2020-2021中考初中文言文常用詞語匯編(140字)

中考初中文言文常用詞語匯編(140字)安①怎么安求其能千里也。(《馬說》)②養(yǎng)衣食所安。(《曹劌論戰(zhàn)》)比①等到比至陳。(《陳涉世家》)②類比每自比于管仲。(《隆中對》)③靠近其兩膝相比者。(《核舟記》)鄙①鄙陋、目光短淺肉食者鄙。(《曹劌論戰(zhàn)》)②見識短淺先帝不以臣卑鄙。(《出師表》)兵①兵士行收兵。(《陳涉世家》)②兵器，武器兵甲已足。(《出師表》)并一起骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。(《狼》)策①馬鞭執(zhí)策而臨之。(《馬說》)②鞭打、驅(qū)使策之不以其道。(《馬說》)③記錄策勛十二轉(zhuǎn)(《木蘭詩》)誠①果真誠如是。(《隆中對》)②的確，實在此誠危急存亡之秋也。(《出師表》)③誠心帝感其誠。(《愚公移山》)乘①[shèng]量詞，古時一車四馬叫“乘”車六七百乘。(《陳涉世家》)②坐公與之乘，戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)從①跟隨從先人還家。(《傷仲永》)隸而從者。(《小石潭記》)戰(zhàn)則請從。(《曹劌論戰(zhàn)》)②由，自從小丘西行百二十步。(《小石潭記》)③順從，聽從小惠未徧，民弗從也?！恫軇フ搼?zhàn)》)④堂房親屬贈從弟。(《贈從弟》)旦①日出的時候；早晨旦辭爺娘去，暮宿黃河邊（《木蘭詩》）②第二旦日，卒中往往語，皆指目陳勝（《陳涉世家》）殆①有害思而不學則殆。(《〈論語〉十則》)②大概此殆天之所以資將軍。(《隆中對》)道①道路會天大雨，道不通。(《陳涉世家》)②道義伐無道。(《陳涉世家》)③方法策之不以其道。(《馬說》)④說，講不足為外人道也。(《桃花源記》)堵墻環(huán)堵蕭然。(《五柳先生傳》)而①表并列關(guān)系，不譯中峨冠而多髯者。（《核舟記》）②表承接關(guān)系，然后、接著溫故而知新。(《〈論語〉十則》)③表遞進關(guān)系，而且望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）④表轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是、卻千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）⑤表修飾關(guān)系，地、著(或不譯)久而乃和：（《送東陽馬生序》）⑥既而兒醒：時間副詞詞尾，不譯（《口技》）凡①凡是凡所應有。（《口技》）②總共凡三往，乃見。(《隆中對》)方①當……時方其遠處海門。(《觀潮》)②指面積荊之地方五百里，宋之地方五百里。(《公輸》)③指面積太行、王屋二山，方七百里。(《愚公移山》)芳香花野芳發(fā)而幽香。(《醉翁亭記》)奉①通“俸”，侍奉為宮室之美，妻妾之奉。(《魚我所欲也》)②接受、奉行奉命于危難之間。(《出師表》)③供養(yǎng)不知口體之奉不若人也。(《送東陽馬生序》)負背命夸娥氏父子負二山。(《愚公移山》)更①重新即更刮目相待。(《孫權(quán)勸學》)②古時計時單位是日更定（《湖心亭看雪》）孤①幼而無父的人矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。(《大道之行也》)②封建時代侯王對自己的謙稱孤不度德量力。(《愚公移山》)股大腿屠自后斷其股。(《狼》)兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。(《口技》)故①舊的知識溫故而知新。(《〈論語〉十則》)②所以故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)③原因，緣故公問其故。(《曹劌論戰(zhàn)》)固①頑固、固執(zhí)汝心之固。(《愚公移山》)②鞏固固國不以山溪之險。(《得道多助，失道寡助》)顧①回頭看元方入門不顧。(《世說新語》)②看望，拜訪三顧臣于草廬之中。(《出師表》)觀①觀賞予觀夫巴陵勝狀。(《岳陽樓記》)②景象此則岳陽樓之大觀。(《岳陽樓記》)國①國都去國還鄉(xiāng)。(《岳陽樓記》)搜于國中三日三夜(《〈莊子〉故事兩則》)②國防固國不以山溪之險。(《〈孟子〉兩章》)躬親自臣本布衣，躬耕與南陽。(《出師表》)茍①茍且茍全性命于亂世。（《出師表》）故不為茍得也。（《魚我所欲也》）②如果茍富貴，勿相忘。（《陳涉世家》）規(guī)①計劃欣然規(guī)往。(《桃花源記》)歸①歸依吾誰與歸。(《岳陽樓記》)②回家太守歸而賓客從也。(《醉翁亭記》)③聚集云歸而巖穴暝《醉翁亭記》過①過于以其境過清。(《小石潭記》)②犯錯誤人恒過然后能改。(《生于憂患，死于安樂》)③到，經(jīng)過及魯肅過尋陽。(《孫權(quán)勸學》)好①美麗，容貌美好鳥相鳴。(《與朱元思書》)②友好外結(jié)好孫權(quán)。(《隆中對》)③hào喜歡，喜愛好為《梁父吟》。(《隆中對》)號①別號宅邊有五棵柳，因以為號焉。(《五柳先生傳》)②取別號故自號曰醉翁也。(《醉翁亭記》③命令號令召三老、豪杰與皆來會計事。(《陳涉世家》④宣稱號為張楚。(《陳涉世家》)河黃河飲與河、渭；河、渭不足。(《夸父逐日》)河陽之北(《愚公移山》)恨遺憾未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。(《出師表》)患憂患；災禍由是則可以避患而有不為也。（《魚我所欲也》）生于憂患，而死于安樂。（《生于憂患，死于安樂》）會①適逢，正趕上會賓客大宴：(《口技》)會天大雨：適逢，恰巧遇到(《陳涉世家》②體會，領(lǐng)會每有會意，便欣然忘食。(《五柳先生傳》)惠①恩惠小惠未徧(《曹劌論戰(zhàn)》)②通“慧”，聰明甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)或①有時而或長煙一空。(《岳陽樓記》)②或許或異二者之為。(《岳陽樓記》)③有的人或以為死，或以為亡。(《陳涉世家》)及①到了及郡下。(《桃花源記》)②如，比得上徐公何能及君也。（《鄒忌諷齊王納諫》）極①盡頭，極點此樂何極。(《岳陽樓記》)②非常初極狹。(《桃花源記》)集鳥停息在樹上沙鷗翔集。(《岳陽樓記》)計①計算可計日而待也。(《出師表》)通計一舟。而計其長曾不盈寸。(《核舟記》)②盤算，謀劃號令召三老、豪杰與皆來會計事。(《陳涉世家》)加①增加而山不加增。