田中一光作品賞析

田中一光作品賞析學(xué)生：聶世俊學(xué)號(hào)：5203013025日本"國寶級(jí)"平面設(shè)計(jì)師田中一光歷史：1950年畢于日本京都美術(shù)學(xué)院，后與人合作創(chuàng)辦日本設(shè)計(jì)中心1960年成該中心的藝術(shù)指導(dǎo)1963年成立了田中一光設(shè)計(jì)工作室身份：日本卓有成就的平面設(shè)計(jì)家田中一光是日本設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、AGI(國際平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì))成員獲獎(jiǎng)：曾獲得沙國際海報(bào)雙年展銀獎(jiǎng)、東京ADC（廣告聯(lián)盟）優(yōu)秀獎(jiǎng)。簡介作品帶有的個(gè)性現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念揉和到日本傳統(tǒng)藝術(shù)中優(yōu)雅、素凈和單純，富有一定的表現(xiàn)主義色彩以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和視覺語言，以及鮮明的個(gè)性設(shè)計(jì)語言簡潔洗練、意境清新、形式優(yōu)美在融合東西方傳統(tǒng)美學(xué)觀念與東西方文化特征之間，有獨(dú)到的思路與手法在日本設(shè)計(jì)界掀起了一場對傳統(tǒng)精神的再創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)作品賞析田中一光在創(chuàng)作中格外注意視覺元素的表意功能，以臉作為表現(xiàn)對象.畫面以方塊等分，用幾何性等分的形狀，按理說是機(jī)械的、理性的，而田中在處理時(shí)卻把代表眼睛的兩個(gè)半圓同時(shí)向內(nèi)側(cè)傾斜，這一斜就產(chǎn)生了表情，形成滿臉微笑的動(dòng)的造型。嘴的大小兩個(gè)圓稍微一錯(cuò)，就不僅與眼部的表情統(tǒng)一起來，而且使眼部的半圓形和嘴的半圓弧形的統(tǒng)一節(jié)奏有一個(gè)裝飾音。長久地凝視這張臉，仿佛真能聆聽到佳人的鶯鶯細(xì)語?！度毡疚璧浮贰懂a(chǎn)經(jīng)觀世能》系列能劇海報(bào)田中的能劇海報(bào)繼承了日本傳統(tǒng)文化的精華，也吸取了現(xiàn)代派設(shè)計(jì)風(fēng)格的有益養(yǎng)分并把其觀念融入到其中，開拓出了自己的獨(dú)特表現(xiàn)方式，最終形成了形式簡潔、意境清新的視覺語言，呈現(xiàn)出濃厚的東方藝術(shù)氣息和鮮明的現(xiàn)代意識(shí)，是民族與國際、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的典范。他在融合東西文化上有自己獨(dú)到的見解，創(chuàng)造出了讓人耳目一新的視覺形象語言，是把日本平面設(shè)計(jì)帶入世界的杰出的平面設(shè)計(jì)大師?！洞筅嫠屦^》《大阪水族館》上那條有趣的魚，這條可愛的魚單純到極點(diǎn)：一條彎彎曲曲的線就組成了魚頭和魚身體，身體里六個(gè)小圓點(diǎn)，使魚身體充滿了張力又富于裝飾性。魚嘴上的一塊好似魚身體的延長的綠色塊，似乎說明了這條魚的生命痕跡，同時(shí)又對魚的形象的節(jié)奏加以豐富。單純到極點(diǎn)，隨意到極點(diǎn)，自信到極點(diǎn)又機(jī)智到了極點(diǎn)?！对隙緤W運(yùn)會(huì)》未被實(shí)際采用，但后來獲波蘭國際海報(bào)雙年展特別獎(jiǎng)1968年創(chuàng)作的海報(bào)《札幌冬季奧運(yùn)會(huì)》在布局上吸收了日本民間裝飾藝術(shù)經(jīng)典“琳派”的風(fēng)格，程序化地處理空間，表現(xiàn)雪山群的連線非常大氣自信，這是一種不能在同一視點(diǎn)看到的雪山群。