2《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》課件32張高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

辛棄疾統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)·第三單元辛棄疾（1）了解作者,知人論世（2）理解運(yùn)用典故，借古諷今的寫(xiě)法（3）體會(huì)作者的情感。（4）準(zhǔn)確背誦并默寫(xiě)全詞學(xué)習(xí)目標(biāo)

辛棄疾（1140-1207）字幼安，號(hào)稼稈，山東歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人;豪放詞派的杰出代表，人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”；與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。后被主和派排擠，42歲被免職退居江西上饒的帶湖。其詞書(shū)寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。有將相之才而不能施展，將一腔忠憤寄于詞間。詞風(fēng)“激昂豪邁，風(fēng)流豪放”，筆法氣勢(shì)雄健、慷慨蒼涼，意境深沉。著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。代表著南宋豪放詞的最高成就。病逝后追贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠敏”。知人論世——了解作者

南宋的統(tǒng)治集團(tuán)偏安江南，對(duì)金一味求和妥協(xié)，無(wú)心收復(fù)失地。當(dāng)時(shí)韓侂胄把持朝政，為鞏固自己的地位，企圖用北伐中原來(lái)提高自己的聲譽(yù)。他想借用抗金派代表人物辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。

1204年，辛棄疾被起用擔(dān)任鎮(zhèn)江知府（時(shí)年66歲。兩年后去世），鎮(zhèn)江古名京口，素來(lái)是軍事重鎮(zhèn)，處于抗金前線。辛棄疾支持北伐，但認(rèn)為要做好充分準(zhǔn)備，不能草率行事。不僅不接受，反而對(duì)他產(chǎn)生疑忌，辛棄疾被調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這時(shí)離他渡江南歸已四十三年了，當(dāng)他登臨北固亭北望揚(yáng)州，想起歷史上的英雄人物，也想起自己青年時(shí)期的戰(zhàn)斗生活時(shí)，滿懷悲憤而寫(xiě)下了這首詞。知人論世——了解背景初始文本，解讀題目京口北固亭懷古京口：古城名，因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江。北固亭：又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。懷古：懷古題材的詩(shī)詞。懷古題材的結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人、憶古事——抒已懷。

千古/江山，英雄/無(wú)覓，孫仲謀/處。舞榭/歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打/風(fēng)吹去。斜陽(yáng)/草樹(shù)，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/當(dāng)年，金戈/鐵馬，氣吞/萬(wàn)里/如虎。

元嘉/草草，封/狼居胥，贏得/倉(cāng)皇/北顧。四十三/年，望中/猶記，烽火/揚(yáng)州路?？煽?回首，佛貍祠下，一片/神鴉社鼓。憑/誰(shuí)問(wèn)：廉頗/老矣，尚能/飯否？朗讀正音

zhòng

xiègē

xū

bì

lí

cí千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。①孫仲謀：三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。②舞榭歌臺(tái)：演出歌舞的臺(tái)榭，這里代指孫權(quán)故宮。榭，建在高臺(tái)上的房子。③風(fēng)流：這里指英雄業(yè)績(jī)，即英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來(lái)的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。翻譯：大好江山永久地存在著，卻無(wú)處去找孫權(quán)那樣的英雄了。當(dāng)年的歌舞樓臺(tái)，繁華景象，英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時(shí)光流逝了。賞析用典孫權(quán)借古抒懷志在統(tǒng)一中國(guó)，有英雄業(yè)績(jī)對(duì)英雄業(yè)績(jī)的仰慕，恢復(fù)中原的雄心壯志千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝孫權(quán)，據(jù)守江東，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家。

舞榭歌臺(tái)：演出歌舞的臺(tái)榭，這里代指孫權(quán)故宮，是反映他光輝功業(yè)的遺物。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。尋常巷陌：極窄狹的街道。尋常，古代指長(zhǎng)度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。金戈：用金屬制成的長(zhǎng)槍。鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。原文翻譯斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。夕陽(yáng)照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說(shuō)這就是寄奴曾住過(guò)的地方?；叵氘?dāng)時(shí)啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢(shì)好像猛虎一樣，把盤(pán)踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。劉裕借古諷今為恢復(fù)中原北伐，氣吞萬(wàn)里對(duì)南宋主和派的諷刺賞析用典斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

