關(guān)于真誠(chéng)的演講稿

第關(guān)于真誠(chéng)的演講稿關(guān)于真誠(chéng)的演講稿1尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

大家好！今天，我演講的題目是《真誠(chéng)無(wú)價(jià)》。

真誠(chéng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年以來(lái)，誠(chéng)信二字顯得尤為重要。儒家學(xué)派創(chuàng)始者孔子也曾告誡世人“言必誠(chéng)信，行必忠正。人若不信，何來(lái)尊嚴(yán)？人若不誠(chéng)，怎能立于世？”

我曾看到過(guò)這樣一則故事：北宋著名詞人晏殊，十四歲被當(dāng)做神童舉薦給皇帝?；实圩屗鸵磺Ф嗝M(jìn)士同時(shí)參加考試。他發(fā)現(xiàn)考試題目是十多天前考過(guò)的，就如實(shí)向真宗稟報(bào)，要求改換其它題目。真宗很賞識(shí)他，便給了“同進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)。當(dāng)職時(shí)，京城的小官員經(jīng)常吃喝玩樂(lè)，游手好閑。晏殊家貧，只好在家讀書(shū)寫(xiě)字。不久，真宗提升他為輔佐太子讀書(shū)的東宮官，大臣們很驚訝，真宗說(shuō)：“勤奮苦讀，這才是東宮官最合適的人選啊！”晏殊笑著說(shuō)：“我其實(shí)也愛(ài)游山玩水，只不過(guò)家貧罷了。”真宗聽(tīng)后既感動(dòng)又驚訝，晏殊得到了重用。

無(wú)獨(dú)有偶。華盛頓小時(shí)候貪玩兒，不小心打碎了他父親最?lèi)?ài)的櫻桃樹(shù)，他勇敢承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。

生命永不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富，無(wú)形之中，使誠(chéng)信之國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，使誠(chéng)信之企業(yè)愈加紅火興旺，使誠(chéng)信之人能安身立命于世。誠(chéng)信作為你的人生導(dǎo)師，指引你步步向前，直至走向成功。就算黃金萬(wàn)兩，也買(mǎi)不來(lái)誠(chéng)信。若是不講誠(chéng)信，就不會(huì)體會(huì)到誠(chéng)信的真正內(nèi)涵。

如今主席也明確指出中國(guó)要走誠(chéng)信建設(shè)道路，也將其列入社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，告誡后人誠(chéng)信做人，以真誠(chéng)打動(dòng)人心。

真誠(chéng)無(wú)價(jià)。講誠(chéng)信吧，在你的.人生旅途中，誠(chéng)信，應(yīng)該成為你永久的伴侶。

我的演講完畢，謝謝大家！關(guān)于真誠(chéng)的演講稿2尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

世界上有太多的聰明人。你看那些發(fā)明創(chuàng)造，你看那些兵書(shū)戰(zhàn)策，你看那些宦海浮沉，你看那些商界智斗。迷宮也好、陷阱也好，陰謀詭計(jì)也好，到處都透著聰明。都說(shuō)狐貍狡猾，但跟人的聰明相比，只能是小巫見(jiàn)大巫了。

大家都這么聰明，為什么有的人成功，有的人不成功呢？因?yàn)槁斆魇欠謱哟蔚?，第一層為小聰明，也就是頻于耍心眼，跟誰(shuí)都耍，連親朋好友也不例外。耍來(lái)耍去，最后如曹雪芹所說(shuō)，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。小聰明雖可一時(shí)得意，但很難成功。第二個(gè)層次是大聰明，也稱(chēng)為智慧，屬高瞻遠(yuǎn)矚型。他們往往會(huì)大智若愚，大巧若拙，大勇若怯。他們內(nèi)心的善良與真誠(chéng)讓人感到信賴(lài)和依靠，值得信任，又有人追隨，因而他們會(huì)有更多的機(jī)會(huì)，去獲取成功。大聰明可能吃一些虧，但總能成功。所以人們才說(shuō)，吃虧是福。想成功的人，一定要有吃虧的準(zhǔn)備。

貪便宜、甚至只是小便宜也是耍小聰明人的特色之一。如果是上班，他們很算計(jì)如何晚來(lái)一會(huì)，早走一會(huì)，中間溜出去一會(huì)。為公家辦事、為他人辦事，揩點(diǎn)油。飯桌上多吃一口菜，付帳時(shí)縮短一尺頭。下棋時(shí)，偷吃一顆子，不管最后勝負(fù)在誰(shuí)手。揭人一次傷疤，看人一個(gè)笑話，逞口舌之能，以為樂(lè)趣。但最后失去的又何止千何止萬(wàn)。如果一個(gè)人被戴上“不可信”的頭飾，那就等于一錢(qián)不值了。

