教學(xué)研究論文：大單元主題式學(xué)習(xí)“3S-2346”學(xué)習(xí)模型實(shí)踐應(yīng)用

教學(xué)研究論文：大單元主題式學(xué)習(xí)“3S—2346”學(xué)習(xí)模型實(shí)踐應(yīng)用以“標(biāo)”為引領(lǐng)“標(biāo)”是前進(jìn)的航標(biāo)，“標(biāo)”是彼岸的呼喚。高中歷史教與學(xué)的“標(biāo)”，是知識的掌握、能力的提升、思維的進(jìn)階、品質(zhì)的錘煉和素養(yǎng)的涵養(yǎng)，這樣的“標(biāo)”始終貫穿于大單元主題式學(xué)習(xí)之中。一、教師以課程標(biāo)準(zhǔn)為“標(biāo)”，指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，是教師從事高中歷史教學(xué)的行動指南，是重要的航標(biāo)。它體現(xiàn)著國家對高中歷史學(xué)科的基本要求，承載著立德樹人、為國育人的根本任務(wù)，體現(xiàn)著學(xué)科知識、技能、方法、過程、態(tài)度情感價值觀，以及核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要求。教師在研究教科書、選擇課程資源、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)評估時，應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，精準(zhǔn)定位學(xué)習(xí)目標(biāo)，并進(jìn)行合理預(yù)設(shè)，恰當(dāng)引導(dǎo)，科學(xué)評估，以對課程標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確、精深理解，實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的“達(dá)標(biāo)”。二、學(xué)生以學(xué)習(xí)目標(biāo)為“標(biāo)”，牽引學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)目標(biāo)是指引學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)探究的燈塔，像風(fēng)箏線，時刻牽動學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個行動。學(xué)習(xí)內(nèi)容的取舍、學(xué)習(xí)方式方法策略的選擇、學(xué)習(xí)任務(wù)的完成和探究問題的解決、學(xué)習(xí)效果的自我評價等，都需要緊緊圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成一步步運(yùn)行；自主學(xué)習(xí)的安排、合作探究的展開、學(xué)習(xí)成果和思維過程的展示等，都需要緊緊圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)一環(huán)環(huán)推進(jìn)。三、學(xué)程以目標(biāo)達(dá)成為“標(biāo)”，引導(dǎo)思維進(jìn)階思維進(jìn)階是大單元主題式學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者整個“學(xué)程”的最基本要求。要求學(xué)習(xí)者無論是導(dǎo)讀課、自讀課，還是探究課、拓展課上，都應(yīng)關(guān)注歷史知識的理解掌握，關(guān)注歷史現(xiàn)象的分析解釋，關(guān)注歷史結(jié)論的闡釋論證，在層層深化、環(huán)環(huán)遞進(jìn)的“學(xué)程”中，促使學(xué)生的歷史思維不斷進(jìn)階，促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的逐漸形成。四、學(xué)習(xí)以學(xué)科育人為“標(biāo)”，實(shí)現(xiàn)學(xué)科價值“基礎(chǔ)教育課程承載著黨的教育方針和教育思想，規(guī)定了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，是國家意志在教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn)，在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用[1]”。因此，高中歷史的學(xué)習(xí)，應(yīng)高度關(guān)注學(xué)科的育人功能。充分挖掘課程內(nèi)容的育人要素，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶人，用革命文化感召人，用社會主義先進(jìn)文化塑造人，用黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的學(xué)習(xí)，培根鑄魂、啟智潤心，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，筑牢人生底色，扛起時代賦予的使命責(zé)任。作為教師應(yīng)用心教書，用情育人，努力實(shí)現(xiàn)從學(xué)科教學(xué)向?qū)W科教育的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)科價值。以“學(xué)”為中心每一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，都是引領(lǐng)學(xué)習(xí)者從現(xiàn)象走向本質(zhì)的重要載體，每一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，都是由一組或若干組彼此關(guān)聯(lián)的、結(jié)構(gòu)化的、有嚴(yán)密內(nèi)在邏輯的系列化的學(xué)習(xí)活動構(gòu)成。