？”少年道：“園中的大樹(shù)上有一只蟬，它一面放聲?shū)Q叫，一面吸飲露水，卻不知己有一只螳螂在它的后面；螳螂想捕蟬，但不知旁邊又來(lái)了黃雀；而當(dāng)黃雀正準(zhǔn)備啄螳螂時(shí)，它又怎知我的彈丸己對(duì)準(zhǔn)它呢？它們?nèi)齻€(gè)都只顧眼前利益而看不到后邊的災(zāi)禍?！眳峭跻宦?tīng)很受啟發(fā)，隨后取消了這次軍事行動(dòng)。天女散花【解釋】原為佛教故事：天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子?！境鎏帯俊毒S摩經(jīng)?觀眾生品》：“時(shí)維摩詰室有一天女，見(jiàn)諸大人聞所說(shuō)說(shuō)法，便現(xiàn)其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去?！碧依畈谎韵伦猿甚琛窘忉尅旷瑁盒÷贰Ｔ馐翘覙?shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人?！境鎏帯俊妒酚?李將軍列傳》西漢時(shí)候，有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過(guò)七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛(ài)戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們；行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓；打起仗來(lái)，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍?。『髞?lái)，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí)，全軍將士無(wú)不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱(chēng)贊道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說(shuō)，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說(shuō)話，但仍然會(huì)吸引人們到樹(shù)下賞花嘗果，以至樹(shù)下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。彈冠相慶【解釋】比喻一個(gè)人做了官，其他人互相慶賀，將有官可做。含貶義?！境鎏帯繓|漢?班固《漢書(shū)?王吉傳》漢宣帝時(shí)，瑯琊人王吉和貢禹是很好的朋友，貢禹多次被免職，王吉在官場(chǎng)也很不得志。漢元帝時(shí)，王吉被召去當(dāng)諫議大夫，貢禹聽(tīng)到這個(gè)消息很高興，就把自己的官帽取出，彈去多年布滿(mǎn)的灰塵，準(zhǔn)備戴用。果然沒(méi)多久貢禹也被任命為諫議大夫。投筆從戎【解釋】投筆從戎，釋義扔掉筆去參軍。指文人從軍【出處】范曄《后漢書(shū)》東漢班超家境窮困，在官府做抄寫(xiě)工作，曾經(jīng)擲筆長(zhǎng)嘆說(shuō)，大丈夫應(yīng)當(dāng)在邊疆為國(guó)立功，像傅介子張騫一樣，哪能老在筆硯之間討生活呢！投鼠忌器【解釋】想用東西打老鼠，又怕打壞了近旁的器物。比喻做事有顧忌，不敢放手干?！境鎏帯俊稘h書(shū)?賈誼傳》：“里諺曰：‘欲投鼠而忌器?！松朴饕?。鼠近于器；尚憚不投；恐傷其器；況于貴臣之近主乎！”泰山北斗【解釋】比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人?！境鎏帯俊缎绿茣?shū)?韓愈傳贊》：“自愈沒(méi)，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云。土崩瓦解【解釋】瓦解：制瓦時(shí)先把陶土制成圓筒形，分解為四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一樣，不可收拾。比喻徹底垮臺(tái)?！境鎏帯俊豆砉茸?抵山戲》螳臂當(dāng)車(chē)【解釋】螳螂舉起前肢企圖阻擋車(chē)子前進(jìn)。比喻做力量做不到的事情，必然失敗。【出處】《莊子?人間世》齊國(guó)國(guó)王莊公出門(mén)打獵，有一只螳螂舉起腳，準(zhǔn)備和他的馬車(chē)車(chē)輪子搏斗。（莊公）問(wèn)他的車(chē)夫說(shuō)：“這是什么蟲(chóng)??？”車(chē)夫說(shuō)：“這是螳螂。作為蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，（它是那種）只知道進(jìn)不知道退的，不估計(jì)一下力量對(duì)比就輕率和敵方對(duì)陣?！鼻f公說(shuō)：“這蟲(chóng)子要是人，必定是天下勇士啊?！庇谑亲屲?chē)?yán)@道避開(kāi)了它，后來(lái)勇士都投奔了莊公。嘆為觀止【解釋】嘆：贊嘆；止：停止；觀止：看到這里就停止。形容贊嘆觀賞的對(duì)象精妙至極、完美之至?！境鎏帯肯惹?左丘明《左傳?襄公二十九年》公元前544年，吳公子季札來(lái)到魯國(guó)，表示愿與魯國(guó)結(jié)盟世代友好下去，魯國(guó)用舞樂(lè)招待他。季札精通舞樂(lè)，一邊觀賞，一邊品評(píng)，當(dāng)演出《韶箭》舞時(shí)，季札便斷定是最后一個(gè)節(jié)目，說(shuō)就看到這里吧。魯國(guó)人非常吃驚他能預(yù)知最后的節(jié)目。同甘共苦【解釋】甘：甜。共同享受幸福，共同擔(dān)當(dāng)艱苦?！境鎏帯俊稇?zhàn)國(guó)策?燕策一》：“燕王吊死問(wèn)生，與百姓同其甘苦。”同病相憐【解釋】憐：憐憫，同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情?！境鎏帯俊秴窃酱呵?闔閭內(nèi)傳》春秋時(shí)期，楚國(guó)奸臣費(fèi)無(wú)極殺害郤宛全家。郤宛的親戚伯嘻聽(tīng)到消息，連夜逃到吳國(guó)，向吳王及伍子胥匯報(bào)此事。伍子胥說(shuō)：“咱們一樣有冤仇，你是否聽(tīng)過(guò)《河上歌》？這歌真讓人有同病相憐、同憂相救之感?！蓖酃矟?jì)【解釋】比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。【出處】《孫子?九地》春秋時(shí)期，有人問(wèn)孫武怎樣用兵才能不敗，孫武回答說(shuō)用兵布陣應(yīng)該像蛇一樣反擊獵手，蛇形陣能夠首尾兼顧成為一個(gè)整體，孫武說(shuō)吳國(guó)人與敵對(duì)的越國(guó)人同舟遇到風(fēng)浪都能同舟共濟(jì)，何況這些無(wú)仇的士兵呢？探囊取物【解釋】指伸手到口袋里拿東西。比喻能夠輕而易舉地辦成某件事情。【出處】《新五代史?南唐世家》五代時(shí)期，北方后周人韓熙載到南唐去做官，朋友李谷為他餞行，韓熙載想帶兵平定中原，李谷說(shuō)他如果當(dāng)上宰相一定帶兵像手伸進(jìn)口袋里一樣奪取江南。李谷被周世宗任命為將軍進(jìn)攻南唐，取得節(jié)節(jié)勝利，后來(lái)升為宰相太公釣魚(yú)愿者上鉤【解釋】比喻心甘情愿地上當(dāng)。【出處】《苻子?方外》姜子牙聽(tīng)說(shuō)西伯侯姬昌招賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢來(lái)到西歧。到達(dá)西歧后，他沒(méi)有前去毛遂自薦，而是輾轉(zhuǎn)來(lái)到渭水北岸住下。此后，他每天在渭水垂釣，等待姬昌的到來(lái)。姜子牙釣魚(yú)的方法很奇特：魚(yú)竿短，魚(yú)線長(zhǎng)，用直鉤，沒(méi)魚(yú)餌，釣竿不放進(jìn)水里，離水面有三尺高。他一邊釣魚(yú)一邊自言自語(yǔ)：“太公釣魚(yú)，愿者上鉤。”一個(gè)叫武吉的樵夫來(lái)到河邊，看到姜子牙用不掛魚(yú)餌的直魚(yú)鉤在水面上釣魚(yú)，便對(duì)他說(shuō)：“像您這樣釣魚(yú)，就是一百年也釣不到一條魚(yú)?！苯友勒f(shuō)：“你不知道個(gè)中緣由，我不是為了釣到魚(yú)，而是為了釣王與侯?！焙髞?lái)，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂，迫切需要招攬人才，他斷定年逾古稀的姜子牙是棟梁之才。于是，他齋食三日，沐浴更衣，帶著厚禮，親自前往聘請(qǐng)姜子牙。姜子牙輔佐周文王興邦立國(guó)，后又輔助周武王姬發(fā)滅掉了商。姜子牙被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的愿望。彈丸之地【解釋】彈丸是指彈弓所用的鐵丸或泥丸。彈丸之地，是指彈丸大的地方。形容地方非常狹小?！境鎏帯课鳚h?劉向《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》一次，秦國(guó)在長(zhǎng)平大破趙國(guó)軍隊(duì)，要求索取趙國(guó)六城，否則繼續(xù)出兵。趙國(guó)陷入了一片恐慌，趙王猶豫不決，不知如何是好，無(wú)奈之下，趙王向剛從秦國(guó)來(lái)到趙國(guó)的樓緩征求意見(jiàn)。樓緩一開(kāi)始百般推辭，不肯說(shuō)出自己看法。在趙王的一再請(qǐng)求下，他說(shuō)道：“我剛從秦國(guó)來(lái)到趙國(guó)，身份有些尷尬。說(shuō)不給吧，又不是好辦法;說(shuō)給吧，大王您又要懷疑我是為了秦國(guó)，所以我不敢說(shuō)。如果我真心為您考慮，我建議您把城池給秦國(guó)。”趙國(guó)大臣虞卿聽(tīng)到這話，一針見(jiàn)血地說(shuō)：“這是樓緩掩飾真實(shí)用心的詭辯。秦國(guó)在長(zhǎng)平一戰(zhàn)后力倦而歸。我們?nèi)绻饝?yīng)給秦國(guó)六城，實(shí)際上是幫助秦國(guó)得到了他們力不能及的東西。趙王又把虞卿的話告訴了樓緩。樓緩說(shuō)：“虞卿完全知道秦國(guó)實(shí)力所能達(dá)到的地方嗎?如果他確實(shí)知道秦國(guó)力量己經(jīng)不夠，那么彈丸一樣小的六城完全可以不給。假如秦國(guó)明年再一次來(lái)攻打大王，那就恐怕不是六城的問(wèn)題，而是要割讓大片富庶之地才能講和了?！蓖达孅S龍【解釋】攻下金國(guó)的首都黃龍府，大家痛痛快快地開(kāi)懷暢飲。后泛指打垮敵人，開(kāi)懷暢飲?！境鎏帯俊端问?岳飛傳》北宋末年，北方金國(guó)(女真族)大舉南侵.岳飛率領(lǐng)"岳家軍"奮勇抵抗,他們連連取勝，收復(fù)了大片失地，還準(zhǔn)備度過(guò)黃河，向北追擊。岳飛對(duì)部下將士說(shuō):"直搗黃龍府，與諸君痛飲耳!”危在旦夕【解釋】旦夕：早晨和晚上，形容時(shí)間短。形容危險(xiǎn)就在眼前?！