山西省長治市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一10月聯(lián)考語文試題

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語文試題（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。3．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案用0.5mm的黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。4．考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國新詩自誕生之日起，就無可避免地置身于中國古典詩歌和西方現(xiàn)代詩歌“兩大傳統(tǒng)的陰影”之中。在看待新詩與古典詩歌的關(guān)系問題上大致有三種觀點(diǎn)和態(tài)度：一種觀點(diǎn)認(rèn)為新詩對(duì)古典詩歌造成了“斷裂”，“和傳統(tǒng)及歷史相呼應(yīng)的品質(zhì)在新詩創(chuàng)作中消失了……是新詩顯得單薄、落寞、無傳統(tǒng)支撐的原因”；另一種觀點(diǎn)剛好與此相反，論者提出“從現(xiàn)代性的角度看，新詩的誕生不是反叛古典詩歌的必然結(jié)果，而是在中西文化沖突中不斷拓展新的審美空間的必然結(jié)果”；還有一種觀點(diǎn)持調(diào)和論，認(rèn)為新詩與古典詩歌之間具有某種共通性，研究者甚至從具體的元素如詞匯、句法、意象乃至情調(diào)入手，看到了新詩在某些方面對(duì)古典詩歌的“繼承與改造”。摘編自張?zhí)抑蕖度绾沃胤敌略姳倔w研究》材料二：從胡適的“兩只蝴蝶”、郭沫若的“天狗”開始，中國新詩已有了相當(dāng)數(shù)量的積累和各種藝術(shù)嘗試。但總的說來，作為漢語詩歌，中國新詩仍處在尋找自己的階段。它已經(jīng)告別了古典詩歌，走出古典漢語的家族，在不停地流浪。它不希望自己與幾千年的家族血緣有什么聯(lián)系，更不希望在形體、五官上與家族成員有什么遺傳上的相似?；仡欉@近百年的新詩的足跡，我們發(fā)現(xiàn)它到過下列幾個(gè)世界詩歌圣地：第一站是美國，在那里它采集了美國意象主義；第二站是倫敦，它采集了浪漫主義；第三站是巴黎，它采集了象征主義；第四站是柏林，它采集了歌德、里爾克。至此，在短短約30年（1920一1950）內(nèi)，新詩匆匆走過西方19、20兩個(gè)世紀(jì)的主要流派：浪漫主義、象征主義、意象主義。50年代后，新詩轉(zhuǎn)向莫斯科取經(jīng)，主要遵循革命英雄主義的信條，一直延續(xù)到70年代。80年代初改革開放，幾個(gè)年輕詩人在翻閱上半世紀(jì)的現(xiàn)代主義詩集時(shí)，發(fā)現(xiàn)了灰塵覆面、劫后余生的40年代的詩作。他們以此為效法對(duì)象，培育出一個(gè)稚嫩的新品種：朦朧詩。平心而論，朦朧詩的崛起是一次心靈的蘇醒和精神的抗?fàn)?，突破了假、大、空的封鎖，吐出新詩的新聲。但如果將80年代的朦朧詩與上半世紀(jì)新詩各派大師的力作對(duì)比，就可以看出，朦朧詩實(shí)是40年代中國新詩庫存的種子在新的歷史階段的重播與收獲。它仍是以西方詩歌為原型的漢詩，從詩歌藝術(shù)上講并沒有多少崛起。由于沒有重視朦朧詩崛起與現(xiàn)代新詩的源由關(guān)系，朦朧詩的崛起被夸大了，后來的詩人總是以“揭竿而起”的心態(tài)推動(dòng)當(dāng)代漢詩的發(fā)展，形成各代都以為新詩從我開始的浮躁心態(tài)。如某派詩人曾公開宣布：中國當(dāng)代新詩，每五年一換代，PASS前一代。詩歌不是流行歌曲，它不是消費(fèi)文化，不能追求暢銷，豈能以每月每季每年來排名次？詩人不是詩星，它不是青春的事業(yè)，喬丹35歲就算是老球星了，而詩人35歲恐怕才握熟詩筆，才從青春期的本能寫詩走出來，有望成為一個(gè)真正的詩人。詩人不是鮮花嫩草，只能展覽幾周；詩人是一棵松樹，他的成長需要時(shí)間。世界詩歌的幾百年的路，我們?cè)趲资觊g就都飛馳了一遍。但我們還是不清楚，中國新詩究竟向哪里走？究竟是什么樣的形態(tài)？有什么漢語文化的特點(diǎn)？有什么不同于西方詩歌之處？西方新詩誠然走在我們的前面，比我們進(jìn)入詩歌藝術(shù)要深、嘗試要廣，自然有不少我們可以學(xué)習(xí)參照的。但如果不克服西方中心主義的心態(tài)，不能耐心鉆研西方新詩的過去與今天，只是急于搬弄某些技巧，就會(huì)誤入歧途誤導(dǎo)自己寶貴的才華。將近一個(gè)世紀(jì)以來，詩歌文學(xué)的目光一直停在歐美與前蘇聯(lián)的詩歌上。但在今天看來，這種采風(fēng)階段應(yīng)當(dāng)變?yōu)檩o助的，而非主要的詩歌建設(shè)活動(dòng)。經(jīng)過世紀(jì)下半的幾十年的實(shí)踐，不少評(píng)論家、詩人和詩歌讀者都感覺到，當(dāng)前新詩創(chuàng)作與理論進(jìn)入一種停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)，向西方借鑒成了依賴性的借債行為。在近一個(gè)世紀(jì)告別漢詩自己的古老傳統(tǒng)后，向拼音語言的詩歌文化借債，顯然遇到了語言與文化雙重的困難。由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語語言都不可能向西方文化和拼音文字轉(zhuǎn)化，而借貸來的西方詩歌文化與詩歌語言，又不可能被缺乏本土、本傳統(tǒng)意識(shí)的詩歌作者與理論家很自然地吸收。食洋不化的“積食病”明顯地出現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作和理論中。人們逐漸意識(shí)到對(duì)“他文化”吸收力的強(qiáng)弱與自己本土本民族文化傳統(tǒng)的強(qiáng)弱成正比。唐代之所以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因?yàn)樗鼡碛幸粋€(gè)強(qiáng)大的秦漢以來建立的中華文化傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)如一個(gè)消化力極強(qiáng)的胃，吸收了四方異域的文化，使之繁榮本民族文化。當(dāng)代新詩不但沒有了自己的漢文化詩歌傳統(tǒng)，而且也失去了對(duì)那個(gè)傳統(tǒng)的記憶和感情，而漢語及漢文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然會(huì)發(fā)生這種食洋不化的癥狀。摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》1.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