因此可以說，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是靠“學(xué)習(xí)活動”的設(shè)計、組織實(shí)施完成的。整個教學(xué)設(shè)計，都應(yīng)是為學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)計大單元主題式學(xué)習(xí)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的復(fù)雜的、真實(shí)的問題情境下，借助教師的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)策略，完成對知識的有意義的學(xué)習(xí)和構(gòu)建的過程。因此，對于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)而言，有了明確的學(xué)習(xí)主題、整合的學(xué)習(xí)內(nèi)容、挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要以“學(xué)”為中心，設(shè)計可促進(jìn)學(xué)習(xí)者意義構(gòu)建和經(jīng)驗(yàn)增長的學(xué)習(xí)活動，真正體現(xiàn)為學(xué)習(xí)而設(shè)計的基本理念。學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生的目標(biāo)而不是教師的目標(biāo)，學(xué)習(xí)任務(wù)是學(xué)生應(yīng)完成的任務(wù)，而不是教師需要完成的任務(wù)。換句話說，教師所設(shè)計的大單元?dú)v史學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)任務(wù)等，都應(yīng)以學(xué)生的眼光去看待、去理解和認(rèn)識歷史。學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師就應(yīng)學(xué)會換位思考，站在學(xué)生的視野上去思考設(shè)計什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)。應(yīng)摸清學(xué)生面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容想的是什么，已有什么，想有什么，通過學(xué)習(xí)能得到什么、達(dá)成什么，而不是由老師憑著自己的想象、猜想去設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)?？纯磿r至今日隨處可見的教學(xué)設(shè)計，都還是圍繞“教”的設(shè)計而展開。“教學(xué)目標(biāo)”“教學(xué)重點(diǎn)”“教學(xué)難點(diǎn)”“教學(xué)方法”“教學(xué)過程”“教學(xué)反思”，無不是從“教”出發(fā)，為“教”而設(shè)計。設(shè)計的視角不改變，不從學(xué)生的視角看問題、想辦法、搞設(shè)計，如何能真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)為中心”。整個學(xué)習(xí)過程，都應(yīng)是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)行為而展開學(xué)習(xí)過程，是學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)下的思考、探究過程，是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。這個學(xué)習(xí)過程的主體無疑是“學(xué)生”。那么，學(xué)習(xí)活動的設(shè)計和組織，無疑就需緊緊圍繞“如何學(xué)”、如何“幫助學(xué)、促進(jìn)學(xué)”而設(shè)計。以“新航路開辟”為例，針對“學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道新航路開辟的過程”，可以設(shè)計：活動1.讀《新航路開辟路線圖》；活動2.借助教材和地圖，提取有效信息；活動3.完成《新航路開辟》簡表。針對“目標(biāo)2.知道新航路開辟的原因和條件”，可以設(shè)計：活動1.獨(dú)立閱讀新航路開辟的相關(guān)教材和史料；活動2.思考并找出、歸納原因和條件。通過這樣的學(xué)習(xí)活動設(shè)計、組織實(shí)施，指引著學(xué)生或通過自主學(xué)習(xí)、嘗試完成任務(wù)，獨(dú)立思考、找出疑難問題；或通過對學(xué)群學(xué)、討論解決疑難；或通過展學(xué)評學(xué)、質(zhì)疑深化學(xué)習(xí)，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)、鞏固提升所學(xué)，矯正補(bǔ)救、反芻反思行為?？傊?，應(yīng)將學(xué)生如何學(xué)、如何思、如何發(fā)現(xiàn)、如何解決問題，作為整個學(xué)習(xí)過程關(guān)注的重點(diǎn)，聚焦學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中讀、思、寫、悟、改的各種表現(xiàn)，應(yīng)在“如何助推”“如何幫助”“如何指導(dǎo)”上用心思，而不是只去關(guān)注“教”得如何順暢。每一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，都是引領(lǐng)學(xué)習(xí)者從現(xiàn)象走向本質(zhì)的重要載體，每一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，都是由一組或若干組彼此關(guān)聯(lián)的、結(jié)構(gòu)化的、有嚴(yán)密內(nèi)在邏輯的系列化的學(xué)習(xí)活動構(gòu)成。