關(guān)于讀后感600字

第關(guān)于讀后感600字

【篇1】讀后感600字在閱讀這本書之前，我對(duì)史蒂夫喬布斯的認(rèn)識(shí)僅僅只是停留在前任蘋果CEO、創(chuàng)造力不凡而已。但是，當(dāng)我在讀了《喬布斯傳》之后，才真正的理解到他作為一位偉人讓人欽佩與敬仰的地方。

喬布斯的執(zhí)著、喬布斯的創(chuàng)新精神與他的完美主義和他那永不服輸?shù)木裾俏冶凰腥镜牡胤?。我們不?yīng)為別人而活，我們活著就是為了改變世界。這是我很欣賞的他的一句話。也正如他所言，他在他的有生之年里確實(shí)改變了世界，他改變的不僅僅是科技，更改變了人們對(duì)科技的認(rèn)識(shí)、需求與渴望。

人們常說(shuō)有三個(gè)蘋果曾改變了世界，他便是那掌握那改變世界的三個(gè)蘋果中最后一個(gè)蘋果的人，但他畢竟是一個(gè)人，是一個(gè)有缺陷的人，一個(gè)不完美的人，他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)式個(gè)人英雄主義者，一個(gè)被父母拋棄的的孩子，一個(gè)只能忍受六個(gè)月大學(xué)生活就退了學(xué)的叛逆者，一個(gè)曾吸食過(guò)毒品的癮君子，一個(gè)私吞朋友的錢的小人，還是一個(gè)在課堂上戲弄過(guò)老師的調(diào)皮蛋，但他更是一個(gè)不創(chuàng)新就等于死亡理念的成功踐行者。他承認(rèn)并擔(dān)當(dāng)自己的錯(cuò)誤的那份坦蕩也是難能可貴，可以讓我們?yōu)橹鄯摹?/p>

說(shuō)到他，我們也許會(huì)羨慕他所擁有的財(cái)富，也許也會(huì)驚嘆他的事業(yè)，同時(shí)我們也可能會(huì)喜歡他的IPhone和IPad，但如果我們有時(shí)間，我們也應(yīng)該去好好地研究研究他走過(guò)的路，思索思索他成功的關(guān)鍵所在。如果你把每一天都當(dāng)成是生命的最后一天，那么，有一天你一定會(huì)認(rèn)為這是正確的。在他眼里，生命就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，這個(gè)略顯偏執(zhí)的觀念，激勵(lì)著他在創(chuàng)新的道路上永進(jìn)不止，更是推動(dòng)著他的公司穩(wěn)步向前。

理想有多遠(yuǎn)，路才能走多遠(yuǎn)。美國(guó)人說(shuō)，我們需要一萬(wàn)個(gè)喬布斯。我們的中國(guó)又何嘗不是呢他的個(gè)人魅力讓人折服，他所帶來(lái)的影響更是推動(dòng)了全社會(huì)的進(jìn)步。雖然他已經(jīng)與世長(zhǎng)辭，但是他成功的經(jīng)驗(yàn)和他的精神將會(huì)永駐人間!

【篇2】讀后感600字沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;出水才看一腳泥，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。

作品開篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺(jué)，寄希望于一文一武報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。

書中的人物形象鮮活，愛(ài)恨分明，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫刻畫，生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。

現(xiàn)在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見(jiàn)一般。沒(méi)有書籍的年代，是貧瘠的。沒(méi)有書籍的思想，是無(wú)知的。做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。

【篇3】讀后感600字讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了.以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的紅旗譜讀后感2023字，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)。

梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的新型劊子手馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有用心向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的樂(lè)天派伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子。

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，能夠明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的:好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。

