淺析《通識》和《小夜曲》的音樂意象

淺析《通識》和《小夜曲》的音樂意象

周恩來不僅成功地創(chuàng)造了新的音樂和演唱風(fēng)格，還改變了中國歌曲的整體形象，進入了一個新的精神環(huán)境。周杰倫所獲得的巨大成功與其歌的歌詞創(chuàng)作者是分不開的。到目前為止,周杰倫大部分歌曲的歌詞創(chuàng)作都是由臺灣詞人方文山完成的。方文山寫詞擁有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他說,他是以“作詩”的方式寫歌詞。這為周杰倫的“唱詩潮”藝術(shù)風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。以至周杰倫本人說,沒有文山的詞,我的歌不會這么成功。(一)利用語言,使人憂及于心,侃東風(fēng)破一盞離愁孤單佇立在窗口我在門后假裝你人還沒走舊地如重游月圓更寂寞夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我一壺漂泊浪跡天涯難入喉你走之后酒暖回憶思念瘦水向東流時間怎么偷花開了一次就成熟我卻錯過誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破歲月在墻上剝落看見小時候猶記得那年我們都還很年幼而如今琴聲幽幽我的等候你沒聽過誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破楓葉將故事染色結(jié)局我看透籬笆外的古道我牽著你走過荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默這首旋律優(yōu)美傷感,詞句凄涼動人的情歌被人們廣為傳唱。就是很多不喜歡周杰倫的人,仍然喜歡這首歌。它可以說是周杰倫與方文山的代表作,他們在這首歌里達到了較為完美的配合。縱觀方文山的創(chuàng)作,情歌的數(shù)量是極少的。但是,方文山并不排斥情歌,而是要寫出好的情歌,有別于那些“一般的”“市面上的”情歌。從寫作手段上看,初看這首歌的歌詞,與大多數(shù)情歌不一樣。最不一樣的地方是,不夠口語化。歌曲為了達到傳唱的目的,就要利用口語,使之較為通俗。例如,“彎彎的月亮,彎彎的月亮下面,有一彎彎的小橋”,即使是如此抒情的歌,用的也是明白易懂的語言。而在這里,方文山使用的是在歌詞里相當(dāng)陌生的語言,讓人初看看不懂。“一盞離愁孤單佇立在窗口”“楓葉將故事染色結(jié)局我看透”。這種文縐縐的語言,既不好理解也不利于傳唱,更靠近詩的語言。還有一個不一樣的地方就是,它沒有采用歌曲普遍采用的傳統(tǒng)的直接抒情的方法。在這里,他所采用的是中國詩歌的傳統(tǒng)手法,用意象形成意境,間接抒情。所以這首歌里,意象相當(dāng)?shù)拿芗f地、月圓、燭火、酒、古道、琵琶、楓葉、水、花、時間等等。而這些意象都取自中國古典詩歌中的常用意象。就連歌名《東風(fēng)破》也是一種古詞調(diào)名。但在對古代詩詞的運用時,這些古代詞藻并沒有讓我們感覺到過去時代的過于濃厚的氣息,主要因為,這些古代詞藻中還是摻雜了現(xiàn)代口語。比如“猶記得那年我們都還很年幼”“我牽著你走過”“連分手都很沉默”等等。從內(nèi)容上看,這首歌詞寫得相當(dāng)動人、優(yōu)美,使人憂及于心,揮之不去。歌詞一開始就描述了一個離別的場景,你要走了,可你不忍心走,站在窗前久久地不肯離去,而我,一個更加不忍心讓你離去的人,帶著一種等你走又怕你走了的矛盾心情,久久地站在門后。接著寫了別一個場景:因月圓因思念的我睡不著,與燭火相伴,用酒解愁。正在這時候,聽到東風(fēng)破的曲調(diào),思念之情更濃,想起小時候青梅竹馬,想起那一年分別的情景,我們沉默不語。