靜止的山石部分由于錯(cuò)落的弧形狀的排列，形成獨(dú)特的張力平衡著整個(gè)畫面，使無意義的形成為有意義的處理，在造型上是變形的，在意識(shí)中卻又是現(xiàn)實(shí)的，形扭曲了而意識(shí)卻沒有扭曲，從而使得造型上的扭曲，成為一種幽默，一種機(jī)智?！兜诙嘶禺a(chǎn)經(jīng)觀世能》畫面構(gòu)圖大疏大密，極具緊張感?？瞻着c紅色面形成的張力，造成極堅(jiān)實(shí)的感覺，但大大小小各不相同、互不串聯(lián)的色塊，又使這個(gè)人物具有一種紛披的靈氣。這幾張強(qiáng)調(diào)、夸張局部的海報(bào)的造型處理方法，具有明顯的日本浮世繪版畫“大首繪”的遺風(fēng)，但其造型語言還是廣告設(shè)計(jì)，這是不同門類藝術(shù)互相借鑒的高品位的作品。

《第八回產(chǎn)經(jīng)觀世能》戲劇海報(bào)，畫面上卻沒有一個(gè)戲劇人物的形象，原本從屬于書面的內(nèi)容文字被提到了主要位置，能劇華麗斑斕的服裝色彩裝飾著文字，此時(shí)的文字與色彩起到的已不僅僅是內(nèi)容介紹的作用，而成為了一種意象。作為一個(gè)平面設(shè)計(jì)家，先生深知畫面對比色間的反差，畫面各部分間的關(guān)系，通過對明度、彩度以及清晰度的控制，會(huì)大大影響到觀者的心理感受；在色彩上做一定的強(qiáng)化處理會(huì)有利于表現(xiàn)作品所要強(qiáng)調(diào)的氣氛，從而可以集中觀者注意力的作用。觀世能系列海報(bào)作品就是通過對一種特定空間的充分營造，通過對形、色的整體強(qiáng)調(diào)，酣暢淋漓地重新以色彩造型構(gòu)織了一個(gè)神似的能劇精神世界?！兜谖寤禺a(chǎn)經(jīng)觀世能》作品在空間設(shè)計(jì)上努力尋求一種色彩的單純化和極度對比的造型構(gòu)成。紅、黃、青、綠、紫這些對比色通過降低明度、提高彩度，被統(tǒng)一在一種沉重濃郁的平和中，成為一單純的色彩空間，而能面具形象上的一切瑣碎的過渡都被舍棄，簡潔明了地以黑色出現(xiàn)在畫面，并與色面錯(cuò)開，使能面具上半部出現(xiàn)一塊妙不可言的余白，這塊余白更多地是屬于心理層面的，起著調(diào)節(jié)情緒的作用，從五彩的宣泄之后，轉(zhuǎn)入向心式的收縮，并從視野中向深層后退，進(jìn)人靜觀。在一種超自然的靜止沉寂之中表現(xiàn)一種超脫人世深幽莫測和不可理喻的悲傷，從而使整體情緒走向內(nèi)在。這樣，在純設(shè)計(jì)語言范疇中通過色彩的冷暖張弛、離心向心的空間化對比處理，形成情緒的空間感和深厚性，同時(shí)也產(chǎn)生一個(gè)整體情緒流中的間歇性節(jié)奏。與此，觀世能劇的講究以心傳心、不可言傳只可意會(huì)的精神世界也被一覽無余地表現(xiàn)了出來?！兜谖寤禺a(chǎn)經(jīng)觀世能》從空間構(gòu)成圖式上看，色彩造型在先生的作品中，已經(jīng)成為一個(gè)有力的視覺符號(hào)，一個(gè)表現(xiàn)各種內(nèi)在情緒的機(jī)會(huì)。是寫實(shí)的還是抽象的，是復(fù)雜的還是單純的于此已不重要，設(shè)計(jì)家關(guān)切的是一種對內(nèi)在的生命精神無言的洞察力和不可名狀的直覺。極力于要在設(shè)計(jì)的語言尺度允許范圍內(nèi)運(yùn)用各種造型因素去達(dá)到對于一種完整的精神性世界的顯現(xiàn)。不斷強(qiáng)化和反復(fù)出現(xiàn)的二次元的結(jié)構(gòu)樣式，也使作品獲得了一種極為單純大方富有量感和沉思意味的視覺效果，讓觀者感覺到一種堂堂正正洋洋大觀的情緒?！兜谖寤禺a(chǎn)經(jīng)觀世能》田中一光的能劇海報(bào)作品多以土生土長的日本傳統(tǒng)形象能面為基本設(shè)計(jì)要素，且對能面形象進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，舍棄多余的細(xì)枝末節(jié)，使其主題形象簡約明快，同時(shí)又達(dá)到神似的視覺效果。另外，他又將設(shè)計(jì)主題安排在