【篇4】讀后感600字道可道，非常道我不情愿的背道。又到了爺爺所說(shuō)的的修心養(yǎng)性的時(shí)間了。

我叫張雪晴，是店子中學(xué)五年級(jí)三班的一名學(xué)生，我有一名略顯神道的爺爺。我的爺爺非常的古板，每天都要我背這懂都不懂的《道德經(jīng)》，其實(shí)我是不想背的課時(shí)爺爺非逼著我背。有一天，我背到一句禍兮福所倚，福兮禍所伏，這句話的意思我能明白，大概就是說(shuō)好事是壞事，壞事是好事。但是我覺(jué)得這個(gè)道理很沒(méi)道理，好事就是好事，壞事就是壞事。完全相反怎么能劃等號(hào)呢？于是我就去問(wèn)爺爺，爺爺說(shuō)：這個(gè)世界分陰陽(yáng)，物極必反，所有的東西都不是絕對(duì)固定的，所以壞的有可能變好，虛弱的有可能變強(qiáng)壯。騙人，你這是封建迷信，我以后再也不背這個(gè)沒(méi)用的經(jīng)了！我說(shuō)道。爺爺笑了笑。

期中考試的時(shí)候，我語(yǔ)文得了滿分，數(shù)學(xué)還差三分滿分。我高興極了，爺爺也很為我高興。我乘機(jī)說(shuō)爺爺你帶我去吃肯德基吧。爺爺答應(yīng)了。我高興的蹦蹦跳跳，爺爺在后面換鞋子，我邊跑邊跳得出了門。結(jié)果一個(gè)不小心踩到一片沙子上，水泥地配沙子和冬天的冰面沒(méi)有多大差別。站了一下發(fā)現(xiàn)站不起來(lái)了便做在地上哭了起來(lái)。爺爺聽到哭聲急忙跑出來(lái)把我送進(jìn)了醫(yī)院，經(jīng)診斷軟組織挫傷需要臥床休息。結(jié)果吃肯德基的計(jì)劃也泡湯了。下午躺在床上無(wú)聊得很，就想我怎么這么倒霉。本來(lái)多好的計(jì)劃、多么美好的一天怎么到了如此地步。突然聽到爺爺?shù)氖找魴C(jī)里傳出了那句我開始認(rèn)為很沒(méi)道理的話禍兮福所倚，福兮禍所伏。

物極必反，樂(lè)極生悲。我用自己的切生體會(huì)加深了對(duì)這話的理解。希望我以后無(wú)論悲傷還是高興都能控制住度不要重蹈覆轍。

【篇5】讀后感600字兩千年前，一老者乘青牛西出函谷關(guān)，關(guān)令見(jiàn)紫氣東來(lái)，是有圣人至也，遂請(qǐng)圣人作文，圣人留五千言，西去，隱。而今，先賢之言跨越千古傳于我耳，恍惚間，窺得幾分人生真諦。

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨.我們的生活越來(lái)越豐富的同時(shí)，我們的追求也越來(lái)越多。隨之而來(lái)的，卻是一系列的問(wèn)題。一些地方為了GDP,盲目地破壞生態(tài)環(huán)境;一些官員為了金錢，以身試險(xiǎn)貪污腐敗;一些民眾為了滿足口腹之欲，大規(guī)模捕殺動(dòng)物這些都是現(xiàn)代化生活帶給我們誘惑，對(duì)于生活中的種種誘惑，少私寡欲才是上上之策。

天下難事，必作于易;天下大事，必做于細(xì).看起來(lái)困難的事情，往往是從簡(jiǎn)單的地方開始的;看起來(lái)十分宏大的工程，必然是從很小的地方下手的。我們只要持之以恒，一直去做一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的步驟，不知不覺(jué)中，我們也就完成了在當(dāng)初看來(lái)遙不可及的目標(biāo)了。海爾總裁張瑞敏說(shuō)：什么是不簡(jiǎn)單把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單;什么是不平凡能把每一件平凡的事做好就是不平凡。羅蒙諾索夫也說(shuō)過(guò)：不會(huì)做小事的人，也做不出大事來(lái)。只有從小事做起，從細(xì)節(jié)抓起，才能取得成功。

