薩提亞家庭治療模式

薩提亞家庭治療模式薩提亞模式的五種要素：

1.經(jīng)驗(yàn)性：治療必須是經(jīng)驗(yàn)性的，意即主角在此時(shí)此地的當(dāng)下，經(jīng)驗(yàn)貫穿到他的正向生命能量、他的整體自我〔包括身、心、靈〕。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，我們就能回憶自己仍背負(fù)哪些需要放下和解決的重?fù)?dān)與問(wèn)題。2.系統(tǒng)性：治療必須在自我系統(tǒng)和人際系統(tǒng)中進(jìn)行，主角在這些系統(tǒng)中體驗(yàn)自己的人生。自我系統(tǒng)包括主角的情緒、觀點(diǎn)、期待、渴望和靈性能量，這些局部會(huì)以系統(tǒng)的方式彼此交互作用。人際系統(tǒng)包括過(guò)去和現(xiàn)在體驗(yàn)到的關(guān)系。改變一個(gè)局部，會(huì)影響其他局部。轉(zhuǎn)化的改變是自我系統(tǒng)中的能量轉(zhuǎn)移，進(jìn)而改變?nèi)穗H系統(tǒng)，反之亦然。3.正向的方向：焦點(diǎn)在于健康和可能性、欣賞各種資源，并預(yù)期會(huì)有成長(zhǎng)，而不是著重于病態(tài)的局部或問(wèn)題的解決。從根據(jù)病癥建構(gòu)的思維轉(zhuǎn)移到薩提爾模式的普遍目標(biāo)：提高自我價(jià)值感鼓勵(lì)人成為自身的決定者鼓勵(lì)人為自我負(fù)責(zé)促進(jìn)一致性4.以改變?yōu)榻裹c(diǎn)：薩提爾治療的焦點(diǎn)是轉(zhuǎn)化的改變，歷程中提出的詢問(wèn)都與改變有關(guān)。5.自我的運(yùn)用：治療師的一致性是不可或缺的，可以讓案主體驗(yàn)到自身的靈性生命能量。治療師表里一致時(shí)，主角會(huì)體驗(yàn)到治療師的關(guān)心、接納、懷抱希望的投注興趣、真誠(chéng)、真實(shí)與積極地投入。

薩提亞關(guān)于家庭治療的一些理念親

密--彼此尊重，有了邀請(qǐng)就進(jìn)入，沒(méi)有邀請(qǐng)就不要侵入，才是真正的親密;接

觸--人與人的接觸不是技巧，而是一種人類(生命力)的連結(jié);治

療--可以象旅行/能讓人感到更生動(dòng)，可愛(ài)，希望，富創(chuàng)意，并看見(jiàn)運(yùn)用自己，彼此連結(jié)的新方式;治療師--是一個(gè)密切/真誠(chéng)投入人際關(guān)系系統(tǒng)的人，高度的一致性，提供成長(zhǎng)的典范;治療任務(wù)--運(yùn)用人們的內(nèi)在資源和他們接觸，建立連結(jié)，引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)正向積極的轉(zhuǎn)化;治療過(guò)程--依然是/也總是/存在于你我之間當(dāng)下/此時(shí)此刻的關(guān)系.