相反，大聰明有誠(chéng)信二字在，就價(jià)值連城。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人，特別是對(duì)那些有遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)的人，是可貴的無(wú)形資產(chǎn)。能力將決定資產(chǎn)的最后價(jià)值。李嘉誠(chéng)就是靠誠(chéng)信發(fā)家的。

上級(jí)聘用一個(gè)人，除了能力，要看這個(gè)人可靠不可靠。我們選舉一個(gè)人，除了能力，也要看這個(gè)人可信不可信?？尚趴煽浚簿褪钦\(chéng)信，是一個(gè)人的人品，任何人都會(huì)注意到的'。即便是一個(gè)狡猾的人，也愿意交誠(chéng)信的朋友。誰(shuí)不怕被別人耍？誰(shuí)不怕被別人騙呢？

一個(gè)人如果可信，什么機(jī)會(huì)都可能有?；蝈X(qián)或物、或權(quán)。給你一個(gè)連，就是連長(zhǎng)；給你一個(gè)軍，就是軍長(zhǎng)。給你一個(gè)機(jī)構(gòu)，就是校長(zhǎng)；給你一個(gè)公司，就是總經(jīng)理或董事長(zhǎng)。給你一個(gè)市場(chǎng)，你就能發(fā)大財(cái)。給你一個(gè)國(guó)家，你可就是總統(tǒng)了。但如果誰(shuí)都不信任你，你就真的一無(wú)所有。

人的一生，會(huì)遇到很多危機(jī)，但最大的危機(jī)是信任危機(jī)。沒(méi)有信任就沒(méi)有機(jī)會(huì)，而機(jī)會(huì)又是無(wú)價(jià)的財(cái)富。不可信的人即便等到了機(jī)會(huì)，也還會(huì)喪失掉。比如林彪，黨章都寫(xiě)上了接班人，最后也還是成了一紙空文。

誠(chéng)信應(yīng)該是做人的根本。當(dāng)然，誠(chéng)信和善良是分不開(kāi)的。人不善良，也很難誠(chéng)信。我們主張與人為善。

批評(píng)和勸告，其實(shí)都是與人為善。但人們往往不理解而抵觸，甚至耍點(diǎn)小手段對(duì)抗之。貌似聽(tīng)進(jìn)了批評(píng)、接受了勸告，實(shí)際又另搞一套。耍小聰明者，常常自鳴得意。他們總以為是蒙騙了別人，其實(shí)最后吃虧的是自己。聽(tīng)人勸，吃飽飯。聽(tīng)不進(jìn)勸告，總有一天要丟飯碗的。

一個(gè)人又智慧、又真誠(chéng)，機(jī)會(huì)就會(huì)很多、很大，你甚至可以選擇，前程是無(wú)限的。相反，天天耍小心眼，處處都為一已之私利，那就會(huì)走進(jìn)死胡同，別人想幫都幫不了你。

俗話說(shuō)：心誠(chéng)則靈。無(wú)論與什么人相處，無(wú)論做怎樣的事業(yè)，我們都應(yīng)該有一顆金子樣的真誠(chéng)之心，那真就會(huì)“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”呀！關(guān)于真誠(chéng)的演講稿3尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

上帝看到人間的生活水平很低，而且常常是食不果腹，衣不蔽體。于是，他想在人間找尋一個(gè)人并賜予他厚重的財(cái)富，同時(shí)讓他去接濟(jì)那些窮人。經(jīng)過(guò)層層挑選，最終確定了兩個(gè)能力比較強(qiáng)而且比較受人們尊敬的青年布朗和羅丹。但是，這些財(cái)富只能給其中一人。于是上帝對(duì)這兩個(gè)人迸行了最后考驗(yàn)。上帝給每個(gè)人一只缽，讓他們?nèi)ヒ桓粦?hù)人家要飯。

他們便按照上帝的指意一同去要飯。不同的是，布朗用剪刀將自己的衣服剪斷，并抹上泥巴，頭發(fā)也弄得亂亂的，而羅丹則依舊穿著他的那身衣服去要飯。來(lái)到富人家后。別人一看布朗儼然就是一個(gè)乞丐，這樣他要來(lái)了錢(qián)并去接濟(jì)那些窮人。而羅丹他則說(shuō)明萬(wàn)來(lái)意。富人也給了他一些錢(qián)，這樣他也完成了任務(wù)。一天后，兩個(gè)人都高興而歸。然而，上帝對(duì)兩個(gè)人說(shuō)：“一個(gè)人最緊的品質(zhì)是他能否以真誠(chéng)去面對(duì)他們面臨的困難。你的兩個(gè)人雖然都完成了任務(wù)，但是布朗卻欺騙了人家，而羅丹則用他的真誠(chéng)取得了富人的同情并圓滿地完成了任務(wù)。所以這筆財(cái)富只能給羅丹了。”

