0《馬原》緒論馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)

馬克思主義根本原理概論教師介紹

授課教師:俞念勝

所屬院系:池州學(xué)院政法管理系

郵箱：yuniansheng@

電話程介紹

馬克思主義根本原理概論是公共必修課本課程是高校思想政治理論公共必修課，48學(xué)時(shí)，3學(xué)分把握一個(gè)主題：什么是馬克思主義？現(xiàn)時(shí)代怎樣堅(jiān)持和開展馬克思主義？貫穿一條主線：正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)開展的根本規(guī)律突出一個(gè)重點(diǎn)：著重講授馬克思主義的世界觀和方法論本課的教學(xué)要求與考核教學(xué)要求：課前認(rèn)真閱讀并熟悉本教材；建議做課堂筆記；完成必要作業(yè)。課程成績(jī)＝考試成績(jī)×70%+平時(shí)成績(jī)×30%期末卷面考試成績(jī)占70%平時(shí)實(shí)踐表現(xiàn)成績(jī)占30%平時(shí)成績(jī)衡量指標(biāo)：學(xué)習(xí)態(tài)度表現(xiàn)〔出勤率、發(fā)言率、是否作筆記〕作業(yè)完成情況課程考核：馬克思主義最根本的世界觀和方法論第一章世界的物質(zhì)性及其開展規(guī)律第二章認(rèn)識(shí)世界和改造世界第三章人類社會(huì)及其開展規(guī)律馬克思主義哲學(xué)★本課的邏輯結(jié)構(gòu)與主要內(nèi)容

根本原理的展開與應(yīng)用第四章資本主義的形成及其本質(zhì)第五章資本主義開展的歷史進(jìn)程第六章社會(huì)主義社會(huì)及其開展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第七章共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想科學(xué)社會(huì)主義★本課的邏輯結(jié)構(gòu)與主要內(nèi)容

在屢次公眾媒體偉人評(píng)選中：

馬克思被評(píng)為“千年思想家〞、

“最偉大的哲學(xué)家〞引起的思考引子：馬克思高居榜首，得票率高于分別名列第二、第三和第四的相對(duì)論的創(chuàng)立者愛因斯坦、萬有引力的發(fā)現(xiàn)者牛頓和進(jìn)化論的提出者達(dá)爾文。第一次：1999年英國(guó)播送公司評(píng)選第二次：1999年英國(guó)路透社評(píng)選

馬克思僅以一分之差名列第二，名列第一的是愛因斯坦。與馬克思并列第二的是印度的國(guó)父“圣雄〞甘地，牛頓和英國(guó)前首相丘吉爾并列第四。第三次：2005年英國(guó)播送公司

評(píng)選最偉大的哲學(xué)家馬克思以27.93％的得票率榮登榜首。居于第二位的休謨得票率為12.6％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在其后。柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里斯多德等更是望塵莫及，黑格爾甚至沒進(jìn)前20名。第四次：2005年德國(guó)評(píng)選最偉大人物

在德國(guó)?圖片報(bào)?和國(guó)家第二電視臺(tái)攜手主辦的評(píng)選中，馬克思被評(píng)為“德國(guó)最偉大人物〞。＊這些評(píng)選結(jié)果，發(fā)生在蘇聯(lián)東歐出現(xiàn)歷史巨變十年后。一種預(yù)言資本主義必將滅亡的學(xué)說，卻得到資本主義國(guó)家公眾的廣泛認(rèn)可；一種被它的敵人攻擊、挖苦、甚至宣告滅亡的學(xué)說，卻能如此深刻、長(zhǎng)久、生動(dòng)地影響著人們的思想和社會(huì)的開展進(jìn)程！這是為什么？請(qǐng)看西方人自己的答案：＊他能夠解釋一切的理論是他奪冠的最重要原因。＊今天世界各處發(fā)生的一切并不能否認(rèn)馬克思，只能證實(shí)他寫的內(nèi)容。緒論