境鎏帯俊度龂?guó)志?吳書(shū)?太史慈傳》東漢末年，張角領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍包圍了孔融屯兵地都昌，孔融派太史慈去請(qǐng)平原相劉備出兵救援。太史慈到平原對(duì)劉備說(shuō)孔融目前危在旦夕，盼望出兵前去解圍，劉備立即派精兵3000隨太史慈前去，起義軍見(jiàn)援軍己到，立即解除對(duì)都昌的包圍完璧歸趙【解釋】完：完整無(wú)缺；璧：古代一種扁圓形的、中間有孔的玉器；趙：趙國(guó)；本指藺相如將和氏璧完好地自秦國(guó)送回趙國(guó)邯鄲。后來(lái)比喻把原物完好無(wú)損地歸還本人?！境鎏帯俊妒酚?廉頗藺相如列傳》藺相如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大臣，趙惠文王時(shí)，秦向趙強(qiáng)要“和氏璧”，他奉命攜璧入秦，當(dāng)廷力爭(zhēng)，最后終于原璧歸趙。亡羊補(bǔ)牢【解釋】羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失?！境鎏帯俊稇?zhàn)國(guó)策?楚策》戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚襄王荒淫無(wú)度，執(zhí)迷不悟，將勸諫的大臣莊辛趕出楚國(guó)。五個(gè)月后秦國(guó)趁機(jī)征伐，很快占領(lǐng)楚都郢。楚襄王后悔不己，派人到趙國(guó)請(qǐng)回莊辛，莊辛說(shuō)：“見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊則補(bǔ)牢，未為遲也。”鼓勵(lì)楚襄王勵(lì)精圖治、重整旗鼓。望梅止渴【解釋】原意是梅子酸,人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴.后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己.【出處】《世說(shuō)新語(yǔ)?假譎》三國(guó)時(shí)期，曹操帶兵攻打宛城（今河南南陽(yáng)）的張繡時(shí)，經(jīng)過(guò)方城縣一個(gè)叫梅林鋪的地方。時(shí)值中午，烈日當(dāng)空，天氣十分炎熱。曹操派人四處找水，又命令士兵就地挖井，始終見(jiàn)不到一滴水。士兵們?nèi)姸己芸诳?。為了不耽誤行軍，曹操靈機(jī)一動(dòng)，站在高處，指著前面一個(gè)小山包說(shuō)：“前面就有一大片梅林，結(jié)了許多梅子，又甜又酸，可以用來(lái)解渴。”士兵們聽(tīng)后，嘴里都流口水一時(shí)也就不渴了，個(gè)個(gè)來(lái)了精神，加快行進(jìn)速度，最后到達(dá)前方有水源的地方。聞雞起舞【解釋】原意為聽(tīng)到雞啼就起來(lái)舞劍，后來(lái)比喻有志報(bào)國(guó)的人即時(shí)奮起。【出處】《晉書(shū)?祖逖傳》記述：傳說(shuō)東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖他年輕時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿(mǎn)懷義憤，為了報(bào)效國(guó)家，他們?cè)诎胍挂宦?tīng)到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。臥薪嘗膽【解釋】臥薪：躺臥在柴草。嘗膽：口嘗苦膽，以鍛煉意志形容人刻苦自勵(lì)，立志雪恥圖強(qiáng)?！境鎏帯俊妒酚?越王勾踐世家》原指中國(guó)春秋時(shí)期的越王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡無(wú)出其右【解釋】，表示沒(méi)有能超過(guò)他的【出處】《史記?田叔列傳》：“上盡召見(jiàn)，與語(yǔ)，漢廷臣毋能出其右者?！保▌钯潛P(yáng)田叔等大臣）無(wú)妄之災(zāi)【解釋】無(wú)妄：意想不到的。指平白無(wú)故受到的災(zāi)禍或損害?！境鎏帯俊吨芤?無(wú)妄》聞一知十【解釋】聽(tīng)到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類(lèi)推。【出處】《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》雖然子貢這么能干，但孔子還是認(rèn)為他比顏回要差一些。有一天，孔子故意問(wèn)子貢：“你和顏回相比，到底哪個(gè)強(qiáng)一些呢?”子貢回答說(shuō)：“我怎么敢和他比呢”他聞一知十，我呢，聞一知二。”孔子點(diǎn)頭說(shuō)：“你不如他，我也不如他啊?！边@段話在《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》中有記載。威武不屈【解釋】威武：權(quán)勢(shì)，武力；屈：屈服。強(qiáng)暴的壓力不能使之屈服。表示堅(jiān)貞頑強(qiáng)?！境鎏帯俊睹献?滕文公下》惘然若失【解釋】惘然：失意的樣子。心情不舒暢，好像丟掉了什么東西似的?！境鎏帯俊逗鬂h書(shū)?黃憲傳》黃憲是后漢慎陽(yáng)（今河南正陽(yáng)）人，家境貧賤，父親是個(gè)牛醫(yī)。潁川荀淑和黃憲偶然相遇，當(dāng)時(shí)黃憲才十四歲。荀淑和他說(shuō)話，不想說(shuō)了一整天也不愿離去，最后對(duì)黃憲說(shuō)：“你可以做我的師表?！蓖さ拇髁疾鸥邭獍粒欢?jiàn)了黃憲未嘗不正容，回到家里，惘然若有失。他母親問(wèn)他：“你又去見(jiàn)了那個(gè)牛醫(yī)的兒子了嗎？”同郡的陳蕃、周舉常常相互嘆息說(shuō)：“幾天看不見(jiàn)黃生，鄙吝之心復(fù)生。”網(wǎng)開(kāi)一面【解釋】把捕禽的網(wǎng)撤去三面，只留一面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路?！境鎏帯俊妒酚?殷本紀(jì)》夏朝從禹開(kāi)始，經(jīng)過(guò)十五代君王，傳到了夏桀。夏桀荒淫無(wú)道，引起百姓的不滿(mǎn)和怨恨，商的首領(lǐng)湯看到這一切，就想爭(zhēng)取民心推翻夏桀的統(tǒng)治。一天，商湯散步時(shí)，看到一個(gè)人在野外四面張網(wǎng)捕鳥(niǎo)，還祈禱說(shuō)：“無(wú)論從哪里來(lái)的鳥(niǎo)都能進(jìn)入我的網(wǎng)。”商湯對(duì)捕鳥(niǎo)人說(shuō)：“哎呀，太殘忍了，鳥(niǎo)兒恐怕被你捕光了。”說(shuō)罷，便拆掉三面的網(wǎng)。并小聲禱告：“鳥(niǎo)兒啊，你們?cè)缸箫w就往左飛，愿右飛就往右飛，實(shí)在不想活了，就進(jìn)入網(wǎng)里來(lái)吧！諸侯和部落首領(lǐng)們聽(tīng)說(shuō)此事，紛紛說(shuō)：“商湯是一個(gè)好君王，他對(duì)飛禽如此仁慈，對(duì)人肯定更加仁愛(ài)?！焙芸焖氖畟€(gè)氏族部落先后歸順于他。最后，商湯終于滅了夏。唯馬首是瞻【解釋】首：頭；瞻：往前或向上看。馬首是瞻，原指作戰(zhàn)時(shí)士卒看主將的馬頭行事。后比喻服從指揮或依附某人。【出處】《左傳?襄公十四年》戰(zhàn)國(guó)時(shí)，晉淖公聯(lián)合了十二個(gè)諸侯國(guó)攻伐秦國(guó)，指揮聯(lián)軍的是晉國(guó)的大將荀偃。茍偃原以為十二國(guó)聯(lián)軍攻秦。秦軍一定會(huì)驚慌失措。不料景公己經(jīng)得知聯(lián)軍心不齊，士氣不振，所以毫不膽怯，并不想求和。茍偃沒(méi)有辦法，只得準(zhǔn)備打仗，他向全軍將領(lǐng)發(fā)布命令說(shuō)：“明天早晨。雞一叫就開(kāi)始駕馬套車(chē)出發(fā)。各軍都要填平水井，拆掉爐灶。作戰(zhàn)的時(shí)候，全軍將土都要看我的馬頭來(lái)定行動(dòng)的方向。我奔向那里，大家就跟著奔向那里。”想不到茍偃的下軍將領(lǐng)認(rèn)為，茍偃這佯指令，大專(zhuān)橫了，反感他說(shuō)：“晉國(guó)從未下過(guò)這樣的命令，為什么要聽(tīng)他的？好，他馬頭向西，我偏要向東。”將領(lǐng)的副手說(shuō)：“他是我們的頭，我聽(tīng)他的?！庇谑且猜暑I(lǐng)自己的隊(duì)伍朝東而去：這樣一來(lái)，全軍頓時(shí)混亂起來(lái)。茍偃失去了下軍，仰天嘆道：“既然下的命令不能執(zhí)行，就不會(huì)有取勝的希望，一交戰(zhàn)肯定讓秦軍得到好處。他只好下令將全軍撤回去。尾生抱柱【解釋】后用以比喻堅(jiān)守信約?！境鎏帯俊肚f子?盜跖》相傳尾生與女子約定在橋梁相會(huì)，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。五曰京兆【解釋】比喻任職時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)或即將去職，也指凡事不作長(zhǎng)久打算?！境鎏帯俊稘h書(shū)》西漢時(shí)期，平通侯楊?lèi)辆庸ψ园帘慌兴佬?，與楊?lèi)劣嘘P(guān)的官員幾乎都被停職。他的朋友京兆尹張敞因?yàn)槭軡h宣帝的信任暫時(shí)沒(méi)有停職，張敞的手下絮舜聽(tīng)說(shuō)張敞即將停職，說(shuō)他是“五日京兆”而拒絕辦公，張敞在下任之前嚴(yán)懲絮舜。五十步笑百步【解釋】比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。【出處】《孟子?梁惠王上》五十步笑百步，戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，孟子跟梁惠王談話，打了一個(gè)比方，有兩個(gè)兵在前線敗下來(lái)，一個(gè)逃跑了五十步，另一個(gè)逃跑了一百步，逃跑了五十步的就譏笑逃跑了一百步的，說(shuō)他不中用。其實(shí)兩人都是在逃跑了，只是跑得遠(yuǎn)近不同罷了。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。為淵驅(qū)魚(yú)為叢驅(qū)雀【解釋】把魚(yú)趕到深淵里，把鳥(niǎo)雀趕到密林里。比喻不善于團(tuán)結(jié)人，把可以依靠的力量趕到對(duì)方那里?！境鎏帯俊睹献印访献诱f(shuō)：“桀和紂之所以失去天下，是因?yàn)槭チ死习傩盏闹С?；之所以失去老百姓的支持，是因?yàn)槭チ嗣裥?。獲得天下有辦法：獲得老百姓的支持，便可以獲得天下；獲得老百姓的支持有辦法：獲得民心，便可以獲得老百姓的支持；獲得民心也有辦法：他們所希望的，就滿(mǎn)足他們，他們所厭惡的，就不強(qiáng)加在他們身上。如此罷了。老百姓歸服仁德，就像水往低處流，獸向曠野跑一樣。