(《愚公移山》)②益處萬鐘于我何加焉。(《魚我所欲也》)③虛報弗敢加也。(《曹劌論戰(zhàn)》)假借每假借于藏書之家。(《送東陽馬生序》)間①夾雜中間力拉崩倒之聲。(《口技》)②參與又何間焉。(《曹劌論戰(zhàn)》)③中間傅說舉于版筑之間。(《生于憂患，死于安樂》)④間隔，隔開遂與外人間隔。(《桃花源記》)簡①挑選蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)②選拔是以先帝簡拔以遺陛下。(《出師表》)見①引見胡不見我于王。(《公輸》)②召見，接見曹劌請見。(《曹劌論戰(zhàn)》)③拜見子墨子見王。(《公輸》)將①就要；將要天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）②統(tǒng)率；率領(lǐng)乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東(《陳涉世家》)則命一上將將荊州之軍以向宛、洛。（《隆中對》）③將軍，將領(lǐng)將尉醉。（《陳涉世家》）則命一上將將荊州之軍以向宛、洛。（《隆中對》）津①渡口遂無問津者。(《桃花源記》)盡①完，沒有了林盡水源。(《桃花源記》)②全部取得利盡南海。(《隆中對》)景日光春和景明。(《岳陽樓記》)就①完成自是指物作詩立就。(《傷仲永》)②接近，趨向蒙乃始就學。(《孫權(quán)勸學》)③接近，趨向此人可就見。(《隆中對》)居①經(jīng)過居數(shù)月。(《塞翁失馬》)②居住面山而居。(《愚公移山》)舉①舉起，抬起舉頭望明月。(《靜夜思》)②發(fā)動今亡亦死，舉大計亦死。(《陳涉世家》)具①詳細此人一一為具言所聞。(《桃花源記》)②全，都具答之。(《桃花源記》)絕①極點以為妙絕。(《口技》)②消失群響畢絕。(《口技》)③極，很佛印絕類彌勒。(《核舟記》)可①大約高可二黍許。(《核舟記》)②可以劌曰“未可。”(《曹劌論戰(zhàn)》)憐①愛戴楚人憐之。(《陳涉世家》)②愛戀仍憐故鄉(xiāng)水（《渡荊門送別》）寇入侵在宋城上而待楚寇矣。(《公輸》)類像佛印絕類彌勒。(《核舟記》)臨①面對執(zhí)策而臨之。(《馬說》)②到臨溪而漁。(《醉翁亭記》)③靠近有亭翼然臨于泉上者。(《醉翁亭記》)④將要故臨崩寄臣以大事。(《出師表》)名①命名名之者誰。（《醉翁亭記》)②有名的，著名的有仙則名。（《陋室銘》)乃①第二人稱代詞，你，你的王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游（《示兒》)②是當立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》)③才凡三往，乃見。羽、飛乃止。（《隆中對》)去后乃至。（《陳太丘與友期》）④竟然乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》)⑤于是，就屠乃奔倚其下。（《狼》)戚①憂愁，悲傷不戚戚于貧賤（《五柳先生傳》)②親，親屬親戚畔之（《得道多助，失道寡助》)其①人稱代詞，他(們)的、它(們的)苦其心志（《生于憂患，死于安樂》）②指示代詞那、那些其人視端容寂（《核舟記》）③指示代詞這、這片欲窮其林（《桃花源記》）④表揣測、反問、期望或命令，不譯其如土石何？（《愚公移山》）期①約定陳太丘與友期行。(《陳太丘與友期》)②期望期在必醉。(《五柳先生傳》)③期限度已失期。(《陳涉世家》)啟開，打開啟窗而觀。(《核舟記》)且①況且且焉置土石。(《愚公移山》)②將近年且九十。(《愚公移山》)③尚且存者且偷生。(《石壕吏》)窮①走完欲窮其林。（《桃花源記》）②生活困難，貧窮所識窮乏者得我與。（《魚我所欲也》）③窮盡子子孫孫無窮匱。（《愚公移山》）趨快走嘗趨百里外。（《送東陽馬生序》）去①離開太丘舍去，去后乃至。（《陳太丘與友期》）②距離③除掉入進入，與“出”相對出入之迂也。（《愚公移山》）元方入門不顧。（《陳太丘與友期》）善善于，擅長京中有善口技者。（《口技》）少稍微賓客意少舒。（《口技》）勝①舊讀shēng，能承擔，能忍受高處不勝寒（《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）②優(yōu)美的予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽樓記》）市①買愿為市鞍馬。(《木蘭詩》)②集市東市買駿馬。(《木蘭詩》)食①通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。(《馬說》)②吃食不飽，力不足。(《馬說》)③食物百姓孰不簞食壺漿以迎將軍者乎。(《隆中對》)使①出使安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使命》)②命令，派遣，讓秦王使人謂安陵君曰。(《唐雎不辱使命》)③假使，假若使人之所惡莫甚于死者。(《魚我所欲也》)適①正好而此地適與余近。(《滿井游記》)②適合，適宜少無適俗韻，性本愛丘山。（《歸園田居》）書①書寫乃丹書帛曰。（《陳涉世家》）②書信家書抵萬金。（《春望》）舒①展開柳條將舒未舒。(《滿井游記》)②伸展，松弛賓客意少舒。（《口技》）孰①誰，哪個我孰與城北徐公美？(《鄒忌諷齊王納諫》)②仔細孰視之。(《鄒忌諷齊王納諫》)屬①類良田美池桑竹之屬。(《桃花源記》)②動詞，連接屬引凄異。(《三峽》)③類似神情與蘇黃不屬。(《核舟記》)④下屬召令徒屬曰。(《陳涉世家》)損①削減曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)②損害滿招損，謙受益說①“悅”的古字，愉快學而時習之，不亦說乎。(《〈論語〉十則》)②文體的一種愛蓮說馬說素①白色的素湍綠潭。(《三峽》)②向來，一向吳廣素愛人。(《陳涉世家》)溯逆流而上沿溯阻絕。(《三峽》)溯洄從之(《蒹葭》)湯①熱水媵人持湯沃灌。(《送東陽馬生序》)②shāng水大的樣子浩浩湯湯，橫無際涯。(《岳陽樓記》)涕眼淚臨表涕零。(《出師表》)徒只，僅僅徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)頹墜落夕陽欲頹。(《答謝中書書》)亡①逃跑今亡亦死。(《陳涉世家》)②丟失暮而果大亡其財。(《智子疑鄰》)③使……滅亡且秦滅韓亡魏。(《唐雎不辱使命》)④通“無”，沒有河曲智叟亡以應。(《愚公移山》)微①沒有微斯人。