思想政治講義

PAGEPAGE100目 錄導(dǎo) 論 P2第一章思想政治教育的發(fā)生與發(fā)展 P17第二章思想政治教育的本質(zhì)和特征 P27第三章思想政治教育的地位和功能 P36第四章思想政治教育的過(guò)程和規(guī)律 P46第五章思想政治教育的目標(biāo)內(nèi)容和任務(wù) P69第六章思想政治教育的教育者和教育對(duì)象 P89第七章思想政治教育的原則和方法 P101第八章思想政治教育的載體 P112第九章網(wǎng)絡(luò)思想政治教育 P117第十章思想政治教育的環(huán)境 P124第十一章思想政治教育的管理和評(píng)估 P136第十二章思想政治教育隊(duì)伍的素質(zhì)和建設(shè) P150第十三章思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展 P159導(dǎo) 論第一節(jié)思想政治教育和思想政治教育學(xué)二、思想政治教育的內(nèi)涵與外延（一）思想政治教育的內(nèi)涵1、思想政治教育的內(nèi)涵，是指思想政治教育現(xiàn)象存在的根據(jù)。②思想政治教育既具有社會(huì)工具價(jià)值，也具有個(gè)人目的價(jià)值。①思想政治教育與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的關(guān)系是基本關(guān)系，其性質(zhì)的規(guī)定性，就是意識(shí)形態(tài)性。③思政教育實(shí)際上是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育。目的性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系，也是思想政治教育的基本關(guān)系。（二）思想政治教育的外延。1、思想政治教育的外延第一，思想政治教育覆蓋具有全員性。所謂全員性，是指所有社會(huì)人員，都要參第二，思想政治教育過(guò)程具有全程性。所謂全程性，就是思想政治教育過(guò)程的持第三，思想政治教育外延受思想政治教育性質(zhì)、內(nèi)容與目的的制約。思政教育雖然覆蓋廣泛，過(guò)程持續(xù)，但其外延是有界限的。這個(gè)界限，就是思想政治教判定。思政教育運(yùn)用的內(nèi)容主要是與世界觀，人生觀，價(jià)值觀相關(guān)的思想內(nèi)容，與政治立場(chǎng)，政治觀點(diǎn)相關(guān)的政治內(nèi)容，與道德品質(zhì)，道德行為相關(guān)的道德內(nèi)容。如果超出思政教育特定的目標(biāo)內(nèi)容和任務(wù)，就會(huì)突破思政教育的外延，從而從內(nèi)涵上否定思政教育。（三）思想政治教育外延與內(nèi)涵的關(guān)系。1、思想政治教育的外延與內(nèi)涵，是不可分割地聯(lián)系在一起的，外延的廣泛性決定了思想政治教育內(nèi)涵的豐富性，方式和特色的多樣性。2、只有思想政治教育的外延與內(nèi)涵緊密結(jié)合，才能形成教育合力，促進(jìn)人們的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展。3、在當(dāng)代社會(huì)條件下，思想政治教育的外延與內(nèi)涵，呈現(xiàn)出相輔相成的發(fā)展態(tài)勢(shì)。①三、思想政治教育學(xué)及其研究對(duì)象思想政治教育學(xué)是一門指導(dǎo)思想政治教育者有效開展思想政治教育并幫助人們形成正確思想與行為的科學(xué)，有著自己特定的研究對(duì)象。（一）思想政治教育學(xué)（二）思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象1、思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是由對(duì)思想政治教育領(lǐng)域所特有的矛盾研究而構(gòu)成的。2、離開思政教育的現(xiàn)象與實(shí)際問(wèn)題，認(rèn)識(shí)、揭示思政教育的規(guī)律就無(wú)從談起，思政教育規(guī)律與思政教育現(xiàn)象是不可分割的聯(lián)系在一起的，思政教育規(guī)律的揭示只能依賴于大量思政教育現(xiàn)象的研究，因此思政教育學(xué)是研究思政教育現(xiàn)象、問(wèn)題并揭示思政教育規(guī)律的科學(xué)。所謂思想政治教育現(xiàn)象，是指思想政治教育在發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程中所表現(xiàn)的所謂思想政治教育問(wèn)題，是指思想政治教育需要研究并加以解決的矛盾，包括重①思想政治教育現(xiàn)象是思想政治教育學(xué)研究的切入點(diǎn)。第二節(jié) 思想政治教育學(xué)的基本范疇1、范疇是認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中的梯級(jí)，是幫助我們認(rèn)識(shí)和掌握自然現(xiàn)象之網(wǎng)的網(wǎng)上糾紐結(jié)。范疇是對(duì)事物本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系的反映，既是主體和客體聯(lián)系的紐帶，又是學(xué)科體系最一般或最基本的概念，具有高度概括性和穩(wěn)定性。2、思想政治教育學(xué)的基本范疇，是指反映和概括思想政治教育學(xué)所研究的領(lǐng)域中，各一、思想政治教育（核心范疇）（一）思想政治教育范疇的本質(zhì)屬性。2、只要不同性質(zhì)國(guó)家存在，反映維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)的任務(wù)，就存在就要發(fā)揮思想教育，政治教育，道德教育的作用，不管這種教育采用什么樣的概念和內(nèi)容，運(yùn)用什么樣的方式，實(shí)際上是一定社會(huì)或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)教育。（二）思想政治教育特定的內(nèi)容和目的。1、思想政治教育的內(nèi)容和任務(wù)。2、思想政治教育的目的目的是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。二、教育者與受教育者（主體范疇）教育者與受教育者的含義①受教育者所接收的教育內(nèi)容，主要是形成思想品德的內(nèi)容，目的是提高思想道德素質(zhì)。（二）教育者與受教育者是主體范疇三、思想與行為（基本范疇）（一）何謂思想與行為1、思想2、思想與行為（二）思想與行為是思想政治教育的起點(diǎn)、過(guò)程與歸屬范疇。1、首先，思想政治教育活動(dòng)與研究，都要從人們現(xiàn)實(shí)的思想與行為入手。2、其次，思想政治教育的實(shí)施過(guò)程和研究過(guò)程，實(shí)際上是改變思想與行為的過(guò)程，是一個(gè)提高思想認(rèn)識(shí)，遵循行為規(guī)范的過(guò)程。3、最后，思想政治教育實(shí)施和研究的結(jié)果，只能通過(guò)思想與行為的效果體現(xiàn)和檢驗(yàn)。總之，思想與行為范疇在思政教育的各個(gè)環(huán)節(jié)都要運(yùn)用，離開思想與行為范疇，思政教育則無(wú)法進(jìn)行。同樣，思政教育同思想與行為具有不可分割性。四、灌輸與疏導(dǎo)（一）灌輸?shù)慕缍ㄅc內(nèi)涵。（二）疏導(dǎo)的界定與內(nèi)涵。就字面而言，疏即疏通；導(dǎo)即引導(dǎo)。23、思想政治教育過(guò)程中的疏導(dǎo)，就是對(duì)人民內(nèi)部的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，既不堵塞言路，又要善于引導(dǎo)，幫助人民群眾提高思想認(rèn)識(shí)。（三）灌輸與疏導(dǎo)是思想政治教育的功能性范疇。1、功能所謂功能，是指事物或方法所固有和發(fā)揮的有利作用。2、從灌輸?shù)谋疽饪矗N(yùn)涵著自發(fā)與自覺兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的概念，即反對(duì)自發(fā)，主張自覺。①所謂自發(fā)，是指未認(rèn)清方向、未掌握規(guī)律的盲目行動(dòng)；3、因而，灌輸所蘊(yùn)涵的自覺，包含著主觀能動(dòng)性、目標(biāo)導(dǎo)向性，具有思想政治教育的導(dǎo)向功能。五、內(nèi)化與外化（過(guò)程性與成效性范疇）(一)內(nèi)化與外化的含義和關(guān)系。1、思想政治教育內(nèi)化過(guò)程2、外化外化在教育心理學(xué)領(lǐng)域是指內(nèi)部智力動(dòng)作向外部實(shí)際動(dòng)作的轉(zhuǎn)化，或是個(gè)人所積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的客觀化。3、思想政治教育外化過(guò)程5、關(guān)系思想政治教育的內(nèi)化與外化，實(shí)際上是受教育者在教育者的教育引導(dǎo)下所進(jìn)行的自我教(二)內(nèi)化與外化是過(guò)程性和成效性范疇。12、受教育者能自覺進(jìn)行內(nèi)化與外化，既是思想政治教育的目的，也是思想政治教育的效果。3、進(jìn)行內(nèi)化與外化，需要受教育者具備一定條件。第一章 思想政治教育的發(fā)生與發(fā)展第一節(jié)思想政治教育發(fā)生的根源和標(biāo)志一、思想政治教育發(fā)生的根源(一)思想政治教育發(fā)生的認(rèn)識(shí)根源。1、思想政治教育源于人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的內(nèi)在需要。思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)就是要2、是要解決主觀如何反應(yīng)客觀問(wèn)題②二是要解決主觀如何反映客觀的問(wèn)題。如果說(shuō)主觀是否符合客觀的問(wèn)題是要解決人們的認(rèn)識(shí)水平問(wèn)題，那么主觀如何反映客觀則是要解決人們的認(rèn)識(shí)方法問(wèn)題。(二)思想政治教育發(fā)生的實(shí)踐根源。1、思想政治教育還源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的客觀需要，社會(huì)實(shí)踐是思想政治教育發(fā)生的主要根源。①實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，思想與行動(dòng)的矛盾是社會(huì)實(shí)踐的基本矛盾。②思想政治教育就是要引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)實(shí)踐中思想與行動(dòng)的矛盾，通過(guò)改造人的主觀世界來(lái)改造客觀世界，通過(guò)影響人的思想觀念來(lái)影響人的社會(huì)行為。2、思想政治教育要處理好思想與行為的矛盾，就必須要處理好實(shí)踐過(guò)程中四個(gè)方面的關(guān)系。三是個(gè)體實(shí)踐與群體實(shí)踐的關(guān)系。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體是人，不僅有個(gè)體，更有人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的最重要主體。（三）思想政治教育的產(chǎn)生的其他根源。1、思想政治教育的產(chǎn)生的價(jià)值根源2、思想政治教育的產(chǎn)生的階級(jí)根源3、思想政治教育的認(rèn)識(shí)根源主要涉及主觀與客觀的矛盾，實(shí)踐根源主要涉及思想與行二、思想政治教育發(fā)生的標(biāo)志我們之所以將階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生，視作思想政治教育的正式產(chǎn)生，是因?yàn)?從思想政治教育的內(nèi)涵看思政教育是一定社會(huì)的階級(jí)或集團(tuán)，運(yùn)用一定的思想觀念，政治觀點(diǎn)，道德規(guī)范，對(duì)其成員進(jìn)行有目的，有計(jì)劃，有組織的教育，使他們形成符合一定社會(huì)群體和階級(jí)所需要的思想政治品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(二)從思想政治教育主體來(lái)看1、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生創(chuàng)造了思想政治教育的重要主體——一定社會(huì)的階級(jí)或集團(tuán)。2、思想政治教育從其本質(zhì)屬性上講是階級(jí)的一種存在和活動(dòng)方式，只有在國(guó)家這種控(三）從思想政治教育的本質(zhì)來(lái)看階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生使思想政治教育的本質(zhì)獲得了充分的顯現(xiàn)。思想政治教育從本質(zhì)上說(shuō)是一定社會(huì)的階級(jí)或集團(tuán)為實(shí)現(xiàn)自身政治目的而進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思政教育的本質(zhì)屬性——政治性和階級(jí)性還沒有充分顯露出來(lái)。第三節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育高度重視思政教育是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命與斗爭(zhēng)建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程中形成的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的思政教育發(fā)展史，也是一部貫穿于黨，帶領(lǐng)全國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立自主，實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)偉大進(jìn)程的絢麗史詩(shī)。一、黨的思想政治教育的歷史發(fā)展（一）中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期黨的思想政治教育1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立，標(biāo)志著黨的思想政治教育的開端。