這時,主人公發(fā)出久久折磨于心的疑問:這一曲東風(fēng)破啊,是不是已預(yù)示了我們的結(jié)局?準確的來說,這不是一首歌詞,而更像是一首詩。正是因為詩的傾向,使之充滿了嚴肅與創(chuàng)意,使之更加耐人尋味,從而迥別于如今歌壇的情愛小調(diào)。在庸俗的情情愛愛,失戀分手充斥當(dāng)今華語歌曲的內(nèi)容時,這首《東風(fēng)破》獨辟蹊徑,婉約而不失大氣,古韻流露充滿深情。(二)蒙太奇的表演威廉古堡藤蔓植物爬滿了伯爵的墳?zāi)构疟だ镆黄氖忛L滿雜草的泥土不會騎掃把的胖女巫用拉丁文念咒語啦啦嗚她養(yǎng)的黑貓笑起來像哭啦啦啦嗚用水晶球替人占卜她說下午三點陽光射進教堂的角度能知道你前世是狼人還是蝙蝠古堡主人威廉二世滿臉的絡(luò)腮胡習(xí)慣在吸完血后開始打呼管家是一只會說法語舉止優(yōu)雅的豬吸血前會念約翰福音作為彌補擁有一只藍色眼睛的凱薩琳公主專吃有AB血型的公老鼠恍恍惚惚是誰的腳步銀制茶壺裝蟑螂蜘蛛辛辛苦苦全家怕日出白色蠟燭溫暖了空屋恍恍惚惚是誰的腳步客廳壁爐零下的溫度辛辛苦苦從不開窗戶小小恐怖吸血鬼家族在這里方文山依然傳承了他以“作詩”方式寫歌的風(fēng)格,但還是有兩方面的變化。第一就是他的歌詞在內(nèi)容上的大膽創(chuàng)新?！稅墼谖髟啊放c《東風(fēng)破》雖然在手段上有些怪,但內(nèi)容上是寫愛情的。這首歌所要表達的是什么?從描寫一個恐怖吸血鬼家族“辛辛苦苦”的生活———“辛辛苦苦全家怕日出”“辛辛苦苦從不開窗戶”———來解構(gòu)這個可怕陰森的世界。它的意思是:它們有它們的脆弱,與我們?nèi)艘粯?他們沒什么值得驕傲與可怕的。這首歌在內(nèi)容上就叫人大吃一驚。我們不得不說,他的歌詞已完全秉承了詩的品性。寫一切的人生,寫一切微小的情感,寫一切荒謬的所在,寫一切稀奇古怪的東西。第二就是這首歌詞里的意象、場景、畫面比前一首更密集,然后使用跳躍的手法進行連接,這就是蒙太奇結(jié)構(gòu)的借用。蒙太奇本是電影藝術(shù)中的一種基本表現(xiàn)手段,有剪接、組接之意。后來被有意識地運用于小說、戲劇等文藝樣式中。方文山大膽地在他的歌詞創(chuàng)作中借鑒了蒙太奇手法,他的歌詞就如一部電影,充滿了跳躍的詞句,乍一看哪跟哪都不搭界,但卻極富創(chuàng)造力和想像力,畫面跳躍,節(jié)奏緊湊,構(gòu)建了一個立體化的思維空間,讓人有一種立體的震撼,讓人驚訝文字原來也可以這樣剪接。這篇歌詞就實現(xiàn)了以下畫面的跳躍———爬滿了藤蔓植物的伯爵的墳?zāi)?泥土長滿雜草的一片荒蕪的古堡,不會騎掃把的用拉丁文念咒語的胖女巫,笑起來像哭的黑貓,用水晶球替人占卜的女巫,滿臉的絡(luò)腮胡在吸完血后開始打呼的古堡主人威廉二世,吸血前會念約翰福音作為彌補的一只會說法語舉止優(yōu)雅的豬,擁有一只藍色眼睛的專吃有AB血型的公老鼠的凱薩琳公主,裝蟑螂蜘蛛的銀制茶壺,點著白色蠟燭的空屋。這些紛繁的畫面,將一個靠古堡生存的吸血鬼家族立體地生動地全方面地展現(xiàn)了出來,讓人倍感恐懼,為對這個世界的解構(gòu)作好了藝術(shù)上的渲染。方文山自己也表示這完全得益于電影:“電影是剪接的藝術(shù),比如說今天有個人被殺了,一般人會直接寫出來,而我就會運用電影的分鏡頭來寫,月黑風(fēng)高,一張不懷好意的臉,一把刀,一個黑影跳過墻,一灘血,我的歌詞不那么平鋪直敘,一句句地連結(jié)不是那么理所當(dāng)然,我可以跳接,就像‘印第安老斑鳩,學(xué)會開人口,仙人掌怕羞,蜥蜴橫著走’,沒有必然性的聯(lián)系,卻有一種氣氛在里面?！