知不知，上矣;不知知，病矣.知與不知是一個(gè)永恒的命題，大哲學(xué)家蘇格拉底形容自己時(shí)的名言是：我只知道一件事，那就是我一無(wú)所知?？鬃右嘣裕褐疄橹?，不知為不知，是知也。我們不難看到，古今中外但凡取得了輝煌成就的人，往往能夠坦然地承認(rèn)自己的無(wú)知,而那些整天自以為是地認(rèn)為自己無(wú)所不知的人，即使取得了一定的成果，也往往止步于此，難以向前邁進(jìn)。要知道，每個(gè)人其實(shí)都是無(wú)知的，而能夠坦然面對(duì)自己的無(wú)知，才能夠走向知.

見(jiàn)素抱樸，少私寡欲,此則修身養(yǎng)性之訣竅;曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑,此乃為人處事之要領(lǐng);重為輕根，靜為躁君,此為事業(yè)成功之前提

五千言的《道德經(jīng)》，懷通世之舉，聚先賢之智。字字珠璣，句句箴言，吟之有佳，思之感意。人生如逆旅，我與《道德經(jīng)》，一路為伴。

【篇6】讀后感600字喬布斯傳奇一生與蘋果公司發(fā)展史如果不去認(rèn)真的閱讀本書很多人不能了解。為什么喬布斯他能做出這么偉大的蘋果公司，為什么蘋果公司產(chǎn)品能在鶴立獨(dú)群中屹立不倒，為什么蘋果的硬件軟間需要相互依賴配合？為什么喬布斯還會(huì)參與動(dòng)畫制作皮克斯公司？這些問(wèn)號(hào)都需要去本書中去體會(huì)和感受。

喬布斯的極簡(jiǎn)主義充滿著藝術(shù)家的獨(dú)特氣息，我想這和他大學(xué)時(shí)期的修纏以及宗教的認(rèn)知?dú)v練有強(qiáng)烈的意義。而他個(gè)性中的控制欲望以及自我極端的兩面在童年可能就埋下了一顆種子。

他和比爾蓋茨不同，他不是一個(gè)商人而是一個(gè)創(chuàng)新者一位藝術(shù)家，很多人可能不明白為什么要用蘋果產(chǎn)品，蘋果和其他產(chǎn)品對(duì)比有什么區(qū)別。商人的目的是為了盈利，當(dāng)利益發(fā)生后產(chǎn)品就不會(huì)重要。而藝術(shù)家創(chuàng)新者不同，他需要站在用戶的角度去思考，用戶可能喜歡什么，不喜歡什么，要怎樣才能有創(chuàng)新。如果我都不解釋別人怎么會(huì)接受。這就是蘋果和其他最大的區(qū)別。

蘋果的發(fā)展創(chuàng)新路上離不開兩個(gè)人，第一位是喬布斯一生的知己和蘋果產(chǎn)品的創(chuàng)新者喬尼。如果沒(méi)有喬尼可能蘋果的創(chuàng)新會(huì)缺少一點(diǎn)什么。他和喬布斯融合在一體才有蘋果產(chǎn)品完美創(chuàng)新和藝術(shù)。第二位是沃茲尼亞克，他是和喬布斯一起創(chuàng)造的蘋果，也是第一個(gè)開創(chuàng)蘋果臺(tái)式電腦產(chǎn)品第一代第一人。

喬布斯個(gè)性影響到蘋果公司的產(chǎn)品細(xì)節(jié)處理以及創(chuàng)新，喬布斯的極致讓蘋果公司在發(fā)展的過(guò)程一直處于不斷在超越的路上。喬布斯他眾人眼里是天才，在企業(yè)管理上帶領(lǐng)眾人所向披靡，在產(chǎn)品創(chuàng)造創(chuàng)新上他就在愛(ài)迪生和福特的身旁。