薩提亞的治療信念1.改變是可能的。即使外部的改變非常有限，內(nèi)部的改變?nèi)匀豢赡艽嬖凇?.在任何特定的時(shí)間，父母都要盡其所能地做到最好。3.我們所有人都擁有讓自己成功應(yīng)對(duì)和成長(zhǎng)所需的內(nèi)部資源。4.我們擁有很多項(xiàng)選擇擇，特別是在對(duì)壓力而不是對(duì)情境做出反響的時(shí)候。5.治療需要關(guān)注健康和可能性，而不是病理學(xué)的方面。6.希望是變化的一個(gè)極其重要的因素或是成分。7.人們?cè)诒舜讼嗨频母咨辖⒙?lián)結(jié)，而在各具差異的根底上得以開展和成長(zhǎng)。8.治療一個(gè)主要目標(biāo)就是成為我們自己的決策者。9.我們所有人都是相同生命力量的展示。10.大局部人會(huì)選擇熟悉而不是舒適的方式，特別是在面對(duì)壓力的時(shí)候。11.問(wèn)題本身并不是問(wèn)題，應(yīng)對(duì)問(wèn)題的方式才是問(wèn)題。12.感受屬于我們自己。我們每個(gè)人擁有它們。13.人們?cè)诒举|(zhì)上是好的。要想與他們的自我價(jià)值感相聯(lián)結(jié)并確認(rèn)它們，他們就需要找到自己的內(nèi)部財(cái)富。14.父母通常會(huì)重復(fù)他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中熟悉的家庭模式，即便這種模式是功能不良的。15.我們不能改變過(guò)去的事情，但是可以改變它們對(duì)我們的影響。16.欣賞和接納過(guò)去可以提高我們管理現(xiàn)在的能力。17.邁向融合統(tǒng)一的一個(gè)目標(biāo)就是接納我們的父母亦是普通人。在他們本身具有的個(gè)性水平上與他們交往，而不是僅僅與他們的父母角色溝通。18.應(yīng)對(duì)是我們自我價(jià)值水平上的展示。我們的自我價(jià)值越高，我們的應(yīng)對(duì)方式也就越健康。19.人類的過(guò)程具有普遍性和共通性，因此它們可以發(fā)生在不同的情境、文化和環(huán)境當(dāng)中。20.過(guò)程是通往改變的途徑。內(nèi)容形式成了改變得以發(fā)生的情境。21.在薩提亞模式中，表里一致和高自尊是最主要的目標(biāo)。22.健康的人際關(guān)系是建立在價(jià)值平等的根底上的。新家庭如何塑造人——薩提亞1、你擁有怎樣一個(gè)家庭2、自我價(jià)值——被忽略的罐子3、自我價(jià)值——個(gè)人力量的源泉4、你自己的曼陀羅5、交流——訴說(shuō)與傾聽(tīng)6、交流的模式7、溝通游戲8、你所遵循的規(guī)那么平和的心態(tài)平靜地接受那些我不能改變的事物有勇氣改變我能夠改變的事物以及有智慧去了解二者之間的差異。你對(duì)現(xiàn)在的家庭生活感到滿意嗎？你覺(jué)得家里人都似朋友般親切、彼此保護(hù)、互相信任嗎？作為家庭里的一員，你認(rèn)為這是一件令人愉悅，讓人興奮的事嗎？問(wèn)題家庭冷清、家里的每個(gè)人都被凍僵了一樣，彼此間過(guò)于客氣，每個(gè)人都表現(xiàn)出明顯的厭煩情緒。身體僵硬或緊繃或無(wú)力，臉色或陰沉或憂傷或似面具般毫無(wú)表情，成心躲開家人的目光，對(duì)人充耳未聞；說(shuō)話聲音或鋒利刺耳或呢喃不清。和諧家庭自由地傾訴，也樂(lè)于傾聽(tīng)，會(huì)得到關(guān)心也會(huì)愿意為他人著想?？梢院敛谎陲椀亓髀稅?ài)意，也能同樣地表露痛苦和不同意見(jiàn)。身體健康，表情放松，享受著彼此相伴的感覺(jué)，而不是互相漠視或成心躲閃。聲音富有磁性，清晰悅耳。家里到處充滿著和諧的氣息，小孩甚至是嬰兒也能受到平等的待遇房間通常是燈光明亮，色彩豐富的。1、你必須成認(rèn)你的家庭就是會(huì)偶爾出現(xiàn)問(wèn)題2、你要原諒自己以前所犯的錯(cuò)，允許自己做出改變，并相信事情一定是會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的。3、下定決心做些改變。4、采取行動(dòng)進(jìn)行改變。摘掉眼鏡來(lái)正視家庭生活中的苦與樂(lè)！薩提亞——我是誰(shuí)？1、我被父母創(chuàng)造，擁有生命的能量。2、我與生俱來(lái)的尊嚴(yán)和價(jià)值，因我的存在跟隨我一生。3、我需要愛(ài)和被愛(ài)，需要關(guān)心和接納。4、我需要做事并擁有目標(biāo)。5、我需要溝通并擁有朋友。6、我擁有獨(dú)立的思想和意志。7、天下之大，卻沒(méi)有一人和我一樣——我就是我！自尊宣言我就是我。在這個(gè)世界上再也沒(méi)有第二個(gè)我。我和某些人可能會(huì)有些許相似之處，但卻沒(méi)有一個(gè)人能和我完全想聽(tīng)那個(gè)。我的一切都真真實(shí)實(shí)地屬于我，因?yàn)槎际俏易约旱倪x擇。我擁有一切：我的身體，以及我的一切行為；我的頭腦以及我的一切想法和觀點(diǎn)；我的眼睛以及他們所看到的一切；我的所有感覺(jué)：憤怒、喜悅、沮喪、友愛(ài)、失望和沖動(dòng)；我的嘴巴以及由它說(shuō)出的一字一句：或友善親切或粗魯無(wú)禮，或?qū)蝈e(cuò)；我的聲音：或粗暴或輕柔；還有我的所有行動(dòng)，不管是對(duì)自己還是對(duì)他人。我擁有我自己的想象，自己的夢(mèng)想，自己的希望，自己的恐懼。我的勝利和成功乃因?yàn)槲?；我的失敗與錯(cuò)誤也出于我。因?yàn)槲覔碛凶约旱娜?，我和自己親如手足。我學(xué)習(xí)跟自己相處，愛(ài)惜自己，善待屬于自己的一切?，F(xiàn)在我可以為自己做一切了。我知道，我的一些方面讓我困惑，另外一些那么使自己不解。但只要我仍然善待自己愛(ài)惜自己，我就有勇氣有希望解決困惑和進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我。不管別人如何看我，不管那時(shí)我說(shuō)了什么做了什么，想什么感覺(jué)到什么，一切都真真實(shí)實(shí)地屬于那時(shí)的自我。當(dāng)我回想起自己的表現(xiàn)、言行、思想和感受，發(fā)現(xiàn)其中一局部已經(jīng)不再適宜，我會(huì)鼓起勇氣去拋棄不適宜的局部，保存經(jīng)證實(shí)是適宜的局部，創(chuàng)造新的以代替被拋棄的局部。我要能夠看、聽(tīng)、感覺(jué)、說(shuō)、做。我能夠生存，能融入群體，能有所奉獻(xiàn)，有所作為，讓我所處的世界，我周圍的人和事因我的存在而井井有條。我擁有自我，那么我就能自我管理。我就是我，自得其樂(lè)。薩提亞箴言每個(gè)人都像是一粒沒(méi)有任何標(biāo)記的種子，播種之后我們要等待，看看它會(huì)長(zhǎng)成什么樣子。做父母的面臨的最大挑戰(zhàn)就是要真心誠(chéng)意地培育這里種子，然后等待它會(huì)結(jié)出什么樣的果實(shí)。完整的你身體-你的生理局部思想-你的智力局部感情-你的情感局部感官-你的感覺(jué)器官：眼睛、耳朵、肌膚、舌頭和鼻子關(guān)系-你與外界交互的局部或功能環(huán)境背景-你生活的空間、所處的時(shí)代、呼吸的空氣、以及環(huán)境中的色調(diào)、聲音狀況和氣溫條件營(yíng)養(yǎng)——你的飲食心靈-你的精神局部交流——訴說(shuō)和傾聽(tīng)我將交流看做一把巨大的傘，它覆蓋和影響著人類社會(huì)所發(fā)生的一切人類是在腦海中形成圖片，然后再用自己的思維來(lái)理解這些圖片，并依照自己形成的看法來(lái)做事。五種家庭溝通劇——薩提亞家庭治療模式討好型家庭