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)?馬克思主義根本原理概論?一、什么是馬克思主義二、馬克思主義的產(chǎn)生和開展三、馬克思主義的理論品質(zhì)與特點(diǎn)四、如何對(duì)待馬克思主義主要內(nèi)容：一、什么是馬克思主義馬克思主義誕生160多年來,一直就存在著對(duì)馬克思主義的不同理解,特別是當(dāng)真正的馬克思主義者根據(jù)實(shí)踐的開展豐富開展馬克思主義時(shí),總會(huì)有些人以維護(hù)正統(tǒng)馬克思主義的名義出來橫加指責(zé)，爭(zhēng)執(zhí)不休。＊恩格斯：“所有這些先生們都在搞馬克思主義，然而他們屬于10年前你〔指保·拉法格——引者注〕在法國(guó)就很熟悉的那一種馬克思主義者，關(guān)于這種

馬克思主義者，馬克思曾經(jīng)說過‘我只

知道我自己不是馬克思主義者?！R克

思大概會(huì)把海涅對(duì)自己的模仿者說的

話轉(zhuǎn)送給這些先生們：‘我播下的

是龍種,而收獲的卻是跳蚤?！?/p>

如何理解馬克思主義從創(chuàng)立者的角度列寧說過：“馬克思主義是馬克思的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系〞不能把某些人的虛構(gòu)、附加的東西強(qiáng)加給馬克思。＊斯大林：

“馬克思主義理論是關(guān)于社會(huì)開展的科學(xué),關(guān)于工人運(yùn)動(dòng)的科學(xué),關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的科學(xué),關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)的科學(xué)。〞

“馬克思主義是關(guān)于自然與社會(huì)開展規(guī)律的科學(xué),是關(guān)于被壓迫和被剝削群眾的革命的科學(xué),是關(guān)于社會(huì)主義在一切國(guó)家中勝利的科學(xué),是關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)的科學(xué)。〞馬克思主義為何以馬克思命名？＊恩格斯：“……我在一定程度上獨(dú)立地參加了這一理論的創(chuàng)立，特別是對(duì)這一理論的闡發(fā)。但是，絕大局部根本指導(dǎo)思想〔特別是在經(jīng)濟(jì)和歷史領(lǐng)域內(nèi)〕，尤其是對(duì)這些指導(dǎo)思想的最后的明確的表述，都是屬于馬克思的。……沒有馬克思，我們的理論遠(yuǎn)不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。所以，這個(gè)理論用他的名字命名是理所當(dāng)然的。〞對(duì)馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵的進(jìn)一步解讀

★從創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果講馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和開展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系?！飶碾A級(jí)屬性講

馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說?！飶难芯繉?duì)象和主要內(nèi)容講馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維開展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義開展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義開展的普遍規(guī)律的學(xué)說。＊狹義馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。p3＊廣義p3

馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的開展，即在實(shí)踐中不斷開展著的馬克思主義。馬克思主義是一個(gè)完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系馬克思主義科學(xué)理論體系示意圖哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義……經(jīng)濟(jì)政治文化科技自然界……馬克思主義三個(gè)主要組成局部在馬克思主義理論體系結(jié)構(gòu)中的地位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義主要內(nèi)容核心、綱領(lǐng)理論根底否認(rèn)其邏輯方面的徹底性和嚴(yán)密性■馬克思主義＝德國(guó)古典哲學(xué)＋英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)＋法國(guó)和英國(guó)的空想社會(huì)主義■馬克思主義＝哲學(xué)＋政治經(jīng)濟(jì)學(xué)＋社會(huì)主義。拼盤論列寧恩格斯恩格斯晚年馬克思對(duì)立論青年馬克思馬克思馬克思否認(rèn)其歷史方面的徹底性和嚴(yán)密性■馬克思主義理論體系是一個(gè)整體，猶如一整塊鋼鐵，是肢解不了的。誰想去掉它的任何一個(gè)根本前提、任何一個(gè)重要組成局部，誰就必然離開客觀真理。二、馬克思主義的產(chǎn)生和開展

馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉，自由資本主義時(shí)代。更精確一點(diǎn)說，它產(chǎn)生于資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展的一個(gè)特定的階段——機(jī)器大工業(yè)的社會(huì)化生產(chǎn)的新的階段?！惨弧绸R克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物他說：“由于歐洲許多國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)到了資本主義高度開展的階段，生產(chǎn)力、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)均開展到了歷史上未有過的水平，工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)成為歷史開展的最偉大的動(dòng)力，因而產(chǎn)生了馬克思主義的唯物辯證法的宇宙觀。〞1、資本主義經(jīng)濟(jì)的開展為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件p4工業(yè)革命的勝利帶來生產(chǎn)力的大開展生產(chǎn)方式的變革導(dǎo)致資本主義根本矛盾的激化資本主義生產(chǎn)方式所固有的內(nèi)在矛盾：生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾馬克思恩格斯：

“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了。〞2、無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求p6工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾上升到首位

19世紀(jì)30年代，西歐資本主義國(guó)家的歷史開展發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。在1830年法國(guó)的七月革命和1832年的英國(guó)議會(huì)改革中，資產(chǎn)階級(jí)在同封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)中取得了決定性的勝利。工人階級(jí)斗爭(zhēng)的開展過程搗毀機(jī)器——聯(lián)合行動(dòng)——武裝起義經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)——政治斗爭(zhēng)無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的開展三大工人運(yùn)動(dòng)1831年11月和1834年4月法國(guó)里昂工人的兩次起義。1838—1842年的英國(guó)工人爭(zhēng)取政治權(quán)利的“憲章運(yùn)動(dòng)〞。1844年6月爆發(fā)的德國(guó)的西里西亞工人起義?！捕绸R克思主義產(chǎn)生的理論來源馬克思恩格斯的生平簡(jiǎn)介及主要貢獻(xiàn)馬克思主義產(chǎn)生的理論來源1◆德國(guó)古典哲學(xué)黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核〞——辯證法思想費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的“根本內(nèi)核〞——唯物主義的根本觀點(diǎn)黑格爾—Hegel1770—1831費(fèi)爾巴哈馬克思主義產(chǎn)生的理論來源2◆英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)亞當(dāng)·斯密大衛(wèi)·李嘉圖馬克思主義產(chǎn)生的理論來源3◆英國(guó)法國(guó)的空想社會(huì)主義19世紀(jì)初期，空想社會(huì)主義代表人物很多，其中最杰出的代表就是圣西門、傅立葉、歐文三大空想社會(huì)主義學(xué)說家的根本觀點(diǎn)。自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)

(三〕馬克思主義創(chuàng)立的個(gè)人主觀條件

——馬克思恩格斯的崇高品格和革命精神馬克思恩格斯兼有“學(xué)者和革命家的品質(zhì)〞*他們與同時(shí)代人相比，具有雙重的優(yōu)點(diǎn)：比起工人活動(dòng)家，他們具有高度的理論素質(zhì)。*比起其他理論家，他們又具有強(qiáng)烈的實(shí)踐愿望。語錄一：１７歲中學(xué)時(shí)代的馬克思，他在?青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮?的德語作文中說，我們要選擇最能為人類而工作的職業(yè)。這樣，“我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。〞青年馬克思恩格斯對(duì)剝削制度的憎恨和對(duì)勞動(dòng)者的熱愛，為人類幸福而斗爭(zhēng)的崇高理想和愿望，促使他們轉(zhuǎn)到無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，進(jìn)而創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)的新的世界觀。答案：*馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。〞語錄二：

高揚(yáng)徹底的批判的革命精神，義無反顧地在科學(xué)的崎嶇道路上攀登，進(jìn)行艱苦的科學(xué)研究，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。答案：語錄三：