所以，替深池把魚(yú)趕來(lái)的是吃魚(yú)的水獺；替森林把烏雀趕來(lái)的是吃鳥(niǎo)雀的鷂鷹；替商湯王、周武王把老百姓趕來(lái)的是殘害老百姓的夏英和殷紂王?！睘楦徊蝗省窘忉尅縿兿髡邽榱税l(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒(méi)有一點(diǎn)兒仁慈的心腸?！境鎏帯俊睹献?滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣?！蓖鈴?qiáng)中干【解釋】干：枯竭。形容外表強(qiáng)壯，內(nèi)里空虛。多用于形容一個(gè)人的體質(zhì)、經(jīng)濟(jì)能力、國(guó)家實(shí)力等等。【出處】《左傳?僖公十五年》秦國(guó)和晉國(guó)之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，晉惠公要使用鄭國(guó)贈(zèng)送的馬來(lái)駕車(chē)。大臣慶鄭勸告惠公說(shuō)：“自古以來(lái)，打仗時(shí)都要用本國(guó)的好馬，因?yàn)樗辽灵L(zhǎng)，熟悉道路，聽(tīng)從使喚。用外國(guó)的馬，不好駕馭（控制)，一遇到意外，就會(huì)亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來(lái)好像很強(qiáng)壯，實(shí)際上并沒(méi)有什么能耐（原文是“外強(qiáng)中干”怎么能作戰(zhàn)呢？”但是惠公沒(méi)有聽(tīng)從慶鄭的勸說(shuō)。戰(zhàn)斗打響后，晉國(guó)的車(chē)馬便亂跑一氣，很快陷入泥濘，進(jìn)退不得。結(jié)果被秦軍打得大敗，晉惠公也被秦軍活捉了。圍魏救趙【解釋】原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。【出處】《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一?邯鄲之難》物以類(lèi)聚【解釋】同類(lèi)的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起?！境鎏帯俊稇?zhàn)國(guó)策?齊策三》春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王招告天下賢士來(lái)幫助他治理齊國(guó)。有一個(gè)叫淳于髡的賢士在一天內(nèi)給他推薦了7個(gè)有才能的人，齊宣王經(jīng)過(guò)問(wèn)答，果然個(gè)個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)。齊宣王覺(jué)得非常奇怪，就問(wèn)淳于髡說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)人才是很難等到的，在千里之內(nèi)的土地上，如果能找著一個(gè)賢士那不得了了?，F(xiàn)在你卻在一天之內(nèi)，推薦了7個(gè)賢士，照此下去，賢士不是多得連齊國(guó)都容納不下了嗎？”淳于髡聽(tīng)后說(shuō)：鳥(niǎo)是同一類(lèi)的聚居在一起；獸也是同一類(lèi)的走在上道。要找柴胡和桔梗這類(lèi)藥材，如果到洼地里去找，一輩子也不會(huì)找到一株，但是如果到山的北面去尋，那就可以用車(chē)裝運(yùn)了。這是因?yàn)樘煜碌纳锒际峭活?lèi)的聚在一起，我淳于髡可算是個(gè)賢士吧，所以您叫我推薦賢士，就像是到河里打水、用打火石打火一樣容易，我還準(zhǔn)備給您再推薦一批賢士，哪里會(huì)只有這7個(gè)呢！后來(lái)，人們把它概括為“物以類(lèi)聚”?，F(xiàn)在，常用來(lái)比喻趣味相投的人總是自然而然地聚在一起，含有貶義。畏首畏尾【解釋】畏：怕，懼。前也怕，后也怕。形容膽子小，疑慮重重?！境鎏帯俊蹲髠?文公十七年》：“畏首畏尾，身其余幾？”春秋時(shí)代，晉國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)，而鄭國(guó)較弱小。晉和楚為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，都想把鄭國(guó)變?yōu)樽约旱母接埂Ｓ幸淮?，晉靈公為了稱(chēng)霸諸侯，制造聲勢(shì)，他在鄭國(guó)附近召集鄰近小國(guó)開(kāi)會(huì)。鄭國(guó)因地處晉楚之間，既不愿得罪晉國(guó)，也不愿得罪楚國(guó)，所以只得找個(gè)借口不去參加。晉靈公沒(méi)見(jiàn)鄭穆公來(lái)，便以為鄭國(guó)對(duì)晉國(guó)有二心。鄭穆公得知后惶恐不安，急忙寫(xiě)信給晉靈公，陳述了鄭國(guó)與晉國(guó)歷史上的友好關(guān)系，說(shuō)明鄭國(guó)的處境，表明鄭國(guó)的態(tài)度。信中還說(shuō)："我們鄭國(guó)位于晉、楚兩大國(guó)之間，北邊怕晉國(guó)，南邊畏懼楚國(guó)，故而未應(yīng)邀出席會(huì)議，這實(shí)在是無(wú)可奈何的事。古話說(shuō)：’頭也怕，尾也怕，全身上下還剩多少地方呢？（畏首畏尾，身其余幾？）'古話還說(shuō)：’鹿到了快要死的時(shí)候，不選擇庇蔭的地方，只求有地方安身。’我們鄭國(guó)，現(xiàn)在正是這樣，如果把我們逼得無(wú)路可走了，那我們就只好去投靠楚國(guó)了，如果我們投靠了楚國(guó)，那是你們逼我們不得不這樣做的!"晉靈公見(jiàn)信后，他怕鄭國(guó)真的投靠楚國(guó)，就決定不向鄭國(guó)興師問(wèn)罪，而派人和談了事。未雨綢繆【解釋】綢繆：緊密纏縛。天還沒(méi)有下雨，先把門(mén)窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作?！境鎏帯俊对?shī)經(jīng)?豳風(fēng)?鴟鸮》周公的攝政引起了管叔等人的不滿(mǎn)。他們散布謠言，說(shuō)周公攝政是為了篡奪王位，從而引起了成王的懷疑，周公百口莫辯，離開(kāi)了京都。不甘心商朝滅亡的武庚見(jiàn)周氏兄弟之間出現(xiàn)了矛盾，就派人去聯(lián)絡(luò)管叔等，挑撥他們與周公的關(guān)系，同時(shí)積極準(zhǔn)備起兵叛亂。周公經(jīng)過(guò)兩年的調(diào)查，終于查清了謠言的來(lái)源，知道了武庚準(zhǔn)備叛亂的情況。他十分焦急，便寫(xiě)了一首名為《鴟鸮》的詩(shī)給成王。詩(shī)的大意是：鴟鸮啊鴟鸮，你奪走了我的孩子，不要再毀掉我的窩!趁著天未下雨，我要?jiǎng)兿律８钠ば扪a(bǔ)好門(mén)窗，我的手己發(fā)麻，嘴己磨損，羽毛也將落盡，可是我的窩還在風(fēng)雨中飄搖！這首詩(shī)以母鳥(niǎo)的口吻，反映了周公對(duì)國(guó)事的深切憂慮，但年輕的成王并未能了解周公的苦心，對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。后來(lái)，成王無(wú)意中在石室里發(fā)現(xiàn)了周公的祝辭，深深為之感動(dòng)，就立即派人把周公請(qǐng)回鎬京。韋編三絕【解釋】韋：熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷?？鬃訛樽x《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子。比喻讀書(shū)勤奮?！境鎏帯俊妒酚?孔子世家》玩火自焚【解釋】玩火的必定會(huì)燒了自己。比喻干冒險(xiǎn)或害人的勾當(dāng)，最后受害的還是自己?！境鎏帯俊蹲髠鳌樊?dāng)宋殤公即位的時(shí)候，公子馮逃到了鄭國(guó)。鄭國(guó)人想送他回國(guó)。等到州吁立為國(guó)君，準(zhǔn)備向鄭國(guó)報(bào)復(fù)前代國(guó)君結(jié)下的怨恨，以此對(duì)諸侯討好，安定國(guó)內(nèi)人心。他派人告訴宋國(guó)說(shuō)：“君王如果進(jìn)攻鄭國(guó)，除去君王的禍害，以君王為主，敝邑出兵出物，和陳、蔡兩國(guó)一道作為屬軍，這就是衛(wèi)國(guó)的愿望?！彼螄?guó)答應(yīng)了。這時(shí)候陳國(guó)、蔡國(guó)正和衛(wèi)國(guó)友好，所以宋殤公、陳桓公、蔡國(guó)人、衛(wèi)國(guó)人聯(lián)合進(jìn)攻鄭國(guó)，包圍了國(guó)都的東門(mén)，五天以后才回去。魯隱公向眾仲詢(xún)問(wèn)說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)的州吁能成功嗎？”眾仲回答說(shuō)：“我只聽(tīng)說(shuō)用德行安定百姓，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)用禍亂的。用禍亂，如同要理出亂絲的頭緒，反而弄得更加紛亂。州吁這個(gè)人，仗恃武力而安于殘忍。仗恃武力就沒(méi)有群眾，安于殘忍就沒(méi)有親附的人。大家背叛，親近離開(kāi)，難以成功。軍事，就像火一樣，不去制止，將會(huì)焚燒自己。州吁殺了他的國(guó)君，又暴虐地使用百姓，不致力于建立美德，反而想通過(guò)禍亂來(lái)取得成功，就一定不能免于禍患了。”烏合之眾【解釋】合：聚合；眾；許多人。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無(wú)組織紀(jì)律的一群人。【出處】管仲《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也?！睘槿俗骷蕖窘忉尅吭馐钦f(shuō)窮苦人家的女兒沒(méi)有錢(qián)置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺繡，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦?！境鎏帯刻?秦韜玉《貧女》詩(shī)苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳望門(mén)投止【解釋】望：看。投止：投宿。逃難或出奔時(shí)，見(jiàn)有人家就去投宿，求得暫時(shí)存身。后泛指在倉(cāng)猝情況下，來(lái)不及選擇存身的地方?！境鎏帯俊逗鬂h書(shū)?張儉傳》張儉逃亡，困急窘迫，每當(dāng)望見(jiàn)人家門(mén)戶(hù)，便投奔請(qǐng)求收容。主人無(wú)不敬重他的聲名和德行，寧愿冒著家破人亡的危險(xiǎn)也要收容他。玩物喪志【解釋】意指玩弄無(wú)益之器物易于喪失意志，貽誤大事【出處】《尚書(shū)?旅獒》春秋時(shí)，衛(wèi)懿(yi)公是衛(wèi)國(guó)的第十八代君主。衛(wèi)懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，如癡如迷，喪失了進(jìn)取之志，常常不理朝政、不問(wèn)民情。