中共一大到五大，結(jié)合國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)對(duì)黨的思政教育的重要地位，目標(biāo)方向，理論基礎(chǔ)，策略方針以及思政工作的組織機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象等問(wèn)題做了一系列開拓性的探索，國(guó)共第二次合作開啟了國(guó)民黨組建革命武裝力量的進(jìn)程，國(guó)共合作期間，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持在維護(hù)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)黨自身階級(jí)性和獨(dú)立性的思想政治教育路線，發(fā)揮黨在國(guó)民革命軍中的政治核心作用，開創(chuàng)了軍隊(duì)政治工作的先河，為軍隊(duì)思政教育積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨成立，開啟了黨的執(zhí)政教育的光輝篇章，使馬克思主義這一偉大的思想武器與工農(nóng)軍實(shí)現(xiàn)了初步結(jié)合，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，然而這一階段黨在思政教育的組織領(lǐng)導(dǎo)，制度領(lǐng)導(dǎo)，理論準(zhǔn)備，斗爭(zhēng)策略與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上仍較為欠缺，有待于隨著革命實(shí)踐的展開，繼續(xù)深入發(fā)展。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的思想政治教育為了清算右傾思想，總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)人民軍隊(duì)的思想與組織建設(shè)，尤其是三灣改編，確立了支部建在連上的制度，建立黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)用政治民主，經(jīng)濟(jì)民主，軍事民主取代了舊軍隊(duì)的軍閥主義作風(fēng)，使官兵關(guān)系，軍民關(guān)系有了很大的改善，凸顯無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民軍隊(duì)的根本性質(zhì)。“三灣改編”成為我黨開啟獨(dú)創(chuàng)性思想政治教育的重要標(biāo)志。三灣改編后，毛澤東帶領(lǐng)部隊(duì)在井岡山開辟第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，圍繞武裝斗爭(zhēng)，土地革命和根據(jù)地建設(shè)的三大任務(wù)，開展卓有成效的思政工作，推動(dòng)井岡山的星星之火醞釀出燎原的革命之勢(shì)。遵義會(huì)議上全力糾正左傾冒險(xiǎn)主義在中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，這次會(huì)議成為黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著黨從幼年走向成熟，使黨的思想政治教育重新回到正確的軌道上來(lái)，這一時(shí)期圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民武裝反對(duì)國(guó)民黨反對(duì)統(tǒng)治，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，進(jìn)行土地革命，黨的思政教育在火熱的革命實(shí)踐中歷經(jīng)了考驗(yàn)，其重要地位和作用進(jìn)一步明確，獨(dú)立性和創(chuàng)造性進(jìn)一步增強(qiáng)，在組織建設(shè)和制度建設(shè)上取得了較大成就，更加注重對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的系統(tǒng)總結(jié)，以馬克思主義世界觀為基礎(chǔ)的思政教育理論體系創(chuàng)立并得到進(jìn)一步發(fā)展，黨的思政教育體系在實(shí)踐和理論兩個(gè)方面都獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。（三）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的思想政治教育進(jìn)行廣泛的愛國(guó)主義教育，宣傳黨的抗日救國(guó)主張，激發(fā)軍隊(duì)和群眾的革命熱情，做好戰(zhàn)略策略的宣傳教育工作，成為該時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨思政教育的主要任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨開展了為期近四年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，以反對(duì)主觀主義，以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義，以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股，以整頓文風(fēng)為主要內(nèi)容，使全黨上下接受了一次普遍而生動(dòng)的馬克思列寧主義思政教育洗禮，是黨內(nèi)思政教育的偉大創(chuàng)舉和勝利實(shí)踐?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育思想政治教育趨于成熟不僅表現(xiàn)為黨能夠根據(jù)革命形勢(shì)獨(dú)立自主地、富于創(chuàng)造性地開展思想政治教育實(shí)踐，還體現(xiàn)在黨善于從理論高度進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，夯實(shí)與豐富了思想政治教育理論基礎(chǔ)和主要內(nèi)容，使黨的思想政治教育的理論與實(shí)踐在這一時(shí)期結(jié)合得更完善，推動(dòng)在思想上、政治上組織上走向成熟。（四）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的思想政治教育黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)努力開辟出第二條戰(zhàn)線，發(fā)動(dòng)愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)瓦解敵軍教育，鞏固和擴(kuò)大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。1949年3月，黨的七屆二中全會(huì)在評(píng)估國(guó)內(nèi)形勢(shì)，分析階級(jí)矛盾變化的基礎(chǔ)上，提出“兩個(gè)務(wù)必”的思想，即務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，防止思想上的腐化變質(zhì)。1949年6月，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文，全面系統(tǒng)的回答了新中國(guó)的性質(zhì)，任務(wù)和前途的問(wèn)題。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的思想政治教育結(jié)合革命需要，在建黨、建軍和建國(guó)方面都有新的創(chuàng)造和發(fā)展，并對(duì)革命勝利后黨的思想政治教育進(jìn)行了一些初步探討，發(fā)揮了承前啟后的重要作用。（五）新中國(guó)成立后黨的思想政治教育新中國(guó)成立之初，“三大改造”號(hào)召全黨重新學(xué)習(xí)馬克思主義，對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行改造，黨的八大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾和黨的主要任務(wù)做出了正確的判斷。這一時(shí)期，黨的思想政治教育翻開了在執(zhí)掌政權(quán)條件下全面推進(jìn)的嶄新篇章，在理論、政策、制度、機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍建設(shè)上開創(chuàng)了全新局面，有力地支持了新生政權(quán)的鞏固和社會(huì)主義建設(shè)的啟動(dòng)。在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，黨的思想政治教育呈現(xiàn)曲折發(fā)展的歷程。一方面，關(guān)于國(guó)內(nèi)主要矛盾，階級(jí)形勢(shì)的正確分析，推動(dòng)黨的思政教育繼續(xù)取得重要進(jìn)展，1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》報(bào)告中提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為國(guó)家政治生活主題的科學(xué)論斷。1958年1月榜樣教育在全國(guó)進(jìn)行的風(fēng)風(fēng)火火，另一方面指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤，又影響和干擾了黨的思政教育對(duì)于正確路線的貫徹落實(shí)。（六）改革開放新時(shí)期，黨的思政教育34、十一屆六中全會(huì)，對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)重大歷史問(wèn)題進(jìn)行梳理和澄清，至此，黨的思政教育也實(shí)現(xiàn)了在指導(dǎo)思想上的歷史性轉(zhuǎn)折。5、鄧小平的南方談話掀起了新的思想解放運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)定了改革開放的決心，也全面開啟了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行思想政治教育的新階段678、黨的十六大明確提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。9、在黨的十七大將社會(huì)主義文化建設(shè)推向新的高潮，黨的思政教育在培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的總動(dòng)員令中，迎來(lái)了更加大有可為的廣闊天地。（七）新時(shí)代黨的思政教育在2016年12月召開的全國(guó)高校思政工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)了“黨管高校”的戰(zhàn)略方針。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思政工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。2017年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第19次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出的新時(shí)代，新思想，新矛盾，新使命，新部署，特別是關(guān)于新時(shí)代思想文化建設(shè)的重要論述，對(duì)新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程做了全面部署，也為新時(shí)代思政教育的創(chuàng)新發(fā)展指明了方向提供了遵循。思政工作必須結(jié)合新時(shí)代的新使命，新任務(wù)，開辟思政教育的新征程，培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出貢獻(xiàn)。二、黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)（一）堅(jiān)持著重從思想上建黨2、堅(jiān)持從思想上建黨堅(jiān)持從思想上建黨持用馬本理論武裝全黨。只有運(yùn)用馬其次是要樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念（二）堅(jiān)持服從服務(wù)于黨的中心任務(wù)服從和服務(wù)于黨的中心工作（意義）（三）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際（四）堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)1、地位2、批評(píng)與自我批評(píng)（五）堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾1、馬克思主義思想武器掌握群眾頭腦的特殊實(shí)踐活動(dòng)，群眾既是黨的思政教育的重要對(duì)象，又是支撐黨的思政教育蓬勃發(fā)展的依靠力量（六）堅(jiān)持充分發(fā)揚(yáng)民主加強(qiáng)思政教育的制度建設(shè)。黨的思想政治教育的重大成果成果是什么?意義（一）關(guān)于思想政治教育基礎(chǔ)理論研究的成果1、思想政治教育的基礎(chǔ)理論研究主要用繞為什么要有思想政治教育，以及什么是思想政治教育的問(wèn)題。（二）關(guān)于思想政治教育內(nèi)容的研究成果（三）關(guān)于思想政治教育方法論的成果（四）關(guān)于思想政治教育管理理論的成果思考題:如何理解思想政治教育發(fā)生發(fā)展的根源?請(qǐng)談你對(duì)思想政治教育歷史發(fā)展基本脈絡(luò)的認(rèn)識(shí)和了解?第二章 思想政治教育的本質(zhì)和特征思想政治教育的本質(zhì)和特征主要回答:思想政治教育是什么，它具有哪些特征。第一節(jié) 思想政治教育的現(xiàn)象與本質(zhì)一、思想政治教育的現(xiàn)象(一)思想政治教育現(xiàn)象(二)思想政治教育現(xiàn)象的特點(diǎn)1、思想政治教育的現(xiàn)象的分類①社會(huì)思潮的含義②地位注重分析、引領(lǐng)社會(huì)思潮，是思想政治教育的重要使命和職能。