(《岳陽樓記》)②稍微土膏微潤。(《滿井游記》)委放棄委而去之。(《得道多助，失道寡助》)為①介詞，表動作行為的對象，對、向不足為外人道也。（《桃花源記》）②介詞，表示被動被山巒為晴雪所洗。（《滿井游記》）③動詞，表判斷動詞，是謂為信然。（《隆中對》）④動詞，根據(jù)具體語境可表示多種意義(實詞用法)。如：建造為壇而盟。（《陳涉世家》）做釀泉為酒。（《醉翁亭記》）作為此可以為援而不可圖也。（《隆中對》）⑤名詞，心理活動，精神狀態(tài)或異二者之為。（《岳陽樓記》）謂①告訴，對……說秦王使人謂安陵君曰。（《唐雎不辱使命》）②說謂為信然。（《隆中對》）③為，是太守謂誰。（《醉翁亭記》）④命名太守自謂也。（《醉翁亭記》）文①畫著花紋皆披發(fā)文身。(《觀潮》)②文章屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)③文采其文理皆有可觀者。(《傷仲永》)④彩飾舍其文軒。(《公輸》)鮮少陶后鮮有聞。（《愛蓮說》）向①朝向，對著眈眈相向。（《狼》）②從前的，舊的便扶向路尋向所志。(《桃花源記》)③趨向，奔向則命一上將將荊州之軍以向宛，洛。（《隆中對》）效①完成恐托付不效。（《出師表》）②任務愿陛下托臣以討賊興復之效。（《出師表》）③效不效，則治臣之罪。（《出師表》）謝道歉長跪而謝之曰。（《唐雎不辱使命》）信①誠信講信修睦。（《大道之行也》）②確實謂為信然。（《隆中對》）③通“伸”伸張欲信大義于天下。（《隆中對》）④信任愿陛下親之信之。（《出師表》）⑤實情弗敢加也，必以信。(《曹劌論戰(zhàn)》)修①長蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）②修建重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）③培養(yǎng)講信修睦。（《大道之行也》)徐①慢慢的徐噴以煙。(《童趣》)許①贊成雜然相許。(《愚公移山》)②承認、同意時人莫之許也。(《隆中對》)②上下高可二黍許。(《核舟記》)③hǔ，擬聲詞曳屋許許聲。(《口技》)④處所先生不知何許人也。（《五柳先生傳》）尋①尋找尋向所志。(《桃花源記》)②不久尋病終。(《桃花源記》)延邀請余人各復延至其家。(《桃花源記》)謁拜訪仲永環(huán)謁于邑人。（《傷仲永》）遺①留下以光先帝遺德。(《出師表》)②wèi給予是以先帝簡拔以遺陛下。(《出師表》)貽贈送嘗貽余核舟一。（《核舟記》）夷平其船背稍夷。（《核舟記》）已①已經(jīng)度已失期。（《陳涉世家》）②停止是亦不可以已乎。（《魚我所欲也》）③通“以”自董卓已來。（《隆中對》）以①介詞，用徐噴以煙。（《童趣》）②介詞，把以叢草為林。（《童趣》）③連詞，不譯以此自終。（《五柳先生傳》）④因為以中有足樂者。(《送東陽馬生序》)⑤表目的，相當于現(xiàn)代漢語的“以便”殺之以應陳涉。（《陳涉世家》)⑥憑借域民不以封疆之界。（《得道多助，失道寡助》)⑦認為自以為大有所益。（《孫權(quán)勸學》）皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）⑧如不以疾也。（《三峽》）⑨通“已”，已經(jīng)固以怪之矣。(《陳涉世家》)異①不同不宜異同。(《出師表》)②對……感到詫異父異焉。（《傷仲永》）漁人甚異之。（《桃花源記》)易①交換寡人欲以五百里之地易安陵。(《唐雎不辱使命》)①改變寒暑易節(jié)。(《愚公移山》)詣拜訪詣太守。（《桃花源記》）益①好處自以為大有所益。（《孫權(quán)勸學》）②增加增益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》)③更加香遠益清。（《愛蓮說》)引①拉開弓丁壯者引弦而戰(zhàn)。(《塞翁失馬》)②拉下車引之。(《陳太丘與友期》)③引用引喻失義。(《出師表》)盈滿而計其長曾不盈寸。（《核舟記》）于①在私擬作群鶴舞于空中。（《童趣》）②介紹出動作行為實行時所涉及的對象，可譯為“對”“給”勿施于人。（《〈論語〉十二章》）③比其受之天也，賢于材人遠矣。（《傷仲永》）④從則其受于人者不至也。（《傷仲永》）⑤向?qū)④娚砺室嬷葜姵鲇谇卮?。（《隆中對》）胡不見我于王。（《公輸》）⑥對未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）語①告訴此中人語云。（《桃花源記》）②話如有所語。（《核舟記》）與①連接詞與詞，或短語與短語，表示并列，可譯為“和”與朋友交而不信乎。（《〈論語〉十二章》）②給予借旁近與之。（《傷仲永》）③通“舉”，選拔選賢與能。（《大道之行也》）④欣賞未復有能與其奇者。（《答謝中書書》）獄案件小大之獄。（《曹劌論戰(zhàn)》）緣沿著，順著緣溪行。（《桃花源記》）越及，到越明年。（《岳陽樓記》）再兩主人日再食。（《送東陽馬生序》）造往、到造飲輒盡。（《五柳先生傳》）之①相當于“的”故時有物外之趣。（《童趣》）②取消句子獨立性然后知松柏之后凋也。（《〈論語〉十二章》）③作第三人稱代詞。可代人、事物、處所，可譯為“他（它）”“他們（它們）”昂首觀之。（《童趣》）④補充音節(jié)，無義久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）⑤賓語前置的標志何陋之有？（《陋室銘》）⑥這種公輸盤為楚造云梯之械。（《公輸》）止①通“只”止有剩骨。（《狼》）②停止一狼得骨止。（《狼》）志①作標記處處志之。(《桃花源記》)②標記尋向所志。(《桃花源記》)③思想、志向必先苦其心志。(《生于憂患，死于安樂》)致得到；取得無從致書以觀。（《送東陽馬生序》）逐競爭夸父與日逐走。（《夸父逐日》）資資助、給予此殆天所以資將軍。（《隆中對》）走跑幾欲先走。（《口技》）足值得不足為外人道也。（《桃花源記》）卒①終于卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）②士兵騎千余，卒數(shù)萬人。(《陳涉世家》)作①成為作青云白鶴觀。（《童趣》）②創(chuàng)作，寫作自是指物作詩立就。（《傷仲永》）③發(fā)出百千齊作。（《口技》）④勞作，勞動其中往來種作。（《桃花源記》）⑤做設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）⑥興起盜竊亂賊而不作。（《大道之行也》）二、初中文言文練習題2．閱讀下面的文言文，完成小題。

