全球視野下的交互設(shè)計(jì)教育與產(chǎn)業(yè)互動(dòng)平臺(tái)交互設(shè)計(jì)的臨界點(diǎn)新技術(shù)背景下的挑戰(zhàn)與機(jī)遇第三屆交互設(shè)計(jì)國(guó)際會(huì)議綜述

全球視野下的交互設(shè)計(jì)教育與產(chǎn)業(yè)互動(dòng)平臺(tái)交互設(shè)計(jì)的臨界點(diǎn)新技術(shù)背景下的挑戰(zhàn)與機(jī)遇第三屆交互設(shè)計(jì)國(guó)際會(huì)議綜述

信息技術(shù)的快速發(fā)展給設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)了巨大影響。作為信息設(shè)計(jì)的新方向，交互式設(shè)計(jì)面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。2013年11月15日至11月17日,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院協(xié)同美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院、香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院聯(lián)合主辦了第三屆交互設(shè)計(jì)國(guó)際會(huì)議(ICID)。來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、日本、瑞典等國(guó)家和地區(qū)的專家,來(lái)自四十余所國(guó)內(nèi)院校、近二十所國(guó)外院校的師生,以及二十多家企業(yè)從業(yè)人員共五百余人出席了會(huì)議。會(huì)議以“臨界點(diǎn)”為主題,來(lái)自各領(lǐng)域的專家們分享了對(duì)交互設(shè)計(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)的理解,在產(chǎn)業(yè)及研發(fā)領(lǐng)域中的變化、突破性成果、跨界合作的成功經(jīng)驗(yàn)以及以交互設(shè)計(jì)為紐帶的交叉學(xué)科教育模式的建設(shè)。一、和信息技術(shù)的起源：互動(dòng)設(shè)計(jì)的發(fā)展1.從“人中心”到“交互設(shè)計(jì)”美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的丹·博雅斯基教授發(fā)表了題為“交互設(shè)計(jì)的過(guò)去和現(xiàn)在”的演講,他以發(fā)生在1984年、1995年和2013年3個(gè)時(shí)間點(diǎn)的重要事件為切入點(diǎn),總結(jié)了交互設(shè)計(jì)的對(duì)象從界面到行為再到體驗(yàn)的發(fā)展歷程。1984年,美國(guó)蘋果公司推出AppleMacintosh(圖1),這是最早采用圖形用戶界面的個(gè)人電腦之一。與當(dāng)時(shí)采用DOS命令行純文本形式的電腦相比,Macintosh的圖形化用戶界面不僅是形式上的更新,“桌面”的隱喻成功地解釋了計(jì)算機(jī)使用的概念模型,原本不可見(jiàn)的軟件功能也變得可見(jiàn)和易于使用。同時(shí),鍵盤和鼠標(biāo)成為標(biāo)準(zhǔn)的輸入設(shè)備,由此,輸入與輸出、操作與反饋一直是人機(jī)交互討論的核心問(wèn)題。1985年,比爾·莫格里奇(BillMoggeridge)和比爾·韋普朗克(BillVerplank)提出,界面設(shè)計(jì)要研究的不僅是依托于屏幕的內(nèi)容,還應(yīng)包括人們的使用行為以及相應(yīng)的情境,設(shè)計(jì)師們要解決的不僅是界面形式的問(wèn)題,還應(yīng)包括對(duì)交互行為的設(shè)計(jì)。1995年,交互設(shè)計(jì)成為軟件設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要內(nèi)容。交互設(shè)計(jì)是為了人們的使用而塑造數(shù)字化人工物的過(guò)程,這里的人工物包括產(chǎn)品、服務(wù)和環(huán)境。丹·博雅斯基援引阿蘭·庫(kù)珀(AlanCooper)的觀點(diǎn)描述了交互設(shè)計(jì)的對(duì)象,“交互設(shè)計(jì)要處理一些視覺(jué)形式的問(wèn)題,但主要設(shè)計(jì)的是‘行為’”。這里的行為包括了產(chǎn)品的“行為”,還有人們使用產(chǎn)品的“行為”。