他還讓鶴乘高級(jí)豪華的車(chē)子，比國(guó)家大臣所乘的還要高級(jí)，為了養(yǎng)鶴，每年耗費(fèi)大量資財(cái)，引起大臣不滿(mǎn)，百姓怨聲載道。望洋興嘆【解釋】在偉大的事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何?！境鎏帯俊肚f子?秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰‘野語(yǔ)有之曰『聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！蔽帐盅詺g【解釋】形容發(fā)生不和，以后又和好?！境鎏帯俊逗鬂h書(shū)?李通傳》：“及相見(jiàn)，共語(yǔ)移日，握手極歡?！蓖趺┠?，南陽(yáng)動(dòng)亂，李通與堂弟李軼商量只有投奔劉秀才有出息，于是就去拜訪劉秀。李通侃侃而談，智謀出眾，劉秀目光遠(yuǎn)大，知人善任，兩人相見(jiàn)恨晚，十分愉快地握手告別。幾年后李通與劉秀在棘陽(yáng)縣相遇，共同擊破南陽(yáng)郡。小時(shí)了了【解釋】人不能因?yàn)樯倌陼r(shí)聰明而斷定他日后定有作為，指不能只看到事物或人的表面現(xiàn)象?！境鎏帯俊妒勒f(shuō)新語(yǔ)》這句話是陳韙（wSi)想借此嘲諷孔融現(xiàn)在聰明日后不會(huì)有所為，而孔融以“想君小時(shí)，必當(dāng)了了”來(lái)應(yīng)，表現(xiàn)孔融聰明機(jī)智、明曉事理的特點(diǎn)。虛張聲勢(shì)【解釋】形容假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)。指假造聲勢(shì)，借以嚇人?！境鎏帯刻?韓愈《論淮西事宜狀》先入為主【解釋】它指先聽(tīng)進(jìn)去的話或先獲得的印象可能在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí)，或可不容易接受。【出處】《漢書(shū)?息夫躬傳》漢朝時(shí)期，漢哀帝寵信董賢、孫龐、息夫躬，給他們封侯。丞相王嘉勸哀帝不能封侯，避免生出禍患。息夫躬擔(dān)心董賢權(quán)勢(shì)越來(lái)越大，就勸哀帝對(duì)匈奴出兵，王嘉勸哀帝不要對(duì)他的意見(jiàn)先入為主，應(yīng)該和平共處，息夫躬計(jì)謀敗露遭滅門(mén)之禍。先發(fā)制人【解釋】發(fā)：開(kāi)始行動(dòng)；制：控制，制服。原指戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方，先發(fā)動(dòng)的處于主動(dòng)地位，可以控制對(duì)方。后也泛指爭(zhēng)取主動(dòng)，先動(dòng)手來(lái)制服對(duì)方?！境鎏帯俊稘h書(shū)?項(xiàng)籍傳》公元前209年，項(xiàng)梁和侄子項(xiàng)羽為躲避仇人的報(bào)復(fù)，跑到吳中。會(huì)稽郡郡守殷通，素來(lái)敬重項(xiàng)梁。為商討當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和自己的出路，派人找來(lái)了項(xiàng)梁。項(xiàng)梁見(jiàn)了殷通，談了自己對(duì)時(shí)局的看法：“現(xiàn)在江西一帶都己起義反對(duì)秦朝的暴政，這是老天爺要滅亡秦朝了。先發(fā)動(dòng)的可以制服人，后發(fā)動(dòng)的就要被別人所制服啊!”殷通聽(tīng)了，嘆口氣說(shuō)聽(tīng)說(shuō)您是楚國(guó)大將的后代，是能干大事的。我想發(fā)兵響應(yīng)起義軍，請(qǐng)你和桓楚一起來(lái)率領(lǐng)軍隊(duì)，只是不知道桓楚現(xiàn)在什么地方?”項(xiàng)梁聽(tīng)了，心想：我可不愿做你的部屬。于是他靈機(jī)一動(dòng)，連忙說(shuō)：“桓楚因觸犯了秦朗刑律流亡在江湖上，只有我的侄子項(xiàng)羽知道他在什么地方；我去叫項(xiàng)羽進(jìn)來(lái)問(wèn)問(wèn)?！闭f(shuō)完，項(xiàng)梁走到門(mén)外，輕聲地叫項(xiàng)羽準(zhǔn)備好寶劍，伺機(jī)殺死殷通。叔侄倆一前一后走進(jìn)廳堂。殷通見(jiàn)項(xiàng)羽進(jìn)來(lái)，剛站起身，想要接見(jiàn)項(xiàng)羽。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，項(xiàng)羽拔出寶劍直刺殷通，隨即砍下他的腦袋。項(xiàng)羽提著殷通的人頭，佩帶著郡守的大印，走到門(mén)夕卜；高聲宣布起義。項(xiàng)莊舞劍意在沛公【解釋】比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指?！境鎏帯俊妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》小心翼翼【解釋】原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來(lái)形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。【出處】《詩(shī)經(jīng)?大雅?大明》心懷叵測(cè)【解釋】指心存險(xiǎn)惡，不可推測(cè)。也作“居心叵測(cè)。【出處】三國(guó)時(shí)期，曹操準(zhǔn)備率軍南下攻打?qū)O權(quán)與劉備，擔(dān)心涼州太守馬騰趁機(jī)作亂，就采用謀士荀攸的建議，封馬騰為征南大將軍，騙至許都?xì)⒑?。馬騰不相信侄兒馬岱說(shuō)曹操是一個(gè)心懷叵測(cè)的人，就帶兒子馬休一起去許都，結(jié)果被曹操殺害。信口雌黃【解釋】信：任憑，聽(tīng)任；雌黃：古人用黃紙寫(xiě)字，寫(xiě)錯(cuò)了，用雌黃涂抹后改寫(xiě)。指不顧事實(shí)，隨口亂說(shuō)或妄作評(píng)論?！境鎏帯俊稌x書(shū)?王衍傳》。王衍是西晉人，有名的清談家。他喜歡老莊學(xué)說(shuō)，每天談的多半是老莊玄理。但是往往前后矛盾，漏洞百出，別人指出他的錯(cuò)誤或提出質(zhì)疑，他也滿(mǎn)不在乎，甚至不假思索，隨口更改。于是當(dāng)時(shí)人說(shuō)他是“口中雌黃”胸有成竹【解釋】比喻熟練有把握?！境鎏帯克?蘇軾《文與可畫(huà)賞笛谷偃竹記》文與可（文同）畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，有新的感受就回到書(shū)房，把心中的印象畫(huà)在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃?。?dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了。”懸梁刺股【解釋】形容刻苦學(xué)習(xí)?！境鎏帯俊稇?zhàn)國(guó)策?秦策一》《漢書(shū)》東漢時(shí)，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門(mén)從早讀到晚也很少休息，有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹瞌睡，為了不因此而影響學(xué)習(xí)，孫敬想出一個(gè)辦法，他找來(lái)一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書(shū)疲勞打瞌睡的時(shí)候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì)因疼痛而清醒起來(lái)再繼續(xù)讀書(shū)，后來(lái)他終于成為了赫赫有名的政治家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)候?qū)W問(wèn)并不多，到了好多地方都沒(méi)有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)憤圖強(qiáng)努力讀書(shū)。由于他經(jīng)常讀書(shū)讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)候就用事先準(zhǔn)備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來(lái)，振作精神繼續(xù)讀書(shū)。心腹之患【解釋】比喻隱藏在內(nèi)部的嚴(yán)重禍害。也泛指最大的隱患?！境鎏帯俊蹲髠?哀公十一年》春秋末年，吳王夫差準(zhǔn)備出兵伐齊，越王勾踐帶臣子及厚禮來(lái)朝見(jiàn)，夫差特別高興。伍子胥認(rèn)為出兵伐齊，作用不大，當(dāng)前越國(guó)是吳國(guó)的心腹之患。夫差根本不聽(tīng)。沒(méi)過(guò)幾年，越國(guó)趁吳國(guó)北上伐晉國(guó)時(shí)出兵伐吳，將吳國(guó)徹底打敗。獻(xiàn)鳩放生【解釋】揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽(yù)，假仁假義的偽善行為?！境鎏帯俊读凶?說(shuō)符》邯鄲之民，以正月元旦獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子.簡(jiǎn)子大悅,厚賞之.客問(wèn)其故.簡(jiǎn)子曰：“正旦放生，示有恩也客曰：“民知君之欲放之，競(jìng)而捕之，死者眾矣.君如欲生之,不若禁民勿捕.捕而放之,恩過(guò)不相補(bǔ)矣.”簡(jiǎn)子曰：“然.”徙薪曲突【解釋】搬開(kāi)灶旁柴禾，將直的煙囪改成彎的。本謂預(yù)防火災(zāi)。后亦比喻先采取措施，防患于未然。【出處】《漢書(shū)?霍光傳》有一個(gè)過(guò)訪主人的客人，看到（主人家）爐灶的煙囪是直的，旁邊還堆積著柴草，便對(duì)主人說(shuō)：“重新造一個(gè)彎曲的煙囪,將柴草遠(yuǎn)離煙囪。不然的話，就會(huì)有發(fā)生火災(zāi)的憂患?！敝魅顺聊淮饝?yīng)。不久后，家中果然失火，鄰居們一同來(lái)救火，幸好把火撲滅了。于是，（主人）殺牛置辦酒席，答謝鄰人們。被火燒傷的人安排在上席，其余的按照功勞依次排定座位，卻不邀請(qǐng)?zhí)帷扒弧苯ㄗh的客人。有人對(duì)主人說(shuō)：“當(dāng)初如果聽(tīng)了那位客人的話，也不用破費(fèi)擺設(shè)酒席，始終也不會(huì)有火患?，F(xiàn)在評(píng)論功勞，邀請(qǐng)賓客，（為什么）提‘曲突徙薪’建議的人沒(méi)有受到答謝、恩惠，而被燒傷的人卻成了上客呢？”主人這才醒悟去邀請(qǐng)那位客人。