廣既從大將軍青（衛(wèi)青）擊匈奴，既出塞，青捕虜知單于所居，乃自以精兵走之，而令廣并于右將軍軍，出東道。東道少回遠，而大軍行水草少，其勢不屯行。廣自請曰：“臣部為前將軍，今大將軍乃徙令臣出東道；且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)，今乃一得當單于，臣愿居前，先死單于?！贝髮④娗嘁嚓幨苌希h武帝）誡，以為李廣老，數(shù)奇（運氣不好），毋令當單于，恐不得所欲。而是時公孫敖新失侯為中將軍從大將軍大將軍亦欲使敖與俱當單于故徙前將軍廣。廣時知之，固自辭于大將軍。大將軍不聽，令長史封書與廣之莫府，曰：“急詣部，如書。”廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部，引兵與右將軍食其（趙食其）合軍出東道。（1）下列對句中劃線詞的解釋不正確的一項是（

）A.

而令廣并于右將軍軍（合并）

B.

東道少回遠（稍稍）C.

大將軍青亦陰受上誡（暗中）

D.

固自辭于大將軍（固然）（2）下列對文中劃線句子的斷句正確的一項是（

）A.

而是時公孫敖新失侯為中將軍/從大將軍/大將軍亦欲使敖/與俱當單于故徙前將軍廣B.

而是時公孫敖新失侯/為中將軍從大將軍/大將軍亦欲使敖/與俱當單于故徙前將軍廣C.

而是時公孫敖新失侯/為中將軍從大將軍/大將軍亦欲使敖與俱當單于/故徙前將軍廣D.

而是時公孫敖新失侯為中將軍/從大將軍/大將軍亦欲使敖與俱當單于/故徙前將軍廣（3）下列對“廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部”翻譯正確的一項是（

）A.

李廣沒有向大將軍告辭就離開了，怒氣沖沖地回到了自己的軍部。B.

李廣沒有向大將軍道謝就離開了，怒氣沖沖地回到了自己的軍部。C.

李廣沒有向大將軍告辭就離開了，怒氣沖沖地來到了自己所在的部門。D.

李廣沒有向大將軍道謝就離開了，怒氣沖沖地來到了自己所在的部門。（4）下列關(guān)于選文內(nèi)容的理解正確的一項是（

）A.

大將軍衛(wèi)青、右將軍趙食其、前將軍李廣都是此次與匈奴作戰(zhàn)的漢朝將領(lǐng)。B.

李廣二十來歲就開始與匈奴作戰(zhàn)，所以特別想當先鋒，率先戰(zhàn)死在單于面前。C.

漢武帝、大將軍衛(wèi)青及右將軍趙食其都認為李廣年齡大，不適合與單于正面作戰(zhàn)。D.