高校常常是社會(huì)思潮的集散地。③研究和引領(lǐng)社會(huì)思潮的要求思想政治教育的本質(zhì)12、思想政治教育的主要矛盾①提出“灌輸論”的主要根據(jù)頭腦中去。四是不堅(jiān)持灌輸科學(xué)社會(huì)主義思想，就等于接受資產(chǎn)階級(jí)思想。五是積極對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行思想政治教育，發(fā)展工人階級(jí)的政治意識(shí)。（二）思想政治教育的本質(zhì)是堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸1、堅(jiān)持思想政治教育的本質(zhì)，對(duì)于思想政治教育學(xué)科的發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。第一，堅(jiān)持以“主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸”來(lái)揭示思想政治教育的本質(zhì)，使思有利于奠定思政教育學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，使思想教育其他概念和內(nèi)容有遵循的主導(dǎo)，并形成一個(gè)完整的體系。第二，堅(jiān)持以“主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸”來(lái)揭示思想政治教育的本質(zhì)，有利第三，堅(jiān)持以“主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸”來(lái)揭示思想政治教育本質(zhì)，有利于第四，堅(jiān)持以“主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸”來(lái)揭示思想政治教育本質(zhì)，有利于促進(jìn)思政教育方法的改進(jìn)和創(chuàng)新。思政教育的生命力在于不斷增強(qiáng)其針對(duì)性和時(shí)效性，堅(jiān)持“”灌輸論”不但規(guī)定了教育者的方向和使命，同時(shí)也規(guī)定了思政教育方法的運(yùn)用和創(chuàng)新的準(zhǔn)則，方法越是生動(dòng)活潑，靈活多樣，越是具有針對(duì)性和時(shí)效性，越是能夠創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，就越能受到受教育者的歡迎，就越是體現(xiàn)思政教育的本質(zhì)。第二節(jié) 思想政治教育的特征思政教育特征源于思政教育本質(zhì)一、導(dǎo)向性1、社會(huì)主義社會(huì)的思想政治教育的本質(zhì)是堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸，這個(gè)定義本身就決定了思想政治教育具有導(dǎo)向性的特征。2、黨的思想政治教育的導(dǎo)向性主要體現(xiàn)(一)堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)。1、中國(guó)特色社會(huì)主義體系：馬克思列寧主義、毛澤東思想，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。他們是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。2、怎樣堅(jiān)持？其次，要理論聯(lián)系實(shí)際，養(yǎng)成注視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域動(dòng)向的良好習(xí)慣，敢于和善于開最后，必須堅(jiān)持馬克思主義的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，堅(jiān)持對(duì)一切政治堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和共同理想。(三)堅(jiān)持中華民族振興與共產(chǎn)主義理想1、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想是全世界共產(chǎn)黨人的最高理想，也是人類社會(huì)的最高境界。二、群眾性(一)思想政治教育覆蓋對(duì)象的廣泛性1、社會(huì)主義事業(yè)是千百萬(wàn)人的事業(yè)。思政教育覆蓋對(duì)象人員的廣泛性，在不同的歷史時(shí)期有不同的形式。在學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)同志提出了追求“最大公約數(shù)”的概念，其核心思想也體現(xiàn)了思政教育的覆蓋全面的性質(zhì)。是這種教育的針對(duì)性原則，也體現(xiàn)了其覆蓋面的廣泛。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能最后解放自己。思想政治教育依靠對(duì)象的全員性1、思想政治教育依靠對(duì)象的全員性包括兩層含義:一個(gè)單位或部門的所有崗位的人都應(yīng)該重視和從事思想政治教育，發(fā)揮應(yīng)有的積2、總之，思政教育涉及社會(huì)方方面面，必須依靠各方面的人的積極性調(diào)動(dòng)，才能取得理想的實(shí)效性，才能使思政教育普照一切人員，形成社會(huì)進(jìn)步的合力。三、滲透性（一)思想政治教育滲透到業(yè)務(wù)工作中1、思想政治教育滲透到業(yè)務(wù)工作中（為什么））其次，有些社會(huì)科學(xué)教育的業(yè)務(wù)工作中本身就存在著以什么樣的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)的思想政治教育滲透到社會(huì)交往中四、綜合性思想政治教育綜合性的主要表現(xiàn)：教育目標(biāo)的綜合性2、為什么思想政治教育具有綜合性特征？再次，思想政治教育的目標(biāo)必須適應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值(二)教育內(nèi)容的綜合性思想政治教育的內(nèi)容可以概括為以下幾個(gè)方面：1、第一，科學(xué)世界觀教育。以辯證唯物主義和歷史唯物主義為主要內(nèi)容的科學(xué)世界觀，是人的思想素質(zhì)的核5、第五，法治觀教育。6、第六，心理健康教育。心理健康教育實(shí)際上就是心理疏導(dǎo)的教育。(三)運(yùn)用方法的多樣性和靈活性1、從思想政治教育方法體系的結(jié)構(gòu)來(lái)看，可以分為認(rèn)識(shí)方法、實(shí)施方法、調(diào)節(jié)和評(píng)第一，思想政治教育實(shí)踐中運(yùn)用方法的靈活性要求體現(xiàn)內(nèi)容的多樣性。第二，思想政治教育實(shí)踐中運(yùn)用方法的靈活性要求選擇或者更換既定的邏輯過(guò)程。(四)知識(shí)借鑒的豐富性思考題:如何理解思想政治教育現(xiàn)象與思想政治教育本質(zhì)的關(guān)系?思想政治教育有哪些特征?掌握思想政治教育的特征有何意義?第三章 思想政治教育的地位和功能第一節(jié) 思想政治教育的重要地位一、團(tuán)結(jié)人民完成各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)（一）方向引領(lǐng)作用（二）動(dòng)力激發(fā)作用1、一方面，思想政治教育能夠提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的才能發(fā)展，提高人改造世界的能力。2、另一方面，思想政治教育能夠開發(fā)人的精神潛能，提高人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這種精神力量能夠使人以飽滿的熱情投入到為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步進(jìn)行的實(shí)踐中去。（三）力量凝聚作用（四）矛盾化解作用二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程（一）思想政治教育是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)（有刪改）（二）思想政治教育是科學(xué)文化建設(shè)的基礎(chǔ)（有刪改）一方面，思想政治教育決定著科學(xué)文化建設(shè)的性質(zhì)。任何時(shí)代，任何社會(huì)的科學(xué)文化都不可避免的要受社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。科學(xué)文化建設(shè)必須要以思想三、解決人民內(nèi)部矛盾的基本方式（一）思想政治教育能夠幫助人民正確認(rèn)識(shí)和分辨矛盾（二）思想政治教育能夠引導(dǎo)人們理清矛盾根源，凝聚社會(huì)共識(shí)（三）思想政治教育能夠運(yùn)用多種方法妥善處理和解決矛盾1、解決人民內(nèi)部矛盾，（1）;（2）:;通過(guò)心理疏導(dǎo)的方式對(duì)人民群眾進(jìn)行心理疏通和引導(dǎo)，使不滿情緒得到發(fā)泄和舒緩;通過(guò)比較教育的方式使人民群眾分清善惡美丑、正確謬誤，從而使人們?cè)鰪?qiáng)辨別;四、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑1、思想政治教育的根本任務(wù)，就在于提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，促進(jìn)人的2、實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展必須同時(shí)滿足兩個(gè)條件：二是就生產(chǎn)關(guān)系而言，必須要消滅私有制，消滅剝削，建立公有制，最終實(shí)現(xiàn)共（一）思想政治教育為人的全面發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向和精神動(dòng)力1、一方面，價(jià)值觀念對(duì)于人的發(fā)展至關(guān)重要，在一定程度上決定了個(gè)體將成為什么樣的人。（二）思想政治教育提高人的思想道德素質(zhì)1、進(jìn)行道德觀教育，提高人的思想道德素質(zhì)，是思想政治教育的主要內(nèi)容。（三）思想政治教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)關(guān)系的發(fā)展第二節(jié)思想政治教育的基本功能一、保證正確的政治方向1、必須以堅(jiān)持正確的政治方向?yàn)榍疤幔ㄒ唬┐_政治方向的根本。1、革命理想高于天，旗幟決定方向，方向決定道路，道路決定命運(yùn)。一個(gè)國(guó)家舉什么樣的旗，走什么樣的路，決定著這個(gè)國(guó)家的方向和未來(lái)。2、思想政治教育能夠通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育，使人們懂得只有社會(huì)主義（二）向的基礎(chǔ)。1、馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨制定政治目標(biāo)、確定政治方向的基礎(chǔ)。2、思想政治教育通過(guò)進(jìn)行馬克思主義理論教育，組織人民群眾系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義、（三方向的保障。1、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是實(shí)現(xiàn)華民族偉大復(fù)興的力量源泉。2、中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，那么社會(huì)主義的政治方向便無(wú)從談起。3、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成的。二、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為什么培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀？1、首先，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的必然要求。2、其次，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀是中華民族的精神支柱和精神紐帶，它建立這一精神支柱和精神紐帶，既包括社會(huì)主義核心價(jià)值體系所包含的馬克思主義指3、最后，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。（一思想政治教育的重要內(nèi)容。（三）思想政治教育為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供方法和載體保證。①一方面，思想政治教育可以通過(guò)選取靈活多樣、新穎有趣、貼近實(shí)際的教育方法，提②另一方面，教育內(nèi)容要通過(guò)教育者作用于教育對(duì)象，必須通過(guò)一定的載體才能實(shí)現(xiàn)，而思想政治教育可以運(yùn)用各種類型的載體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀教育。③通過(guò)大眾傳播載體將教育內(nèi)容通過(guò)書籍，報(bào)刊，廣播電視，電影，網(wǎng)絡(luò)等呈現(xiàn)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)教育者與教育對(duì)象之間的互動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀的培育和踐行。三、增強(qiáng)民族凝聚力1、民族凝聚力來(lái)源于對(duì)本民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同。