馬克思恩格斯說：“對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物。〞答案：

注重現(xiàn)實(shí)，親自參加革命實(shí)踐，是馬克思恩格斯能夠?qū)崿F(xiàn)思想轉(zhuǎn)變、做出偉大的理論創(chuàng)造的最深厚的根基。〔四〕馬克思主義產(chǎn)生的標(biāo)志——?共產(chǎn)黨宣言??共產(chǎn)黨宣言?是馬克思主義產(chǎn)生的標(biāo)志列寧說：“這本書篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著〞?！参濉绸R克思主義在實(shí)踐中不斷開展馬克思和恩格斯在世的時(shí)候就從來沒有停止過對(duì)自己理論的完善、豐富和開展列寧主義的產(chǎn)生◆列寧提出社會(huì)主義革命可能在一國(guó)或多國(guó)首先取得勝利的論斷，豐富了馬克思主義的社會(huì)主義革命理論。

中國(guó)化的馬克思主義理論產(chǎn)生和開展◆中國(guó)共產(chǎn)黨人使馬克思主義中國(guó)化先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表〞重要思想三大理論成果。

三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。〞“不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！〞“馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因?yàn)榇蟊咀佣?，而是因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破。〞鄧小平關(guān)于馬克思主義是科學(xué)的論斷◆馬克思主義是最根本的世界觀和方法論辯證唯物主義歷史唯物主義

科學(xué)的世界觀與方法論哲學(xué)根底辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀與方法論

唯物主義三種歷史形態(tài)樸素唯物主義形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義與歷史唯物主義毛澤東的論斷*馬克思主義有幾門學(xué)問，但根底的東西是馬克思主義哲學(xué)。這個(gè)東西沒有學(xué)通，我們就沒有共同的語言，沒有共同的方法，扯了許多皮，還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想，就省得許多事，也少犯許多錯(cuò)誤。◆馬克思主義具有最鮮明的政治立場(chǎng)馬克思主義旗幟鮮明地標(biāo)榜自己思想的階級(jí)性，宣稱馬克思主義是為無產(chǎn)階級(jí)效勞的。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣闊人民的根本利益。胡錦濤視察新疆情為民所系權(quán)為民所用利為民所謀〔一〕馬克思主義理論的本性決定了自身的政治立場(chǎng)根本屬性階級(jí)性實(shí)踐性馬克思關(guān)于實(shí)踐性科學(xué)論斷

哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！捕碂o產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定了自身的政治立場(chǎng)

無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，用一句話概括，就是解放全人類。

巴黎公社起義〔三〕是否始終站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。唯心史觀社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)唯物史觀決定決定兩種根本對(duì)立的歷史觀唯物史觀和唯心史觀唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)唯心史觀認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在◆馬克思主義最重要的理論品質(zhì)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和開展真理。p16黨的十二大表述三代領(lǐng)導(dǎo)集體的創(chuàng)新和開展實(shí)事求是解放思想實(shí)事求是解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)◆馬克思主義最崇高的社會(huì)理想井岡山道路*實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面開展的共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思主義理論產(chǎn)生以前，人們企盼過宗教的或世俗的“救世主〞，但從來沒有過人類解放科學(xué)理論的真正闡述者

馬克思把共產(chǎn)主義社會(huì)劃分為第一階段和高級(jí)階段，列寧分別把這兩個(gè)階段稱為社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。

“社會(huì)主義和共產(chǎn)主義之間的科學(xué)區(qū)別，只在于第一個(gè)詞是指從資本主義生長(zhǎng)起來的新社會(huì)的第一階段，第二個(gè)詞是指它的下一個(gè)階段，更高的階段?！薄读袑庍x集》第4卷，人民出版社1995年版，第10頁(yè)。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最好的社會(huì)共產(chǎn)主義科學(xué)學(xué)說實(shí)際運(yùn)動(dòng)社會(huì)制度問題討論

有人問：160多年以前并沒有馬克思主義，人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的漫長(zhǎng)歷史中不是也取得了無數(shù)的成功，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)嗎？馬克思主義產(chǎn)生以后，世界上許多人也沒有學(xué)過或者并不信奉馬克思主義，有的還反對(duì)馬克思主義，這些人在實(shí)踐中不也可以取得許多成功嗎？有些科學(xué)家信奉唯心主義哲學(xué)，信奉宗教，不也取得了很高的成就嗎？四、如何對(duì)待馬克思主義第一，規(guī)律