相提并論【解釋】把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?。?lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義?！境鎏帯课鳚h?司馬遷《史記?魏其武安侯列傳》景帝突然下詔，廢太子劉榮為臨江王。竇嬰沒(méi)能保護(hù)好太子，覺(jué)得愧對(duì)滿(mǎn)朝文武。從此，竇嬰稱(chēng)病在家，過(guò)起了隱士生活。許多人都來(lái)勸說(shuō)竇嬰上朝，他都聽(tīng)不進(jìn)去。有個(gè)名叫商遂的人勸竇嬰，說(shuō)：“您無(wú)力使皇帝改變主意，又不能為此事殉節(jié)，呆在家中與美女廝混，如將這兩件事聯(lián)系在一起評(píng)價(jià)（相提而論)，像是在故意顯露皇帝的錯(cuò)誤，作臣子的不該如此啊！竇嬰也覺(jué)得自己太過(guò)分了，于是入朝辦事。后人將“相提而論”說(shuō)成“相提并論”。血?dú)夥絼偂窘忉尅垦獨(dú)猓壕?；方：正；剛：?qiáng)勁。形容年輕人精力正旺盛。形容年輕人那種激進(jìn)的進(jìn)步熱情。【出處】先秦?孔子《論語(yǔ)?季氏》：“及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗。”響遏行云【解釋】指聲音高入云霄，把浮?dòng)著的云彩也止住了。多用以形容歌聲的嘹亮?！境鎏帯俊读凶印飞聘?。薛譚師從著名歌唱家秦青學(xué)習(xí)技藝，薛譚非常聰明、好學(xué)，嗓音又格外甜美嘹亮?！绊懚粜性啤钡牡涔示驮从诖讼炊?tīng)【解釋】指恭恭敬敬地聽(tīng)別人講話。【出處】《楚昭公》弦外之音【解釋】原指音樂(lè)的余音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說(shuō)出來(lái)的意思?！境鎏帯磕铣?范曄《獄中與諸甥侄書(shū)》：“弦外之意，虛響之音，不知所從...相煎何急【解釋】比喻兄弟間手足殘殺自相迫害。【出處】《世說(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)》削足適履【解釋】喻不合理地遷就現(xiàn)成條件?！境鎏帯?劉安《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》笑里藏刀【解釋】形容對(duì)人外表和氣，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)毒辣。比喻外表和氣而內(nèi)心陰險(xiǎn)?！境鎏帯縿㈦浴杜f唐書(shū)?李義府傳》：“義府貌狀溫恭，與人語(yǔ)必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處要權(quán)，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時(shí)人言義府笑中有刀。一箭雙雕【解釋】一箭雙雕，一箭射中兩雕。比喻一舉兩得。【出處】《北史?長(zhǎng)孫晟傳》長(zhǎng)孫晟，字季晟，南北朝周時(shí)洛陽(yáng)人。他很聰敏，又有軍事學(xué)識(shí)和本領(lǐng)，特別善于射箭。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見(jiàn)天空中有兩只大雕在爭(zhēng)奪一塊肉。他忙送給長(zhǎng)孫晟兩枝箭說(shuō)：“能把這兩只射下來(lái)嗎？”“一枝箭就夠了！長(zhǎng)孫晟邊說(shuō)邊接過(guò)箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開(kāi)弓，對(duì)準(zhǔn)兩只厥打得難分難解的大雕?！班病钡囊宦?，兩只大雕便串在一起掉落下了。一丘之貉【解釋】一丘之貉：一個(gè)土山里的貉。比喻彼此同是丑類(lèi)，沒(méi)有什么差別?！境鎏帯繚h?班固《漢書(shū)?楊?lèi)羵鳌酚幸淮?，楊?lèi)谅?tīng)見(jiàn)匈奴降漢的人說(shuō)匈奴的領(lǐng)袖單于被人殺了，楊?lèi)帘阏f(shuō)：“遇到一個(gè)這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國(guó)的策略而不用，使自己白白送了命，就像我國(guó)秦朝時(shí)的君王一樣，專(zhuān)門(mén)信任小人，殺害忠貞的大臣，結(jié)果國(guó)亡了。如果當(dāng)年秦朝不如此，可能到現(xiàn)在國(guó)家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產(chǎn)的貉一樣，毫無(wú)差別呀！就這樣，楊?lèi)帘幻饴毩?。一錢(qián)不值【解釋】一個(gè)銅錢(qián)都不值。比喻毫無(wú)價(jià)值?！境鎏帯俊妒酚?魏其武安侯列傳》灌夫，字仲孺，西漢時(shí)代人。他性情剛直，講宄信義，說(shuō)出的話一定做到。他常侮慢地位比他高的官員，而對(duì)地位比他低的，越是貧賤，他越敬重。因此，當(dāng)時(shí)很多有才能而無(wú)地位的人都喜歡接近他。灌夫喜歡喝酒，并且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田汾結(jié)婚，他喝了不少酒。一會(huì)，他走到田汾的面前敬酒，田汾說(shuō)：“我不能喝滿(mǎn)杯?！惫喾蛞?jiàn)他不肯痛快喝酒，便語(yǔ)帶諷刺地說(shuō)：“你雖是一個(gè)貴人，但也應(yīng)喝完我敬的這杯酒。”田汾還是沒(méi)有乾杯。灌夫討了一頓沒(méi)趣，就走到臨汝侯灌賢面前敬酒。這時(shí)，灌賢正對(duì)程不識(shí)（曾任邊境太守，后改任大中大夫）的耳朵說(shuō)話，沒(méi)有對(duì)他表示出歡迎的樣子。灌夫心里本來(lái)有氣，看見(jiàn)這情形，再也忍不住了，立即罵灌賢說(shuō)：“我一向就說(shuō)程不識(shí)不值一錢(qián)，今天在這里你竟和他學(xué)婦人們的樣子咬耳根子！……”自此以后，人們對(duì)于別人有輕視鄙棄的意思，而要說(shuō)這人一無(wú)長(zhǎng)處，或是一無(wú)是處，就說(shuō)“一錢(qián)不值”或“不值一錢(qián)”，亦即是毫無(wú)價(jià)值之意。一成一旅【解釋】成：古時(shí)以方圓十里為一成；旅：古時(shí)以兵士五百人為一旅。形容地窄人少，力量單薄?！境鎏帯俊蹲髠?哀公元年》有一年，吳國(guó)準(zhǔn)備討伐齊國(guó)，勾踐聽(tīng)說(shuō)后，送來(lái)了大量禮物，朝中大臣幾乎每人都有。文武百官對(duì)越國(guó)非常滿(mǎn)意，只有伍子胥見(jiàn)到這種情況憂心忡忡，坐臥不安，他對(duì)夫差說(shuō)：“國(guó)君啊，勾踐送禮品給你，是想養(yǎng)肥吳國(guó)到時(shí)候宰了吃肉?。≡絿?guó)是吳國(guó)的心腹之患，不能留下禍根，趁早除掉它。何必興師動(dòng)眾去遠(yuǎn)征齊國(guó)，齊國(guó)對(duì)于吳國(guó)來(lái)講，不過(guò)像一塊布滿(mǎn)石頭的土田，沒(méi)有什么價(jià)值。何必勞民傷財(cái)呢？今天你若不將越國(guó)滅掉，將來(lái)越國(guó)就會(huì)滅掉你，歷史上這類(lèi)事多得很。從前有過(guò)國(guó)滅亡了夏后相，后相的妻子正懷著身孕，逃了出去，生下兒子少康。少康長(zhǎng)大后當(dāng)上了虞部為酋長(zhǎng)掌管伙食的官，酋長(zhǎng)其至把兩個(gè)女兒嫁給了他，并且封他在綸邑，擁有10里見(jiàn)方的土地和500口人。少康憑著這些，幾年就發(fā)展起來(lái)，滅亡了有過(guò)國(guó)，恢復(fù)了原有的天下。現(xiàn)在吳國(guó)不如當(dāng)時(shí)的有過(guò)國(guó)，而越國(guó)又大于當(dāng)時(shí)的少康，勾踐用10年時(shí)間繁衍積聚，再用10年時(shí)間訓(xùn)練軍隊(duì)，那時(shí)他再來(lái)報(bào)仇，吳國(guó)的宮殿恐怕要變成一片廢墟了！夫差不聽(tīng)伍子前的勸告，卻聽(tīng)信伯的讒言，逼伍子胥自殺了。幾年后，吳國(guó)果然被越國(guó)滅亡。一竅不通【解釋】竅：洞，指心竅。沒(méi)有一竅是貫通的。比喻一點(diǎn)兒也不懂?！境鎏帯俊秴问洗呵?過(guò)理》“紂心不通，安以為惡，若其一竅通，則比干不殺矣！”意思是說(shuō)，如果紂王的心通了一竅，就不會(huì)做出糊涂事把比干殺了！一鼓作氣【解釋】第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士兵的勇氣會(huì)衰弱，第三次擊鼓士兵的勇氣就竭盡了。后多喻趁銳氣旺盛之時(shí)一舉成事或鼓足干勁，一往直前?！境鎏帯俊蹲髠?莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！濒斍f公十年，齊攻魯，劌求見(jiàn)請(qǐng)取信于民后戰(zhàn)，作戰(zhàn)時(shí)隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出于此。一廂情愿【解釋】指只是單方面的愿望，沒(méi)有考慮對(duì)方是否同意，或客觀條件是否具備?！境鎏帯拷?王若虛《滹南遺老集》農(nóng)家青年去京城玩，見(jiàn)到美貌非凡的公主，就一廂情愿地想入非非，回家之后就得了相思病，日益消瘦下去，親友們知道后就假裝派人去京城跟國(guó)王提親，他信以為真，病倒慢慢好了起來(lái)。一葉蔽目【解釋】一片樹(shù)葉擋住了眼睛，連前面高大的泰山都看不見(jiàn)。比喻為局部的或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑，不能認(rèn)清全面的或根本的問(wèn)題?！境鎏帯俊儿{冠子?天則》：“一葉蔽目，不見(jiàn)泰山；兩豆塞耳，不聞雷聲?！背赜馗瘯?shū)生以為用葉子擋住眼睛別人就看不見(jiàn)他了，于是用葉子遮著眼睛到集市上去拿商販的貨物，被送到官府。一暴十寒【解釋】用于比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮，一時(shí)又懶散，沒(méi)有恒心?！境鎏帯俊睹献?告子上》即使是最容易生長(zhǎng)的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長(zhǎng)。一諾千金【解釋】許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。【出處】《史記?季布欒布列傳》秦朝末年，楚地有個(gè)叫季布的人，個(gè)性耿直，行俠仗義，楚地流傳著“得黃金百兩，不如得季布一諾”的諺語(yǔ)。一鳴驚人【解釋】；比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，突然做出驚人的成績(jī)?！