如果說(shuō)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族凝聚力形成的思想基礎(chǔ)，那么當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化就是推動(dòng)民族凝聚力不斷發(fā)展的精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化既融合了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人民的價(jià)值追求，吸引和團(tuán)結(jié)著中國(guó)人民為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。2、表現(xiàn)為思政教育可以增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，培育民族精神，激發(fā)愛國(guó)情懷，將人們心中潛在的思想力量轉(zhuǎn)化為自覺的價(jià)值追求。（一）增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)1、民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、增進(jìn)民族認(rèn)同和提高民族凝聚力的基礎(chǔ)。2、思想政治教育能夠通過(guò)民族團(tuán)結(jié)教育，在各民族人民中樹立牢固的國(guó)家意識(shí)、公民（二）培育民族精神2、思想政治教育能夠通過(guò)民族精神教育，將在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成的優(yōu)秀價(jià)值觀念（三）激發(fā)愛國(guó)情懷1、只有大力加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，才能形成和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，引導(dǎo)人民群眾將熱情和力量凝聚到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。2、思想政治教育能夠激發(fā)人們的愛國(guó)情懷，引導(dǎo)人們熱愛自已祖國(guó)的大好河山、燦爛四、構(gòu)建精神家園①首先，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)是精神家園形成和鞏固的基礎(chǔ)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中華民族的精神品格，中國(guó)傳統(tǒng)文化中凝聚著民族精神，凝聚社會(huì)力量，是培養(yǎng)民族自豪感，自尊心和自信心的基礎(chǔ)。②其次，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展與創(chuàng)新是精神家園形成和鞏固的核心。具體來(lái)說(shuō)就是要不斷開展群眾性文化活動(dòng)，豐富人民群眾的社會(huì)文化生活，就是要發(fā)揮全民族的文化創(chuàng)造活力，生產(chǎn)出更多人民群眾喜聞樂(lè)見的文化產(chǎn)品，以滿足人民多樣化的文化需求，就是要加強(qiáng)公共文化工程和文化惠民項(xiàng)目建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系，保障人民群眾的基本文化權(quán)益。③最后，對(duì)外來(lái)文化的吸收和借鑒是精神家園形成和鞏固的必要補(bǔ)充。不同文化的交流和碰撞可以使人們對(duì)本民族文化產(chǎn)生更為清晰和明確的認(rèn)知，從而得以吐故納新，拋棄阻礙自身發(fā)展的腐朽因素，產(chǎn)生新的具有創(chuàng)造力的文化。要構(gòu)建中華民族共有的精神家園，就必須學(xué)習(xí)其他文明的先進(jìn)成果，吸收和借鑒其他文明的有益成分，只有這樣才能使我們的精神家園永葆生機(jī)。在構(gòu)建中華民族共有精神家園過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。（一）豐富精神生活思想政治教育可以豐富人們的精神生活，充實(shí)人們的精神世界。（二）引領(lǐng)價(jià)值取向(三)堅(jiān)定文化信仰1、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。首先要不斷推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，確保中國(guó)特色社會(huì)主義文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚。其次，要不斷促進(jìn)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融為一體，確保中國(guó)特色社會(huì)主義文化生動(dòng)活潑，繁榮興盛。最后，必須扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。2、堅(jiān)定文化自信的本質(zhì)是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，既是思政教育的重要任務(wù)，也是思政教育的基本功能。思考題:請(qǐng)結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，談?wù)勊枷胝谓逃匚坏男纬?。思想政治教育的功能體現(xiàn)在哪些方面?想政治教育的地位和功能?第四章 思想政治教育的過(guò)程和規(guī)律第一節(jié) 思想政治教育過(guò)程的環(huán)節(jié)與特點(diǎn)一、思想政治教育過(guò)程的內(nèi)涵(一)思政教育過(guò)程的內(nèi)涵1、思想政治教育過(guò)程2、如何準(zhǔn)確把握思想政治教育過(guò)程這一概念的科學(xué)內(nèi)涵呢？首先，思想政治教育過(guò)程是特殊的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，這種特殊性，在于它是從改造二、思想政治教育過(guò)程的環(huán)節(jié)思想政治教育過(guò)程一般包括五個(gè)階段：(一)教育準(zhǔn)備階段1、第一，思想政治教育決策。思想政治教育決策是指思想政治教育管理部門、教育者根據(jù)思想政治教育目的要①一是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。能否及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和對(duì)問(wèn)題做出正確判斷，是思政教育是否具有針對(duì)性、時(shí)效性的關(guān)鍵。②二是確定思想政治教育目標(biāo)。③三是制訂思想政治教育方案。a2、第二，建立和諧的教育關(guān)系。思想政治教育過(guò)程是教育者與受教育者之間的交往互動(dòng)過(guò)程，教育者和受教育者(二)信息交流階段1、從信息論的觀點(diǎn)來(lái)看，思想政治教育過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)信息交流過(guò)程，包括教育者向受教育者主動(dòng)傳遞信息和受教育者自主選擇接受信息兩個(gè)方面。3、總之，在信息交流階段，教育者向受教育者主動(dòng)傳遞社會(huì)所要求的各種價(jià)值觀念、(三)理論內(nèi)化階段13(四)外化應(yīng)用過(guò)程1、思想政治教育在解決人們的知與信的同時(shí)，還要促進(jìn)知、信向行的轉(zhuǎn)化，即把個(gè)體思想品德外化到日常生活、學(xué)習(xí)和工作中去。2、從知、信到行的轉(zhuǎn)化是思想政治教育過(guò)程中最重要也是最困難的一環(huán)。因此在外化應(yīng)用階段，教育者要善于針對(duì)受教育者的思想狀況，提出行動(dòng)要求，(五)反饋調(diào)控階段3、對(duì)思想政治教育過(guò)程進(jìn)行反饋調(diào)控。首先需要收集和分析各種反饋信息。思想政治教育過(guò)程的特點(diǎn)(一)連續(xù)性與間斷性統(tǒng)一12、思想政治教育過(guò)程的連續(xù)性，就是思想政治教育的長(zhǎng)期性、持久性。3(二)貫通性與反饋性交織1、與一般的社會(huì)環(huán)境的影響相比，思政教育過(guò)程對(duì)人的思想品德的影響具有突出的目的性和正面性要求。思想政治教育是有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的，其影響是定向、連續(xù)、系統(tǒng)的，2、在思想政治教育過(guò)程中，思想政治教育工作者要及時(shí)收集教育過(guò)程中的反饋信息并3、思想政治教育過(guò)程的反饋性、貫通性是彼此交織在一起的。正是因?yàn)樗枷胝谓逃?、一般社會(huì)環(huán)境對(duì)人的思想品德的影響，往往具有不確定性。思想政治教育則是人們思想政治教育的矛盾思想政治教育的基本矛盾（一）思想政治教育的基本矛盾1、存在于思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)其他矛盾起支配、制約作用的矛盾，稱為思想政治教育的基本矛盾。2、（為什么...是思想政治教育的基本矛盾）①首先，這個(gè)矛盾是思想政治教育發(fā)生、存在的內(nèi)在根據(jù)。步縮小與社會(huì)要求之間的距離。a.進(jìn)行③最后，這個(gè)矛盾規(guī)定和制約著思想政治教育的其他具體矛盾。二、思想政治教育的具體矛盾思想政治教育的具體矛盾，是指思想政治教育基本矛盾的具體表現(xiàn)。（一）社會(huì)發(fā)展要求與個(gè)體發(fā)展需要的矛盾思政教育是具有明確目的的實(shí)踐活動(dòng)。思政教育的目的性，反映社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求和一定階級(jí)的根本利益。思政教育的目的，是社會(huì)諸要求和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)與思政教育發(fā)生聯(lián)系的交匯點(diǎn)，是反映一定社會(huì)發(fā)展本質(zhì)和一定階級(jí)根本利益的核心因素，它體現(xiàn)在思政教育任務(wù)的確定、教育內(nèi)容的選擇，教育效果的評(píng)價(jià)之中，最終集中體現(xiàn)在對(duì)教育對(duì)象思想行為的基本要求上。人在社會(huì)發(fā)展中如同其他事物的發(fā)展一樣，具有廣泛選擇的可能，呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì)，現(xiàn)代社會(huì)條件下更是如此，于是，有些個(gè)體發(fā)展的需要常常與思政教育的要求不相一致，產(chǎn)生矛盾。（二）主導(dǎo)性教育與自主性接受的矛盾1、思想政治教育過(guò)程，首先是一個(gè)傳遞教育信息的過(guò)程。根據(jù)現(xiàn)代傳播的一般模式，在思想政治教育過(guò)程中，教育者的施教活動(dòng)會(huì)引發(fā)受教育者一系列的心理活動(dòng)。因此在教育者的施教過(guò)程中：首先要調(diào)整心理狀態(tài)，幫助受教育者做好接受教育的心理準(zhǔn)備。其次是選擇、接受思想政治教育信息，提高對(duì)社會(huì)思想品德要求的認(rèn)知水平?？傊?，受教育者的受教過(guò)程，無(wú)論是認(rèn)知水平的提高，還是知行轉(zhuǎn)化的完成，都教育正面影響與環(huán)境不良影響的矛盾1、是否具有明確的目的性是區(qū)別自覺的教育影響和自發(fā)的環(huán)境影響的根本標(biāo)志。②而凡是具有不確定性與盲目的影響，一般是環(huán)境中不確定因素的影響。思政教育的目的能否實(shí)現(xiàn)，不僅取決于教育者教育的有效性，而且取決于教育的正面影響與環(huán)境的不良影響，相互作用的結(jié)果。3思想政治教育要敢于面對(duì)社會(huì)環(huán)境中的矛盾，批判錯(cuò)誤思想，抵制消極影第三節(jié)思想政治素質(zhì)形成發(fā)展與教育引導(dǎo)規(guī)律一、思想政治素質(zhì)的結(jié)構(gòu)1、思想觀念2、政治品質(zhì)政治素質(zhì)的內(nèi)容主要包括政治理論知識(shí)、政治心理、政治價(jià)值觀、政治信仰、政（4）我國(guó)各族人民政治能力的不斷提高和政治參與的不斷擴(kuò)大，是促進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，政治民主化發(fā)展的基礎(chǔ)。3、道德人格4、法制意識(shí)法制意識(shí)，遵守法律是對(duì)一個(gè)公民最基本的要求，因而法制意識(shí)是人的思想政治素質(zhì)不可或二、思想政治素質(zhì)的形成發(fā)展(一)社會(huì)實(shí)踐是人的思想政治素質(zhì)形成與發(fā)展的基礎(chǔ)①(二)思想政治素質(zhì)形成發(fā)展的過(guò)程1、第一，思想政治素質(zhì)形成發(fā)展的外部因素及其影響。②社區(qū)環(huán)境；③受教育者出生和成長(zhǎng)的家庭；④受教育者接受教育的學(xué)校；⑤受教育者從事工作的社會(huì)組織；⑥各種非正式的交往環(huán)境，包括鄰居、朋友、熟人等各種各樣的非正式群體；（2））①當(dāng)其作用方向與社會(huì)要求相一致時(shí)，可能對(duì)個(gè)體思想政治素質(zhì)的形成發(fā)展起促進(jìn)作用；2、第二，思想政治素質(zhì)形成發(fā)展的內(nèi)在矛盾及其轉(zhuǎn)化。1一般認(rèn)為這個(gè)過(guò)程包括兩個(gè)轉(zhuǎn)化:一是社會(huì)所要求的價(jià)值觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想政治意識(shí)；①受教育者的思政意識(shí)向行為習(xí)慣轉(zhuǎn)化。③總之，個(gè)體思想政治素質(zhì)的形成發(fā)展，是在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，在內(nèi)外因素的矛盾運(yùn)動(dòng)中，不斷螺旋式上升的過(guò)程。三、思想政治素質(zhì)的教育引導(dǎo)(一)個(gè)體思想政治素質(zhì)的教育引導(dǎo)1、首先，教育者要從受教育者思想政治素質(zhì)的實(shí)際水平出發(fā)實(shí)施教育，這是遵循個(gè)體思想政治素質(zhì)教育引導(dǎo)規(guī)律的前提。