50％

不管他們感覺(jué)什么或想什么，都說(shuō)“是〞

責(zé)備型家庭

30％

不管他們感覺(jué)什么或想什么，都說(shuō)“不是〞

電腦型家庭

15％

不說(shuō)是，也不說(shuō)不是，對(duì)別人的感覺(jué)毫無(wú)反響

打岔型家庭

0.5％

其行為表現(xiàn)似乎是、否、或感覺(jué)不存在一致型家庭

4.5％

人是真實(shí)的交流的模式討好——以使對(duì)方不至于發(fā)怒指責(zé)——以使他人認(rèn)為你是堅(jiān)強(qiáng)的〔如果他人走開了，那過(guò)錯(cuò)就在他的身上，而不是在自己身上〕超理智——將一切事件理性化，是個(gè)體能在應(yīng)對(duì)威脅時(shí)好似是無(wú)害的，將自己的自尊心很好地隱藏在大話和充滿智慧的辭藻下面打岔——可以忽略威脅的存在，表現(xiàn)得好似威脅并不存在一樣。討好者試圖遠(yuǎn)離對(duì)自己產(chǎn)生壓力的人或減輕自己因某些人所帶來(lái)的壓力。言語(yǔ)——同意："這都是我的錯(cuò)"，"我想要讓你快樂(lè)"

情感——祈求："我很渺小"，"我很無(wú)助"，懇求的表情與聲音，軟弱的身體姿勢(shì)。

行為——舉動(dòng)：過(guò)分的和藹，抱歉，請(qǐng)求寬恕、諒解，哀求與乞憐，讓步。內(nèi)心感受——"我一無(wú)是處""我覺(jué)得自己毫無(wú)價(jià)值"。

心理反響——神經(jīng)質(zhì)、抑郁、自殺傾向。

軀體反響——消化道不適、胃疾、惡心嘔吐。糖尿病，偏頭痛，便秘等。指責(zé)試圖說(shuō)明不是自己的過(guò)錯(cuò)，讓自己遠(yuǎn)離壓力的威脅。言語(yǔ)——不同意："你永遠(yuǎn)做不好任何事情""你到底怎么搞的？""都是你的錯(cuò)。"

情感——指責(zé)："在這里我是權(quán)威。"

行為——攻擊：專制、批評(píng)、吹毛求疵。身體姿勢(shì)——很有權(quán)力的樣子，僵直。

內(nèi)心感受——隔絕："我很孤單和失敗"。

心理反響——報(bào)復(fù)、捉弄、欺侮。

軀體反響——肌肉緊張、背部酸痛。循環(huán)系統(tǒng)障礙、高血壓、關(guān)節(jié)炎、便秘、氣喘等等。超理智逃避現(xiàn)實(shí)的任何感受，也回避因壓力所產(chǎn)生的困擾和痛苦。語(yǔ)言——極端客觀：使用抽象字眼及冗長(zhǎng)的解釋,

"什么事都與學(xué)術(shù)有關(guān)"；

"我只關(guān)心事情合不符合規(guī)定或正不正確"