因此可以說，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是靠“學(xué)習(xí)活動”的設(shè)計、組織實(shí)施完成的。整個教學(xué)行為，都應(yīng)是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建“腳手架”強(qiáng)調(diào)“學(xué)為中心”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)，不是淡化、忽視教師的重要作用。相反，在“學(xué)為中心”的設(shè)計和學(xué)習(xí)過程中，教師的作用顯得更加重要。只不過這種重要性，不是體現(xiàn)在過去教師“講”得有多么精彩，多么詩情畫意，而是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了怎樣的“腳手架”，而是為將學(xué)生送入高速公路設(shè)計了怎樣的“引橋”，而是為撬動學(xué)生高效學(xué)習(xí)安裝了怎樣的“支點(diǎn)”。在大單元主題式學(xué)習(xí)實(shí)踐中，我們認(rèn)為，教師應(yīng)精心設(shè)計“導(dǎo)學(xué)案”或“任務(wù)單”，為學(xué)生展開學(xué)習(xí)提供“腳手架”。導(dǎo)學(xué)案呈現(xiàn)的是主題單元的設(shè)計。包括：單元介紹、單元目標(biāo)、單元學(xué)習(xí)導(dǎo)航、單元結(jié)構(gòu)等，引領(lǐng)學(xué)生整體認(rèn)知本單元的主要內(nèi)容和邏輯，以便從整體上認(rèn)識和把握本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容。按照大單元學(xué)習(xí)主題的邏輯進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)過程呈現(xiàn)，包括：學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)評價、問題情境、學(xué)習(xí)活動等。通過系統(tǒng)化、系列化、結(jié)構(gòu)化的問題，按照學(xué)習(xí)邏輯和學(xué)習(xí)層次，一個個任務(wù)和活動漸次展開。導(dǎo)學(xué)案變成引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的“思維路線圖”，進(jìn)而逐步完成學(xué)生思維的不斷進(jìn)階。比如，主題單元“三國兩晉南北朝到隋唐時期的‘變’與‘不變’”，涉及時間縱跨七百年，政權(quán)更迭眼花繚亂，如何將學(xué)生聚焦到“主題”，引導(dǎo)學(xué)生加深對主題的理解和認(rèn)識，如果想引導(dǎo)學(xué)生聚焦“重點(diǎn)”，最好的辦法是在重點(diǎn)處、關(guān)鍵處設(shè)問，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突和探究欲望。在提供豐富史料的基礎(chǔ)上，設(shè)置如下問題，作為引導(dǎo)學(xué)生思維進(jìn)階的“腳手架”。①借助歷史及地圖，從“時空觀念”的角度，你發(fā)現(xiàn)了三國兩晉南北朝到隋唐時期哪些“變”與“不變”？分析這一時期民族交融加快的原因及影響。②該時期有哪些典型的制度創(chuàng)新？為什么會有這樣的“變”？從這些“變”中，你體會到了哪些社會治理的政治智慧？③從三國兩晉南北朝到隋唐時期有哪些“變”與“不變”？這些“變”與“不變”是歷史規(guī)律嗎？能用這一結(jié)論去判斷新中國成立以來，我國在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“變”與“不變”嗎？01.獨(dú)立思考、找出疑難問題針對問題①②③中的第一小問，旨在引領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)真閱讀教材和相關(guān)史料，充分把握基本的歷史史事。在此基礎(chǔ)上觀察、對照歷史地圖，發(fā)現(xiàn)其中的“變”與“不變”，或從閱讀中尋找“制度創(chuàng)新”，這是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考的第一步，學(xué)生是完全可以做到的。獨(dú)立思考是培養(yǎng)歷史思維品質(zhì)、歷史思維能力和歷史學(xué)科素養(yǎng)重要的前提，如何學(xué)習(xí)活動都不能淡化或忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。02.對學(xué)群學(xué)、討論解決疑難問題①第二小問，引導(dǎo)學(xué)生思考“變”與“不變”的原因，問題②第二小問，為什么會有這樣的“制度創(chuàng)新”之“變”等，有一定的思維難度。在學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立思考之后，帶著疑問進(jìn)行進(jìn)一步的同桌間的對學(xué)、小組內(nèi)或小組間的群學(xué)，借助同伴的力量，可以有所感悟、有所收獲。03.展學(xué)評學(xué)、質(zhì)疑深化學(xué)習(xí)對于問題①中的“分析這一時期民族交融加快的影響”、問題②中的“你體會到了哪些社會治理的政治智慧”、問題③中的“能用這一結(jié)論去判斷新中國成立以來，我國在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的‘變’”與‘不變’嗎”等問題，更需要學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，尋找更多的歷史“證據(jù)”，對問題進(jìn)行深入的思考、探究和歷史解釋。不僅引導(dǎo)著學(xué)生如何去尋找、去挖掘，還應(yīng)利用