綜合形成的思想政治素質(zhì)，是思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)環(huán)境影響共同教育者要以此為基礎(chǔ)確立教育目標(biāo)，選擇教育內(nèi)容與方法，結(jié)合社會(huì)實(shí)際與受教2、其次，思想政治教育引導(dǎo)受教育者思想政治素質(zhì)形成發(fā)展的方向。（1）思想政治教育者根據(jù)社會(huì)會(huì)發(fā)展的方向，引導(dǎo)受教育者形成符合社會(huì)要求的思想觀念、政治品質(zhì)、道德規(guī)范等，對(duì)受教育者不良思想品德進(jìn)行糾正。（2）單位、家庭與社會(huì)思想政治教育，相互配合，形成合力，對(duì)個(gè)體思想（二）個(gè)體思想政治素質(zhì)與環(huán)境的交互作用在個(gè)體思想政治素質(zhì)形成發(fā)展過(guò)程中，環(huán)境不僅作為個(gè)體思想政治素質(zhì)形成發(fā)展的條件，而且還作為個(gè)體思想政治素質(zhì)的存在方式。首先，環(huán)境是個(gè)體思想政治素質(zhì)形成發(fā)展的載體，個(gè)體展現(xiàn)出的思想政治內(nèi)容是其次，個(gè)體只有具備社會(huì)認(rèn)知能力才能形成一定水平的思想政治素質(zhì)，而環(huán)境為再次，環(huán)境作為個(gè)體思想政治素質(zhì)形成發(fā)展的外部條件，它的改變可能引起個(gè)體2、在承認(rèn)環(huán)境對(duì)人的思想政治素質(zhì)的形成發(fā)展起決定作用的同時(shí)，也要發(fā)揮人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)改造作用。(三)個(gè)體內(nèi)在思想政治素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化1、個(gè)體內(nèi)在的思想政治素質(zhì)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化規(guī)律，即個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)與內(nèi)部思維活動(dòng)，相互作用引起個(gè)體思想政治素質(zhì)發(fā)展變化的規(guī)律。23、個(gè)體的思維活動(dòng)對(duì)思想政治素質(zhì)形成發(fā)展的作用，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:二是個(gè)體新舊思想政治素質(zhì)之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著個(gè)體思想政治素質(zhì)的形成發(fā)展。第四節(jié) 思想政治教育適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律思想政治教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展(一)思想政治教育的社會(huì)制約性1、思想政治教育產(chǎn)生和發(fā)展的歷程表明，任何類型的思想政治教育，都是在一定的社會(huì)中進(jìn)行的，具有社會(huì)制約性。(二)思想政治教育要自覺適應(yīng)社會(huì)發(fā)展思想政治教育自覺適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，應(yīng)主要從以下兒個(gè)方面人手:1、第一，堅(jiān)定正確發(fā)展方向。2、第二，開拓創(chuàng)新，在內(nèi)容與方法上主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需求。在教育內(nèi)容上，思想政治教育應(yīng)正視所處環(huán)境的變化，著眼于提高思想政治教育在教育方法上，思想政治教育應(yīng)不斷嘗試改革教育方法，倡導(dǎo)隱性教育，注重實(shí)3、第三，包容開放，積極適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的多樣化特征。思想政治教育若要贏得現(xiàn)代社會(huì)的聲譽(yù)必須尊重現(xiàn)代社會(huì)的多樣化特征，本著包當(dāng)然，在社會(huì)多樣化發(fā)展的背景下，我們應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，二、思想政治教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展(一)思想政治教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用1、一是促進(jìn)政治健康發(fā)展。2、二是促進(jìn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3、三是促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展。思想政治教育的文化價(jià)值，是能夠傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、運(yùn)用社會(huì)主義先進(jìn)文(二)思想政治教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基本方式1、一是培育核心價(jià)值觀。思想政治教育正是通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，來(lái)引領(lǐng)發(fā)展方向，促社會(huì)主義核心價(jià)值觀突出了馬克思主義一元化的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義2、二是激發(fā)精神動(dòng)力?！叭嗣裼行叛?，國(guó)家有力量，民族有希望”。3、三是促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)主義高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開思想政治教育，通過(guò)人的素質(zhì)尤其是思想道德素質(zhì)的提思考題:思想政治教育過(guò)程包括哪些階段性構(gòu)成?思想政治教育過(guò)程的主要特征是什么?如何理解思想政治教育的基本矛盾與具體矛盾?的關(guān)系?思想政治教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基本方式有哪些?第五章 思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容和任務(wù)1、思想政治教育目標(biāo)是指一定社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體在思想政治品德方面的質(zhì)量和規(guī)格的總的設(shè)想。2、思想政治教育的內(nèi)容是根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的思想實(shí)際，經(jīng)教育者選擇3、思想政治教育任務(wù)是思想政治教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的具體化。思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容、任務(wù)相輔相成，共同作用于思想政治教育過(guò)程。第一節(jié) 思想政治教育的目標(biāo)一、思想政治教育目標(biāo)確立的依據(jù)（一）人的全面發(fā)展理論1、人的全面發(fā)展理論人的全面發(fā)展主要包括人的體力和智力的充分發(fā)展、人的才能的多方面發(fā)展、人2、促進(jìn)人的全面發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展是思想政治教育的根本目的，思想政治教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)（二）黨和國(guó)家教育方針的要求12二、思想政治教育的目標(biāo)體系思想政治教育的目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。（一）根本目標(biāo)和具體目標(biāo)按性質(zhì)劃分：1、根本目標(biāo)對(duì)具體目標(biāo)起著支配作用，具體目標(biāo)是根本目標(biāo)在不同層次上的展開。2、思想政治教育的根本目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是由思想政治教育的根本性質(zhì)和任務(wù)決定的。3、在現(xiàn)階段，思想政治教育的具體目標(biāo)表現(xiàn)為多個(gè)層次。（二）社會(huì)目標(biāo)、群體目標(biāo)和個(gè)體目標(biāo)。按教育對(duì)象劃分：1、思想政治教育的社會(huì)目標(biāo)是指通過(guò)思想政治教育活動(dòng)，使全體社會(huì)成員的思想和行2、思想政治教育的群體目標(biāo)。3、思想政治教育的個(gè)體目標(biāo)是指思想政治教育針對(duì)個(gè)體所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，具體來(lái)(三）長(zhǎng)期目標(biāo)、中期目標(biāo)和近期目標(biāo)。按目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時(shí)間劃分：1、思想政治教育的長(zhǎng)期目標(biāo)，指的是需要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)努力才能實(shí)現(xiàn)的思想2、思想政治教育中期目標(biāo)是指需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的努力才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。政治教育的3、思想政治教育近期目標(biāo)是指思想政治教育在較短的時(shí)間內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，具有現(xiàn)實(shí)性、具體性和可操作性，是思想政治教育的戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)，對(duì)思想政治教育和人的思想行為的發(fā)展有現(xiàn)實(shí)的推動(dòng)作用。4、關(guān)系：（四）總目標(biāo)和分目標(biāo)。按照管理層級(jí)劃分：思想政治教育目標(biāo)可以分為總目標(biāo)和分目標(biāo)。關(guān)系：第二節(jié) 思想政治教育的內(nèi)容一、思想政治教育內(nèi)容的特征政治性(二)目的性(三)科學(xué)性（四）系統(tǒng)性12（五）時(shí)代性1、思想政治教育的內(nèi)容不是一成不變的，不同的時(shí)代、不同的社會(huì)條件下，對(duì)教育內(nèi)2、因此，思想政治教育的內(nèi)容，既要繼承傳統(tǒng)教育內(nèi)容的精華，更要運(yùn)用當(dāng)代社會(huì)創(chuàng)造的新理論、新知識(shí)開展教育，使教育內(nèi)容具有先進(jìn)性和前瞻性。二、思想政治教育的內(nèi)容體系（一）馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育重點(diǎn)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育。p1551、馬克思列寧主義，是我國(guó)思政教育的主要內(nèi)容，在整個(gè)思政教育內(nèi)容體系中居于主導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思列寧主義理論教育，2、毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的理論成果3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與中國(guó)改革開放、中國(guó)特色社會(huì)(二）1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。3、意義：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體(三）黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育1、學(xué)習(xí)掌握黨的基本理論的首要政治任務(wù)，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，以一系列原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義基本原理，是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論注入了新的科學(xué)內(nèi)涵。2、黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。在黨的基本路線中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革放是強(qiáng)國(guó)之路，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是奮斗目標(biāo)，全面貫徹落實(shí)黨的基本方略，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，即“十四個(gè)堅(jiān)持”，這“十四個(gè)堅(jiān)持”是:堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持人民當(dāng)家做主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持一國(guó)兩制和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。十四個(gè)堅(jiān)持覆蓋了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針和原則的精辟概括。思政教育要準(zhǔn)確，完整，全面，系統(tǒng)的把握貫徹黨的十九大精神，就必須不斷深化對(duì)黨的基本理論，基本路線，基本方略的認(rèn)識(shí)。