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古書的注解一、古書注解的起因。先秦古書到了漢代,由于語言的發(fā)展和口授、傳抄的錯誤,一般人很難讀懂。文化上的需要,產(chǎn)生了專門為先秦古書作注解的專家,來解決普通人閱讀上的問題。到了唐代,清代,不但先秦著作,連漢代的注解都不那么容易理解了,又出現(xiàn)了新的注解。這些注解,為我們的閱讀帶來了極大的方便。我們要了解各個時代的注解方法、體例、術(shù)語等等,才能使它真正成為幫助我們讀懂古書的工具。二、古注的源流與發(fā)展1、古注的源流古注之源,可追溯到先秦:先秦著作中多有注釋雜夾文中。如:(1)《周易·說卦》:“乾,健也;坤,順也;震,動也;巽,入也;坎,陷也;離,麗也;艮,止也;兌,說也。”(2)《周易·系辭》:“形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變,推而行之謂之通,舉而錯之天下之民謂之事業(yè)?!保?)《左傳》:“凡師,一宿為舍,再宿為信,過信為次?!保?)《孟子·梁惠王》:“老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤?!毕惹厣形闯蔀橐婚T學(xué)科,人們只是自覺不自覺地運用,也無注釋專書。2、古注的發(fā)展概述(1)古注的萌芽——先秦注釋多在古籍正文中(2)古注的興盛-------漢代。注解的工作開始于漢代,注經(jīng)的需要。漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。要使先秦的儒家著作得到推廣,就必須讓人看懂,出現(xiàn)了有名的注解家:毛亨、孔安國(尚書)、馬融(論語等)、鄭玄、高誘(戰(zhàn)國策注)、王逸(楚辭章句)等。傳:闡明經(jīng)義。也就是注解原文。箋:補充、訂正傳的解釋。一方面對傳簡略隱晦的地方加以闡明,另一方面把不同于傳的意見提出來。注:解釋,注解原文詞句。(魏、晉的注)特點:①以注釋儒家經(jīng)書為主②重視字詞句的解釋本期古注的重要學(xué)者毛亨《毛詩故訓(xùn)傳》孔安國《古文尚書注》馬融注《周易》、《尚書》、《毛詩》、《論語》、《周禮》、《儀禮《禮記》等鄭玄《毛詩箋》、《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》何休《春秋公羊解詁》高誘《戰(zhàn)國策注》、《呂氏春秋注》、《淮南子注》王逸《楚辭章句》(3)注解的發(fā)展------魏晉至隋唐。距漢代已六七百年。出現(xiàn)了給前人的注解作注解的形式——疏(正義)。其內(nèi)容包括:直解正文。疏證和發(fā)揮前人的注解??甲C名物。唐代的注解家除了給先秦經(jīng)書作注疏,也為漢以后的其他古書作注解。內(nèi)容包括:㈠以人名地名的考證和史實的考核為主。司馬貞的《史記索引》,張守節(jié)的《史記正義》,南朝裴松之的《三國志注》。㈡以詞語的出處和典故的來源的考證為主。李善的《文選注》疏:作者不僅解釋正文,還給前人的注解作注解。這種注解一般叫疏,也叫正義。古注的發(fā)展——魏晉至隋唐特點①注釋范圍進一步擴大②出現(xiàn)了“經(jīng)注兼注”的“疏”本期注釋古書的重要的學(xué)者王弼《老子注》郭象《莊子注》韋昭《春秋外傳國語注》孔穎達《五經(jīng)正義》(《易》《書》《詩》《禮》左》)賈公彥《周禮疏》、《儀禮疏》徐彥《春秋公羊傳疏》楊士勛《春秋谷梁傳疏》邢昺《論語疏》、《孝經(jīng)疏》、《爾雅疏》孫奭《孟子疏》陸德明《經(jīng)典釋文》楊倞《荀子注》尹知章《管子注》張守節(jié)《史記正義》司馬貞《史記索隱》(《史記》三家注)裴骃《史記集解》顏師古《漢書集注》李善《文選注》(4)古注的中落——宋、元、明特點:注釋家受理學(xué)的影響,常常是借注釋來發(fā)揮自己的政治、哲學(xué)主張,后人稱其為“六經(jīng)注我”。本期注釋古書的重要的學(xué)者朱熹《四書集注》(《大學(xué)章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》)《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集注》5)注釋的復(fù)興——清(近代)進行了大量的古籍整理和研究工作。特點:㈠當(dāng)時的注解,非常嚴格和細致。弊?。浩孀非鬅o一字無來歷,造成考證過于瑣細。㈡做了許多古籍??惫ぷ?。校正正文和前人注疏中的錯誤。(阮元

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