從魯迅到網(wǎng)紅這個(gè)時(shí)代太過急功近利

從魯迅到網(wǎng)紅：這個(gè)時(shí)代太過急功近利近些年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的飛速發(fā)展，許多新興職業(yè)和概念層出不窮，其中一個(gè)飽受爭議的職業(yè)便是“網(wǎng)紅”。隨之而來的問題，也引發(fā)人們對這個(gè)時(shí)代的反思：是否廢棄了傳統(tǒng)價(jià)值觀，進(jìn)入了一種急功近利的時(shí)代？本文將從魯迅的詩文作品入手，探討這個(gè)問題。魯迅與“先苦后甜”的價(jià)值觀魯迅是20世紀(jì)中國文化史上一位重要的作家、思想家，他的詩文作品反映了他對中國社會現(xiàn)狀的深刻反思與批判。魯迅長期以來推崇的價(jià)值觀便是“先苦后甜”，他認(rèn)為成功需要經(jīng)過長時(shí)間的努力與堅(jiān)持，而不是一蹴而就。比如，《狂人日記》中的主人公，為了達(dá)到“逆來順受”的境界，長期忍受著社會的壓抑和欺凌，甚至一度精神崩潰。而這種價(jià)值觀在當(dāng)時(shí)的歷史背景下得到了廣泛的認(rèn)同和傳播，也影響了后代對待成功和價(jià)值觀的看法。虛榮和易成名的“網(wǎng)紅”文化如今，在社交媒體的襯托下，“網(wǎng)紅”文化越來越火熱，成為了一個(gè)新興的職業(yè)方向。而與此同時(shí)，許多人對這種文化的認(rèn)同和傳承，卻更多的是基于虛榮和追求短期的成名。他們不再相信“先苦后甜”的價(jià)值觀，更愿意精心打磨自己的形象，博取關(guān)注和追捧。它們惡俗、迎合市場，崇尚膜拜、非理性，完全不是用“網(wǎng)紅”來稱呼的?？墒?，由于“網(wǎng)紅”這個(gè)詞本身并無規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上，這種表現(xiàn)和“網(wǎng)紅”文化就緊緊地聯(lián)系在一起了。這種文化，可能會讓人們忽視對“先苦后甜”的價(jià)值觀的關(guān)注，甚至拋棄這種價(jià)值觀，更愿意找到捷徑快速成功，這就不符合人生的道理、自然的法則了。急功近利的危害急功近利的危害是顯而易見的，它可以導(dǎo)致人們喪失理智，做出沖動(dòng)和錯(cuò)誤的決定。在面對困難和挫折時(shí)，人們往往會選擇愚蠢的方式，跳進(jìn)一個(gè)陷阱，沉欲得不知所措。在這種情況下，我們應(yīng)該更加注重價(jià)值觀的教育和靈魂的探索，讓自己走在正確的道路上。此外，急功近利還會帶來比較顯著的心理壓力。沒有長遠(yuǎn)的目標(biāo)和計(jì)劃，往往會讓人感到孤獨(dú)、無助和失落，長此以往會嚴(yán)重?fù)p害人的身心健康，降低自身的幸福感和生活素質(zhì)。培養(yǎng)正確的價(jià)值觀面對這個(gè)時(shí)代太過急功近利的問題，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)正確的價(jià)值觀呢？首先，我們應(yīng)該多注重自身的成長和發(fā)展，培養(yǎng)自己的內(nèi)在素質(zhì)，提高自己的實(shí)力和能力。在此過程中，我們應(yīng)該摒棄浮躁和急功近利，堅(jiān)持努力和耐心。我們還要注重學(xué)習(xí)與思考，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，建立自己的長期目標(biāo)和規(guī)劃。在此過程中，我們需要拋棄淺薄的眼光，注重深度思考與理性判斷。此外，我們應(yīng)該培養(yǎng)對美好事物的追求和熱愛，注重對自然和社會的認(rèn)識與理解，提高生活的質(zhì)量和幸福感。結(jié)論從魯迅到網(wǎng)紅，我們對這個(gè)時(shí)代太過急功近利的問題做了一些思考。我們認(rèn)為，急功近利既能帶來一時(shí)的好處，也可能會對我們的身心健康和發(fā)展帶來不良的影響。因此，在我們的生