泵商嬖诟柙~創(chuàng)作中的使用,不僅使歌詞利用畫面進行敘事成為可能,而且可以通過剪輯和重組畫面打破時空界限,在時空的大幅度跳躍中擴大表現(xiàn)生活的容量,產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。在這一點上,他與周杰倫本人達到了高度的共識,周杰倫說,一直以來都覺得自己是一個說書人,透過音樂,把自己編織的故事,想像的畫面呈現(xiàn)給大家,所以畫面是他十分要求的一環(huán),而且這種文本也配合了周杰倫的說唱的藝術(shù)風(fēng)格。它的歌詞的跳躍性特征加快了敘事節(jié)奏,有效地避免了情節(jié)的拖沓和靜止的景物、緩慢的抒情,從而使聽膩了情歌的聽眾能夠獲得一種新的聽覺感受。并且由于跳躍性的存在,聽眾需要把許多個別的鏡頭組合在一起,這就迫使他們必須充分發(fā)揮自己的想像力,才能賦予那些斷續(xù)的畫面以邏輯性和連貫性。在這樣一種聆聽過程中,聽者的參與意識和創(chuàng)造意識被全方位調(diào)動起來,以往的聽覺記憶甚至是視覺記憶、觸覺記憶等都必須以一種新的模式進行整合而形成內(nèi)心視象。在此意義上說,跳躍性不僅是方文山歌詞創(chuàng)作的重要特征,也是他獨特藝術(shù)魅力得以產(chǎn)生的重要原因之一。如今歌壇,情歌居多,即使不是情歌,也是人們多已見過的一些共同的形式。這一些司空見慣的內(nèi)容與句子會麻痹人們的神經(jīng),失去藝術(shù)的新鮮感。方文山具有濃烈個人風(fēng)格的歌詞正是對這些歌詞從內(nèi)容到形式的大膽的革新。從進入流行音樂界開始,他就決定要摒棄單純以描寫情緒為主的傳統(tǒng)歌詞手法,大量使用圖像和畫面感強烈的文字場景。(三)方文山的運用龍拳以敦煌為圓心的東北東這民族的海岸線像一支弓那長城像五千年來待射的夢我用手臂拉開這整個土地的重蒙古高原南下的風(fēng)寫些什么內(nèi)容漢字到底懂不懂一樣膚色和面孔跨越黃河?xùn)|登上泰山頂峰我向西引北風(fēng)曬成一身古銅渴望著血脈相通無限個千萬弟兄我把天地拆封將長江水掏空人在古老河床蛻變中我右拳打開了天化身為龍把山河重新移動填平裂縫將東方的日出調(diào)整了時空回到洪荒去支配去操縱我右拳打開了天化身為龍那大地心臟洶涌不安跳動全世界的表情只剩下一種等待英雄我就是那條龍周杰倫創(chuàng)作的音樂被稱為中國式R&B,與之相匹配的便是充滿漢民族風(fēng)情的方文山的詞。一個民族有著共同的地域和經(jīng)濟生活,有著大體相同的心理狀態(tài)和統(tǒng)一的語言,這種為自己民族所特有而區(qū)別于他民族的特點,反映在文學(xué)上就能形成民族風(fēng)格。在這篇作品里,方文山緊緊抓住中國人的民族情結(jié),在創(chuàng)作中結(jié)合了漢民族特色,創(chuàng)造了方文山式的民族風(fēng)格,使作品洋溢著濃郁的民族氣息。他自己也說:“我很喜歡傳統(tǒng)的文化的成分,都會從那邊去截取一些創(chuàng)作的素材?！备柚兴\用的意象都是取自我們這古老民族富有深厚文化底蘊的事物:敦煌、長城、漢字、黃河、泰山、龍……一種大氣磅礴的感覺在作者的敘述與比喻中充滿了我們的內(nèi)心:一個古老民族將重新綻發(fā)他的生命力!在藝術(shù)形式上,這首歌的韻腳連貫與順暢(ong),還有字句間的留白與鏗鏘有力的斷句分行,使這首歌詞神清質(zhì)粹、氣潤腔圓、底氣十足。其實,中國古代社會的戰(zhàn)亂與更替,近代被凌辱的沉重,現(xiàn)代的重振雄風(fēng),這些都成了方文山創(chuàng)作的素材。在《亂舞春秋》里用又皮又拽的語氣講述著三國那個混亂之極的年代;《雙刀》里受傷的尊嚴不堪的家族被雨淋濕的唐裝很東方的嘆息;《雙截棍》里以武林絕技