真誠(chéng)是做人與處世的一條基本原則，羅丹因自己的真誠(chéng)，取得了上帝的認(rèn)可，并最終得到了真誠(chéng)的'報(bào)償。

看來(lái)，真誠(chéng)的魅力是如此巨大，現(xiàn)實(shí)中的人會(huì)因之而獲得意外的驚喜。當(dāng)然，我們?cè)谙氲秸嬲\(chéng)的同時(shí)，首先應(yīng)學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)自己一片真心，正如馬克思所說(shuō)，你希望別人怎樣對(duì)待自己，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。

請(qǐng)交出真誠(chéng)吧！因?yàn)檎嬲\(chéng)，我們可以取得別人的信任和信賴(lài)；因?yàn)檎嬲\(chéng)，我們才可以收獲一份意外的驚喜；因?yàn)檎嬲\(chéng)，我們可以走出人生的不如意；因?yàn)檎嬲\(chéng)，我們可以成為真正的智者。關(guān)于真誠(chéng)的演講稿4尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

當(dāng)今社會(huì)，良好的人際關(guān)系已顯得愈來(lái)愈重要，那么今天就讓我們一起來(lái)探討一下如何協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系，在日常生活中做一個(gè)受歡迎的人。

首先，一個(gè)受歡迎的人是由兩方面的素質(zhì)組成的，一是內(nèi)在精神力量，氣質(zhì)修養(yǎng)；二是外在的衣著服飾，言談舉止。這兩個(gè)方面的素質(zhì)缺一不可。無(wú)論缺少哪一方面，給人的印象都是一個(gè)不完整的半圓。沒(méi)有內(nèi)在精神力量，根本毫無(wú)魅力。只有那種精力充沛，奮發(fā)向上，勤奮努力的人才會(huì)真正吸引他人，贏得他人的尊敬；同時(shí)在外表上，也應(yīng)該是一個(gè)利索、精干、灑脫、舉止大方的人。尤其是作為一個(gè)即將從事管理行業(yè)的人，如果很拖沓，衣飾不潔不整，就不會(huì)給人留下良好的印象。

其次，待人要真誠(chéng)，用真心去交友。古人云，誠(chéng)是立人之本，又說(shuō)：“誠(chéng)之所感，角處皆通?！币馑际钦f(shuō)，以誠(chéng)心待人，就會(huì)使人感動(dòng)，所以觸及到任何地方都會(huì)把事情辦成。劉備三顧茅廬，終于請(qǐng)得諸葛亮出山，輔佐他打天下，靠的就是一個(gè)“誠(chéng)”字。尤其，在機(jī)構(gòu)生活中，學(xué)生間的真誠(chéng)關(guān)心是至關(guān)重要的。當(dāng)一個(gè)學(xué)生感到周?chē)耐瑢W(xué)對(duì)他十分關(guān)心時(shí)，他心中便有一種溫暖、安全的感覺(jué)，就會(huì)充滿自信和快樂(lè)。“投桃報(bào)李”，學(xué)生既然受了別人的關(guān)心，他同樣也會(huì)去關(guān)心別人，這樣，相互間就容易有一種親密友好的關(guān)系了。

當(dāng)然，在做到真誠(chéng)關(guān)心同學(xué)的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)處理交友過(guò)程中的很多問(wèn)題。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)朋友遇到不幸或困難時(shí)，我們可以做一個(gè)傾聽(tīng)者并適時(shí)的.說(shuō)一些安慰的話。朋友間避免不了矛盾，每每遇到這些情況，我們可以這么想：假如我是他，此刻會(huì)是怎樣的心情呢？如果站在對(duì)方的角度，設(shè)想一下他這時(shí)的痛苦和煩惱，你就會(huì)自然而然地產(chǎn)生出對(duì)他的同情和理解。

上面只是條條框框的東西，如何將這些運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中呢？下面就讓我們一起聽(tīng)一個(gè)小故事。

俞敏洪的新東方辦到一定的規(guī)模時(shí)，需要得力助手。這時(shí)候，他帶上大把美元到美國(guó)去大把大把地花錢(qián)，目的是為了讓同學(xué)明白國(guó)內(nèi)也有錢(qián)賺。5個(gè)同學(xué)跟著他回國(guó)了，然而，他們回國(guó)的理由卻是那么簡(jiǎn)單：俞敏洪，沖著你大學(xué)時(shí)為我們打了四年開(kāi)水，我們知道，只要你有飯吃，就不會(huì)讓我們喝粥。俞敏洪風(fēng)趣地說(shuō)：“我不僅沒(méi)有讓他們喝粥，而是