產(chǎn)品怎樣被使用,以什么樣的方式被人感知,這些是對(duì)產(chǎn)品“行為”的設(shè)計(jì);理解人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品時(shí)的行為,設(shè)定從宏觀的情境到微觀的交互細(xì)節(jié),包括內(nèi)容、形式和整體體驗(yàn),這些是對(duì)人的行為的設(shè)計(jì)。這種以人為中心的方法也是現(xiàn)在的交互設(shè)計(jì)方法。直至現(xiàn)在,易于使用、體驗(yàn)等詞匯也仍然是設(shè)計(jì)師辭典中的熱詞。2.數(shù)字媒體與交互設(shè)計(jì)香港理工大學(xué)的周嘉年教授認(rèn)為,作為一門新興的交叉研究領(lǐng)域,交互設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)科學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、傳達(dá)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體、人類學(xué)、認(rèn)知學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科具有重要的聯(lián)系。周嘉年分析了計(jì)算技術(shù)發(fā)展的四個(gè)階段及其對(duì)交互設(shè)計(jì)的影響,其中,視覺(jué)計(jì)算解決了可視化渲染的問(wèn)題,計(jì)算機(jī)支持下的協(xié)同工作支持了交互和交流軟件的使用,物理計(jì)算引入了實(shí)體交互的模式,普適計(jì)算則把物聯(lián)網(wǎng)帶入人們的生活。周嘉年引用保羅·赫克特(PaulHekkert)和邁特希思·梵·迪克(MatthijsvanDijk)所提出的產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖景模型(圖2),強(qiáng)調(diào)應(yīng)為未來(lái)的產(chǎn)品建構(gòu)恰當(dāng)?shù)那榫?交互設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在情境中理解人們的需求以及怎樣滿足這個(gè)需求;引用皮耶特(Pieter)的產(chǎn)品情感模型(圖3),幫助人們更好地理解交互時(shí)情感產(chǎn)生的過(guò)程,并指明激發(fā)情感的三個(gè)關(guān)鍵變量:關(guān)注、刺激和評(píng)價(jià);引用海森澤爾(Hassenzahl)和崔克汀斯基(Tractinsky)的用戶體驗(yàn)?zāi)Ｐ?圖4)闡明了用戶體驗(yàn)是一個(gè)主觀的、復(fù)雜和動(dòng)態(tài)的綜合系統(tǒng)。周嘉年解釋說(shuō),數(shù)字媒體是數(shù)字化人工物的表達(dá)方法,也是一種文化產(chǎn)品。從當(dāng)前流行的數(shù)字媒體產(chǎn)品中,如網(wǎng)絡(luò)、視頻游戲、數(shù)字藝術(shù)、應(yīng)用程序等,可以看到文化的進(jìn)化過(guò)程。周嘉年還介紹了珍妮·穆瑞(JanetMurray)關(guān)于媒體的四個(gè)“功能可見(jiàn)性”(affordance,也譯“示能性”)的理論,認(rèn)為在由程序性(Procedural)、參與性(Participatory)、空間性(Spatial)和豐富性(Encyclopedic)這四個(gè)屬性組成的框架中,人們可以解析任何一個(gè)數(shù)字媒體。二、挑戰(zhàn)與機(jī)遇：互動(dòng)設(shè)計(jì)的新形式1.大數(shù)據(jù)變革與社會(huì)發(fā)展清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的魯曉波教授指出,在歷經(jīng)計(jì)算機(jī)時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后,社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到大數(shù)據(jù)時(shí)代。他引用舍恩伯格的著作《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中的內(nèi)容闡述了大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的巨大影響,“大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和多科學(xué)門類會(huì)發(fā)生巨大的甚至是本質(zhì)上的變化和發(fā)展,進(jìn)而影響人類的價(jià)值體系、知識(shí)體系和生活方式”。