李廣是一個不聽將令的人，他最終沒有和右將軍趙食其合軍。（5）將下列課內(nèi)文言語句翻譯為現(xiàn)代漢語。①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《論語》）②汝心之固，固不可徹。（《愚公移山》）③誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（出師表）【答案】（1）D（2）C（3）A（4）A（5）①孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會迷惑（感到迷茫而無所適從），只空想（思考）卻不讀書，就會疑惑。②你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。③確實應該廣開言路，來擴大皇上聽聞（聽取群臣意見）發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德。【解析】【分析】⑴在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。D項有誤，固：堅決。⑵文言文斷句，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。句意為：那時公孫敖剛剛丟掉了侯爵，任中將軍，隨從大將軍出征，大將軍也想讓公孫敖跟自己一起與單于對敵，故意把前將軍李廣調(diào)開。所以其停頓為：而是時公孫敖新失侯/為中將軍從大將軍/大將軍亦欲使敖與俱當單于/故徙前將軍廣。故選C。⑶翻譯要注意準確把握重點詞：辭，告辭、辭別。其句意為：李廣不向大將軍告辭就起程了，心中非常惱怒地前往軍部。故選A。⑷B項有誤，李廣想與單于決一死戰(zhàn)，不是率先戰(zhàn)死在單于面前；C項有誤，漢武帝、大將軍衛(wèi)青都認為李廣年齡大，不適合與單于正面作戰(zhàn)，右將軍趙食其不這樣認為；D項有誤，李廣和右將軍趙食其合軍出東道。A項正確，故選A。⑸①罔，迷惑而無所得殆，精神疲倦而無所得而：連詞，表轉(zhuǎn)折。句意是：孔子說：“只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習，那就會精神疲倦而無所得?！雹谥~，放在主謂之間取消句子獨立性。固，頑固。句意是：你思想頑固，頑固到不能通達事情的地步。③誠，確實、實在。宜，應當。開張，擴大。光，發(fā)揚光大。句意是：（陛下）確實應該廣泛地聽取群臣的意見，發(fā)揚光大先帝留下的美德。故答案為：⑴D；⑵C；⑶A；⑷A；⑸①孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會迷惑（感到迷茫而無所適從），只空想（思考）卻不讀書，就會疑惑。②你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。③確實應該廣開言路，來擴大皇上聽聞（聽取群臣意見）發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德?！军c評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。⑵本題考查文言文斷句。答題時應注意，首先明白語句大意，斷句、標點最根本的方法是多讀多背，形成語感，斷句、標點也講求一定的技巧，做題時應把握準語意，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。⑶本題考查辨析句子翻譯的正誤。答題時應注意，遵循“一一對應，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應注意，準確把握給我給我選項的意思，把各個選項對照相應語段，找到關(guān)鍵語句，然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫法、感情等方面，比照辨析正誤。⑸本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實?！靖絽⒖甲g文】

李廣跟隨衛(wèi)青討伐匈奴，達到塞北后，衛(wèi)青抓到俘虜，得知了單于住在什么地方，于是衛(wèi)青就準備自己率領(lǐng)精銳部隊直撲單于，卻命李廣帶領(lǐng)所部與右將軍趙食其合并，從東路出擊配合。東路有些繞遠，而衛(wèi)青的主力部隊所走的中路水草少，勢必因不便屯扎而加速行軍。于是李廣請求說：“我是前將軍，現(xiàn)在您卻讓我并入東路；我從一十來歲就開始與匈奴作戰(zhàn)，今天才能正面與匈奴單于交鋒，我愿意做先鋒，與單于拼死一戰(zhàn)?！笨墒窃诔霭l(fā)之前，工青受漢武帝私下叮囑，說李廣年歲已大，而且運氣不好，不要讓他和單于對陣，否則恐怕就實現(xiàn)不了我們的愿望了。這時正好公孫敖剛剛丟失了侯爵，以中將軍的身份跟隨衛(wèi)青出征，衛(wèi)青也想讓公孫敖和他起直撲單于，好給他個重新封侯的機會，所以他要調(diào)走李廣。李廣當時也清楚這些情況，但他還是一再向衛(wèi)青請求。衛(wèi)青不聽，直接讓長史把命令封好送到李廣的軍部，說：“馬上按照命令到右將軍軍部報到！”李廣也沒向衛(wèi)青告辭就出來了，怒氣沖沖地回到了自己的軍部，率領(lǐng)部隊與趙食其的右路軍合并東進。3．閱讀文言文，完成小題。【甲】

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道①而弗牽，強②而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思；和易以思，可謂善喻矣。（節(jié)選自《禮記·學記》）【乙】

善學者，師逸而功倍，又從而庸③之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說④以解；不善問者反此。此皆進學之道也。（節(jié)選自《禮記·學記》）【注】①道：引導。②強：勸勉。③庸：功勞，①說：通“脫”，解脫。（1）解釋下面句中劃線的詞，①故君子之教喻也________②師逸而功倍________（2）翻譯下面的句子。①君子既知教之所由興。②道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。（3）說說【乙】文是怎樣闡明“進學之道”的？（4）我們學過的《雖有嘉肴》也出自《禮記·學記》，你如何理解其中“教學相長”這一觀點？【答案】（1）所以；閑適，輕松（2）①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學生學習時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學生思考。（3）先以“善學者”與“不善學者”對比，強調(diào)善學者自我努力的重要性；再以“攻堅木”設(shè)喻，強調(diào)善問者發(fā)問應先易后難，循序漸進。（4）“教學相長”是指學與教相互促進，通過學習，豐富學識，促進教學；在教學中，發(fā)現(xiàn)不足，又會促進自己深入學習?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“故”，因此，所以?！耙荨?，閑適，輕松。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①既：已經(jīng)；之所由：之所以……的方法。故此句可以翻譯為：君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②道：引導；和：和諧，融洽；強：勸勉

；開：啟發(fā)。故此句可以翻譯為：引導而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學生學習時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學生思考。（3）結(jié)合選文內(nèi)容分析，“善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之

”，這句話把“善學者”與“不善學者”進行對比，強調(diào)善學者自我努力的重要性?！吧茊栒撸绻阅?，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者反此”這句話把“善問者”和“不善問者”進行對比，并且以“攻堅木”設(shè)喻，強調(diào)善問者發(fā)問應先易后難，循序漸進。（4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，如果不去學習，也不能知道它的美好可貴。所以說：學習過后才知道自己的學識不夠，教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學識不通達。知道不夠，然后才能反省，努力向?qū)W。知道有困難不通達，然后才能自我勉勵，發(fā)奮圖強。因此教與學相互促進。故答案為：⑴所以；閑適，輕松⑵①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學生學習時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學生思考。⑶先以“善學者”與“不善學者”對比，強調(diào)善學者自我努力的重要性；再以“攻堅木”設(shè)喻，強調(diào)善問者發(fā)問應先易后難，循序漸進。⑷“教學相長”是指學與教相互促進，通過學習，豐富學識，促進教學；在教學中，發(fā)現(xiàn)不足，又會促進自己深入學習?！军c評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比較做出選擇。⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。⑶此題考查對論證方法及其作用的分析理解能力。解答此題，首先要了解常用的論證方法：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對比論證，類比論證等；然后認真研讀所給內(nèi)容，辨明其所運用的論證方法；最后圍繞中心論點或本段論點，并結(jié)合這種論證方法本身的特點，分析其作用。⑷本題考查的是對文言文內(nèi)容的解讀能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上表達自己的理解。【譯文】