我想如果他還在世肯定不會(huì)愿意看到蘋果公司現(xiàn)在的情景。他也許能夠再次改變更多行業(yè)格局，更多人類生活方式，更多精彩的世界。

【篇7】讀后感600字蘋果之父喬布斯，他的一生可謂傳奇。他一手創(chuàng)造了蘋果公司，掀起了個(gè)人電腦的風(fēng)潮，卻在最頂峰的時(shí)候被封殺。12年后他又卷土重來(lái)，重新主宰了蘋果公司。他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)式英雄幾經(jīng)起伏，仍屹立不倒，用行動(dòng)驗(yàn)證了：一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打倒。的名言。

對(duì)于他的離世，全世界各地都予以不同程度的關(guān)注，以各種方式來(lái)追念他，這不僅僅是他創(chuàng)造了一系列優(yōu)秀的蘋果產(chǎn)品，更因?yàn)樗膭?chuàng)新思維，他的自由思考，他對(duì)這個(gè)世界的顛覆和再造，是一筆巨大的遺產(chǎn)，值得大家共同來(lái)傳承。我喜歡喬布斯，喜歡他為改變世界不懈努力的精神。美國(guó)《時(shí)代》雜志總編，沃爾特艾薩克森在他的著作《史蒂夫喬布斯傳》前言中寫道：這是一本關(guān)于一個(gè)富有創(chuàng)造力的企業(yè)家的書我也希望這是一本關(guān)于創(chuàng)新的書。我以為，這是對(duì)喬布斯留給世人這種精神最好的定義和詮釋。喬布斯曾說(shuō)，活著的時(shí)候不該出版自傳，現(xiàn)在還不到回憶的時(shí)候?；蛟S，現(xiàn)在我們看到的這本書本身就是對(duì)他一生的總結(jié)和致敬吧。

而對(duì)于其中思維的把握和價(jià)值的定位卻各不相同。有人戲稱迄今為止，有3個(gè)蘋果對(duì)人類歷史產(chǎn)生了重大影響：一個(gè)誘惑了夏娃，一個(gè)砸醒了牛頓，一個(gè)現(xiàn)在握在喬布斯手中。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)在書中傳遞了一種成功的模范，倒不如說(shuō)他傳達(dá)出一股名為創(chuàng)新的觀念。成功或許不可復(fù)制，但是成功的理念卻可以得到無(wú)限的蔓延。

【篇8】讀后感600字書中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且小心翼翼，心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊择T蘭馳亡他之心不死。嚴(yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈老師，從這里開始，運(yùn)濤走上了革命的道路。賈老師說(shuō)：就是封建勢(shì)力、軍閥政客們，不能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，只能是社會(huì)的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來(lái)*他們，自己起來(lái)解放自己。知道嗎？

在這個(gè)故事里，我認(rèn)為春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的人物，她代表了那時(shí)具有一定先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛(ài)情，是自由戀愛(ài)的先鋒人物。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。在小說(shuō)中有一個(gè)情節(jié)令我印象十分深刻，運(yùn)濤教春蘭寫革命兩個(gè)字，后來(lái)運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，春蘭思念他，便在自己衣服上繡上革命兩個(gè)字，鼓勵(lì)自己。

那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有一定的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨，卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅(jiān)定了走革命這條道路，因?yàn)橹挥锌箲?zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。就像他自己所說(shuō)的，當(dāng)然不算完！反革命在武漢大屠殺以后的日子，毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們?cè)诰畬缴蠒?huì)師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無(wú)地少地的農(nóng)民們都有田種！

當(dāng)時(shí)在官僚階級(jí)以及地主階級(jí)的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索，江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊(duì)伍，如何開始這個(gè)廣泛的群眾活動(dòng)。那是因?yàn)樗钪r(nóng)民生活在封建勢(shì)力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說(shuō)中有這么一句話：人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)。小說(shuō)雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景。看著，我想：是不是當(dāng)時(shí)的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮？從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。這也說(shuō)明了勞動(dòng)人民的力量是無(wú)窮的，勞動(dòng)人民同時(shí)也是智慧的。在不斷的斗爭(zhēng)中，不斷成長(zhǎng)，不斷壯大。