境鎏帯俊妒酚浕袀鳌俘R威王沉迷酒色，不理國(guó)政，淳于髡向他講述了大鳥(niǎo)三年不明不飛的故事，齊威王被諷諫驚醒，回答此鳥(niǎo)不飛則己，一飛沖天，不鳴則己，一鳴驚人。從此整頓國(guó)政。一字千金【解釋】，原指改動(dòng)一個(gè)字賞賜千金，見(jiàn)后用來(lái)稱(chēng)贊詩(shī)文精妙，價(jià)值極高。【出處】《史記?呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能増損一字者予千金。”戰(zhàn)國(guó)末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機(jī)生意。他不惜散盡千金，把在趙國(guó)做人質(zhì)的秦國(guó)王子異人立為秦國(guó)國(guó)君。異人當(dāng)了秦王之后，為報(bào)答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。由一個(gè)商人搖身一變，成為一人之下，萬(wàn)人之上的顯赫人物，成了進(jìn)退百官的權(quán)威，朝中的大小官員嘴上不說(shuō)，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺(jué)得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢，他一時(shí)竟想不出什么好辦法來(lái)。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門(mén)客進(jìn)行商議。有人說(shuō)：“我們知道孔子的名聲很好，那是因?yàn)樗麑?xiě)了部叫《春秋》的書(shū)，孫武能當(dāng)上吳國(guó)的大將，是因?yàn)閰峭跸瓤戳怂麑?xiě)的《孫子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐?xiě)部書(shū)，既能揚(yáng)名當(dāng)世，又能垂范后代呢？”呂不韋認(rèn)為這個(gè)辦法很好，命令門(mén)客立即組織人員撰寫(xiě)。呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門(mén)客，很快寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》。書(shū)寫(xiě)成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字，増加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩?！辈几尜N出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。一敗涂地【解釋】一敗涂地，形容徹底失敗，無(wú)法收拾局面?！境鎏帯俊妒酚?高祖本紀(jì)》秦末，各地諸侯起兵抗秦朝暴政，農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝在大澤鄉(xiāng)也發(fā)動(dòng)了起義。這時(shí)，沛縣縣令見(jiàn)局勢(shì)不穩(wěn)，心里恐慌。縣吏蕭何、曹參建議把逃亡在外的劉邦召回來(lái)?？h令派人去召請(qǐng)劉邦，可是當(dāng)劉邦的人馬來(lái)到城下時(shí)，縣令又怕劉邦回來(lái)罷自己的官。因此，他不但下令關(guān)閉城門(mén)，還打算殺掉蕭何、曹叁。蕭何、曹叁逃出城外，得到了劉邦的保護(hù)。劉邦寫(xiě)了一封信射進(jìn)城里，號(hào)召百姓響應(yīng)起義。城里百姓果然齊心響應(yīng)，殺死了縣令，打開(kāi)城門(mén)迎接劉邦進(jìn)城，并請(qǐng)他做縣令。劉邦推辭說(shuō)："現(xiàn)在天下大舌L如果當(dāng)縣令的人推舉不當(dāng)，一旦失敗，就要肝腦涂在地上。請(qǐng)你們另外推舉更合適的人吧。"雖然劉邦多次謙讓?zhuān)詈筮€是擔(dān)任了縣令，被尊為"沛公"。肝腦涂地【解釋】成語(yǔ)的原意是指死得凄慘，肝血腦漿涂抹滿(mǎn)地。也形容竭盡忠誠(chéng)，任何犧牲都在所不惜?！境鎏帯俊妒酚?淮陰侯列傳》：“今楚漢分爭(zhēng)，使天下之民肝腦涂地，父子暴骸于中野，不可勝數(shù)。”一籌莫展【解釋】籌:籌劃、計(jì)謀；展:施展。一點(diǎn)計(jì)策也施展不出，一點(diǎn)辦法也想不出來(lái)。【出處】清?孔尚任《桃花扇》：“下官史可法;日日經(jīng)略中原;宄竟一籌莫展?！币粏?wèn)三不知【解釋】現(xiàn)指怎么問(wèn)都說(shuō)不知道。三不知，指事情的起因，經(jīng)過(guò)和結(jié)果。另外，一問(wèn)三不知也有裝糊涂，假裝不知道的意思，有明哲保身的意味。【出處】《左傳》晉荀瑤帶領(lǐng)大軍伐鄭，齊軍前去援鄭。齊軍中荀寅進(jìn)諫不被主將采納，自我反省，他說(shuō)道：“君子之謀也，始中終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？意思是說(shuō)，聰明人謀劃一件事情，對(duì)其的開(kāi)始、發(fā)展、結(jié)果三方面都要考慮到，然后才向上報(bào)告。而我對(duì)這三方面都不知道就向上急忙報(bào)告，難怪拍馬屁拍到蹄子上，不會(huì)有好結(jié)果。雞犬升天【解釋】比喻一個(gè)人得勢(shì)，他的親戚朋友也跟著沾光。【出處】東漢?王充《論衡?道虛》傳說(shuō)漢朝淮南王劉安修煉成仙后，剩下的藥留在院子里，雞和狗吃了，也都升天。一夔己足【解釋】夔：古賢臣名，為舜時(shí)的典樂(lè)官。夔一人己足制樂(lè)。指只要是真正的人才，有一個(gè)就足夠了?！境鎏帯俊秴问洗呵?察傳》舜繼位后，認(rèn)為音樂(lè)能體現(xiàn)天地的精華，打算任命一位樂(lè)官，便派重黎到民間去物色。重黎找到夔后，把他推薦給舜。舜任用他后，他充分發(fā)揮了自己的音樂(lè)才能。舜非常欣賞夔的才能，決定派他到各地去正音協(xié)律，傳播音樂(lè)。重黎擔(dān)心夔一人難以勝任這個(gè)重任，建議舜再尋找?guī)孜粯?lè)師協(xié)助他執(zhí)行任務(wù)。舜聽(tīng)后搖搖頭說(shuō)：“音樂(lè)之本，貴在能和。像夔這佯精通音律的人，一個(gè)就足夠了。一不做二不休【解釋】要么不做，做了就索性做到底。指事情既然做了開(kāi)頭，就索性做到底?！境鎏帯俊斗钐熹洝窂埞怅梢栏脚衍姡笥謿w降朝廷，最終被處死，死前告誡子孫：一不做二不休。一手遮天【解釋】一只手把天遮住。形容依仗權(quán)勢(shì)，玩弄手段，蒙蔽群眾。【出處】《讀李斯傳》詩(shī)：“難將一人手，掩得天下目?！币蝗涨Ю铩窘忉尅恐格R跑得很快，一天能跑一千里，形容進(jìn)步或發(fā)展迅速?！境鎏帯俊肚f子?秋水》：“騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如貍勝?！币荒倦y支【解釋】，一木難支指一根木頭難以支撐整座大樓，現(xiàn)比喻一個(gè)人的力量過(guò)于薄弱，很難撐起大局?！境鎏帯俊段闹凶?事君》南北朝（劉）宋順帝的時(shí)候，蕭道成把持政權(quán)，殺害忠良，橫行恣肆，大有篡奪王室的企圖，當(dāng)時(shí)大臣袁粲和劉東兩人，秘密商量要?dú)⑺朗挼莱?，但事機(jī)不密，被蕭道成同黨褚淵知道了，把秘密告訴蕭道成，蕭道成十分惱怒，立刻派部將戴僧靜率領(lǐng)了很多人馬去攻打袁粲，把城池團(tuán)團(tuán)圍住了。這時(shí)，袁粲對(duì)他的兒子袁最說(shuō)：“我明知道一支木柱不能支持一座房屋的崩塌，但為了名譽(yù)義節(jié)，不得不死守下去?！币幻话巍窘忉尅亢笮稳轂槿朔浅Ａ邌葑运健！境鎏帯俊睹献?盡心上》孟子說(shuō)：“楊子奉行‘為我'拔根汗毛就對(duì)天下有利，他也不干。墨子提倡‘兼愛(ài)'（哪怕）從頭到腳都受傷，只要對(duì)天下有利，也愿干。子莫持中間態(tài)度，持中間態(tài)度就接近正確了。（但是，）持中間態(tài)度而沒(méi)有變通，也還是執(zhí)著在一點(diǎn)上。執(zhí)著于一點(diǎn)之所以不好，是因?yàn)樗鼡p害了道，抓住了一點(diǎn)而丟棄了其他一切的緣故?！币话l(fā)千鈞【解釋】發(fā)：頭發(fā)；鈞：古代的重量單位，合三十斤。危險(xiǎn)得好像千鈞重量吊在一根頭發(fā)上。比喻情況萬(wàn)分危急?！境鎏帯俊稘h書(shū)?枚乘傳》一字之師【解釋】一字之師是解釋為改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱(chēng)改字的人為一字之師。比喻從別人那學(xué)到一點(diǎn)東西也是自己的老師?！境鎏帯俊短圃?shī)紀(jì)事》鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩(shī)往謁焉。有《早梅》詩(shī)曰：“前村深雪里，昨夜開(kāi)數(shù)枝?！遍_(kāi)谷笑曰：“‘?dāng)?shù)枝’非早也，不若‘一枝'則佳。齊己矍然不覺(jué)兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己‘一字之師'一狐之腋【解釋】一只狐貍腋下的皮毛。比喻少量而且珍貴的東西。【出處】《史記?趙世家》：“吾聞千羊之皮，不如一狐之腋。”趙簡(jiǎn)子贊賞家臣周舍敢于直言進(jìn)諫，強(qiáng)過(guò)大夫們的唯唯諾諾。集腋成裘【解釋】指狐貍腋下的皮毛雖小，但聚集起來(lái)就能制成皮衣。比喻積少成多?！境鎏帯俊渡髯?知忠》：“故廊廟之材，蓋非一木之枝也；粹白之裘，蓋非一狐之皮也?！币还P勾銷(xiāo)【解釋】把賬一筆抹掉?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻把一切完全取消或再也不提往事?！境鎏帯克?朱熹《五朝名臣言行錄》北宋時(shí)期著名文學(xué)家、政治家范仲淹，對(duì)官場(chǎng)存在的腐敗現(xiàn)象深?lèi)和唇^，擔(dān)任參政時(shí)，他在查考地方官吏政績(jī)時(shí)，將那些不稱(chēng)職的官吏名字一筆勾之。大臣富弼去勸說(shuō)他不要如此斷送別人的前程，范仲淹說(shuō)：“他哭比百姓哭要好吧！一飯千金【解釋】比喻厚報(bào)對(duì)自己有恩的人?！境鎏帯俊妒酚?淮陰侯列傳》“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?guó)，如所從食漂母，賜千金?！币旭R可待【解釋】靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章寫(xiě)得快?！境鎏帯俊妒勒f(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)》晉代桓溫領(lǐng)兵北征，命令袁虎速擬公文，袁虎靠著戰(zhàn)馬，一會(huì)就寫(xiě)成了七張紙，而且寫(xiě)得很好。