"人一定要有理智"。情緒——頑固、疏離："不管代價(jià)，人一定要保持冷靜、沉著、決不慌亂。"

行為——威權(quán)十足：頑固、不愿變更、舉止合理化、操作固執(zhí)刻板。身體姿勢(shì)——僵硬。表情很優(yōu)越〔假設(shè)有表情的話〕。內(nèi)心感受——"我感到空虛與隔絕。"

"我不能露出任何感覺(jué)。"心理反響——強(qiáng)迫心理，社會(huì)性病態(tài)、社交退縮、固步自封。

軀體反響——內(nèi)分泌疾病，癌癥、血液病、心臟病、胸背痛。打岔讓別人在與自己的交往時(shí)分散注意力，也減輕自己對(duì)壓力的關(guān)注，想讓壓力因素與自己保持距離。言語(yǔ)——漫無(wú)主題：毫無(wú)道理，抓不到重點(diǎn)，隨心所欲，隨口表示，東拉西扯："我自己也搞不清"。

情緒——波動(dòng)混亂，滿不在乎，"我心不在焉。"身體姿勢(shì)特征是不停地在動(dòng)。

行為——轉(zhuǎn)移注意力：不恰當(dāng)?shù)呐e動(dòng)、多動(dòng)、忙碌、插嘴、打攪。內(nèi)心感受——"沒(méi)有人當(dāng)真在意。""這里根本沒(méi)有我說(shuō)話的地方。"

失去平衡，以打斷別人的談話來(lái)獲得大家的注意。心理反響——不適當(dāng)、不合情理、心態(tài)混亂。

軀體反響——神經(jīng)系統(tǒng)病癥、胃疾、眩暈、惡心、糖尿病、偏頭痛、便秘。一致的交流方式認(rèn)可壓力的存在，正視自己處于壓力之中，承擔(dān)起自己在壓力中的責(zé)任，為有效地應(yīng)對(duì)壓力而作出努力。言語(yǔ)——尊重現(xiàn)實(shí)、尊重自己、尊重別人。

情緒——穩(wěn)定、樂(lè)觀、開朗、自信

行為——接納壓力和困難、應(yīng)對(duì)投入、顧全大局、樂(lè)于助人。內(nèi)心感受——雖有時(shí)惶恐，但仍充滿勇氣和信心，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，當(dāng)時(shí)和事后心靈充滿了坦然和安穩(wěn)。

心理反響——合情合理、、心平氣和、泰然處之。

軀體反響——全身放松、精神抖擻、健康、充滿活力。大街上，甲急匆匆地走路，撞痛了乙，乙可以選擇以下四種應(yīng)對(duì)姿態(tài):一.乙指著甲(氣憤地):“怎么搞的，走路都不會(huì)啊，沒(méi)長(zhǎng)眼睛是不是？〞二.乙看著甲(謙卑地):“對(duì)不起請(qǐng)?jiān)?，我沒(méi)關(guān)系沒(méi)關(guān)系，你沒(méi)事兒吧？〞三.乙看著甲(理性地):“知道為什么撞到我嗎？以后趕路要看清楚前后左右是否有人，提前預(yù)防，還要注意紅綠燈，人行橫道線，要靠左邊走，遵守交通規(guī)那么，聽(tīng)從交警指揮，這樣才不會(huì)撞到人。明白了沒(méi)有？〞四.乙看著甲(恍惚地):“哎喲--咦，你的發(fā)型不錯(cuò)啊，很有點(diǎn)特別，告訴我在哪家發(fā)廊理的？〞如果用一致的方式回應(yīng)，你會(huì)如何說(shuō)或做呢?你可以試試:五.乙直視甲(真實(shí)地):“你撞了我，我感到很痛，你是否有注意到?...〞想象一下甲的反響討好：請(qǐng)?jiān)徫野?，我只是個(gè)笨拙的呆子。指責(zé)：天啊，我怎么會(huì)碰了你的胳膊？下次你把胳膊收好，這樣我就不會(huì)碰到了！超理智：我希望能向你抱歉。我經(jīng)過(guò)時(shí)無(wú)中撞擊了你的胳膊。如果你的手臂受到了傷害，請(qǐng)聯(lián)系我的律師。打岔：咦，有人發(fā)狂了。一定是撞上了。一致：我撞傷了你，非常抱歉。你這里痛嗎？害怕被拒絕的心理模式我可能犯了個(gè)錯(cuò)誤?？赡苡腥瞬幌矚g這樣有人會(huì)批評(píng)我我可能影響了別人她會(huì)認(rèn)為我沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)人們可能認(rèn)為我不完美他會(huì)離開我一致的回應(yīng)模式我確信，當(dāng)我采取行動(dòng)，尤其是采取新行動(dòng)時(shí)，我就可能會(huì)犯錯(cuò)。我非常確信總有人不喜歡我所做的。不是所有人都喜歡同樣的事物。是的，有人會(huì)批評(píng)我。我確實(shí)不是完美的。一些批評(píng)是很有用的。當(dāng)然，我一說(shuō)話就是打斷了另一人的談話，我就是影響他人??！她可能會(huì)覺(jué)得我簡(jiǎn)直是一無(wú)是處。對(duì)此我能承受得了嗎？可能有時(shí)候我不是很熱情；有時(shí)候是別人在那我開涮。這之間有什么差異呢？即使我告訴自己需要做到完美，其實(shí)現(xiàn)在可能性也要有賴于我會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不完美之處。他離開了，可能他應(yīng)該離開；無(wú)論如何，我會(huì)挺過(guò)去。薩提亞模式有四個(gè)總目標(biāo)1.提升來(lái)訪者的自尊。自尊是一個(gè)人對(duì)自我的判斷，或是自我價(jià)值的體驗(yàn)。

