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文檔簡介
關于讀書方面的名言警句:腹有詩書氣自華.
好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書,好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
讀書破萬卷,下筆如有神。
讀萬卷書,行萬里路。書籍是人類知識的總結,書籍是全世界的營養(yǎng)品。
——【英】莎士比亞《短文兩篇》《論讀書》
——培根《不求甚解》
——馬南邨
培根(1561-1626),英國哲學家、作家。出身官僚家庭。劍橋大學畢業(yè)。后又學習法律。1618年任大理院院長,封為勛爵。1626年冬由于在野外實驗雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹在哲學方面。認為“知識就是力量”。因此馬克思稱他為“整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”?!峨S筆》是培根在文學方面的主要著作。此外,培根還寫了法律著作、歷史著作《亨利第七王朝史》、幻想游記《新大西島》等。給下列生字注音:怡()情統(tǒng)籌()藻()飾狡黠()詰()難要訣()蒸餾()勸誡()滯()礙吹毛求疵()豁()然貫通嚼咀嚼()味同嚼蠟()好好讀書()讀好書()yíchóuzǎoxiájiéjuéliújièzhìcīhuòjuéjiáohàohǎo怡情:文采藻飾:詰難:尋章摘句:味同嚼蠟:滯礙:吹毛求疵:要訣:解釋下列詞語使心情愉快。修飾文詞,使之富有文采。詰問,為難。搜尋、摘取文章的片斷語詞。指讀書局限于文字的推求。形容寫文章或說話枯燥無味。不通暢。文指細致到煩瑣、挑剔的地步。重要的訣竅。
本文的中心話題“讀書”,圍繞這一話題,談了些什么內(nèi)容?
①讀書的正確目的;(目的)(讀書足以怡情——全憑觀察得之)②要講究讀書的方法;(方法)(讀書時不可存心詰難作者——使能無知而顯有知)③讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。(益處)(讀史使人明智——皆有特藥可醫(yī))句段品味1、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見于獨處幽居之時;其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌,全局策劃,則非好學深思者莫屬。
這幾句話從正面說,讀書有三種不同的目的:怡情、傅彩和長才。重點闡述讀書的好處。2、讀書費時過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足,經(jīng)驗又補讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經(jīng)驗范之,則又大而無當。
這幾句話從反面指出讀書中的三種偏向,并論述讀書和經(jīng)驗的關系:相互補充、相輔相成。3、書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需咀嚼消化。換言之,有只須讀取部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。句段品味
這幾句話主張對不同的書采用不同的讀法,或選讀,或瀏覽,或通讀,或精讀,有的書可只讀摘要。4、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密科學使人深刻倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學,皆成性格。句段品味
這幾句話說明各種學科的書籍,閱讀后都有塑造性格的作用。學習論證方法,體味其表達效果:
揣摩文中的這幾段文字,說說它們的觀點是什么,又是怎樣闡述這些觀點的。1、從“讀史使人明智”到“皆成性格”。2、從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。觀點:讀書能夠塑造人的性格。
用歸納法證明觀點。先列舉六門學科的作用,最后加以歸納。作用:使人信服。觀點:讀書能夠彌補人精神上的缺陷。用比喻證明觀點。作用:使論說的道理通俗易懂,并使語言表達生動形象,具體可感。3、從“讀書補天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。4、從“書亦可請人代讀”到“味同嚼蠟矣”。觀點:讀書與經(jīng)驗的作用及關系。用比喻證明觀點。
用比喻的方法從反面強調(diào)好書一定要細細揣摩,深入鉆研才能讀出味道。體驗反思:
對于作者的讀書觀,你如何評價?請談談你的認識和感受。宋代理學家陸象山語錄
讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯。魯迅的“隨便翻翻”
廣泛的瀏覽式的讀書方法:
魯迅說:書在手頭,不管它是什么,總拿來翻一下,或看序目,或讀幾頁內(nèi)容,不費力,不勞神,往往在看非看不可的書籍覺得疲勞后,拿來消遣。諸葛亮的讀書方法
諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學讀書,“三人務于精熟,而亮獨觀其大略”。好讀書不求甚解
每有會意便欣然忘食
馬南邨(1912-1966)原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無忌等。福建福州人。1929年考入上海光華大學政法系。1931年轉(zhuǎn)入上海法政學院經(jīng)濟系,從事中共地下活動。1934年插班到河南大學歷史系,開始研究中國經(jīng)濟史。1937年出版《中國救荒史》,引起史學界注意。1961年在《北京晚報》副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星”筆名在《前線》雜志上開設《三家村札記》雜文專欄,因面對現(xiàn)實而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣,雜文獨樹一幟,有針砭時弊的批判性,并且把知識、趣味融于一爐,具有學者雜文的獨特魅力。速讀,整體感知,把握要點:1、什么是駁論文?在批駁別人觀點的過程中,又闡述了自己的主張。2、文章的靶子是哪句?對任何問題不求甚解都是不好的。探究學習:1、作者是怎樣批駁別人的觀點?第二段:說明人們曲解了“不求甚解”的意思。第三段:全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。第四段:說明因為“會意”不易,所以陶淵明只好說“不求甚解”。第五段:提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。第六段:介紹古人就是以“不求甚解”態(tài)度讀書的。第七段:全面解釋“不求甚解”。第八段:說明陸象山語錄的意思。第九段:強調(diào)重要的書要反復閱讀。2、文章舉了哪些例子?引用了哪些名言?