君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失敗的道理，這以后就可以做一個稱職的老師了。所以，稱職的老師在施行教育的時候，是善于告訴學生并且讓學生明白的。第一是只注重引導，而不是強行牽拉著學生走，去強迫學生做不愿意做的事情；第二是督促勉勵學生，但是不要過于嚴厲，而壓抑了學生的個性思考，使他們喪失自己；第三是適當給學生以點撥，但是不要直接把答案交給學生，不要代替學生思考。教師如果只作引導，而并不去逼迫學生做自己不愿意做的事情，那么，就能夠親和的處理好與學生的關(guān)系，讓學習過程愉悅和諧起來；教師如果嚴格要求學生，而并不去強制壓抑學生的自主性、創(chuàng)造性，那么，就能夠讓學生自由發(fā)揮，個性志趣都能充分發(fā)展；教師如果只加以點撥提示，開啟學生的思路，激發(fā)學生興趣，而并不是答案直接交給學生，使得學生學習被動，那么，就能夠讓學生養(yǎng)成獨立思考獨立鉆研的習慣了。能夠在教育教學中使學生熱情上進，個性創(chuàng)新，獨立研學，那么，就可以算作是稱職的教師了。

對善于學習的學生，老師教得輕松，毫不費力，學生卻學習得很好，并且跟老師一樣輕松，還能對老師教學有方非常欽佩。對不善于學習的學生，老師教得費力，非常勞累，學生卻學得不好，并且跟老師一樣勞累，還會對老師嚴厲的督責心生埋怨。善于提問的老師，向?qū)W生提問好像用斧頭劈砍堅硬的木材一樣，先從容易劈砍的地方砍起，最后才去劈砍木材的關(guān)節(jié)、根部；等到這樣做的次數(shù)多了，難于劈砍的關(guān)節(jié)、根部就可以得心應手的劈砍開了。不善于提問的老師呢，恰恰與此相反。善于回答問題的老師，對待問題的解答，就好比和尚撞鐘一樣。如果，敲擊鐘所用的力氣小，輕輕的敲，鐘的響聲就??；如果，敲擊鐘所用的力氣大，重重的敲，鐘的響聲就大；無論輕重，老師都要在從容把鐘敲打完了后，還要優(yōu)游不迫的等待鐘聲慢慢消失。而不善回答問題的老師呢，恰恰與此相反。這兩點講的都是老師在進行教學時幫助學生提高學習效率的方法。4．閱讀文言文，回答問題。

石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣①，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政②，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當死?！蓖踉唬骸白范患?，不當伏罪，子其治事矣③?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠④也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰?，自刎而死。

李離者，晉文公之理也。過聽⑤殺人，自拘當死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也?！崩铍x曰：“臣居⑥官為長，不與吏讓位⑦；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅⑧其罪下吏，非所聞也?！鞭o不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪耶？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑⑨，故使為理。今過聽殺人，罪當死?！彼觳皇芰?，伏劍而死。（《史記·循吏列傳》【注】①行縣：出行屬縣。②以父立政：以懲治父親來樹立政績。③子其治事矣：你還是去治理國事吧，④惠：恩惠．⑤聽：偏聽，偏信。⑤居官：擔當?shù)墓俾?。⑦不與吏讓位：不曾把官位讓給下屬。⑧傅：推諉。④聽微決疑：聽察細微隱情，決斷疑難案件。（1）下列各組句子中，劃線詞語解釋正確的一項是（

）A.

縱其父而還自系焉（縱：越過）B.

不私其父，非孝子也（私：偏袒）C.

過聽殺人，自拘當死（過：經(jīng)過）D.

辭不受令（辭：言辭）（2）下列選項中劃線文言虛詞的意思和用法與例句相同的一項是（

）例句：公以臣能聽微決疑，故使為理A.

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）B.

卷石底以出（《小石潭記》）C.

屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D.

咨臣以當世之事（《出師表》）（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。（4）文段中石奢和李離兩個人物形象的共同特點是什么？這些共同特點具體表現(xiàn)在哪些方面？請用自己的話簡要概括?！敬鸢浮浚?）B（2）A（3）官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。（4）共同特點是守法（或擔當責任）。具體表現(xiàn)：石奢認為放走了犯罪的父親，應該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.縱：放縱；B正確；C.過：犯過錯；D辭：推辭。（2）例句“公以臣能聽微決疑，故使為理”的“以”意思是因為。A因為；B用，把；C來；D拿、向，用。（3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯?！傲P”，刑罰；“過”，過失；之：用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。故此句可以翻譯為：官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。（4）結(jié)合人物的動作、語言等分析，從“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！笨梢钥闯鍪菡J為放走了犯罪的父親，應該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法；從“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當死?！笨芍豪铍x因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死。因而這兩個人的共同點：知理守法（或敢于擔當責任）。故答案為：⑴B；⑵A；⑶官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。⑷共同特點是守法（或擔當責任）。具體表現(xiàn)：石奢認為放走了犯罪的父親，應該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死。【點評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。⑵本題考查對文言詞“以”的積累?！耙浴弊衷诔踔姓Z文教材文言文篇目中出現(xiàn)的頻率較高，其含義和用法歸納起來有以下幾種：①作動詞，譯為“認為、以為”；②作介詞，相當于“用”，“把、拿”，“因、因為”，“憑借”，“從、由”，“按照”；③作連詞，相當于“用來、以便”、“以致”；④通假字通“已”，已經(jīng)?？傊耙浴弊衷谖难晕闹杏梅H為靈活。在學習中，要仔細閱讀認真體會，并注意結(jié)合上下文來辨析它的不同含義和用法。⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。5．古詩文閱讀（甲）泛舟后溪[唐]羊士諤①雨余芳草凈沙塵，水綠灘平一帶春。唯有啼鵑似留客，桃花深處更無人?！咀⑨尅竣傺蚴恐@：唐朝人。順宗時，貶汀州寧化尉。（乙）游岳陽樓記（節(jié)選）[明]袁中道