南北朝宋武帝劉裕，小名“寄奴”，他出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮師北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。品讀上闋，賞析探究

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。孫仲謀寄奴略寫(xiě)詳寫(xiě)用典，劉禹錫《烏衣巷》烏衣巷口夕陽(yáng)斜。思考：1.詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺看到了什么景，想到了什么人？思考：2.詞人登臨北固亭北望揚(yáng)州，想起歷史上的

和

兩個(gè)歷史人物，結(jié)合詩(shī)句分析借此表達(dá)了作者怎樣的情感？孫權(quán)劉裕孫權(quán)劉裕孫仲謀，即孫權(quán)，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的國(guó)君。始置京口鎮(zhèn)。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，拓宇開(kāi)疆，形成三國(guó)鼎峙的局面。南朝宋的開(kāi)國(guó)皇帝，他出身貧寒，父親早逝，幼年淪落靠賣草鞋為生，生活在偏僻的小街巷。東晉將領(lǐng)桓玄起兵反晉，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護(hù)晉安帝司馬德宗重新作了皇帝。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權(quán)頃天下的顯赫人物。此后，劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。420年在掃除所有障礙之后，大權(quán)在握的劉裕終于代晉稱帝。品讀上闋，賞析探究仰慕、推崇對(duì)英雄的仰慕，對(duì)英雄功績(jī)的向往思考：3.同樣是帝王，而南宋王朝是怎樣的呢？思考其典故內(nèi)涵。題臨安邸林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感（其二）陸游三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。提示：偏安一隅的南宋朝廷，飲酒作樂(lè)，夜夜笙歌，忘記了國(guó)仇家恨，不思復(fù)國(guó)還鄉(xiāng)，置千百萬(wàn)中原百姓于不顧。品讀上闋，賞析探究諷刺南宋統(tǒng)治者偏安江南、屈辱求和、昏庸無(wú)能。借古抒懷，表達(dá)了自己馳騁疆場(chǎng)，建功立業(yè)的渴望（抗金北伐、收復(fù)中原失地的渴望）上闋小結(jié)

詞的上闋主要是借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡，隱約諷刺南宋政權(quán)的昏庸無(wú)能，表達(dá)自己抗敵救國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。用典仰慕英雄諷刺當(dāng)局歷史人物化用詩(shī)意劉裕孫權(quán)

劉禹錫《烏衣巷》懷古傷今懷人傷己刺南宋茍安嘆英雄無(wú)覓向往英雄業(yè)績(jī)表達(dá)抗金決心

用典是一種在詩(shī)歌中直接或間接的引用古籍中的故事，或前人的詩(shī)文名句等說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的情感的寫(xiě)作手法。作用：可以使詩(shī)歌的意蘊(yùn)更加豐富、含蓄、深刻；使文辭典雅，言簡(jiǎn)義豐，耐人尋味。鑒賞詩(shī)歌典故步驟①找出詩(shī)中用典的地方。②查清、理解詩(shī)歌所用典故的出處及含義。③結(jié)合詩(shī)歌的中心思想分析詩(shī)人用典的意圖，即他想通過(guò)典故表達(dá)什么思想或感情,進(jìn)而把握作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。答題模式：①明確手法：用典。②用了……的典故或化用了……的詩(shī)句。③寫(xiě)出了……或表達(dá)了……感情。④使詩(shī)歌的意蘊(yùn)更加豐富、含蓄、深刻；使文辭典雅，言簡(jiǎn)義豐，耐人尋味。知識(shí)鏈接關(guān)于用典元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。南朝宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績(jī)，由于草率從事，結(jié)果落得北望敵軍而倉(cāng)皇失措。贏得倉(cāng)皇北顧：即贏得倉(cāng)皇與北顧。宋軍北伐，為北魏軍擊敗，北魏軍趁機(jī)大舉南侵，直抵揚(yáng)州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢(shì)。典故1：宋文帝借鑒歷史，對(duì)想草率北伐的韓侂胄的警告,伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。