合理處置與古代詩歌和西方詩歌的關(guān)系，是中國新詩發(fā)展必須直面的問題。B.

胡適和郭沫若是中國新詩的開創(chuàng)者，研究中國新詩史時(shí)要閱讀到他們的作品。C.

中國新詩在幾十年間走完了世界詩歌幾百年的路，學(xué)習(xí)了世界詩歌的所有流派。D.

一些80年代后的詩人缺少對(duì)于新詩發(fā)展歷史的清晰認(rèn)識(shí)，顯得浮躁和狂妄。2.

根據(jù)材料一、二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

在新詩與古典詩歌的關(guān)系上，鄭敏先生支持第一種主張，即二者出現(xiàn)斷裂。B.

比起中國古代詩歌和西方詩歌，中國新詩只有百年歷史，尚不成熟不足為怪。C.

中國傳統(tǒng)文化與漢字不可能“西化”，這決定了我們學(xué)習(xí)西方詩歌理論是無效的。D.

秦漢以來強(qiáng)大的文化傳統(tǒng)是唐朝能吸收西域文化但又沒有失去自我的重要基礎(chǔ)。3.

下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

作者在回顧中國新詩的發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上提出新詩存在的問題，立論有據(jù)。B.

文章后半部分，作者分析了中國新詩存在的問題，并提出了相應(yīng)的解決辦法。C.

作者以體育明星喬丹為例，從反面強(qiáng)調(diào)了詩人的成長和成熟需要時(shí)間和耐心。D.

作者善用比喻，如“積食病”“他文化”“向西方借債”等，使理論文章通俗易懂。4.

材料一列舉了新詩與古典詩歌的關(guān)系的三種主張，你認(rèn)為《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》《峨日朵雪峰之側(cè)》各能支持哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)選擇其中兩首加以簡要分析。5.

漢語新詩要走出眼前的困境，需要作出哪些努力？請(qǐng)結(jié)合材料二進(jìn)行簡要概括?！敬鸢浮?.C

2.C

3.B

4.

《立在地球邊上放號(hào)》用嶄新的內(nèi)容和形式，表達(dá)了“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神，是對(duì)古典詩歌造成了“斷裂”。

《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象，賦予它新的含義，與古典詩歌之間具有某種共通性。

《峨日朵雪峰之側(cè)》內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含了謙卑而強(qiáng)勁的生命力量，是在中西文化沖突中不斷拓展新的審美空間的必然結(jié)果。

5.