游之日，風日清和，湖平于熨。時有小舫往來，如繩頭細字，（A）白溪練①上。取酒共酌意致閑談亭午風漸勁湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日墓，炮車云生，猛風大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予時四望慘淡，投箸而起，愀然②以悲，泫然不能自已也。昔滕子京左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”第以束發(fā)③登朝，（B）為名臣，（C）為名帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報政最④矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子⑤所窘，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也!【注釋】①練：白色絲絹。②愀然(qiǎo)：形容神色變得嚴肅或不愉快。③束發(fā)：年紀輕。④政最：政績考核第一等。⑤毛錐子：毛筆的別稱。（1）

請將文言詞語“出”“入”“著”準確填入（A）（B）（C）處。（2）解釋下列句中的加下劃線詞語。①泫然不能自已也________②昔滕子京左遷此地________③壯心日灰________④是則真可哭也________（3）用“/”為下面句子斷句，共斷3處。取酒共酌意致閑淡亭午風漸勁湖水汩汩有聲。（4）根據(jù)選文畫橫線句的內(nèi)容和你的理解填空。古人惜墨如金,卻蓄意無盡。有人認為要解讀古人文意，翻譯不如品味咀嚼?！芭谲囋粕?，繪盡云之狀貌；“猛風大起”極言風之狂烈；“湖浪奔騰”摹寫浪濤之________；“雪山?jīng)坝俊眲t描畫________之澎湃。（5）古詩《泛舟后溪》的前兩句描繪了一幅怎樣的畫面？請結(jié)合詩歌意象描述。（6）結(jié)合《泛舟后溪》《游岳陽樓記》，說說羊士諤、袁中道的情懷與范仲淹的《岳陽樓記》中古仁人的情懷有何不同?【答案】（1）A．著；B．入；C．出（2）停止；降職或遠調(diào)；一天天；這（3）取酒共酌/意致閑淡/亭午風漸勁/湖水汩汩有聲。（4）激蕩（意思相近即可）；浪潮（湖浪、波浪等）（5）詩的前兩句描繪了雨后沙塵被滌凈，芳草萋萋，溪水碧綠，景物一新的景色，空氣清新，景色優(yōu)美。（6）羊士諤看到雨后景物一新的景色，表達了對雨后后溪的喜愛之情，但聽到杜鵑聲，想到只有自己一人，又流露出寂寞之情，由景而引發(fā)內(nèi)心的情感變化，袁中道也是由景而生憂愁失意之情，他們都因眼前景物而引發(fā)心態(tài)上的變化，都局限于個人憂樂。而《岳陽樓記》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脫了個人憂樂，以天下為己任，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。【解析】【分析】（1）此題在結(jié)合語境“附著在白練似的溪流上”“在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出統(tǒng)領(lǐng)軍隊是知名的武將”分析的基礎(chǔ)上，文言詞語“出”、“入”、“著”填入文中空格處的順序是：A．著；B．入；C．出。（2）本題注意“左遷（降職或遠調(diào)）”的正確解釋。（3）這句話的意思是：舉酒同飲，意趣閑淡。中午時分，風漸漸大起來，湖水有汩汩的聲音。因此其正確的斷句是：取酒共酌/意致閑淡/亭午風漸勁/湖水汩汩有聲。（4）結(jié)合文本內(nèi)容，“炮車云生”,繪盡云之狀貌；“猛風大起”極言風之狂烈；“湖浪奔騰”摹寫浪濤之激蕩；“雪山?jīng)坝俊眲t描畫浪潮之澎湃。（5）“雨余芳草凈沙塵，水綠灘平一帶春?！钡囊馑际牵河旰蠓疾葺螺拢瑳]有一點沙塵，溪水碧綠，沙灘平坦。春光明媚。這兩句寫出了雨后后溪芳草萋萋，靜美清澈的特點。（6）《泛舟后溪》用擬人手法寫鳥鳴之聲，詩歌通過寫鳥鳴的聲音似乎在懇切地挽留過往的客人，從而突出了雨后后溪的靜美清澈。融情于景，借景抒情，寫出了面對靜美之景時的欣喜之情。袁中道由景而生憂愁失意之情，他們都因眼前景物而引發(fā)心態(tài)上的變化，都局限于個人憂樂。而《岳陽樓記》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脫了個人憂樂，以天下為己任，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。據(jù)此作答。故答案為：⑴A．著；B．入；C．出⑵停止；降職或遠調(diào)；一天天；這⑶取酒共酌/意致閑淡/亭午風漸勁/湖水汩汩有聲。⑷激蕩（意思相近即可）；浪潮（湖浪、波浪等）⑸詩的前兩句描繪了雨后沙塵被滌凈，芳草萋萋，溪水碧綠，景物一新的景色，空氣清新，景色優(yōu)美。⑹羊士諤看到雨后景物一新的景色，表達了對雨后后溪的喜愛之情，但聽到杜鵑聲，想到只有自己一人，又流露出寂寞之情，由景而引發(fā)內(nèi)心的情感變化，袁中道也是由景而生憂愁失意之情，他們都因眼前景物而引發(fā)心態(tài)上的變化，都局限于個人憂樂。而《岳陽樓記》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脫了個人憂樂，以天下為己任，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負?！军c評】⑴本題考查考生對文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生結(jié)合語境進行分析，注意對語句的正確理解。⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑶本題考查考生對文言語句的斷句能力。解答此題要結(jié)合對句子的理解進行斷句。⑷本題考查考生對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合具體的語境進行概括。⑸本題考查考生對文章內(nèi)容的概括和想象的能力?？忌Y(jié)合具體的語句，在理解語句內(nèi)容的基礎(chǔ)上展開合理的想象。⑹本題考查考生對文章主題賞析的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，抓關(guān)鍵語句進行分析和概括。【參考譯文】