大數(shù)據(jù)為更廣泛的互聯(lián)互通、更透徹的感知、更深入的智能提供了基礎(chǔ)。魯曉波進(jìn)一步指出,大數(shù)據(jù)帶來(lái)的變化不應(yīng)僅僅是效率,更多的是創(chuàng)新的想法、產(chǎn)品與服務(wù)。無(wú)論從宏觀的國(guó)家政策、產(chǎn)業(yè)布局還是微觀的企業(yè)策略來(lái)看,大數(shù)據(jù)的應(yīng)用都是當(dāng)前設(shè)計(jì)要研究的重要內(nèi)容。2.監(jiān)測(cè)內(nèi)容的交互設(shè)計(jì)丹·博雅斯基以關(guān)于菲律賓臺(tái)風(fēng)的新聞為例點(diǎn)明了隨著新技術(shù)的發(fā)展所出現(xiàn)的新形式和新內(nèi)容。比如,人們不僅可以看到屏幕上傳統(tǒng)形式的新聞,還可以在網(wǎng)站上看到即時(shí)的、臺(tái)風(fēng)推移的圖像,推特更成為人們快速報(bào)送平安的方式,不僅如此,兩天以后Google網(wǎng)站上就發(fā)起了捐助活動(dòng),并提供了捐助的方式。從提供多種關(guān)注新聞的方式到形成最終的活動(dòng),交互設(shè)計(jì)已然超越了“桌面”的范疇。此外,信息可視化也成為當(dāng)前的一個(gè)重要信息傳達(dá)和分析的方式,比如在杰·索普(JerThorp)開(kāi)發(fā)的Cascade(圖5)中,人們可以用互動(dòng)的方式看到新聞如何被傳播,如何被分享。3.知識(shí)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)進(jìn)展香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的方啟思教授指出,隨著技術(shù)的進(jìn)步,知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)在迅速發(fā)展。在這種背景下,創(chuàng)新尤為重要,協(xié)同與合作成為設(shè)計(jì)的重要方法,由大眾協(xié)同創(chuàng)造和籌資的眾包、眾籌也成為這個(gè)時(shí)代的重要模式。三、堅(jiān)持和改進(jìn)：這一設(shè)計(jì)的反應(yīng)1.設(shè)計(jì)好自我的價(jià)值魯曉波在其演講中分析了大數(shù)據(jù)時(shí)代的設(shè)計(jì)生態(tài),包括設(shè)計(jì)需求、內(nèi)容、方式、業(yè)態(tài)等的變化,指出設(shè)計(jì)應(yīng)把人與人、物與物、人與物之間產(chǎn)生的數(shù)據(jù)按照自然邏輯和社會(huì)邏輯聯(lián)系集成到一起,才能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。對(duì)于大數(shù)據(jù)時(shí)代的創(chuàng)新,直覺(jué)、想象更為重要,要把數(shù)據(jù)的洞察力和價(jià)值從技術(shù)層面的思考轉(zhuǎn)向人文層面的思考,要尋求理性與情感、精確與模糊的臨界點(diǎn),真正做到“大數(shù)據(jù)為我所用,不為其馭”。方啟思認(rèn)為,社會(huì)化創(chuàng)新和服務(wù)已經(jīng)成為設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容,設(shè)計(jì)不僅應(yīng)具有先進(jìn)的方法、策略,設(shè)計(jì)師更應(yīng)成為設(shè)計(jì)過(guò)程中的協(xié)調(diào)者。500Startups的馬睿從投資人的角度總結(jié)了設(shè)計(jì)的任務(wù),即設(shè)計(jì)要滿足人們的需求,要使人們感到愉悅。設(shè)計(jì)的對(duì)象不僅是形式,還有產(chǎn)品使用的方式。愉悅用戶和經(jīng)常去試驗(yàn)是設(shè)計(jì)師兩個(gè)根本的工作內(nèi)容。2.設(shè)計(jì)思維:從移情到項(xiàng)目意識(shí)馬睿認(rèn)為,對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、定義問(wèn)題的能力至關(guān)重要。