《紅旗譜》的表現(xiàn)對(duì)象是從晚清到上世紀(jì)30年代的中國(guó)農(nóng)民。梁斌在表現(xiàn)農(nóng)民的革命性時(shí)清醒地意識(shí)到農(nóng)民與生俱來(lái)的鄉(xiāng)土特性。同時(shí)，《紅旗譜》在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式。小說(shuō)以鎖井鎮(zhèn)村兩戶農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突，組織并提煉故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)雖然不是章回體，但有意借鑒了中國(guó)古典小說(shuō)的布局技巧，每部分六七千字，相對(duì)獨(dú)立，各部分之間環(huán)環(huán)相扣，引人入勝?？坍嬋宋镄蜗螅饕捎霉诺湫≌f(shuō)常用的通過(guò)人物的行動(dòng)，特別是人物的對(duì)話，以粗線條勾勒人物，但又適當(dāng)吸收外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，通過(guò)靜態(tài)的敘述和人物的心理活動(dòng)，工筆細(xì)描，發(fā)掘人物的內(nèi)心世界。在語(yǔ)言方面，小說(shuō)從詞匯到語(yǔ)法，都注意語(yǔ)言的個(gè)性化、口語(yǔ)化、生活化，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對(duì)中國(guó)北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫與風(fēng)景畫的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。

《紅旗譜》這本書流傳至今，并不僅是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的精神，那個(gè)時(shí)代的人物，作者獨(dú)特的角度和筆法，更是因?yàn)檫@本書會(huì)讓我們沉思，即使在這浮躁的時(shí)代，也能讓我們發(fā)現(xiàn)，在前方還有這樣一群人

【篇9】讀后感600字老子的仙風(fēng)道骨，被傳的神乎其神。讓我百思不得其解，如果說(shuō)世界上沒(méi)有什么神仙的話，那么老子預(yù)知未來(lái)從何而起;況且歷史上的諸葛孔明也能神機(jī)妙算;再者，靈寶函谷關(guān)的尹喜怎么能看見(jiàn)紫氣東來(lái)就判斷將有圣人到來(lái)其他人為什么沒(méi)有看見(jiàn)思索了好久，難道他們真的得了道，成了仙答案曰：非也!其實(shí)，他們的仙風(fēng)道骨都源于知識(shí)的淵博。他們能把萬(wàn)事萬(wàn)物之間聯(lián)系上。就像古語(yǔ)所說(shuō)：見(jiàn)瓶水之冰而知天下之寒!他們從這幾件事情的跡象上，能推斷出將要發(fā)生的事情。比如尹喜所見(jiàn)的紫氣，其實(shí)其他人是看不見(jiàn)的，因?yàn)橐惨彩且粋€(gè)修養(yǎng)極高的人，而且懂得氣象。要是平常人，沒(méi)有這些學(xué)識(shí)的人，見(jiàn)了就和沒(méi)見(jiàn)一樣。有些人的學(xué)識(shí)也很淵博，但他們往往忽略了事物之間的聯(lián)系，看待問(wèn)題不能多角度，多方位，而只是局限于事情的本身，所以學(xué)識(shí)再多也只是平常人!

最初讀《道德經(jīng)》，感覺(jué)老子什么事情都追求自然，不去強(qiáng)求。我總在想，我是年輕人，積極上進(jìn)非常應(yīng)該，如果一切順其自然的話，最終無(wú)為。所以，對(duì)那種消極思想很是抵觸。但這次誦讀，卻有了不同感受。雖然早都知道書多讀一遍，感受就會(huì)增加一層，許是因?yàn)樗y懂的緣故吧，擱置了許久?，F(xiàn)為了學(xué)生能懂意思，我查了許多資料，對(duì)它的理解又深了一層。我們?cè)俟栈貋?lái)說(shuō)說(shuō)老子的思想，他的無(wú)為其實(shí)