2.幫助來(lái)訪者為自己做出選擇。薩提亞鼓勵(lì)人們?cè)谌魏吻榫持兄辽倏紤]三種選擇。她想要來(lái)訪者有能力為自己做出選擇。當(dāng)我們用機(jī)械、退縮的觀點(diǎn)來(lái)看待人性時(shí)，我們不是在一個(gè)極端，就是在另一個(gè)極端。例如，對(duì)或錯(cuò)，好或壞。簡(jiǎn)而言之，薩提亞模式總是防止“不是/就是〞的兩難選擇，提倡用三個(gè)或更多的可能性來(lái)看待一個(gè)情境。薩提亞模式還提倡以一個(gè)更加整合的觀點(diǎn)取代“不是/就是〞的思維方式。選擇不僅包括關(guān)于一個(gè)人行為的決定，還包括對(duì)未滿足期待的不同回應(yīng).而非一個(gè)人慣常的反響。3.幫助來(lái)訪者負(fù)起責(zé)任。責(zé)任不僅包括對(duì)一個(gè)人的行為負(fù)責(zé)，還包括對(duì)他的內(nèi)在體驗(yàn)負(fù)責(zé)。這里主要的關(guān)注點(diǎn)常常是為自己的感受負(fù)責(zé)。這意味著要對(duì)感受負(fù)責(zé)、管理感受、享受感受。4.促使來(lái)訪者更和諧一致。和諧一致是內(nèi)在與外在的和諧。那是一種平靜、完整、祥和的感受。和諧一致是治療會(huì)談中要努力到達(dá)的狀態(tài)。這是一種賦予能力的感覺(jué)，來(lái)訪者不是被外在世界控制，也不是被外在世界引發(fā)負(fù)面反響，而是從內(nèi)在保持與深層自己以及他人、情境相和諧的狀態(tài)，并對(duì)外界做出反響。幸福家庭的五要素1、溝通2、信任3、慎重4、換位5、快樂(lè)一、溝通

獅子和老虎之間爆發(fā)了一場(chǎng)劇烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，到了最后，兩敗俱傷。

獅子快要斷氣的時(shí)候?qū)匣⒄f(shuō)：“如果不是你非要搶我的地盤，我們也不會(huì)弄成現(xiàn)在這樣。〞老虎吃驚地說(shuō)：“我從未想過(guò)要搶你的地盤，我一直以為是你要侵略我！〞

觀點(diǎn)：相互溝通是維系家庭幸福的一個(gè)關(guān)鍵要素。有什么話不要憋在肚子里，多同家里人交流，也讓家里人多了解自己，這樣可以防止許多無(wú)謂的誤會(huì)和矛盾。二、信任兩只鳥在一起生活，雄鳥采集了滿滿一巢果仁讓雌鳥保存，由于天氣枯燥，果仁脫水變小，一巢果仁看上去只剩下原來(lái)的一半。

雄鳥以為是雌鳥偷吃了，就把它啄死了，過(guò)了幾天，下了幾場(chǎng)雨后，空氣濕潤(rùn)了，果仁又漲成滿滿的一巢。這時(shí)雄鳥十分懊悔地說(shuō)：“是我錯(cuò)怪了雌鳥！〞

觀點(diǎn)：家庭成員之間要相互信任，很多幸福的家庭就毀于疑心和猜忌。所以，對(duì)家人要保持信任，不要讓猜疑毀了家庭的幸福。

三、慎重兩只烏鴉在樹上對(duì)罵起來(lái)，它們?cè)搅R越兇，越吵越?jīng)_動(dòng)，最后一只烏鴉隨手撿起一樣?xùn)|西向另一只烏鴉打去。

那東西擊中另一只烏鴉后碎裂開來(lái)，這時(shí)丟東西的烏鴉才發(fā)現(xiàn)，自己打出去的東西原來(lái)是自己一只尚未孵化好的蛋。

觀點(diǎn)：在家里，遇到事情要冷靜對(duì)待，尤其是遇到問(wèn)題和矛盾時(shí)，要保持理智，不可沖動(dòng)，沖動(dòng)不僅不能解決問(wèn)題，反而會(huì)使問(wèn)題變得更糟，最后受損失的還是整個(gè)家庭。四、換位小羊請(qǐng)小狗吃飯，它準(zhǔn)備了一桌鮮嫩的青草，結(jié)果小狗勉強(qiáng)吃了兩口就再也吃不下去了。