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具有以下幾個(gè)特質(zhì):對(duì)人們的需求敏感;理解為別人而設(shè)計(jì);理解各種優(yōu)缺點(diǎn);能夠使用數(shù)據(jù)來(lái)支持決定;為公司的使命、戰(zhàn)略和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)而設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)思維的核心是運(yùn)用移情、創(chuàng)造和推理的能力去滿足用戶的需求,驅(qū)動(dòng)商業(yè)的成功。此外,她的另一個(gè)重要觀點(diǎn)是,注重測(cè)試的設(shè)計(jì)會(huì)越來(lái)越流行,進(jìn)行測(cè)試會(huì)成為新的標(biāo)準(zhǔn)。周嘉年構(gòu)建了一個(gè)四個(gè)象限的框架(圖6)來(lái)闡述設(shè)計(jì)師應(yīng)進(jìn)行“解釋性分析”,即通過(guò)概念性的思考來(lái)完成對(duì)語(yǔ)義、情感和用戶體驗(yàn)的分析。“解釋性分析”應(yīng)當(dāng)運(yùn)用和擴(kuò)展認(rèn)知的理論,如概念混合、具身認(rèn)知和物質(zhì)定位等理論。他通過(guò)N702iS手機(jī)電量的設(shè)計(jì)(圖7)進(jìn)一步進(jìn)行了說(shuō)明,該設(shè)計(jì)用水量的形式表現(xiàn)電池電量,不僅生動(dòng)地解釋了電量的概念,還表現(xiàn)出電量持續(xù)的改變,這種彈性的物質(zhì)定位不只在形態(tài)上“表現(xiàn)”了信息,還為想象提供了更多的空間。四、我們現(xiàn)在是全球的研究和實(shí)踐1.關(guān)注智能產(chǎn)品或服務(wù)Google+項(xiàng)目的設(shè)計(jì)總監(jiān)弗雷德·吉爾伯特在其視頻演講中評(píng)論說(shuō),新技術(shù)的發(fā)展不僅使服務(wù)成為設(shè)計(jì)的對(duì)象,也提供了很多以前無(wú)法想象的可能。谷歌公司的目標(biāo)就是提供可以預(yù)先地、智能地幫助人們解決問(wèn)題的系統(tǒng)。換句話說(shuō),過(guò)去是人們來(lái)思考如何設(shè)定任務(wù)讓產(chǎn)品工作,未來(lái)是產(chǎn)品自動(dòng)參與任務(wù)的設(shè)定,智能地判斷該如何為人們提供服務(wù)。在面向智能產(chǎn)品或服務(wù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)時(shí),他給出了如下的建議:確保時(shí)機(jī)恰當(dāng),即有合適的技術(shù)和社會(huì)需求的情境;當(dāng)用戶犯錯(cuò)時(shí),有快速修復(fù)的方法;讓用戶知道系統(tǒng)在學(xué)習(xí),建立一種信任機(jī)制;讓用戶與系統(tǒng)建立起如同與朋友交往一樣自然的聯(lián)系;給人們多種選擇;慎重對(duì)待每一個(gè)交互的步驟和內(nèi)容,因?yàn)樗鼈兌紝?duì)最終的體驗(yàn)產(chǎn)生影響;系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是透明的,比如社交媒體的設(shè)計(jì)不應(yīng)涉及人們的隱私,不應(yīng)影響人們的生活;深入挖掘人們的需求,超越工具的層次,不僅知道人們?cè)诟墒裁?還要知道人們可能干什么。2.汽車設(shè)計(jì)的“數(shù)字化”設(shè)計(jì)梅賽德斯-奔馳公司的用戶體驗(yàn)副總裁保羅·馬拉布倫指出,過(guò)去汽車設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容是造型設(shè)計(jì),然而近15年里,隨著信息技術(shù)被引入到汽車設(shè)計(jì)中,有五個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了數(shù)字化的改變,包括“駕駛輔助”、“娛樂(lè)系統(tǒng)”、“導(dǎo)航”、“信息傳達(dá)”和“舒適度”。奔馳公司數(shù)字化設(shè)計(jì)的目標(biāo)是形成“對(duì)新的奢侈的一種表達(dá)”,要定義、設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)未來(lái)的數(shù)字化交通工具體驗(yàn),一種有用的、能用的、美的、愉悅的和獨(dú)特的奔馳體驗(yàn)。保羅·馬拉布倫還展示了奔馳數(shù)字化設(shè)計(jì)的一些精彩案例,智能的駕駛方式和酷炫的界面讓人們對(duì)未來(lái)的交通工具充滿了期待。