①要克服西方中心主義的心態(tài)，耐心鉆研西方新詩的過去與今天，不能急于搬弄某些技巧。

②要找回本民族的漢文化詩歌傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)本民族的漢文化詩歌傳統(tǒng)的記憶和感情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“學(xué)習(xí)了世界詩歌的所有流派”錯(cuò)誤。由原文“在短短約30年（1920一1950）內(nèi)，新詩匆匆走過西方19、20兩個(gè)世紀(jì)的主要流派”可知，中國新詩并沒有學(xué)習(xí)了世界詩歌的所有流派，而是學(xué)習(xí)了西方19、20兩個(gè)世紀(jì)的主要流派。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“學(xué)習(xí)西方詩歌理論是無效的”錯(cuò)誤。由原文“在近一個(gè)世紀(jì)告別漢詩自己的古老傳統(tǒng)后，向拼音語言的詩歌文化借債，顯然遇到了語言與文化雙重的困難。由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語語言都不可能向西方文化和拼音文字轉(zhuǎn)化，而借貸來的西方詩歌文化與詩歌語言，又不可能被缺乏本土、本傳統(tǒng)意識(shí)的詩歌作者與理論家很自然地吸收。食洋不化的‘積食病’明顯地出現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作和理論中”可知，“我們學(xué)習(xí)西方詩歌理論是無效的”文中無依據(jù)。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“并提出了相應(yīng)的解決辦法”錯(cuò)誤。材料二后半部分分析了中國新詩存在的問題，并沒有提出相應(yīng)的解決辦法。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》用嶄新的內(nèi)容和形式，表達(dá)了“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神，“無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”寫到詩人設(shè)想站在地球“邊上”全方位俯瞰地球，放聲呼喚，縱情高歌，想象著那怒涌的白云、壯麗的北冰洋和狂暴的太平洋。“啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”寫出了力的破壞力和創(chuàng)造力。贊美了摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄強(qiáng)之力。所以《立在地球邊上放號(hào)》對(duì)古典詩歌造成了“斷裂”。《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象，賦予它新的含義。“為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？”贊美了紅燭以“燒臘成灰”來點(diǎn)亮世界的奉獻(xiàn)精神。“紅燭?。〗橙嗽炝四?，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！”作者借助與“紅燭”的對(duì)話表達(dá)青春的困惑和希望，以及對(duì)理想的堅(jiān)毅追求。所以《紅燭》等新詩與古典詩歌之間具有某種共通性?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》內(nèi)涵豐富，“呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁”中“雄鷹”“雪豹”有象征意義，象征著那些偉大的、具有力量的事物?！暗幸恢恍〉每蓱z的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰”中“蜘蛛”想著著那些弱小卻不放棄的事物。通過意象之間的的變化與相互作用，描繪出詩人內(nèi)心深處的感受。本詩蘊(yùn)含了謙卑而強(qiáng)勁的生命力量，所以《峨日朵雪峰之側(cè)》是在中西文化沖突中不斷拓展新的審美空間的必然結(jié)果?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由原文“如果不克服西方中心主義的心態(tài)，不能耐心鉆研西方新詩的過去與今天，只是急于搬弄某些技巧，就會(huì)誤入歧途誤導(dǎo)自己寶貴的才華”可知，要克服西方中心主義的心態(tài)，耐心鉆研西方新詩的過去與今天，不能急于搬弄某些技巧。由原文“人們逐漸意識(shí)到對(duì)‘他文化’吸收力的強(qiáng)弱與自己本土本民族文化傳統(tǒng)的強(qiáng)弱成正比”“當(dāng)代新詩不但沒有了自己的漢文化詩歌傳統(tǒng)，而且也失去了對(duì)那個(gè)傳統(tǒng)的記憶和感情，而漢語及漢文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然會(huì)發(fā)生這種食洋不化的癥狀”可知，要找回本民族的漢文化詩歌傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)本民族的漢文化詩歌傳統(tǒng)的記憶和感情。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。玉子郭昕玉子學(xué)織毛線是因?yàn)閻凵狭艘粋€(gè)人。那一年玉子上大三。擺脫了高考的激烈競(jìng)爭，又如魚得水地適應(yīng)了大學(xué)生活，畢業(yè)分配大戰(zhàn)的硝煙還沒來得及燃起。大三就像一張土壯水足的溫床，滋生出愛的嫩芽是再自然再正常不過的事。那年秋天玉子開天辟地上街買了三兩藍(lán)色的純毛毛線，而在這之前，玉子最瞧不起周圍那些女孩子的，就是吃零食、織毛線這兩大惡習(xí)。沒出息，玉子不能和她們一樣。玉子是娘在玉米地里生的。爹給玉子在小學(xué)花名冊(cè)上填上“玉子”這兩個(gè)字不到一個(gè)月就死了。爹是民辦教師，放學(xué)回家的路上被一輛手扶拖拉機(jī)撞死了。爹死時(shí)什么都沒來得及說，只是把攥著玉子的手一松，就永遠(yuǎn)地去了。玉子和弟弟都是攥著娘的手長大的。娘為玉子姐弟吃了多少苦受了多少罪，玉子說不清，玉子唯一能回報(bào)娘寬慰娘的就是拼命地讀書，讀書，拼命地拿回一個(gè)又一個(gè)畢業(yè)證和入學(xué)通知書。玉子拒絕一切女紅。玉子再?zèng)]有見過比娘手巧的女人了，天上飛的鳥，水里游的魚，枝頭綻的花，無一不能在娘手下活靈活現(xiàn)，可娘又怎樣了？上學(xué)或放學(xué)的時(shí)候，走在村子里那條凹凸不平的土路上，看著那些黃澀的頭發(fā)上沾著幾根草棒棒的，或曬暖或乘涼或奶孩子或納鞋底的女人，玉子總要在心里發(fā)狠，決不能和她們一樣，決不。玉子從那團(tuán)藍(lán)毛線里發(fā)現(xiàn)了那么多樂趣。怪不得要把這類活計(jì)稱作“女紅”，怪不得那么多不同時(shí)代不同種族不同階層的女人樂此不疲，玉子笨拙地一針一針戳著毛線時(shí)想。這使女人從中體味到一種女人獨(dú)有的心境，不是別的什么可以代替得了的。三兩毛線織了拆，拆了織，玉子足足用了一個(gè)月的時(shí)間，為他織成了一雙手套，也開始為自己編織一種新的生活。毛線成了玉子生活中不可或缺的一部分?；榍八秊樗?，婚后為公婆織，有了孩子為孩子織。各種各樣的毛線，大小款式不一的毛衣毛褲毛襪毛手套毛圍脖把玉子的心塞得滿滿的。漸漸地，玉子成了公認(rèn)的織線專家。單位里，鄰里間，年輕的年長的女人們買了漂亮毛線，都會(huì)說：找玉子去，找玉子去。有人建議：玉子，把你織的那些花樣編本書吧，準(zhǔn)比街上賣的什么棒針花樣大全強(qiáng)得多。要是沒有后來那事，玉子準(zhǔn)會(huì)編一本棒針花樣大全出來。那件事其實(shí)也不算什么。有天玉子進(jìn)門后看到丈夫穿了件暗紅的細(xì)羊毛高領(lǐng)衫。丈夫有些不自然地聳聳肩：還可以吧，剛買的。玉子說：不錯(cuò)，很貴吧？晚上，丈夫睡著后，玉子掂著那件暗紅色的毛衣在燈下審視良久。毛線松緊不勻，一看就知道出自新手，有許多地方大概拆過，細(xì)看能看出一段段的痕跡。這么細(xì)的毛線，這么寬大的一件男人毛衣，織了拆，拆了織，一針針下來，要織多少下呀。玉子想起大三那年為他織的藍(lán)手套。連著幾個(gè)夜晚，玉子沒有睡著。生活是一個(gè)圓，繞了那么大一圈后玉子又站到了當(dāng)初起步的那個(gè)點(diǎn)上。那天，玉子打點(diǎn)了自己的衣物，把在書架上擱置多年落了厚厚一層灰的專業(yè)書取下來，拍打拍打，一本本整整齊齊碼在從街角商店買來的方便面箱里。一輛出租車連人帶東西一塊兒拉走了。在曾經(jīng)被玉子視為“家”的那套房子里，大衣櫥抽屜里躺著一把長短粗細(xì)不等的棒針。那么粗的一把，足有幾十根。兩頭用黑皮筋結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)扎著，是玉子昨晚上扎的。不知是有意還是無意，玉子把它們丟了。6.