(四）中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育1、內(nèi)容：開展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放歷史進(jìn)程教育，主要有：①一是開展歷史發(fā)展的主題和主線教育，培養(yǎng)人民群眾堅(jiān)定正確的政治方向。②二是開展黨取得的偉大勝利和輝煌成就教育，夯實(shí)群眾對(duì)黨高度認(rèn)同的思想基礎(chǔ)。③三是開展中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)教育，增強(qiáng)人民群眾為民族復(fù)興而不懈奮斗的精神動(dòng)力。(五）中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育1、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育是以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，對(duì)受教育者特別是廣作用：進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育，有助于形成重禮儀、講文明的道德風(fēng)尚和良2、中國(guó)革命傳統(tǒng)教育中國(guó)革命傳統(tǒng)是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新這一傳統(tǒng)有著豐富的內(nèi)容和深刻的內(nèi)涵，歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在中國(guó)革命精神和中（六）公民道德和民主法治教育。1、道德教育2、民主法治教育民主法治教育主要是讓教育對(duì)象正確認(rèn)識(shí)民主和專政、民主和集中、民主和法治民主法治教育(七）基本國(guó)情和形勢(shì)政策教育1、基本國(guó)情教育主要是要使人們科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。基本國(guó)情：我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。首先，幫助人們深入理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。社會(huì)主義初級(jí)階段包括其次，幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，特別是新世紀(jì)、新階段我國(guó)形勢(shì)是一定歷史時(shí)期內(nèi)社會(huì)發(fā)展的狀況和態(tài)勢(shì)。政策是黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期(八）生態(tài)文明教育p162恩格斯，習(xí)近平??3三、思想政治教育內(nèi)容的整合與優(yōu)化思政教育內(nèi)容不是固定不變的，而是發(fā)展變化的，因而需要根據(jù)思政教育的目標(biāo)，環(huán)境，對(duì)象的具體情況不斷整合優(yōu)化。(一）先進(jìn)性內(nèi)容與廣泛性內(nèi)容相結(jié)合1、思想政治教育的先進(jìn)性內(nèi)容是指反映時(shí)代特征、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、體現(xiàn)高思想品德境界的教育內(nèi)容，具有進(jìn)步性、前瞻性和超越性。2、思想政治教育的廣泛性內(nèi)容是指反映社會(huì)發(fā)展正常狀況、滿足一般社會(huì)成員的思想道德要求的內(nèi)容，具有基礎(chǔ)性、現(xiàn)實(shí)性和合格性。3、4、思想政治教育內(nèi)容的整合與優(yōu)化，既要體現(xiàn)目的性，又要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性。把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)(二）政治性內(nèi)容與生活性內(nèi)容相融合1、思想政治教育內(nèi)容有著強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)性、鮮明的目的性，富有濃郁的政治色彩。因此，思想政治教育是要突出政治性內(nèi)容的教育。2、但是，進(jìn)行政治性內(nèi)容的教育并不是孤立、單一的，要注意把政治性內(nèi)容的教育納(三）民族性內(nèi)容與世界性內(nèi)容相關(guān)聯(lián)1、一方面，思想政治教育具有很強(qiáng)的民族性。2、另一方面，思想政治教育的內(nèi)容，在對(duì)外開放的時(shí)代背景下，不可能獨(dú)立于世界思3、(四）科學(xué)性內(nèi)容與人文性內(nèi)容相匹配2、人文性內(nèi)容的教育，主要進(jìn)行、文、史、哲、藝等人文知識(shí)教育和人文精神，引導(dǎo)受教育者如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系以及自身的理性、情感、意志等方面的問(wèn)題，激發(fā)人們的愛國(guó)主義情懷、集體主義精神和社會(huì)責(zé)任感，從而形成崇高的思想品德、正確的價(jià)值觀念和積極向上的人格精神。3、因此，在思想政治教育中融入人文性內(nèi)容，有助于使思想、道德、文化、審美、心第三節(jié) 思想政治教育的主要任務(wù)1、思想政治教育的根本任務(wù)是用馬克思主義理論武裝人民群眾，不斷提高人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。2、思想政治教育的主要任務(wù)是開展理想信念教育、愛國(guó)主義教育、道德法治教育和全面發(fā)展教育，引導(dǎo)人們積極弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一、理想信念教育理想信念教育是思想政治教育的核心(一)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀1、思想政治教育的基本任務(wù)之一，就是引導(dǎo)受教育者樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)2、怎樣培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀？最重要的就是要把“三觀”教育與受教育者的思想特點(diǎn)和生活環(huán)境結(jié)合起來(lái)，由在進(jìn)行正確的“三觀”教育時(shí)，要通過(guò)是與非、善與惡、美與丑的對(duì)比教育，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)、普遍與個(gè)別、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的辯證教育，幫助人民群眾提高正確觀察、分析、評(píng)判各種社會(huì)思潮的能力，從而保持思想認(rèn)識(shí)的正確性和堅(jiān)定性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和集中表達(dá)，進(jìn)行正確的“三觀教育”要緊緊圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)受教育者培育和進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想既是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。只有從理論和實(shí)踐的結(jié)合上準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能進(jìn)一步增強(qiáng)樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的自覺性和堅(jiān)定性。首先，要正確認(rèn)識(shí)和處理共產(chǎn)主義最高理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段共同理想與實(shí)現(xiàn)最高理想本質(zhì)上是一致的。沒有最高理想的指引，就不會(huì)有共同理想的確立和堅(jiān)持；沒有共同理想的確立，最高理想就沒有實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。其次，要正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人理想與共同理想的關(guān)系。社會(huì)成員只有使個(gè)人理想服從民族、國(guó)家的共同理想，與共同理想保持一致，才能最大限度的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。3、最后，要正確認(rèn)識(shí)和處理理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系(三）為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義而奮斗通過(guò)理想信念教育，使受教者進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義的理想信念，深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義的歷史必然性，認(rèn)識(shí)這一過(guò)程的艱巨性和復(fù)雜性，從而使他們堅(jiān)定對(duì)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信心，堅(jiān)定對(duì)民族復(fù)興的信心。愛國(guó)主義教育(一）弘揚(yáng)和培育民族精神1、2、（二）培養(yǎng)愛國(guó)報(bào)國(guó)情懷和改革創(chuàng)新精神1、愛國(guó)報(bào)國(guó)情懷是以愛國(guó)主義為核心，以報(bào)效祖國(guó)為重點(diǎn)的思想情感，是國(guó)民對(duì)自己的祖國(guó)和民族的神圣的熱愛之情。2、我們今天講愛國(guó)主義，就是要熱愛我們偉大的社會(huì)主義國(guó)家，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。3、時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)在創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)出來(lái)的，反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向、引領(lǐng)三、民主法治教育（一）社會(huì)主義民主教育開展社會(huì)主義民主教育的主要任務(wù)就是要著力培養(yǎng)人們的民主意識(shí)，提升公民的民主素養(yǎng)。(二）社會(huì)主義法治教育1、全面依法治國(guó)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。2、全面推進(jìn)依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命。全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。3、全面推進(jìn)依法治國(guó)作為一種治國(guó)治理國(guó)家的基本思維方式，既明確了全面依法治國(guó)的性質(zhì)和方向，對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)程具有直接而深遠(yuǎn)的影響，又突出了社會(huì)主義法治教育的重點(diǎn)和總抓手。四、全面發(fā)展教育思想道德素質(zhì)教育，是以提高受教育者的思想道德素質(zhì)為目的的教育。1、首先，思想道德素質(zhì)教育向受教育者傳授世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀的理論2、其次，思想道德素質(zhì)教育有助于受教育者把掌握的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德3、最后，思想道德素質(zhì)教育還可以幫助受教育者把自身的思想信念、人生目標(biāo)和道德(二）科學(xué)文化素質(zhì)教育科學(xué)文化素質(zhì)教育，即引導(dǎo)受教育者在增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)方面下功夫，是以提高受教育者的科學(xué)文化素質(zhì)為目的的教育?？茖W(xué)是反映自然，社會(huì)和思維的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)知體系，是人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育，1、一是要培養(yǎng)崇尚科學(xué)的精神。2、二是培養(yǎng)正確的科學(xué)價(jià)值觀。3、三是傳授現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。4、四是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。（三）心理健康素質(zhì)教育1、心理健康素質(zhì)教育是以提高受教育者的心理素質(zhì)為目的的教育，是思想政治教育的2、良好的心理素質(zhì)是優(yōu)良的思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，迫切需要加強(qiáng)心理健康素質(zhì)教育。心理健康素質(zhì)教育要遵循思政教育和人的心理發(fā)展規(guī)律。（四）審美藝術(shù)素質(zhì)教育1、審美藝術(shù)素質(zhì)教育是以提高受教育者的審美藝術(shù)素質(zhì)為目的的教育，它直接關(guān)系到受教育者審美能力的提升和審美理想的實(shí)現(xiàn)。2、審美藝術(shù)素質(zhì)教育是運(yùn)用美的事物陶冶人的情感，并且在情感陶冶活動(dòng)中凈化人的靈魂，其教育過(guò)程本質(zhì)上是審美情感培養(yǎng)、陶冶的過(guò)程。所以審美情感的品質(zhì)與強(qiáng)度，將直接影響到主體的審美判斷以及價(jià)值取向。