過(guò)了幾天，小狗請(qǐng)小羊吃飯，小狗想：我不能像小羊那樣小氣，我一定要用最豐富的宴席來(lái)招待它。于是小狗準(zhǔn)備了一桌上好的排骨，結(jié)果小羊一口也吃不下去。

觀點(diǎn)：有時(shí)候，已之所欲，也勿施于人。凡事不要把自己的想法強(qiáng)加給家人，遇到問(wèn)題的時(shí)候多進(jìn)行一下?lián)Q位思考，站在對(duì)方的角度上想想，這樣，你會(huì)更好地理解家人。五、快樂(lè)小豬開始學(xué)做蛋糕，但它做出的蛋糕總是不好吃。它問(wèn)公雞師傅，公雞想想，問(wèn)它做蛋糕的原料是什么。小豬說(shuō)，為了怕浪費(fèi)，它做蛋糕用的全是一些快要壞了的雞蛋，

公雞對(duì)小豬說(shuō)：“記住，只有用好的原料才能做出好的蛋糕。〞

觀點(diǎn)：是的，只有用好的原料才能做出好的蛋糕，同樣地，只有用快樂(lè)的心情才能構(gòu)建起幸福的家庭。所以，進(jìn)家門之前，請(qǐng)把在外面的煩惱通通拋掉，帶一張笑臉回家。如果所有的家庭成員都能這樣做，那麼這個(gè)家一定會(huì)成為一個(gè)最幸福的家庭。自我覺(jué)知能力的溝通方法1．

當(dāng)我在批評(píng)別人指責(zé)別人時(shí)我深層的了知對(duì)方就是[我]；其實(shí)[我]是在指責(zé)批評(píng)[我]自己。重復(fù)的告訴自己；她〔他〕就是[我]。不斷重復(fù)的告訴自己，對(duì)方就是[我]并且再三問(wèn)自己：

[從這當(dāng)中我看到了我自己什么過(guò)失？]

[我體會(huì)到了我自己有何感受？]

[我領(lǐng)悟到我自己在批評(píng)什么？指責(zé)什么？]從中我將體悟到，原來(lái)我只是急忙于引導(dǎo)別人去看到別人的污點(diǎn)，而且最好不要看到我自己的缺失，原來(lái)我在指責(zé)別人的同時(shí)正是在指責(zé)自己?。?．

當(dāng)別人在批評(píng)我，指責(zé)我時(shí)我深層地感受對(duì)方的憤怒與心念謙虛地告訴自己：[千萬(wàn)不要試圖去證明誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)]不斷重復(fù)地告訴自己：[不要去證明對(duì)與錯(cuò)]此時(shí)更要翻開自己的心，柔軟自己的心，融入對(duì)方的心。感同身受地去了解對(duì)方憤怒的情緒及無(wú)明的恐懼，用更大的慈悲與謙虛去面對(duì)對(duì)方的指責(zé)。3．

當(dāng)我與別人斤斤計(jì)較或相互比較而且絕不退讓時(shí)先讓那個(gè)愛(ài)計(jì)較的自我抽離出來(lái)后，去看看兩方的行為？再看看如此的行為后果將會(huì)如何！一個(gè)結(jié)果是你[贏]了，得到比較多。在此結(jié)果下你能否洞察到：其實(shí)是你輸了！因?yàn)槿蘸竽銓?huì)失去更多。另一個(gè)結(jié)果是你[退]了，失去了一些，在此結(jié)果下你能否洞察到：其實(shí)是你贏了！因?yàn)槿蘸?，你將?huì)得到更多。在一得一失的情況下，能否更宏觀的觀測(cè)到這個(gè)物質(zhì)宇宙其實(shí)一切都是平衡的，得與失永遠(yuǎn)相等，因此短暫的獲得將導(dǎo)致日后永遠(yuǎn)的失去。短暫的失去，必將會(huì)再獲得回來(lái)。所以何需浪費(fèi)時(shí)間精力去斤斤計(jì)較與比較呢！因此：好好的問(wèn)自己：[我在計(jì)較什么？]重復(fù)的問(wèn)自己：[我害怕失去什么？]

[我能得到什么？]