3.設(shè)計(jì)體驗(yàn)?zāi)槙贻p的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師薇薇安·王介紹了公司的四個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),分別是產(chǎn)品設(shè)計(jì):研究跨平臺(tái)的設(shè)計(jì),包括界面設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)等與用戶體驗(yàn)相關(guān)的內(nèi)容;傳達(dá)設(shè)計(jì):處理品牌、市場(chǎng)推廣、營(yíng)銷等任務(wù);內(nèi)容策略:研究新功能,定義設(shè)計(jì)的內(nèi)容、語(yǔ)言和標(biāo)準(zhǔn);用戶研究:分析用戶使用的“痛點(diǎn)”,定義設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。薇薇安·王還總結(jié)了自己在學(xué)習(xí)和工作上的四點(diǎn)心得:和能激發(fā)自己創(chuàng)造力的人在一起;要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)并抓住機(jī)會(huì);原型是有效的設(shè)計(jì)方法;努力工作,找到樂(lè)趣。4.數(shù)字世界混合的體驗(yàn)設(shè)計(jì)微軟亞洲工程院院長(zhǎng)劉震總結(jié)了微軟在智慧城市用戶體驗(yàn)研究上的探索,他指出,智慧城市的目標(biāo)是提升城市居民的生活品質(zhì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,政府、公共服務(wù)行業(yè)、企業(yè)和市民都將從中受益。城市是一個(gè)具有大量、多類別和高速度大數(shù)據(jù)的系統(tǒng),如果以操作系統(tǒng)來(lái)比喻,計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)解決的問(wèn)題包括了程序、文件、流程、輸入和輸出;城市操作系統(tǒng)解決的問(wèn)題則是服務(wù)、數(shù)據(jù)、管理與協(xié)調(diào)和數(shù)據(jù)聚集與分散。劉震認(rèn)為,對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),數(shù)字和物理世界混合的體驗(yàn)設(shè)計(jì)尤為重要,他還提出了智能城市用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)的三個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn):面向消費(fèi)者和企業(yè)的、統(tǒng)一的用戶體驗(yàn)框架;多維和大量數(shù)據(jù)的視覺(jué)渲染;創(chuàng)見(jiàn)、熱點(diǎn)信息和基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)信息的整合。5.計(jì)算機(jī)生命技術(shù)的探索作為享譽(yù)世界的CG藝術(shù)家,東京大學(xué)教授河口洋一郎在大會(huì)上展示了自己從事CG創(chuàng)作的歷程和部分作品。河口洋一郎解釋說(shuō),對(duì)生命的敬畏以及對(duì)計(jì)算機(jī)特點(diǎn)的了解使他開(kāi)始創(chuàng)作一種類似于自然生命的計(jì)算機(jī)生命;在追求創(chuàng)新的動(dòng)力下和對(duì)自身特點(diǎn)思考之后,他又開(kāi)始了將虛擬的CG和實(shí)體的雕塑結(jié)合在一起的探索。此外,他進(jìn)行了將最前端的CG技術(shù)與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的嘗試,希望通過(guò)新技術(shù)實(shí)現(xiàn)具有魅力的造型及設(shè)計(jì),使得傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。河口洋一郎的作品具有著極為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和色彩,其豐富的想象力和強(qiáng)大的創(chuàng)作能力令人嘆為觀止。五、教育設(shè)計(jì)者:從問(wèn)題到能力魯曉波教授指出,在新的社會(huì)關(guān)系、技術(shù)和環(huán)境下,學(xué)科交叉的研究和探索至關(guān)重要。