倚門(mén)倚閭【解釋】閭：古代里巷的門(mén)。原意父母對(duì)外出的子女盼望和懷念之情。現(xiàn)指形容父母盼望子女歸來(lái)的迫切心情?！境鎏帯俊稇?zhàn)國(guó)策?齊策六》：“女朝出而晚來(lái)，則吾倚門(mén)而望，女暮出而不還，則吾倚閭而望?！蹦X殺死齊湣王時(shí)，起初人們只知道齊湣王失蹤了，下落不明。大夫王孫賈的母親對(duì)王孫賈說(shuō)：“平時(shí)你早上出去，回來(lái)晚了，我總是倚門(mén)而望（靠在大門(mén)口盼望）；如果你傍晚出去，好半天不見(jiàn)回來(lái)，我就更要倚閭而望（到巷口去盼望）。你十五歲起就在國(guó)王跟前做事，現(xiàn)在國(guó)王下落不明，你難道能安心嗎？”王孫賈聽(tīng)了很受感動(dòng)，就去尋找湣王，多方打聽(tīng)下落。當(dāng)他得知齊湣王己經(jīng)被害時(shí)，立即號(hào)召市民，宣誓起義，叫道：“愿意跟我去殺淖齒的，袒右（解開(kāi)衣服的右邊，袒露右臂）！”當(dāng)場(chǎng)就有四百人響應(yīng)。他們沖進(jìn)淖齒的住所，殺了淖齒。王孫賈母親所說(shuō)的“倚門(mén)而望，倚閭而望”，後來(lái)成為“倚門(mén)倚閭”成語(yǔ)，用來(lái)形容父母對(duì)外出子女盼望和懷念的心情。薏苡明珠【解釋】易把薏苡當(dāng)明珠。比喻被人誣蔑，蒙受冤屈；故意顛倒黑白，糊弄是非。【出處】《后漢書(shū)》馬援從南方運(yùn)來(lái)的薏米在其死后被進(jìn)讒的人說(shuō)成了明珠，結(jié)果讓自己和妻兒等蒙冤。優(yōu)孟衣冠【解釋】本義指古代表演樂(lè)舞、雜戲的藝人。宋元以后，比喻戲曲藝人、演員假扮古人或模仿他人。也指登場(chǎng)演戲?！境鎏帯俊妒酚?滑稽列傳》記載，有一個(gè)叫孟的雜戲的藝人常以談笑旁敲側(cè)擊地勸說(shuō)楚王。楚相孫叔敖死后，兒子很窮，孟就穿戴了孫叔敖的衣冠去見(jiàn)楚莊王，神態(tài)和孫叔敖一模一樣。莊王以為孫叔敖復(fù)生，讓他做宰相。孟以孫叔敖的兒子很窮為辭，并趁機(jī)對(duì)楚王進(jìn)行規(guī)勸，莊王終于封了孫叔敖的兒子。后來(lái)就用"優(yōu)孟衣冠"比喻假裝古人或模仿他人。何患無(wú)辭【解釋】何患：哪怕；辭：言辭。哪里用得著擔(dān)心沒(méi)有話說(shuō)呢？常與“欲加之罪”連用，表示壞人誣陷好人時(shí)，無(wú)端捏造罪名，還說(shuō)得振振有詞?！境鎏帯俊蹲髠?僖公十年》鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利【解釋】鷸：長(zhǎng)嘴水鳥(niǎo)；蚌：有貝殼的軟體動(dòng)物。比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜?！境鎏帯俊稇?zhàn)國(guó)策?燕策二》戰(zhàn)國(guó)時(shí)謀士蘇代游說(shuō)趙惠王時(shí)所講的一則寓言故事。當(dāng)時(shí)趙王想要攻打燕國(guó)，蘇代替燕王跟趙王說(shuō)趙國(guó)和燕國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)不休，不過(guò)是“鷸蚌相爭(zhēng)”而己，必定讓秦國(guó)得“漁翁之利”。庸人自擾【解釋】自擾：自找麻煩。今泛指本來(lái)沒(méi)有問(wèn)題而自己瞎著急或自找麻煩?！境鎏帯俊缎绿茣?shū)?陸象先傳》陸象先是唐朝一個(gè)很有氣量的人。當(dāng)時(shí)太平公主專(zhuān)權(quán)，宰相蕭至忠、岑義等大臣都投靠她，只有象先潔身自好，從不去巴結(jié)。先天二年，太平公主事發(fā)被殺，蕭至忠等被誅。受這件事?tīng)窟B的人很多，象先暗中化解，救了許多人，那些人事后都不知道。象先常常說(shuō)：“天下本來(lái)無(wú)事，都是人自己給自己找麻煩，才將事情越弄越糟（庸人自擾)。如果在開(kāi)始就能清醒這一點(diǎn)，事情就簡(jiǎn)單多了?！币悦踩∪恕窘忉尅扛鶕?jù)外貌來(lái)判別人的品質(zhì)和才能。【出處】出自《史記?仲尼弟子列傳》。春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子羽相貌丑陋，孔子對(duì)他很冷淡，他只有離開(kāi)孔子回去自修，后成為有名的學(xué)者。而學(xué)生宰予長(zhǎng)得很好，且能言善辯，但后來(lái)被孔子批評(píng)言行不一?？鬃釉锌卣f(shuō)：“不能以貌取人，也不能憑人說(shuō)話來(lái)衡量別人。以卵擊石【解釋】拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡?！境鎏帯砍鲎詰?zhàn)國(guó)?荀況《荀子?議兵》有一年，墨子前往北方的齊國(guó)。途中遇見(jiàn)一個(gè)算命先生，他對(duì)墨子說(shuō)：“您不能往北走啊，今天天帝在北邊殺黑龍，你的皮膚很黑，去北方是不吉利的呀!”墨子說(shuō)：“我不相信你的話!”說(shuō)完，他繼續(xù)朝北走去。但不久，他又回來(lái)了，因?yàn)楸边叺淖退簽E，無(wú)法渡過(guò)河去；算命先生得意地對(duì)墨子說(shuō)：“怎么樣?我說(shuō)你不能往北走嘛!遇到麻煩了吧？”墨子微微一笑，說(shuō)：“淄水泛濫，南北兩方的行人全都受阻隔。行人中有皮膚黑的，也有皮膚白的，怎么都過(guò)不去呀?”算命先生聽(tīng)后支吾著說(shuō)不出話來(lái)。墨子又說(shuō)：“假如天帝在東方殺了青龍，在南方殺了赤龍，在西方殺了白龍，又在中央殺了黃龍，豈不是讓全天下的人都動(dòng)彈不得了嗎?所以，你的謬論是抵擋不過(guò)我的道理的，就好比拿雞蛋去碰石頭，把普天下的雞蛋全碰光了，石頭還是毀壞不了?！币砸划?dāng)十【解釋】當(dāng)：相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)?！境鎏帯俊稇?zhàn)國(guó)策?齊策一》春秋時(shí)期齊人孫武受吳王闔閭的邀請(qǐng)來(lái)到吳國(guó)著書(shū)講學(xué)，一段時(shí)間后闔閭想見(jiàn)識(shí)孫武的真本事，孫武以宮女代替士兵演練給吳王看。吳王封他為上將車(chē)。公兀506年，孫武率二萬(wàn)精兵攻打楚國(guó)，消滅20多萬(wàn)楚軍，創(chuàng)造一個(gè)以一當(dāng)十的戰(zhàn)例。蠅營(yíng)狗茍【解釋】營(yíng)：像蒼蠅到處亂飛比喻某些小人不顧羞恥，到處鉆營(yíng)的意思。茍：茍且，這里是不顧羞恥的意思.比喻為了追逐名利，不擇手段，像蒼蠅一樣飛來(lái)飛去，像狗一樣的不知羞恥?！境鎏帯坑摹端透F文》“蠅營(yíng)狗茍，驅(qū)去復(fù)還”栩栩如生【解釋】栩栩：形容生動(dòng)活潑的樣子；生：活的。形容作品、畫(huà)作生動(dòng)逼真，就像活的一樣。多指人工制造的藝術(shù)品。【出處】《莊子?齊物論》中國(guó)古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與！意思是說(shuō)，莊周作了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他自覺(jué)得非常快活得意，簡(jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人。襄王聽(tīng)了莊辛的話，感到振奮，封他為陽(yáng)陵君，采用了他的計(jì)謀，收復(fù)了不少失地。揠苗助長(zhǎng)【解釋】揠：拔起。把苗拔起，幫助其生長(zhǎng)，后用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事?！境鎏帯俊睹献?公孫丑上》本成語(yǔ)故事講述的是一位古代宋人為了使自己田地里的禾苗長(zhǎng)得快，便將禾苗往上拔，結(jié)果禾苗反而快速地枯萎了。迎刃而解【解釋】意為把竹子劈開(kāi)口，下面的一段竹子就迎著刀刃裂開(kāi)了。比喻主要問(wèn)題解決了，其它的問(wèn)題就很容易解決?；虮扔魈幚硎虑?、解決問(wèn)題很順利?！境鎏帯俊稌x書(shū)?杜預(yù)傳》：“今兵威己振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解?！惫?79年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)20多萬(wàn)兵馬，分成六路，討伐吳國(guó)。第二年，杜預(yù)攻占了江陵斬了吳將伍延。沅江、湘江以南的吳軍聞風(fēng)喪膽，紛紛開(kāi)城投降。接著，司馬炎下詔，命杜預(yù)從水路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。有人擔(dān)心吳國(guó)立國(guó)長(zhǎng)久，一下子殲滅它不切實(shí)際，主張把戰(zhàn)役推遲到冬天。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說(shuō)：“如今晉軍斗志昂揚(yáng)，猶如利刀劈竹子，劈過(guò)幾節(jié)后，就迎刃破裂，滅吳不會(huì)再費(fèi)大的氣力了！在杜預(yù)的指揮下，晉軍一鼓作氣，攻占了吳國(guó)國(guó)都建業(yè)，終于統(tǒng)一了全國(guó)。飲鴆止渴【解釋】鴆：古代中的毒鳥(niǎo)，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。比喻用錯(cuò)誤的辦法來(lái)解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果?！境鎏帯俊逗鬂h書(shū)?霍谞傳》：“譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，己絕咽喉?！被糇牭木镁盟喂獗徽_陷，霍谞寫(xiě)信為其伸冤，稱(chēng)宋光一向奉公守法，得到朝廷重用，觸犯死罪篡改詔書(shū)這種類(lèi)似于飲鴆止渴的傻事他是不會(huì)做的。轅門(mén)射戟【解釋】箭法精準(zhǔn)【出處】《三國(guó)志?呂布傳》《三國(guó)演義》第十六回，是三國(guó)名將呂布以他精湛的箭法平息了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。公元196年（建安元年)，袁術(shù)派大將紀(jì)靈帶領(lǐng)步騎共三萬(wàn)多人馬征討劉備，劉備向呂布求援。呂布手下將領(lǐng)說(shuō)：“將軍您一直想除掉劉備，如今可借袁術(shù)的手除掉他。”呂布說(shuō)：“并非如此，袁術(shù)如果占據(jù)了小沛，就會(huì)聯(lián)合北面泰山一帶的部隊(duì)，我們就會(huì)被袁術(shù)所包圍，我不能不去救劉備啊?！