下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

玉子原來覺得女人織毛衣是惡習(xí)，是因?yàn)槟赣H的遭遇給她造成了不良的心理感受。B.

丈夫的新毛衣是手工編織的，他卻說是買的；玉子從這個(gè)拙劣的謊言中發(fā)現(xiàn)了丈夫出軌。C.

“擱置多年落了厚厚一層灰的專業(yè)書”，暗示讀者婚后的玉子是一個(gè)毫無追求的人。D.

玉子離家時(shí)“一輛出租車連人帶東西一塊兒拉走了”，展現(xiàn)了玉子獨(dú)立、決絕的性格。7.

下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

小說中的玉子有勤勞賢惠、心靈手巧的一面，也有獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的一面，是一個(gè)立體豐富的圓形人物。B.

從痛恨織毛衣到迷上織毛衣，作者只用“愛情”來解釋人物的劇變，理由不夠充分，說服力稍顯不足。C.

“笨拙地一針一針戳著毛線”一個(gè)“戳”字傳神地將玉子初學(xué)織毛衣時(shí)的笨拙和認(rèn)真展現(xiàn)得淋漓盡致。D.

第五段開頭“那件事其實(shí)也不算什么”，看似語氣平淡，實(shí)則使用反語，說明這件事對(duì)玉子的打擊之深。8.

玉子的織毛衣針和《哦，香雪》中的鉛筆盒，兩件道具在小說中發(fā)揮了哪些相同作用？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行簡要分析。9.

小說結(jié)尾說“不知是有意還是無意，玉子把它們丟了”，你覺得玉子是有意還是無意？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行分析。【答案】6.C

7.B

8.

（1）都作為小說線索貫串始終；

（2）都是主題的象征：鉛筆盒象征廣香雪對(duì)現(xiàn)代知識(shí)和文明的向往，織毛衣針則象征了女性將家庭作為人生價(jià)值的社會(huì)觀念。

9.

玉子是有意為之。

（1）丈夫背叛使玉子非常傷心，主動(dòng)丟下棒針更符合情節(jié)發(fā)展的邏輯(情節(jié)角度)；

（2）故事中的玉子是一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的女性，藕斷絲連并不符合人物設(shè)定(人物角度)；

（3）這些毛衣針陪伴了玉子的前半生，丟掉它們一定經(jīng)歷了很激烈的思想斗爭（人物角度）；

（4）“棒針”是女性放棄自我、為家庭徹底奉獻(xiàn)的象征，主動(dòng)丟下棒針，告訴讀者玉子準(zhǔn)備回歸職場(chǎng)，以追求事業(yè)成功實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