作者用典用意借古諷今典故2：霍去病品讀下闋，賞析探究漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山得勝而還。思考：下闋用到了哪些典故？結(jié)合詩(shī)句分析其作用。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？四十三年過(guò)去了，向北遙望，還記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶遍地烽火。往事真不堪回想，在敵占區(qū)里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！誰(shuí)還來(lái)問(wèn)：廉頗老了，飯量還好嗎？分析典故3

佛貍是拓跋燾的小字，“佛貍祠”是元嘉年間宋文帝北伐失敗，北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊(duì)時(shí)，在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，很是熱鬧。后佛貍祠成為異族侵略者成功的象征。辛棄疾寫(xiě)此詞時(shí)，揚(yáng)州和佛貍詞均已被金占領(lǐng)。拓跋燾

作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，百姓就安于異族統(tǒng)治，入侵者卻受后世百姓祭祀,忘記了自己是宋室臣民。表達(dá)對(duì)南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原的不滿。品讀下闋，賞析探究思考：思考：詩(shī)人寫(xiě)佛貍祠下的迎神賽會(huì)的一幕景象,是什么心情？懷古傷今作者用典的用意：品讀詩(shī)歌詞作由前面的懷古轉(zhuǎn)而傷今。詞人站在北固亭上北顧中原，回憶起43年前出生入死，突騎渡江南來(lái)效命的往事，不勝身世之慨！而在金占區(qū)的瓜步山上，百姓正在異族皇帝佛貍祠前迎神賽會(huì)，熱鬧非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意識(shí)模糊，更添詞人之悲嘆。

“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！”

把回憶中揚(yáng)州一帶的戰(zhàn)火和眼前佛貍祠的紅火兩個(gè)場(chǎng)景放在一起，是用了什么手法？其意圖是什么？這是一組鮮明的對(duì)比一方面作者牢記民族的災(zāi)難，一方面看到金已安穩(wěn)的統(tǒng)治著北方，那里的人們也安于現(xiàn)狀；這樣就突出地表明，人們已忘了國(guó)恥，茍且偷安，已無(wú)心收復(fù)中原，也強(qiáng)烈地抒發(fā)出作者對(duì)個(gè)人命運(yùn)，特別是國(guó)家前途的深沉的悲哀、憂慮，對(duì)南宋王朝腐敗無(wú)能的不滿。品讀下闋，賞析探究憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？思考：作者借用廉頗的典故，用意是什么？廉頗

戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。因被人陷害，跑到魏國(guó)去。后來(lái)秦兵攻打趙國(guó)，趙王有意起用，遣使問(wèn)訊。廉頗一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示能戰(zhàn)。使者受廉頗政敵郭開(kāi)賄賂，回來(lái)謊報(bào)趙王說(shuō)：“與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為老，遂罷。事見(jiàn)《史記·廉頗藺相如列傳》

借古抒懷，這是詞人以廉頗自況。這一年詞人已經(jīng)65歲了，但他仍然希望為國(guó)效力；可當(dāng)政者不接受他的建議,又有小人挑撥，他感到悲憤,擔(dān)心像廉頗一樣被棄置不用。抒寫(xiě)了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù),而朝廷卻不重用,壯志未酬的苦悶。而這正是全詩(shī)的主旨。品讀下闋，賞析探究分析典故4作者用典的用意：懷人傷己——同病相憐明烈士暮年壯心不已之志抒報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)壯志難酬之憤下闕小結(jié)