[我在貪著什么？]最后，你將如實(shí)的發(fā)現(xiàn)，只要去除自己的貪念，你將得到更多。4．

當(dāng)我見(jiàn)不得別人好，嫉妒別人時(shí)恭喜自己吧！因?yàn)槟阋呀?jīng)看到自己的缺乏與匱乏欠缺的點(diǎn)。但是，可能你還無(wú)法覺(jué)察到那是來(lái)自害怕?lián)碛械囊环N心靈層面！反復(fù)問(wèn)自己：[我害怕?lián)碛惺裁?？]不斷重復(fù)的問(wèn)自己：[我曾經(jīng)失落過(guò)什么？]同時(shí)也告訴自己：[那是我可以擁有的！]〔重復(fù)的告訴自己這個(gè)觀點(diǎn)〕從此你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你是值得擁有你所想要的一切的，只要你不再害怕?lián)碛?，不再逃避擁有，去除心中的障礙后，讓你心想事成的心念不再存有任何的雜質(zhì)，你將發(fā)現(xiàn)自己不僅可以擁有一切，還可以創(chuàng)造一切擁有！5．

當(dāng)我無(wú)法忍受別人的行為與缺點(diǎn)時(shí)我深切的明白別人的行為風(fēng)格及缺點(diǎn)，正是凸顯出我自己隱藏的問(wèn)題所在，來(lái)自于過(guò)去的我，來(lái)自于無(wú)明隱性的我，感謝對(duì)方的示現(xiàn)，讓我見(jiàn)識(shí)到我無(wú)法面對(duì)的另一個(gè)我。耐心的告訴自己：[當(dāng)我無(wú)法忍受對(duì)方的缺點(diǎn)時(shí)，正是無(wú)法忍受隱性自我的缺點(diǎn)。]不斷重復(fù)的告訴自己：[對(duì)方的缺點(diǎn)正是我的缺點(diǎn)。]此時(shí)你將明白，無(wú)法忍受別人的行為風(fēng)格及缺點(diǎn)，正是自己的風(fēng)格及缺點(diǎn)。6．

當(dāng)我無(wú)法忍受別人對(duì)我的眼光與看法時(shí)我必須了解到我自己有哪些缺失害怕被別人知道，檢視自己還有哪些問(wèn)題是自己害怕被別人看到的。重復(fù)的問(wèn)自己：[我在意的是什么？]不斷重復(fù)的問(wèn)自己：[我在害怕什么？]

[我不能面對(duì)的是什么？]最后你終將明白，這一切只是自己無(wú)法看清自己，自己無(wú)法面對(duì)自己罷了。7．

當(dāng)我無(wú)法對(duì)別人老實(shí)并且不斷說(shuō)謊時(shí)扣心自問(wèn)：自己是否有隱瞞對(duì)方，或已造成傷害對(duì)方的事實(shí)，或是有哪些行為是害怕對(duì)方知道的。老實(shí)的問(wèn)自己：[有那些事是自己不該做而去做的？]重復(fù)的問(wèn)自己：[有那些事是不想讓對(duì)方知道的？]此時(shí)你只有兩種選擇：一是繼續(xù)不斷說(shuō)謊，并且隱瞞到底，而且讓自己每天生活在暗無(wú)天日，見(jiàn)不得陽(yáng)光如無(wú)間地獄般的日子里，并且不斷辛苦的創(chuàng)造謊話來(lái)掩飾或裝飾你所處的無(wú)間地獄。另一種選擇是面對(duì)你說(shuō)謊隱瞞的對(duì)象，將所做一切攤在陽(yáng)光下，老實(shí)和正直的面對(duì)自己，如需懺悔，就好好至誠(chéng)至意的懺悔，從此過(guò)著充滿陽(yáng)光燦爛幸福自在的日子。8．

當(dāng)我傷害別人因此自責(zé)而無(wú)法寬恕自己時(shí)

我深深的明白，并且看到那是來(lái)自于心靈的報(bào)復(fù)所導(dǎo)致的傷害行為。重復(fù)的問(wèn)自己：[為何想報(bào)復(fù)？]重復(fù)的問(wèn)自己：[透過(guò)傷害，我可以報(bào)復(fù)到什么？]

[透過(guò)傷害，我可以得到什么？]最終我將明白原來(lái)我只是無(wú)法寬恕曾經(jīng)傷害過(guò)我的人，而我亦無(wú)法寬恕自己曾經(jīng)有過(guò)相同的行為，這一切都是我們彼此傷害時(shí)所經(jīng)歷的痛。唯有當(dāng)我們都是一體，所感受到的都是相同??！9、當(dāng)我受到傷害，委屈而無(wú)法原諒對(duì)方時(shí)

我深刻的感受被傷害的痛，我必須明白：這是對(duì)方要我深刻的去憶起他曾遭受的痛，我必須感同身受對(duì)方被傷害過(guò)的痛。真切的問(wèn)自己：[為何由我來(lái)感受？]不斷重復(fù)的問(wèn)自己：[為何是我受到傷害？]最后我將明白，其實(shí)就是來(lái)自于自己曾經(jīng)傷害過(guò)別人，而我選擇用這種方式來(lái)讓我憶起別人的感受及被傷害的痛。10、當(dāng)我在可憐，同情別人，想幫助對(duì)方時(shí)