庇谑穷I(lǐng)步兵千人、騎兵二百，飛速趕往小沛。紀(jì)靈等人聽(tīng)說(shuō)呂布前來(lái)援救劉備，只好收兵，不敢輕舉妄動(dòng)。呂布在離小沛西南一里的地方扎下?tīng)I(yíng)寨，派衛(wèi)士去請(qǐng)紀(jì)靈等將領(lǐng)，紀(jì)靈等人也請(qǐng)呂布一起飲酒。呂布對(duì)紀(jì)靈等人說(shuō)：“玄德，是我呂布的賢弟。如今他被諸位所圍，我特意趕來(lái)救他。我呂布生性不愛(ài)看別人互相爭(zhēng)斗，只喜歡替別人解除紛爭(zhēng)?！眳尾济T(mén)候在營(yíng)門(mén)中豎起一支戟，說(shuō)：“諸位看我射戟上的小支，如一發(fā)射中，諸君當(dāng)立即停止進(jìn)攻，離開(kāi)這里，如射不中，那你們就留下與劉備決一死戰(zhàn)?！彼蜿涑鲆患?，正好中了小支。諸將大為震驚，夸贊說(shuō)：“將軍您真是有天神般的威力呀！第二天，呂布又與諸將歡會(huì)宴飲，然后各自回兵。偃旗息鼓【解釋】放倒軍旗，停敲戰(zhàn)鼓。原來(lái)指秘密行軍，不暴露目標(biāo)?，F(xiàn)多指停止戰(zhàn)斗【出處】《三國(guó)志?趙云傳》在一次戰(zhàn)斗中，蜀將黃忠殺死了曹將夏侯淵，并奪取了戰(zhàn)略要地。曹操非常惱火，把米倉(cāng)移到漢水旁的北山腳下，親率大軍向陽(yáng)平關(guān)大舉進(jìn)攻。黃忠、張著商議趁夜燒劫魏軍糧草。臨行前趙云和他們約定了返回時(shí)間，過(guò)期不歸就帶兵出寨接應(yīng)，正與曹操親自統(tǒng)率的部隊(duì)相遇。趙云同曹軍廝殺起來(lái)，把曹軍打得丟盔棄甲，救回了黃忠和張著。曹操?zèng)]有善罷甘休，指揮大隊(duì)人馬追殺趙云，直撲蜀營(yíng)。趙云的副將張翼見(jiàn)趙云己退回本寨，后面追兵來(lái)勢(shì)兇猛，便要關(guān)閉寨門(mén)拒守。趙云下令大開(kāi)營(yíng)門(mén)，偃旗息鼓，準(zhǔn)備放曹軍進(jìn)來(lái)；一面又命令弓弩手埋伏在寨內(nèi)外，然后自己?jiǎn)螛屍ヱR站在門(mén)口等候敵人。生性多疑的曹操追到寨門(mén)口，心想，寨門(mén)大開(kāi)，必有伏兵，即匆忙下令撤退。就在曹操調(diào)頭后退的時(shí)候，蜀軍營(yíng)里金鼓齊鳴，殺聲震天，飛箭如雨般向曹軍射擊。曹軍驚慌失措，奪路逃命，自相踐踏。趙云趁勢(shì)奪了曹軍的糧草，殺死了曹軍大批兵馬，得勝回營(yíng)。頤指氣使【解釋】指不說(shuō)話,只用面部表情來(lái)示意。形容有權(quán)勢(shì)者指揮別人的傲慢神氣?！境鎏帯俊稘h書(shū)?貢禹傳》《舊五代史?李振傳》振皆頤指氣使，旁若無(wú)人。掩耳盜鈴【解釋】把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)別人就會(huì)聽(tīng)不見(jiàn)，比喻自欺欺人?！境鎏帯俊秴问洗呵?自知》：“范氏之亡也,百姓有得鐘者.欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音.恐人聞之而奪己也，遽掩其耳.惡人聞之,可也；惡己自聞之，悖矣?！狈妒蠝缤隽?，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動(dòng)；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘鏜鏜的響聲很大。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到了，這就太荒謬了。葉公好龍【解釋】比喻自稱(chēng)愛(ài)好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛(ài)好，甚至是懼怕、反感。【出處】漢?劉向《新序?雜事》葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛(ài)龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺(tái)上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬(wàn)狀，不能控制自己。由此看來(lái)，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過(guò)是那些像龍的東西而不是龍。余音繞梁【解釋】形容歌聲或音樂(lè)優(yōu)美，余音回旋不絕。也比喻詩(shī)文意味深長(zhǎng)，耐人尋味?！境鎏帯俊读凶?湯問(wèn)》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去，而馀音繞梁欐，三日不絕?！蔽覈?guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó)，因路費(fèi)用盡，便在齊國(guó)都城（臨淄，今屬山東）的雍門(mén)賣(mài)唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽(tīng)眾還聚在雍門(mén)，徘徊留戀，不肯散去。緣木求魚(yú)【解釋】緣木，爬樹(shù)。爬到樹(shù)上去找魚(yú)。比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。【出處】《孟子?梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也?！泵献诱J(rèn)為齊宣王占據(jù)天下九分之一卻想通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)稱(chēng)霸天下的做法如同爬到樹(shù)上去找魚(yú)，不如施行仁政，讓天下民眾都?xì)w附他。約法三章【解釋】后泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守?！境鎏帯俊妒酚?高祖本紀(jì)》：“與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪?！迸婀肓粼谇貙m中休息，樊噲、張良勸阻，這才下令把秦宮中的貴重寶器財(cái)物和庫(kù)府都封好，然后退回來(lái)駐扎在霸上。沛公召來(lái)各縣的父老和有才德有名望的人，對(duì)他們說(shuō)：“父老們苦于秦朝的苛虐法令己經(jīng)很久了，批評(píng)朝政得失的要滅族，相聚談話的要處以死刑，我和諸侯們約定，誰(shuí)首先進(jìn)入關(guān)中就在這里做王，所以我應(yīng)當(dāng)當(dāng)關(guān)中王?，F(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都像往常一樣，安居樂(lè)業(yè)。以古非今【解釋】指用歷史故事非難當(dāng)前的政治。用古代的人或事來(lái)否定攻擊今天的現(xiàn)實(shí)?！境鎏帯课鳚h?司馬遷《史記?秦始皇本紀(jì)》：“有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書(shū)》者，棄市；以古非今者，族?！惫?13年，秦始皇在咸陽(yáng)宮擺設(shè)酒席，慶賀自己壽辰，六十位博士前來(lái)拜壽。酒宴開(kāi)始以后，遠(yuǎn)相李斯說(shuō)：“五帝的制度不是一代重復(fù)一代，夏、商、周的制度也不是一代因襲一代，可都憑著各自的制度治理好了。這并非他們故意彼此不一樣，而是由于時(shí)代變了，情況不同了。如今天下己定，法令出自陛下一人，百姓應(yīng)當(dāng)致力于農(nóng)工生產(chǎn)，讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)法令。現(xiàn)在讀書(shū)人不學(xué)今而效古，用古法來(lái)誹謗當(dāng)朝，這就是擾亂民心。為此，我請(qǐng)求陛下讓吏官把不是秦國(guó)的書(shū)籍全部焚毀。除博士官署所掌握的之外，天下有收藏《詩(shī)》、《書(shū)》、諸子百家著作的，全部送到地方官那里去一起燒掉。有敢在一塊談?wù)摗对?shī)》、《書(shū)》的，處以死刑示眾。用古代的人來(lái)否定攻擊今天的現(xiàn)實(shí)的，就滿(mǎn)門(mén)抄斬。以訛傳訛【解釋】把本來(lái)就不正確或不符合實(shí)際情況的話又不正確地傳出去，越傳越錯(cuò)?！境鎏帯俊秴问洗汉?慎行覽?察傳》宋國(guó)的丁家庭院里沒(méi)有井，于是只能出門(mén)打水，經(jīng)常一個(gè)人在外面。等到他家院子里打好井之后，這家人就告訴外人說(shuō)：“我打井（就如同）得到了一個(gè)人（一般）?！甭?tīng)到了這話的人互相轉(zhuǎn)告說(shuō)：“丁家人打井，挖出來(lái)了一個(gè)人。”國(guó)人都在討論這件事，宋國(guó)的國(guó)君聽(tīng)說(shuō)了。國(guó)君派人去問(wèn)丁家的人。丁家的人回答說(shuō)：“我的意思是說(shuō)我得到了像一個(gè)人那么多的勞力，不是說(shuō)我從井里挖出了一個(gè)人啊?！币陨碓嚪ā窘忉尅吭囍H身去做觸犯法律的事。指明知故犯。【出處】《漢書(shū)?王尊傳》西漢時(shí)，高陽(yáng)出了一位廉潔奉公的官員，叫王尊。一次他隨獄長(zhǎng)去太守府辦事，被太守看中，便把他留在府中做文書(shū)方面的事。又過(guò)了幾年，王尊辭去職務(wù)，攻讀儒家經(jīng)典，之后再被任用。由于他執(zhí)法嚴(yán)正，逐步提升，當(dāng)上了縣令，后來(lái)又升為安定郡太守。當(dāng)時(shí)，安定郡官場(chǎng)非?；靵y，一些官員利用權(quán)勢(shì)作威作福，魚(yú)肉百姓。王尊一到那里，立即整頓吏治，并曉示屬縣所有官吏忠于職守，以身作則，為下屬作出榜樣。法律無(wú)情，不要用自己的身體去嘗試一下法律?？だ镉袀€(gè)屬官心狠手辣，搜刮大量民脂民膏，民憤極大，告示貼出后不見(jiàn)改悔，于是王尊把他捉拿歸案。這貪官入獄后，沒(méi)幾天就一病身亡。接著，王尊又懲辦了一批罪行嚴(yán)重而又沒(méi)有悔改的豪強(qiáng)。這樣一來(lái)，安定郡開(kāi)始太平起來(lái)。以鄰為壑【解釋】壑：深谷，深溝。原謂將鄰國(guó)當(dāng)作溝坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去；后比喻把困難或?yàn)?zāi)禍推給別人。凡將禍害嫁于鄰居或他人身上，皆可用此語(yǔ)形容?！境鎏帯俊睹献?告子章句下》白圭說(shuō)：“我治理水比大禹還強(qiáng)?！献诱f(shuō)：“你錯(cuò)了。大禹治理水患，是順著水的本性而疏導(dǎo)，所以使水流汪于四海。如今你卻使水流到鄰近的國(guó)家去。水逆流而行叫做洚水—洚水就是洪水一一是仁慈的人厭惡的。你錯(cuò)了?！币砸?guī)為瑱【解釋】瑱：古人冠冕上