第五段舉了普列漢諾夫的例子。他自以為熟讀馬克思的著作,“求甚解”,實際上做了許多曲解。第六段舉了諸葛亮的例子。諸葛亮讀書是“觀其大略”,比徐庶等人“多于精熟”高明,知識面更廣,了解問題更全面。第八段引用陸象山語錄?!白x書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯。”思考:本文的主要內(nèi)容是什么?
全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義,并以此為根據(jù)對否定“不求甚解”的觀點進行否定,在批駁的過程中闡述“讀書的要訣全在于會意,讀書要虛心,重要的書要反復閱讀”的觀點。理清本文的論證思路第一部分(1)擺出了要批駁的靶子:“對任何問題不求甚解都是不好的。第二部分(2-4)從“不求甚解”的出處入手,全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度,指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分(5-6)提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度,并舉例加以說明。第四部分(7-8)全面解釋“不求甚解”,指出讀書不是死摳字眼兒,不因某一局部而放棄整體。第五部分(9)提出自己的觀點,強調(diào)重要的書要反復閱讀。找出“不求甚解”在本文中的含義:一是表示虛心,因為書不一定都能讀懂,就承認“不求甚解”。二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點,咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。
首先,要養(yǎng)成“好讀書”這個習慣。只有“好讀書”,才能談到“求甚解”這個問題。其次,讀書的要訣全在于“會意”,而“會意”十分不易。所以陶淵明每有“會意”,就十分高興。因為“會意”不易,所以陶淵明只好說“不求甚解”。討論
“好讀書”和“不求甚解”有什么關系?
“不求甚解”只是不死摳一字一句,不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎,很不認真。因此,要反對馬馬虎虎的態(tài)度。
肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度?
雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。駁論的論證方式
本文主要討論了什么問題,用了什么樣論證方式?
學習《不求甚解》的寫法,對下列成語進行辯證分析,運用求異思維,口述新的立意。①“見風使舵”新解②“班門弄斧”辯③“濫竿充數(shù)”辯
談讀書讀書的正確目的讀書的方法讀書的作用對比論證比喻論證歸納論證不求甚解樹靶子引出處釋新義援例子引語錄結上文事實論證引用論證對比論證立論駁論好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書,好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
書到用時方恨少。
讀書破萬卷,下筆如有神。
讀萬卷書,行萬里路。讀書名言:名人論讀書▲開卷有益。——【宋】趙光義▲書籍是人類知識的總結,書籍是全世界的營養(yǎng)品。——【英】莎士比亞▲書籍是人類進步的階梯。——【蘇】高爾基▲一本新書像一艘船,帶領我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋。——【瑞士】凱勒名人論讀書▲不好的書也像不好的朋友那樣,可能會把你戕害。——【英】菲爾丁▲任何時候我也不會滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識貧乏。——【德】馬克思
▲讀一本好書,就是和許多高尚的人談話?!镜隆扛璧隆f書不厭百回讀,熟讀深思子自知?!舅巍刻K軾孔子韋編三絕的故事;
列寧讀書趣聞;
馬克
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