玉子是無意為之。

（1）“棒針”是女性在家庭中體現(xiàn)愛家人的一種工具，不可或缺；

（2）丈夫的背叛使玉子非常傷心，這些織毛衣針自然而然就用不上了?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“婚后的玉子是一個(gè)毫無追求的人”分析無依據(jù)，依據(jù)“婚后為公婆織，有了孩子為孩子織?！褡映闪斯J(rèn)的織線專家?！菦]有后來那事，玉子準(zhǔn)會(huì)編一本棒針花樣大全出來”可知婚后的玉子有自己的工作，在經(jīng)營家庭上也花了很大心思，說她毫無追求并無依據(jù)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“理由不夠充分，說服力稍顯不足”錯(cuò)誤，依據(jù)“玉子再?zèng)]有見過比娘手巧的女人了，天上飛的鳥，水里游的魚，枝頭綻的花，無一不能在娘手下活靈活現(xiàn)”可知玉子的母親就是心靈手巧之人，玉子本身就有這種潛質(zhì)；依據(jù)“玉子是娘在玉米地里生的。爹……爹死時(shí)什么都沒來得及說，只是把攥著玉子的手一松，就永遠(yuǎn)地去了。玉子和弟弟都是攥著娘的手長大的”可知不幸的童年經(jīng)歷使玉子特別眷戀平靜溫暖的生活，為玉子由討厭織毛衣到迷戀織毛衣作了必要的鋪墊，就是在給這種轉(zhuǎn)變提供合理充足的理由。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。（1）都作為小說線索貫穿始終：《哦，香雪》中圍繞“鉛筆盒”先后寫了香雪打聽鉛筆盒價(jià)格；香雪學(xué)校受傷害；香雪上車換鉛筆盒；香雪拿著鉛筆盒夜歸等情節(jié)?！般U筆盒”貫穿小說的主體部分?！队褡印分袊@“玉子的織毛衣針”先后寫了玉子足足用了一個(gè)月的時(shí)間，為他織成了一雙手套；婚前她為他織，婚后為公婆織，有了孩子為孩子織。各種各樣的毛線，大小款式不一的毛衣毛褲毛襪毛手套毛圍脖把玉子的心塞得滿滿的；玉子用黑皮筋結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)扎著織毛衣針等情節(jié)?！坝褡拥目椕箩槨必灤┬≌f的主體部分。（2）都是主題的象征：《哦，香雪》中鉛筆盒背后關(guān)聯(lián)著知識(shí)和上大學(xué)，擁有了知識(shí)就可以上大學(xué)，就可以“坐上火車到處跑”“就能要什么有什么”，鉛筆盒作為一種文具，自然就是知識(shí)的象征，對(duì)鉛筆盒的追求象征廣香雪對(duì)現(xiàn)代知識(shí)和文明的向往；《玉子》中織毛衣針背后關(guān)聯(lián)著家庭，“這使女人從中體味到一種女人獨(dú)有的心境，不是別的什么可以代替得了的。三兩毛線織了拆，拆了織，玉子足足用了一個(gè)月的時(shí)間，為他織成了一雙手套，也開始為自己編織一種新的生活”“婚前她為他織，婚后為公婆織，有了孩子為孩子織。各種各樣的毛線，大小款式不一的毛衣毛褲毛襪毛手套毛圍脖把玉子的心塞得滿滿的”，織毛衣針作為做衣服的一種工具，是對(duì)家人愛的表現(xiàn)，因此織毛衣針象征了女性將家庭作為人生價(jià)值的社會(huì)觀念。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。第一種：玉子是有意為之。（1）從情節(jié)角度看，依據(jù)“有天玉子進(jìn)門后看到丈夫穿了件暗紅細(xì)羊毛高領(lǐng)衫。丈夫有些不自然地聳聳肩：還可以吧，剛買的?！椓瞬?，拆了織，一針針下來，要織多少下呀”可知她看到丈夫身上穿的毛衣，知道丈夫背叛了自己，丈夫的背叛使玉子非常傷心，主動(dòng)丟下棒針更符合情節(jié)發(fā)展的邏輯；（2）從人物角度看，依據(jù)“玉子最瞧不起周圍那些女孩子的，就是吃零食、織毛線這兩大惡習(xí)。沒出息，玉子不能和她們一樣”可知故事中的玉子是一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的女性，藕斷絲連并不符合人物設(shè)定；（3）依據(jù)“三兩毛線織了拆，拆了織，玉子足足用了一個(gè)月的時(shí)間，為他織成了一雙手套，也開始為自己編織一種新的生活”“毛線成了玉子生活中不可或缺的一部分?；榍八秊樗?，婚后為公婆織，有了孩子為孩子織。各種各樣的毛線，大小款式不一的毛衣毛褲毛襪毛手套毛圍脖把玉子的心塞得滿滿的”可知大學(xué)時(shí)用這些毛衣針為丈夫織，婚后為為公婆織、為孩子織，這些毛衣針陪伴了玉子的前半生，丟掉它們一定經(jīng)歷了很激烈的思想斗爭；（4）依據(jù)“怪不得那么多不同時(shí)代不同種族不同階層的女人樂此不疲，……不是別的什么可以代替得了的”“毛線成了玉子生活中不可或缺的一部分。婚前她為他織，婚后為公婆織，有了孩子為孩子織。各種各樣的毛線，大小款式不一的毛衣毛褲毛襪毛手套毛圍脖把玉子的心塞得滿滿的”可知“棒針”是女性放棄自我、為家庭徹底奉獻(xiàn)的象征，后來“把在書架上擱置多年落了厚厚一層灰的專業(yè)書取下來，拍打拍打，一本本整整齊齊碼在從街角商店買來的方便面箱里”“大衣櫥抽屜里躺著一把長短粗細(xì)不等的棒針。那么粗的一把，足有幾十根。兩頭用黑皮筋結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)扎著，是玉子昨晚上扎的”主動(dòng)丟下棒針，告訴讀者玉子準(zhǔn)備回歸職場(chǎng)，以追求事業(yè)成功實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。第二種：玉子是無意為之。（1）依據(jù)“怪不得那么多不同時(shí)代不同種族不同階層的女人樂此不疲，……不是別的什么可以代替得了的”“毛線成了玉子生活中不可或缺的一部分。婚前她為他織，婚后為公婆織，有了孩子為孩子織。各種各樣的毛線，大小款式不一的毛衣毛褲毛襪毛手套毛圍脖把玉子的心塞得滿滿的”可知“棒針”是女性在家庭中體現(xiàn)愛家人的一種工具，不可或缺；（2）依據(jù)“有天玉子進(jìn)門后看到丈夫穿了件暗紅的細(xì)羊毛高領(lǐng)衫。丈夫有些不自然地聳聳肩：還可以吧，剛買的?！椓瞬?，拆了織，一針針下來，要織多少下呀”可知她看到丈夫身上穿的毛衣，知道丈夫背叛了自己，丈夫的背叛使玉子非常傷心，離開了這個(gè)家，這些織毛衣針自然而然就用不上了。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡欲興師，必先教戰(zhàn)。三軍之士，素習(xí)離、合、聚、散之法，備諳坐、作、進(jìn)、退之令，使之遇敵，視旌麾以應(yīng)變，聽金鼓而進(jìn)退。如此，則戰(zhàn)無不勝。子曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！睉?zhàn)國時(shí)魏將吳起曰：“夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先。一人學(xué)戰(zhàn)，教成十人；十人學(xué)戰(zhàn)，教成百人；百人學(xué)戰(zhàn)，教成千人；千人學(xué)戰(zhàn)，教成萬人；萬人學(xué)戰(zhàn)，教成三軍。以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑。圓而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，結(jié)而解之。每變皆習(xí)，乃授其兵，是謂將事。”《百戰(zhàn)奇略·教戰(zhàn)》材料二：戚繼光，字元敬。幼倜儻負(fù)奇氣。家貧，好讀書，通經(jīng)史大義。嘉靖中嗣職，用薦擢署都指揮僉事。三十六年，倭犯樂清、瑞安、臨海，繼光援不及，以道阻不罪。繼光至浙時(shí)，見衛(wèi)所軍不習(xí)戰(zhàn)，而金華、義烏俗稱慓悍，請(qǐng)召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用，由是繼光一軍特精。四十年，倭大掠桃渚、圻頭。繼光急趨寧海，扼桃渚，敗之龍山，追至雁門嶺。賊遁去，乘虛襲臺(tái)州。繼光手殲其魁，先后九戰(zhàn)皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者無算。明年倭大舉犯福建閩中連告急宗憲復(fù)檄繼光剿之。先擊橫嶼賊人，持草一束填壕進(jìn)，大破其巢，斬首二千六百。乘勝至福清，連克六十營，斬首千數(shù)百級(jí)。繼光為將號(hào)令嚴(yán)，賞罰信，士無敢不用命。隆慶初，給事中吳時(shí)來因薊門多險(xiǎn)，請(qǐng)召俞大猷、戚繼光專訓(xùn)戍兵。繼光乃議立車營。車一輛用四人推挽，戰(zhàn)則結(jié)方陣，而馬步軍處其中。又制拒馬器，體輕便利，遏寇騎沖突。寇至，火器先發(fā)，稍近則步軍持拒馬器排列而前，間以長槍、鋃筅?？鼙?，則騎軍逐北。薊門軍容遽為諸邊冠?！睹魇贰て堇^光傳》10.