創(chuàng)新的過(guò)程中存在著多種思維方式,其中,一個(gè)方向是直覺(jué)的、感性的判斷;另一方向則涉及了技術(shù)、工程以及社會(huì)學(xué)的內(nèi)容,注重分析性和精確性。不同方向的價(jià)值都需要得到認(rèn)識(shí)和支持。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院在信息藝術(shù)設(shè)計(jì)交叉學(xué)科、數(shù)字娛樂(lè)設(shè)計(jì)二學(xué)位等項(xiàng)目上進(jìn)行了諸多探索,反映了學(xué)院對(duì)于設(shè)計(jì)及教育所面臨的新挑戰(zhàn)與新機(jī)遇的思考。丹·博雅斯基教授認(rèn)為,對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力同樣重要。作為設(shè)計(jì)教育者,要著力培養(yǎng)知識(shí)、技能和“品格”;培養(yǎng)具有開(kāi)放的思維、創(chuàng)新的勇氣和負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)師;培養(yǎng)能清晰表達(dá)的設(shè)計(jì)師,視覺(jué)、文字和口頭的能力同樣重要;要形成一個(gè)適合探究的、利于思考的和有趣的氛圍?？▋?nèi)基梅隆大學(xué)的交互設(shè)計(jì)專業(yè)關(guān)注的是提升人,創(chuàng)立(設(shè)計(jì))的世界和環(huán)境(自然世界)之間的交互品質(zhì)。方啟思教授介紹了香港理工大學(xué)激發(fā)創(chuàng)新的四個(gè)目標(biāo):為香港和內(nèi)地提供本土的、示范性的創(chuàng)新模式和案例;為來(lái)自于社會(huì)、商業(yè)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的合作者進(jìn)行創(chuàng)新孵化的準(zhǔn)備;促進(jìn)師生通過(guò)創(chuàng)新方法學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)新;發(fā)展新的、以用戶為中心的創(chuàng)新知識(shí)。他還提出了激發(fā)創(chuàng)新的模式:在初始化和探索的階段,邀請(qǐng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)家、創(chuàng)造性思想家等研究創(chuàng)新的領(lǐng)域和可能的方向;其次是由多學(xué)科的團(tuán)隊(duì)合作,從不同角度分析所面臨的挑戰(zhàn),形成最后的概念并進(jìn)行表現(xiàn);再次是由用戶和利益相關(guān)人等給予反饋和評(píng)價(jià),進(jìn)行聯(lián)合創(chuàng)新?？▋?nèi)基梅隆大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的艾絲琳·凱利赫教授介紹了一門頗具探索性和交叉性的課程“實(shí)驗(yàn)媒體設(shè)計(jì)”。艾絲琳認(rèn)為,實(shí)驗(yàn)媒體本身是交互設(shè)計(jì)、多媒體和人機(jī)交互等內(nèi)容的結(jié)合;同時(shí),作為媒體的一種,實(shí)驗(yàn)媒體要面對(duì)多元文化的挑戰(zhàn),采用設(shè)計(jì)的方法傳達(dá)文化,關(guān)注人類的價(jià)值。因此,在實(shí)驗(yàn)媒體的教學(xué)過(guò)程中,她要求學(xué)生將計(jì)算融入到對(duì)日常生活的體驗(yàn)里。課程中,學(xué)生們需要完成文化調(diào)研、體驗(yàn)式草圖表現(xiàn)、合作開(kāi)發(fā)、制作等內(nèi)容,最終作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有:理論相關(guān)性、概念清晰度、技術(shù)創(chuàng)新性、設(shè)計(jì)審美、評(píng)價(jià)方法、團(tuán)隊(duì)合作和有效的團(tuán)隊(duì)管理。六、西方設(shè)計(jì)中“臨界”的重要性此次會(huì)議以“臨界點(diǎn)”為主題,圍繞新技術(shù)背景下設(shè)計(jì)、教育、產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題與對(duì)策,以多元的視角審視新的問(wèn)題,展望新的可能