借劉義隆，廉頗的故事，抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國(guó)，恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。細(xì)讀：明典故——分組4分鐘討論，完成前三項(xiàng)空格。古人事跡詩(shī)人態(tài)度寫(xiě)作意圖詩(shī)人形象技法總結(jié)孫權(quán)劉裕劉義隆拓跋燾廉頗京口建功，雄踞一方。起兵北伐，建立政權(quán)。草率出師，倉(cāng)皇北顧。率兵南下，建立行宮。一飯斗米，以示可用。景仰惋惜仰慕向往不屑諷刺恥辱悲哀同情悲憤嘆英雄后繼無(wú)人表建功立業(yè)雄心諫為政者勿草率勸國(guó)人勿忘恥辱哀自己壯志難酬滿腔報(bào)國(guó)之志卻無(wú)處施展，更無(wú)人重用，壯志難酬、內(nèi)心悲憤的愛(ài)國(guó)詩(shī)人形象。用典：。2.豐富文章內(nèi)容。3。含蓄表達(dá)情感?？偨Y(jié)：孫仲謀劉裕舞榭歌臺(tái)風(fēng)流業(yè)績(jī)?cè)尾莶輦}(cāng)皇北顧劉義隆拓跋燾金戈鐵馬萬(wàn)里如虎佛貍祠下神鴉社鼓廉頗廉頗老矣尚能飯否上片下片詠史抒懷借古諷今（景仰之情）（贊嘆之情）（警告當(dāng)局）（怒斥偏安）（壯志未已）多用典故，表達(dá)情緒

本詞用典貼切,恰到好處，言簡(jiǎn)意賅。詞中的的五個(gè)典故前四個(gè)均和京口有關(guān),廉頗的典故看似與京口無(wú)關(guān),但和前四個(gè)典故一樣，都體現(xiàn)了辛棄疾的愛(ài)國(guó)激情。

這首詞就是一位暮年英雄的嘆息:一嘆世無(wú)英雄;二嘆治者無(wú)能;三嘆懷才不遇;四嘆老大無(wú)成。使用典故,格調(diào)沉郁,悲壯蒼涼,詞風(fēng)豪放。正如明代楊慎在《詞品》中所評(píng):“辛詞當(dāng)以《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》為第一。”用典小結(jié)全詞總結(jié)

詩(shī)人運(yùn)用

的手法，

表達(dá)了自己

的強(qiáng)烈愿望，

抒發(fā)對(duì)南宋

的憤懣之情，表現(xiàn)自己

的悲憤之情。用典、借古諷今、對(duì)比

抗金救國(guó)，恢復(fù)中原偏安江南，不思進(jìn)取空有愛(ài)國(guó)熱情卻壯志難酬

蘇軾和辛棄疾在詞史上并稱為”蘇辛豪放派”，通過(guò)?念奴嬌·赤壁懷古?和?永遇樂(lè)·京口北固亭懷古?的學(xué)習(xí),試分析蘇辛二詞的異同點(diǎn)。拓展思考不同點(diǎn)念奴嬌·赤壁懷古永遇樂(lè)·京口北固亭懷古抒情方式多直抒胸臆多與用典結(jié)合語(yǔ)言風(fēng)格開(kāi)闊明朗，曠達(dá)樂(lè)觀含蓄蘊(yùn)藉，激憤濃郁抒情感傷自己、豪邁、豪放（緊扣個(gè)人際遇）借英雄來(lái)斥責(zé)統(tǒng)治者，憂國(guó)憂民，深沉悲憤的豪放（緊扣政治現(xiàn)實(shí)）蘇

辛

詞

比

較

詞到蘇軾手里進(jìn)一步擴(kuò)大了題材和意境，建立起豪放的詞風(fēng)。但豪放詞到辛棄疾手里才臻于完善而達(dá)到高潮。

蘇軾的詞：具有豪邁奔放的感情，坦率開(kāi)朗的胸襟，形成了豪放而飄逸的風(fēng)格。

辛棄疾的詞：既表現(xiàn)出慷慨激昂的感情，躍躍欲試的雄心，又表現(xiàn)出深沉的苦悶和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤，形成了豪放而沉郁的風(fēng)格。鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛1.

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》這首詞，寫(xiě)登臨所見(jiàn)又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆：

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，

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2.

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：

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