材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。明年A倭大舉B犯C福建閩中D連告急E宗憲復(fù)F檄繼光G剿之11.

下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

旌麾，古代指揮軍隊(duì)用的旗子，現(xiàn)代漢語中“麾下”一詞即來源于此。B.

“馘”字從“首”，殺死敵人后割其左耳計(jì)功；俘馘，即俘獲和斬殺敵人。C.

隆慶，明朝第十二位皇帝朱載垕的年號(hào)，中國古代常以帝王年號(hào)紀(jì)年。D.

沖突，即碰撞、沖撞，這里指因?yàn)榱嘘嚥划?dāng)導(dǎo)致己方騎兵產(chǎn)生相互沖撞。12.

下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

材料一主要闡述軍隊(duì)教育訓(xùn)練的重要性；為提升訓(xùn)練效果，吳起提出“抓骨干帶全體”的訓(xùn)練方式，放到今天仍不失借鑒意義。B.

戚繼光雖然出身貧苦平民，但自幼有豪放不凡之志，且喜好讀書、知曉經(jīng)史大義，這為他后來取得非凡成就奠定了道德和文化基礎(chǔ)。C.

在攻擊橫嶼的戰(zhàn)斗中，戚家軍遇到壕溝攔路，戚繼光下令士卒攜帶草束前進(jìn)，最后大破敵軍，這顯示出戚繼光長于謀略的智將風(fēng)采。D.

隆慶初年，皇帝調(diào)戚繼光訓(xùn)練邊軍，說明他善于練兵的名聲已經(jīng)傳遍朝野上下。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！保?）每變皆習(xí)，乃授其兵，是謂將事。14.

戚繼光的軍事活動(dòng)怎樣體現(xiàn)了材料一吳起的主張?！敬鸢浮?0.

ACE

11.D

12.D

13.

（1）誠如兵法所說：“使用未經(jīng)訓(xùn)練的民眾去作戰(zhàn)，這就意味著白白拋棄他們的生命?！保?）各種戰(zhàn)法、陣法和戰(zhàn)術(shù)變化都進(jìn)行認(rèn)真訓(xùn)練之后，才可以給部隊(duì)配發(fā)兵器。這就是為將帥者的職責(zé)。

14.