我必須檢視自己內(nèi)心的動(dòng)機(jī)，是否來(lái)自于想要表現(xiàn)自己，而有否認(rèn)對(duì)方能力的意圖？是否透過(guò)幫助的行為來(lái)貶低對(duì)方的能力？問(wèn)自己是否真正懂得尊重他人？老實(shí)正直的問(wèn)自己：[我可憐，同情對(duì)方的目的是什么？]不斷重復(fù)的問(wèn)自己：[我的幫助對(duì)他有用嗎？]

[我的介入是幫助他還是害他？]你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們只是透過(guò)貶低別人來(lái)滿足自己，我們不懂得真正去尊重他人的選擇，透過(guò)可憐，同情與幫助的心態(tài)去貶仰他人的能力。從中我們才看到自己的另一種意圖：原來(lái)我們是想控制他人。要相信：唯有真正地尊重對(duì)方，肯定對(duì)方是有能力的，對(duì)方才能從中獲得再生的力量。11.當(dāng)我的身體受傷或生病時(shí)

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透過(guò)如此的機(jī)緣，我必須洞察到為何會(huì)如此？我的身體正透過(guò)如此的訊息傳達(dá)給我，告訴自己：是時(shí)候了！必須停下腳步來(lái)好好地自我內(nèi)觀。?

重復(fù)的問(wèn)自己：[我到底怎么了？]?

不斷重復(fù)的問(wèn)自己：[身體想告訴我什么？]?

去傾聽(tīng)身體所傳達(dá)的訊息，去理解來(lái)自內(nèi)心的想法，去面對(duì)這些訊息與想法，不要去否認(rèn)內(nèi)在的真實(shí)聲音，也不要去追求外在任何解決方法，唯有內(nèi)觀自己才會(huì)明白自己怎么了！最終你必須看到一切肉體的問(wèn)題，都是來(lái)自心靈創(chuàng)傷所創(chuàng)化的假相而已。唯有醫(yī)好自己的心，肉體才有復(fù)原的可能。12、當(dāng)我經(jīng)歷災(zāi)難遭遇橫禍時(shí)

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我必須深深的感恩擁有如此的體驗(yàn)，自己能否清楚的看到：那只是自己選擇遭遇的一個(gè)歷程！透過(guò)這種重大的災(zāi)禍，重重的提醒自己：把握每個(gè)當(dāng)下！并喚醒自己：務(wù)必力求覺(jué)醒！?

重復(fù)的問(wèn)自己：[自己還要迷失嗎？]?

不斷重復(fù)的問(wèn)自己：[自己覺(jué)醒了嗎？]?

從中去認(rèn)清楚自己選擇這些災(zāi)禍，并應(yīng)許它發(fā)生在自己身上的目的為何？是否是自己讓自己大死之后，才能有重生的感覺(jué)及啟示呢？正如一只鳳凰之所以成為鳳凰！是源自于一只鳥選擇讓自己沖入火中，讓自己經(jīng)歷浴火重生的體驗(yàn)，才能變成一只完美的鳳凰！所以好好的感恩自己所選擇的歷程，真實(shí)的感恩后，你將不必再選擇同樣的遭遇了。13、當(dāng)我無(wú)法原諒別人并對(duì)別人生氣時(shí)

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此時(shí)此刻的你也正代表自己無(wú)法原諒自己，而且自己在對(duì)自己生氣。?

重復(fù)的問(wèn)自己：[不能原諒自己什么事？]?

不斷重復(fù)的問(wèn)自己：[自己在生氣自己那些問(wèn)題點(diǎn)？]?

[自己還要再演戲嗎？]?

當(dāng)然你會(huì)看到這一切都是在演戲，藉由生氣來(lái)演給別人看而已，同時(shí)也演給自己看，所以你必須看清楚演戲的目的：只想獲取別人的認(rèn)同與肯定，及表達(dá)自己的情緒與感受罷了。?

當(dāng)觀眾不了解或是離場(chǎng)遠(yuǎn)去時(shí)，只有繼續(xù)演給自己看，對(duì)一個(gè)持續(xù)生氣的人就是如此。?

試著用自己的智慧想想看，是否可以選擇其他的方式來(lái)表達(dá)，而也能到達(dá)同樣的目的呢？15、當(dāng)我無(wú)法擁有財(cái)富時(shí)?

當(dāng)我無(wú)法擁有財(cái)富，一直賺不到錢時(shí)，先自我回溯檢視自己是否有重大失落事件，過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)的失落會(huì)讓自己害怕?lián)碛校仨毾确銎?。面?duì)過(guò)去曾經(jīng)失落的事件，使內(nèi)心不再害怕罣礙，面對(duì)失落，重拾失落的自己，這時(shí)看看你所處的四周環(huán)境：?

重復(fù)的問(wèn)自己：[我害怕?lián)碛惺裁?？]?

重復(fù)的問(wèn)自己：[我不能擁有什么？]?

重復(fù)的問(wèn)自己：[我可以擁有什么？]?

反復(fù)不斷的問(wèn)自己：害怕?lián)碛心切?？不能擁有那些？可以擁有那些？直到最后你?huì)體悟到你是可以