我們出游的這一天，風和日麗，湖面像被熨燙過一樣平坦．時常有小船來來往往，像蠅頭小字，附著在白練似的溪流上．舉酒同飲，意趣閑淡．中午時分，風漸漸大起來，湖水有汩汩的聲音．很多船只排陣而來，景色雄壯讓人愉快．傍晚時分，狀如炮車般的云升騰起來，狂風大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱鸷吵枪疫@時環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了．

從前滕子京因在慶州統(tǒng)領(lǐng)軍隊抗敵的事情被貶官到這里，因不得志而心情憂郁，擴大原有城樓的規(guī)模而有了現(xiàn)在的岳陽樓．等到完工，賓客同僚請典禮大樂慶祝落成．滕子京說：“簡直要扶著欄桿大哭一場才覺得痛快”．范仲淹“先憂后樂”的話，是因為滕子京有作為而發(fā)的感慨．定州一役，滕子京增高城墻招摹士卒，告慰死者犒勞生者，邊疆得以安寧．但后來執(zhí)掌法律的官員卻以耗費國家資財?shù)淖锩蠒鴱椲溃院蟪⑷绱擞萌?，（把滕子京貶官到岳州），怎么能不心生感慨呢．但是，他年紀輕輕就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出統(tǒng)領(lǐng)軍隊是知名的武將，年輕時就稍稍展示了自己的才華，又有范仲淹這樣的名士做知心好友，（貶官）不久政績卓著至極，有什么值得哭的呢？而我，被詩文寫作束縛，一下子就是四十多年，沒有得到國家任何任用，黑色的鬢發(fā)已經(jīng)白了，往日的壯志已經(jīng)心灰意冷，近來又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飄零天涯，這才真的值得哭啊，值得大哭一場??！6．閱讀下面文章，完成小題。湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”（1）

文最能概括作者情懷的一個字是：________（2）各項中加下劃線詞語意思相同的一項是（

）A.

上下一白/余一小舟

B.

湖中人鳥聲俱絕/四時俱備C.

未復有能與其奇者/與余舟一芥

D.

是金陵人/是日更定矣（3）作者寫景采用了怎樣的順序突顯西湖雪妝之神韻?（4）“大雪三日，湖中人烏聲俱絕”一句在文中有何作用?（5）作者為何要以舟子的喃喃之語來結(jié)束全文?【答案】（1）癡（2）B（3）釆用了從整體到局部的描寫順序；整體描寫部分采用由上到下的順序；局部描寫部分采用了由大到小，由遠到近的順序。（4）圍繞“寫出雪后路無行人，天無飛鳥，萬籟俱寂，天地蒼茫的意境；為下文·獨往湖心亭看雪‘做鋪墊“回答即可。（5）圍繞“畫龍點睛，意味深長；對作者獨往湖心亭看雪的感嘆；側(cè)面烘托了作者清高孤傲的性格及超凡脫俗的志趣”回答即可。【解析】【分析】（1）“癡”，癡迷，表達作者鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性。這個詞最能概括作者的情懷。（2）A全/數(shù)詞；B全、都；C欣賞、領(lǐng)悟/連詞，和；D判斷動詞/代詞，這。（3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”是從整體描寫西湖的景色，“湖上影子，惟長堤痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已

”是從局部描寫西湖景色，整體部分，先寫“天和云”，再寫“山和水”屬于從上到下的順序，局部部分先寫“長堤一痕、湖心亭一點”是大、遠處的角度寫的，而“與余舟一芥、舟中人兩三粒

”是從小、近處的角度寫的。據(jù)此答題即可。（4）內(nèi)容方面，這句話營造了寫出雪后路無行人，天無飛鳥，萬籟俱寂，天地蒼茫的意境，結(jié)構(gòu)方面，總領(lǐng)全文，并為下文獨往湖心亭看雪做鋪墊。（5）

從內(nèi)容方面來看，“莫說相公癡，更有癡似相公者”是用舟子的話說明作者清高孤傲的性格及超凡脫俗的志趣

，也是作者在大雪三日后獨往湖心亭看雪的原因，起到總結(jié)上文，點明主旨的作用。故答案為：⑴癡⑵B⑶釆用了從整體到局部的描寫順序；整體描寫部分采用由上到下的順序；局部描寫部分采用了由大到小，由遠到近的順序。⑷圍繞“寫出雪后路無行人，天無飛鳥，萬籟俱寂，天地蒼茫的意境；為下文·獨往湖心亭看雪‘做鋪墊“回答即可。⑸圍繞“畫龍點睛，意味深長；對作者獨往湖心亭看雪的感嘆；側(cè)面烘托了作者清高孤傲的性格及超凡脫俗的志趣”回答即可?！军c評】⑴本題考查理解作者思想感情的能力。答題時要通過分析作者對景物的描寫體會作者的心境，然后從文中篩選出一個最能表示作者心境的字即可。⑵本題考查對常見文言詞一詞多義的問題。要注意平時區(qū)別記憶。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成分功用來判斷詞性，進而判斷用法。⑶此題考查記敘順序的理解分析能力。解答時，要明確記敘順序的種類及特征，一般來說可以從和時間有關(guān)的詞語去判斷，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨等角度分析。⑷本題考查理解散文句開頭作用的能力。散文開頭句的作用是：開篇點題；渲染氣氛；埋下伏筆；設(shè)置懸念；為下文作鋪墊；總領(lǐng)下文；揭示主題等。答題時要結(jié)合文章內(nèi)容和主旨從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進行分析。⑸本題考查理解散文結(jié)尾段作用的能力。散文結(jié)尾段的作用是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應開頭，使文章渾然一體；卒章顯志，點明題旨；強化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考；委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思等。7．閱讀文言文，完成各題?！炯住?/p>

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

己而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事①也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水②，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類③之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信④可樂也。（節(jié)選自《蘭享集序》）【注】①修禊（xì）事：為了做禊事。禊事，一種祭禮，到水邊洗濯，嬉游，并舉行祈福消災的儀式。②流觴：把盛酒的杯子浮在水面上，從上游放出，循曲水而下，流到誰的面前，誰就取來飲酒。曲水：引水環(huán)曲狀成為水渠。③品類：