(五）勞動(dòng)技能素質(zhì)教育三、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育處理好民族問(wèn)題，做好民族工作，事關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家興旺。思政教育做的就是得人心、暖人心和穩(wěn)人心的工作，開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是其應(yīng)有的責(zé)任和任務(wù)。一，民族觀教育民族觀教育是以提高受教育者的觀念，民族認(rèn)知為目的的教育，主要包含兩部分的內(nèi)容。首先，馬克思主義民族觀教育在進(jìn)行馬克思主義民族觀教育之前，必須對(duì)錯(cuò)誤民族觀予以糾偏和矯正。人們由于自身的認(rèn)知、閱歷等方面存在局限性，從而導(dǎo)致他們產(chǎn)生錯(cuò)誤的民族觀，錯(cuò)誤的民族觀屬通過(guò)兩種傾向表現(xiàn)出來(lái)，即大漢族主義和狹隘民族主義，這兩種傾向具有極大的危害性，都不利于民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家安定和社會(huì)發(fā)展。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策教育。中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策是馬克思主義民族觀念和理論的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)和鮮活表達(dá)，是馬克思主義民族觀最有說(shuō)服力的思想素材。在進(jìn)行民族政策宣傳和教育的過(guò)程中，結(jié)合和運(yùn)用馬克思主義民族觀對(duì)受教育者進(jìn)行思想引導(dǎo)，這有利于受教育者更加深刻的理解馬克思主義民族觀，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，自覺履行民族團(tuán)結(jié)義務(wù)。民族歷史教育民族歷史教育是以提高受教育者民族歷史認(rèn)知為目的的教育。民族是具有共同社會(huì)特征的社會(huì)共同體，民族歷史是社會(huì)共同體的集體記憶和情感聯(lián)絡(luò)紐帶。民族歷史教育主要包含以下兩個(gè)方面的內(nèi)容:一方面，各民族自身的發(fā)展史教育，另一方面，各民族共同團(tuán)結(jié)和共同奮斗的歷史教育。中華民族共同體意識(shí)教育中華民族共同體意識(shí)教育旨在“加強(qiáng)各民族交往交流融合，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，促進(jìn)受教育者共同致力于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。該教育的主要內(nèi)容為“讓各民族人民增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同”，即“”四個(gè)認(rèn)同”教育。加強(qiáng)民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，文化認(rèn)同問(wèn)題解決了，對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同才能得到鞏固。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在新的歷史條件下的獨(dú)特創(chuàng)造，各族人民都要有堅(jiān)定的制度自信，成為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者和促進(jìn)者。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。思考題：思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容、任務(wù)是什么關(guān)系？大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)是什么？思想政治教育的主要內(nèi)容有哪些？試論弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)加強(qiáng)愛國(guó)主義教育的啟示？第六章思想政治教育的教育者和教育對(duì)象第一節(jié) 思想政治教育者思想政治教育者是思想政治教育活動(dòng)的基本要素之一，在思想政治教育過(guò)程中居于主體地位，起著重要的作用。一、思想政治教育者的地位1、含義：思想政治教育者是指依據(jù)一定階級(jí)、政黨的要求對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想政治教育，以提高教育對(duì)象思想政治素質(zhì)的個(gè)體或群體。思政教育的個(gè)體是指發(fā)動(dòng)、組織和實(shí)施思政教育活動(dòng)的人，從廣義上說(shuō)是指教育對(duì)象進(jìn)行思政教育的所有人，從狹義上說(shuō)是指專職從事思政教育工作的人。思政教育的群體是指發(fā)動(dòng)、組織和實(shí)施思政教育活動(dòng)的組織，既包括承擔(dān)思政教育責(zé)任的各種組織，也特指專門從事思政教育工作的組織。2、活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、組織者和實(shí)施者。(―)思想政治教育者是思想政治教育活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者。1、其發(fā)動(dòng)者的地位主要體現(xiàn)在：一是承擔(dān)一定階級(jí)、政黨進(jìn)行思想政治教育的責(zé)任。二是確定思想政治教育要解決的主要問(wèn)題。而確定不同時(shí)期社會(huì)思想領(lǐng)域需要解決主要問(wèn)題的責(zé)任主要由思政教育者承擔(dān)。三是決定思想政治教育的啟動(dòng)。思政教育者是思政教育啟動(dòng)的決策者。(二）思想政治教育者是思想政治教育活動(dòng)的組織者。1、組織者的地位主要體現(xiàn)在：一是確定思想政治教育的目標(biāo)。思政教育目標(biāo)是思政教育要達(dá)到的預(yù)期效果，是思政教育的方向，對(duì)思政教育活動(dòng)具有引導(dǎo)作用。二是選擇思想政治教育的內(nèi)容。思政教育內(nèi)容是思政教育的核心，體現(xiàn)著思政教育的目標(biāo)要求，并保證著教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。三是構(gòu)建思想政治教育的機(jī)制。思政教育機(jī)制是思政教育各組成部分，各要素之間相互作用的過(guò)程和方式。思政教育機(jī)制是思政教育活動(dòng)有效運(yùn)行和目標(biāo)達(dá)成的保證。（三）思想政治教育者是思想政治教育活動(dòng)的實(shí)施者。1、實(shí)施者的地位主要體現(xiàn)在：一是制訂思想政治教育活動(dòng)的方案。作為自覺的活動(dòng)，在思政教育目標(biāo)內(nèi)確定之后，思政教育者必須設(shè)計(jì)出實(shí)施教育的具體方案，包括開展教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想、遵循的原則、必要的環(huán)節(jié)程序以及采用的方式方法等，以此作為教育活動(dòng)的基本依據(jù)。二是落實(shí)思想政治教育方案。三是總結(jié)、評(píng)價(jià)思想政治教育的效果。及時(shí)總結(jié)和評(píng)價(jià)思政教育活動(dòng)的效果，有利于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，為新的思政教育活動(dòng)的開展、活動(dòng)質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ)。二、思想政治教育者的特點(diǎn)(一）主導(dǎo)性。(二）示范性。(三）創(chuàng)造性。思想政治教育者的創(chuàng)造性是指在思想政治教育過(guò)程中具有與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神和能力。思政教育者是“”中介”與“”橋梁”的承擔(dān)者，因此要充分發(fā)揮思政教育中介和橋梁的作用，思政教育者必須善于將階級(jí)、政黨意識(shí)形態(tài)要求的“”一般”與教育對(duì)象是思政品德“”具體實(shí)際”相結(jié)合，制定出切實(shí)可行的教育方案并付諸實(shí)施。另外，要提高教育的時(shí)效性，思政教育者必須跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，站在社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)的高度，引導(dǎo)和提升教育對(duì)象的思政素質(zhì)。三、思想政治教育者的功能作為思想政治教育的發(fā)動(dòng)者、組織者和實(shí)施者，在思想政治教育中的功能主要體現(xiàn)在：(一）教育活動(dòng)組織功能。1、教育活動(dòng)組織功能是指教育者在思想政治教育過(guò)程中具有組織實(shí)施教育活動(dòng)的功能。思想政治教育是一種主體性活動(dòng)，有效地組織是教育活動(dòng)取得成效的必要條件。2(二）思想理論傳導(dǎo)功能。1、思想理論傳導(dǎo)功能是指教育者在思想政治教育過(guò)程中具有理論傳輸和引導(dǎo)的作用。(三）思想釋疑解惑功能。1、思想釋疑解惑功能是指教育者在思想政治教育過(guò)程中具有破解教育對(duì)象思想疑問(wèn)，排解教育對(duì)象思想困惑的作用。(四）德行培育提升功能。1、德行培育提升功能是指教育者在思想政治教育過(guò)程中具有培養(yǎng)和提高教育對(duì)象符合社會(huì)發(fā)展要求的思想道德認(rèn)知及其行為水平的作用。2思想政治教育對(duì)象一、思想政治教育對(duì)象的地位2(一）思想政治教育對(duì)象是思想政治教育活動(dòng)不可或缺的要素。(二）思想政治教育對(duì)象是思想政治教育活動(dòng)的接受者。(三）思想政治教育對(duì)象是思想政治教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。1、教育對(duì)象思想政治品德現(xiàn)狀尚未達(dá)到社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)要求的問(wèn)題，是思想政治教育活動(dòng)開展的出發(fā)點(diǎn)。出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是統(tǒng)一的。2、促進(jìn)教育對(duì)象的思想政治素質(zhì)適應(yīng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)發(fā)展的要求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)個(gè)體化是思想政治教育的落腳點(diǎn)。二、思想政治教育對(duì)象的特點(diǎn)(一）受控性。思想政治教育對(duì)象的受控性是指思想政治教育對(duì)象在教育過(guò)程中具有從屬性和配合性。(二）能動(dòng)性。(三）可塑性。三、思想政治教育對(duì)象的作用表現(xiàn)(一）參與教育活動(dòng)。1、教育對(duì)象參與教育活動(dòng)可以分為被動(dòng)參與與主動(dòng)參與兩種情況。(二）反饋教育過(guò)程。(三）體現(xiàn)教育效果。思政教育的目的就是要促進(jìn)教育對(duì)象內(nèi)化教育內(nèi)容，提高自身的思政素質(zhì)，在思想和行為上達(dá)到社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀的要求。思想政治教育對(duì)象的重點(diǎn)(一）青少年。青少年成為思想政治教育對(duì)象重點(diǎn)的緣由在于：3、第三，青少年具有較強(qiáng)的可塑性。青少年可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)決定了他們是思政教育的重點(diǎn)對(duì)象。青少年處于生理、心理和思想不成熟向成熟過(guò)渡，處在從兒童向成人的發(fā)展階段。因此，青少年的特點(diǎn)，以及其在社會(huì)發(fā)展中的地位，各個(gè)階級(jí)，各種勢(shì)力都力圖用自己的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念影響、爭(zhēng)奪青少年，是試圖將青少年塑造成他們的擁護(hù)者和接班人。4、第四，當(dāng)代中國(guó)青少年成長(zhǎng)發(fā)展中存在著不容忽視的問(wèn)題。當(dāng)代中國(guó)正處于世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化迅猛發(fā)展以及社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜時(shí)期。/這一客觀環(huán)境，與青少年處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成和堅(jiān)定的狀況相交織，形成了當(dāng)代青年既有接受正面教育，迅速成長(zhǎng)的可喜局面，也有需要引起重視的各種問(wèn)題。因此，當(dāng)代中國(guó)青少年成長(zhǎng)發(fā)展中的問(wèn)題也決定了其是思想政治教育對(duì)象的重點(diǎn)。(二）領(lǐng)導(dǎo)干部。對(duì)象的重點(diǎn)，是由其在社會(huì)中所處地位和所起作用決定的。領(lǐng)導(dǎo)干部成為思政教育對(duì)象重點(diǎn)的原因:1、第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家形象的代表。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是全國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。