吳起的主張：第一，戰(zhàn)法方面，吳起主張用兵首先要訓(xùn)練部隊(duì)學(xué)會(huì)作戰(zhàn)方法，戰(zhàn)法訓(xùn)練要教會(huì)部隊(duì)運(yùn)用以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑等；第二，陣法方面，要教會(huì)部隊(duì)懂得怎樣由圓陣變方陣，由跪姿變立姿，由前進(jìn)變停止，由向左轉(zhuǎn)向右，由向前轉(zhuǎn)向后，由分散變收攏，由集結(jié)變疏開。戚繼光的軍事活動(dòng)：第一，戚繼光對(duì)招募的軍隊(duì)進(jìn)行訓(xùn)練，教給打擊刺殺的方法，長短兵器都交相使用，使軍隊(duì)特別精良；第二，針對(duì)敵寇設(shè)立車營，制成抵制、圍攻、追逃的陣法，使軍隊(duì)具有一流的戰(zhàn)斗力?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：第二年，倭寇大舉進(jìn)犯，福建閩中接連告急求援，胡宗憲又傳檄文命戚繼光剿滅他們。“明年”是時(shí)間狀語，其后可斷開，所以選A；“倭大舉犯”是主謂結(jié)構(gòu)，“倭”是主語，“犯”是謂語，在“犯”后斷開，所以選C；“福建閩中連告急”是主謂結(jié)構(gòu)，“福建閩中”是主語，“告急”是謂語，在“急”后斷開，所以選E。故選ACE?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義以及常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“因?yàn)榱嘘嚥划?dāng)導(dǎo)致己方騎兵產(chǎn)生相互沖撞”錯(cuò)?！岸艨茯T沖突”中“沖突”是指遏制敵寇騎兵的沖擊，不是己方騎兵產(chǎn)生相互沖撞。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“皇帝調(diào)戚繼光訓(xùn)練邊軍”錯(cuò)。原文“隆慶初，給事中吳時(shí)來因薊門多險(xiǎn)，請(qǐng)召俞大猷、戚繼光專訓(xùn)戍兵”，可看出是吳時(shí)來因薊門多險(xiǎn)情請(qǐng)求召任戚繼光等專門訓(xùn)練戍邊的士兵。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，使用；“是”，這；“謂”，意味；“棄”，拋棄。（2）“每”，各種；“習(xí)”，訓(xùn)練；“乃”，才；“事”，職責(zé)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。吳起的主張：第一，結(jié)合“故用兵之法，教戒為先?！越h(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑”可看出，戰(zhàn)法方面，吳起主張用兵首先要訓(xùn)練部隊(duì)學(xué)會(huì)作戰(zhàn)方法，戰(zhàn)法訓(xùn)練要教會(huì)部隊(duì)運(yùn)用以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑等。第二，結(jié)合“圓而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，結(jié)而解之。每變皆習(xí)，乃授其兵，是謂將事”可看出，陣法方面，要教會(huì)部隊(duì)懂得怎樣由圓陣變方陣，由跪姿變立姿，由前進(jìn)變停止，由向左轉(zhuǎn)向右，由向前轉(zhuǎn)向后，由分散變收攏，由集結(jié)變疏開。戚繼光的軍事活動(dòng)：第一，材料二“繼光至浙時(shí)，見衛(wèi)所軍不習(xí)戰(zhàn)，而金華、義烏俗稱慓悍，請(qǐng)召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用，由是繼光一軍特精”，由此看出，作戰(zhàn)方法方面，戚繼光對(duì)招募的軍隊(duì)進(jìn)行訓(xùn)練，教給打擊刺殺的方法，長短兵器都交相使用，使軍隊(duì)特別精良。第二，材料二“繼光乃議立車營。車一輛用四人推挽，戰(zhàn)則結(jié)方陣，而馬步軍處其中。又制拒馬器，體輕便利，遏寇騎沖突?？苤?，火器先發(fā)，稍近則步軍持拒馬器排列而前，間以長槍、鋃筅。寇奔，則騎軍逐北。薊門軍容遽為諸邊冠”，由此看出，陣法方面，針對(duì)敵寇設(shè)立車營，制作精良的器械，形成抵制、圍攻、追逃的陣法，使軍隊(duì)具有一流的戰(zhàn)斗力。參考譯文：材料一：大凡要興兵打仗，必須首先訓(xùn)練部隊(duì)學(xué)會(huì)怎樣作戰(zhàn)。全軍將士只有平時(shí)經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，全面掌握疏開、收攏、集結(jié)、分散的戰(zhàn)術(shù)方法，完全熟悉停止、行動(dòng)、前進(jìn)、后退的作戰(zhàn)號(hào)令，那么使用這樣的部隊(duì)對(duì)敵作戰(zhàn)時(shí)，他們?cè)诳吹街笓]旗幟的不同揮動(dòng)而應(yīng)變自如，聽見鳴金擊鼓的不同聲響而進(jìn)退得當(dāng)。這樣，就能戰(zhàn)無不勝。誠如兵法所說：“使用未經(jīng)訓(xùn)練的民眾去作戰(zhàn)，就意味著白白拋棄他們的生命。”戰(zhàn)國時(shí)期，魏國將領(lǐng)吳起說：“將士常常戰(zhàn)死于沒有打仗的本領(lǐng)，失敗于缺乏靈活的戰(zhàn)術(shù)。所以，用兵的法則，以教育訓(xùn)練為先決條件。一人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)十人；十人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)百人；百人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)千人；千人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)萬人；萬人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)全軍。戰(zhàn)法訓(xùn)練要教會(huì)部隊(duì)運(yùn)用以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑；陣法與戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練要教會(huì)部隊(duì)懂得怎樣由圓陣變方陣，由跪姿變立姿，由前進(jìn)變停止，由向左轉(zhuǎn)向右，由向前轉(zhuǎn)向后，由分散變收攏，由集結(jié)變疏開。各種戰(zhàn)法、陣法和戰(zhàn)術(shù)變化都進(jìn)行認(rèn)真訓(xùn)練之后，才可以給部隊(duì)配發(fā)兵器。這就是為將帥者的職責(zé)?！辈牧隙浩堇^光，字元敬。年幼時(shí)豪放有不平凡的志氣。家庭貧困，喜好讀書，通曉經(jīng)史大義。嘉靖年間承襲官職，因被推薦而提升代理都指揮僉事。嘉靖三十六年，倭寇侵犯樂清、瑞安、臨海，戚繼光來不及援救，因道路阻隔不加罪。戚繼光到浙江時(shí)，看到衛(wèi)所軍隊(duì)不練習(xí)作戰(zhàn)，而金華、義烏的民眾向來矯捷勇猛，請(qǐng)求招募三千人，教給打擊刺殺的方法，長短兵器都交相使用，所以戚繼光的軍隊(duì)特別精良。嘉靖四十年，倭寇大肆掠奪桃渚、圻頭。戚繼光急忙趕往寧海，扼守桃渚，在龍山擊敗倭寇，追到雁門嶺。倭寇逃走，乘空虛襲擊臺(tái)州。戚繼光親手殺掉倭寇首領(lǐng)，先后九次作戰(zhàn)都獲勝利，俘獲斬殺一千多人，燒死淹死的人難以計(jì)算。第二年，倭寇大舉進(jìn)犯福建閩中，接連告急求援，胡宗憲又傳檄文命戚繼光剿滅他們。首先攻擊橫嶼的倭寇。每人攜帶一束草，填壕溝進(jìn)攻。大破倭寇的據(jù)點(diǎn)，斬殺二千六百人。乘勝到了福清。接連攻克六十個(gè)營寨，斬殺一千數(shù)百人。戚繼光作為將領(lǐng)，號(hào)令嚴(yán)明，賞罰必行，士兵沒有敢不聽命的。隆慶初年，吳時(shí)來因?yàn)樗E門多險(xiǎn)情，請(qǐng)求召任俞大猷、戚繼光等專門訓(xùn)練戍邊的士兵。戚繼光便提議設(shè)立車營。每輛車用四人推拉，作戰(zhàn)時(shí)就結(jié)成方陣，騎兵和步兵處在中間。又制造拒馬器，小巧便利，遏制敵寇騎兵的沖擊。敵寇一到，先發(fā)火器，與敵寇接近時(shí)，則以步兵拿著拒馬器排列向前，并間用長槍、鋃筅。敵寇逃奔時(shí)，由騎兵追擊逃軍。制度精明，器械銳利，薊門的軍容于是為各邊塞之首。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩，完成下面小題。野菊丘逢甲入眼驚看秋氣新，孤芳難掩出叢榛。英華豈復(fù)關(guān)培植，爛熳依然見本真。淡極君心宜在野，生成傲骨不依人。陶潛死后無知己，淪落天涯為愴神。15.

下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

詩歌吟詠的是野菊，但全詩正文并未出現(xiàn)“菊”字，這種安排頗具匠心。B.

詩歌寫于早秋時(shí)節(jié)，首聯(lián)中“驚”字表現(xiàn)了詩人覺察出秋天到來時(shí)的心理感受。C.

頸聯(lián)由花聯(lián)想到人，詩人用一組工整的對(duì)仗表達(dá)了對(duì)野菊高潔品格的贊美。D.

尾聯(lián)說陶淵明也要為野菊的“淪落天涯”而黯然神傷，給全詩蒙上了傷感色彩。16.

尾聯(lián)中詩人從野菊聯(lián)想到陶淵明，二者有何相似之處？請(qǐng)簡要分析。【答案】15.D

16.

①都有著出眾的才華；②生活中都表現(xiàn)出本真的性情；③都身有傲骨，不屈從于權(quán)勢(shì)。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“尾聯(lián)說陶淵明也要為野菊的‘淪落天涯’而黯然神傷”理解錯(cuò)誤。詩的尾聯(lián)“陶潛死后無知己，淪落天涯為愴神”是說菊花因?yàn)樘諠摰氖湃ザチ酥海约瑚鋈簧駛?。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。詩的首聯(lián)，“孤芳難掩出叢榛”一句寫出了菊花從叢榛中脫穎而出，即使在叢榛的掩映下，也能展現(xiàn)出自己的芳姿。而陶淵明富有才華，詩藝高超，即使歸隱于田園，依然受到后人的崇拜。所以，野菊和陶淵明都有著出眾的才華。其次，頷聯(lián)“英華豈復(fù)關(guān)培植，爛熳依然見本真”中，作者贊美菊花之美是出自自身的品質(zhì)，是本真之美。而陶淵明也具有本真之美，他的詩質(zhì)樸自然。所以二者都表現(xiàn)出本真的性情。最后，詩的頸聯(lián)“淡極君心宜在野，生成傲骨不依人”中，作者寫到菊花身有傲骨，生長于曠野，不向人們低頭。而陶淵明也是不為五斗米折腰，表現(xiàn)出錚錚的傲骨。同時(shí)，陶淵明厭倦官場(chǎng)，最后歸隱田園。所以，兩者都身有傲骨，不屈從于權(quán)勢(shì)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》上闋中，詩人用一組工整對(duì)仗的句子展現(xiàn)出自然的勃勃生機(jī)，這兩句是：“____________，____________?！保?）《沁園春·長沙》中，“____________，____________”兩句將全詞從景物描寫過渡到對(duì)往昔戰(zhàn)斗生活回憶中。（3）《沁園春·長沙》中的“____________，____________”兩句，表現(xiàn)了青年學(xué)子以筆為槍、評(píng)論時(shí)政，承擔(dān)起自己的時(shí)代責(zé)任?！敬鸢浮?/p>

①.

鷹擊長空

②.

魚翔淺底

③.

攜來百侶曾游

④.

憶往昔崢嶸歲月稠

⑤.

指點(diǎn)江山

⑥.

激揚(yáng)文字【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“翔”“崢”“嶸”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用（20分）（本題共5小題，20分）閱讀下面文字，完成下面小題。我們之所以能被先進(jìn)人物事跡感動(dòng)，是因?yàn)檫@些事跡反映了人間的真善美，表現(xiàn)了人們對(duì)美好事物共同的追求。也許我們身邊沒有名聞遐邇的“楷?！保ˋ）和“新聞人物”（B），但一定會(huì)有美好的人與事。

①

，能從身邊找到值得學(xué)習(xí)、尊敬的人物，生活和寫作都會(huì)變得有意義。寫人物，

②

。以千字左右的篇幅寫一個(gè)人，要讓讀者對(duì)人物有印象，比較好的辦法是，選取典型事例，勾勒人物形象，反映他的主要性格和品格。寫袁隆平就要突出他孜孜以求的精神，寫他堅(jiān)持真理、不斷創(chuàng)新的研究歷程。寫鐘揚(yáng)，則通過他長期在西藏采集種子的事跡和他有關(guān)生命意義的言論，表現(xiàn)他火一樣的生命激情。寫張秉貴，就要寫他在平凡的崗位上全心全意為顧客服務(wù)的“一團(tuán)火”（C）精神。寫人要注意體現(xiàn)人物性格的豐富性，避免單一化，可以選取不同的生活側(cè)面真實(shí)地表現(xiàn)人物，讓人物有“立體感”（D）。③

，真實(shí)感人的細(xì)節(jié)同樣重要。很多情況下，能給別人留下深刻印象的，不是典型的事跡，而是生活工作的具體畫面。這些真切質(zhì)樸的內(nèi)容，更能引發(fā)讀者的共鳴，從而產(chǎn)生“（

）”的傳播效果。公交車上，下班的民工擔(dān)心自己的工作服太臟，有座位也不坐；一名同學(xué)考試沒通過，仍然莊重地把試卷折疊整齊放進(jìn)書包，向老師微笑告別；急診室的搶救失敗了，患者家屬反而安慰哭泣的護(hù)士……這類細(xì)節(jié)能對(duì)讀者產(chǎn)生身臨其境的體驗(yàn)，只有用一二百字就能寫活場(chǎng)景中的那些人，讓他們“站”在讀者。18.

文中四處引號(hào)的用法中，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A.

“楷?！?/p>

B.

“新聞人物”

C.

“一團(tuán)火”

D.

“立體感”19.

將下列古詩文填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

B.

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行C.

近朱者赤，近墨者黑

D.

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從20.

請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。21.

文中畫波浪線的句子表達(dá)有問題，請(qǐng)對(duì)其進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?2.

請(qǐng)參照第三段畫線部分中的三個(gè)場(chǎng)景，再補(bǔ)寫一個(gè)生活工作中的具體畫面。要求：直觀生動(dòng)、有畫面感，句子簡潔流暢，不超過45個(gè)字?！敬鸢浮?8.C

19.A

20.

①能發(fā)現(xiàn)人世間的美好

②要注意選取典型事例，寫出人物特征

③典型事例很重要

21.

讀者能對(duì)這類細(xì)節(jié)產(chǎn)生身臨其境的體驗(yàn)，只要用一二