中華人民共和國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，黨和國(guó)家的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其任務(wù)是帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺、人民幸福的奮斗目標(biāo)。為了保證黨和國(guó)家在人民群眾中享有崇高的威望，必須加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的思政教育。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)中所處的地位決定了其是思想政治教育對(duì)象的重點(diǎn)。4、第四，當(dāng)代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著亟須解決的問(wèn)題。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，世情、國(guó)情，黨情發(fā)生了深刻變化，黨面臨著“”四大考驗(yàn)”和“”四大危機(jī)”，即執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)和消極腐敗的危險(xiǎn)。面對(duì)考驗(yàn)與危險(xiǎn)，一大批忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，牢記宗旨，心系群眾的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部涌現(xiàn)出來(lái)，樹立了領(lǐng)導(dǎo)干部的光輝形象。但是也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部存在能力不夠、動(dòng)力不足、定力不穩(wěn)的問(wèn)題，為了鞏固黨的執(zhí)政地位，必須提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)。因此，當(dāng)代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的問(wèn)題也決定了其是思想政治教育對(duì)象的重點(diǎn)?？傊I(lǐng)導(dǎo)干部所處地位和所起作用，決定他們一般群眾和青少年有所不同，他們既是受教育者又是教育者。為此，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行思政教育，一要靠靠自身努力進(jìn)行自我教育，二要靠組織培養(yǎng)。第三節(jié) 思想政治教育者與教育對(duì)象的關(guān)系思政教育者和教育對(duì)象作為矛盾的雙方，也和其他事物一樣是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。但是，它們之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系具有特殊性。/特殊性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是該矛盾的雙方都是具有主體性的、在現(xiàn)代社會(huì)具有法律賦予一定權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)。二是該矛盾的雙方是在思政教育中處于不同地位、起著不同作用的人。因此，思政教育者與思政教育對(duì)象的關(guān)系應(yīng)該是民主平等、主導(dǎo)主動(dòng)，雙向互動(dòng)和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。一、民主平等關(guān)系(一）地位平等關(guān)系。地位平等包括社會(huì)地位平等和人格平等兩個(gè)方面。社會(huì)主義國(guó)家是以公有制為主體，人民當(dāng)家作主的國(guó)家。國(guó)家的性質(zhì)決定了每個(gè)公民都是國(guó)家的主人，公民之間只有社會(huì)分工不同，沒有社會(huì)地位高低貴賤之分。另外，每個(gè)公民都享有憲法所賦予的權(quán)利和義務(wù)，任何人都不能超出法律之外或基于法律之上。兩者在思政教育活動(dòng)中應(yīng)該相互尊重。為了保證教育者與教育對(duì)象具有平等關(guān)系的建立，就要克服教育者以高高在上、盛氣凌人的態(tài)度對(duì)待教育對(duì)象，又要克服教育對(duì)象以輕視乃至蔑視的態(tài)度對(duì)待教育者及其工作的現(xiàn)象。(二）民主和諧關(guān)系。民主和諧關(guān)系包括自主參與和配合得當(dāng)兩個(gè)方面。思政教育者與教育對(duì)象的平等關(guān)系決定了兩者不僅都享有教育與教育，受教育的權(quán)利，也都享有在思政教育活動(dòng)中自由發(fā)表意見的權(quán)利。為此，在思政教育中兩者應(yīng)該做到主動(dòng)獻(xiàn)策、相互包容。為了保證教育者與教育對(duì)象民主和諧關(guān)系的建立，就要克服教育者“”一言堂”或“”自由放任”的工作態(tài)度和工作作風(fēng)，又要克服教育對(duì)象片面強(qiáng)調(diào)權(quán)力而不主動(dòng)配合教育者工作的思想與行為。二、主導(dǎo)主動(dòng)關(guān)系12、教育者與教育對(duì)象主導(dǎo)主動(dòng)關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：(一）自主參與關(guān)系。為了保證教育者與教育對(duì)象自主參與關(guān)系的建立，既要克服教育者做“”傳聲筒”，即照搬照轉(zhuǎn)傾向，也要克服無(wú)視教育對(duì)象自主性的現(xiàn)象，還要克服教育對(duì)象消極應(yīng)付教育對(duì)象的思想行為。(二）互動(dòng)共進(jìn)關(guān)系。三、雙向互動(dòng)關(guān)系(一）教學(xué)互動(dòng)關(guān)系。(二）作用互動(dòng)關(guān)系。四、相互轉(zhuǎn)化關(guān)系1、思想政治教育者與教育對(duì)象相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，是指教育者與教育對(duì)象在思想政治教育活動(dòng)中可以互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系。2、教育者與教育對(duì)象相互轉(zhuǎn)化關(guān)系主要體現(xiàn)在：(一）角色轉(zhuǎn)化關(guān)系。(二）互補(bǔ)轉(zhuǎn)化關(guān)系。思政教育者與教育對(duì)象在相互作用的過(guò)程中，可以通過(guò)學(xué)習(xí)將對(duì)方的所長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约核L(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而達(dá)到提高自身素質(zhì)之目的。為了保證教育者與教育對(duì)象互補(bǔ)轉(zhuǎn)化關(guān)系的建立，必須克服教育者與教育對(duì)象盲目自信、固步自封的思想與行為。正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教育對(duì)象正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教育對(duì)象的重要性正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教育對(duì)象對(duì)教育者做好思政工作具有至關(guān)重要的意義，而充分認(rèn)識(shí)其重要性則是正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教育對(duì)象的前提。(一）是思想政治教育從實(shí)際出發(fā)的需要。從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)和基本方法，是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的重要內(nèi)容。思政教育也不例外，要保證教育的科學(xué)性和有效性，也必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是這一前提。思政教育從實(shí)際出發(fā)就是從教育對(duì)象的思想和行為的現(xiàn)狀出發(fā)。實(shí)踐也證明，如果教育者缺乏對(duì)教育對(duì)象思想行為狀況的全面準(zhǔn)確了解，就不能做到從實(shí)際出發(fā)，就不能達(dá)到主觀與客觀相統(tǒng)一，思政教育工作也難以獲得成功。(二）是增強(qiáng)思想政治教育針對(duì)性、提高實(shí)效性的需要。正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教育對(duì)象的原則(一）以人為本原則。12、在思想政治教育中堅(jiān)持以人為本的原則，必須做到平等對(duì)待教育對(duì)象，而不能忽視教育對(duì)象的作用。(二）尊重關(guān)愛原則。12、教育者在教育過(guò)程中應(yīng)該自覺地了解教育對(duì)象的需求和面臨的困難，積極地為教育(三）客觀公正原則。三、正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教育對(duì)象的方式(一）了解理解教育對(duì)象。12、了解與理解的關(guān)系：了解理解教育對(duì)象是正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教育對(duì)象的前提。由于每個(gè)人的生活經(jīng)歷、受教育情況、工作和家庭環(huán)境等方面的差異，決定了教育對(duì)象的思想、心理與行為都有其明顯的個(gè)性特征。3、做到了解理解教育對(duì)象，教育者必須做到：(二）及時(shí)溝通思想情感。12、要做到及時(shí)與教育對(duì)象溝通思想情感，教育者必須做到：(三）建立密切交往關(guān)系。12、要做到與教育對(duì)象建立密切的交往關(guān)系，教育者必須做到：思考題：怎樣認(rèn)識(shí)教育者和教育對(duì)象在思想政治教育中的地位與作用？怎樣理解教育者與教育對(duì)象的關(guān)系？試論正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教育對(duì)象的方法。第七章 思想政治教育的原則和方法第一節(jié) 思想政治教育原則的依據(jù)與作用思政教育原則是思政教育規(guī)律與思政教育價(jià)值相結(jié)合而形成的準(zhǔn)則。一、確立思想政治教育原則的依據(jù)1、思想政治教育原則，是指在思想政治教育過(guò)程中，正確處理各種關(guān)系、矛盾必須遵循的準(zhǔn)則。2(一）思想政治教育的規(guī)律是確立思想政治教育原則的根本依據(jù)。(二）思想政治教育目標(biāo)是確立思想政治教育原則的重要依據(jù)。思想政治教育原則的作用要達(dá)到思政教育的目的，就必須對(duì)思政教育活動(dòng)的方向進(jìn)行規(guī)范，使思政教育沿著正確方向，遵循必要準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。為了使教育活動(dòng)有目標(biāo)、有組織、有效果的進(jìn)行，必須要有共同原則做保證。思政教育原則，是堅(jiān)持思政教育正確方向的保證，是協(xié)調(diào)各種關(guān)系推進(jìn)思政教育順利進(jìn)行的保證，是服從和服務(wù)于黨的中心工作的保證第二節(jié) 思想政治教育的主要原則一、以人為本1、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的要求一脈相承。3二、科學(xué)性與思想性結(jié)合1三、理論聯(lián)系實(shí)際1、理論聯(lián)系實(shí)際是對(duì)馬克思主義普遍真理同我國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合原則概括表述。3、四、一元主導(dǎo)與包容多樣結(jié)合12五、知行統(tǒng)一1、思想政治教育的知行統(tǒng)一，是指通過(guò)思想政治教育既提高認(rèn)知水平，又指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)。2、思想政治教育的知行統(tǒng)一原則，是以辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論為理論根據(jù)的。知行統(tǒng)一，知是前提，重在行動(dòng)。實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一是思想政治教育的基本要求。34六、教育與自我教育結(jié)合1思想政治教育的方法一、思想政治教育的基本方法12二、思想政治教育的具體方法（可能不考）劃掉(一）思想政治教育的具體方法及選擇。1、所謂思想政治教育的具體方法，是指針對(duì)思想政治教育的具體對(duì)象、目標(biāo)、內(nèi)容而選擇的教育方法。23治教育方法更加具有針對(duì)性和有效性。(二）思想政治教育的一般具體方法。12、思想政治教育經(jīng)常使用的具體方法，包括疏導(dǎo)教育方法、比較教育方法、典型教育方法、激勵(lì)教育方法、感染教育方法等，下面簡(jiǎn)要論述這些方法。(三）思想政治教育的特殊方法。1、預(yù)防教育方法。2、心理疏導(dǎo)方法。3、思想轉(zhuǎn)化方法。4、沖突調(diào)解法。三、采用其他學(xué)科的教育方法思想政治教育可以采用其他學(xué)科的教育方法，特別是馬克思主義哲學(xué)方法、教育學(xué)方法、心理學(xué)方法等學(xué)科的方法。(一）以馬克思主義哲學(xué)方法為指導(dǎo)。(二）采用教育學(xué)的相關(guān)方法。(三）借鑒心理學(xué)的方法。第四節(jié) 思想政治教育方法的選擇與運(yùn)用一、思想政治教育方法的正確選擇（一）遵循選擇思想政治教育方法的準(zhǔn)則。在選擇思想政治教育方法過(guò)程中，需要遵循一定的準(zhǔn)則。一是針對(duì)性，即從實(shí)際出發(fā)，用不同的方法完成不同的任務(wù)，解決不同的問(wèn)題。其實(shí)質(zhì)是要求思政教育方法的運(yùn)用合乎人的思想品