統(tǒng)編-部編人教版二年級語文下冊第三單元測試卷(附答案)

21世紀(jì)教育網(wǎng)精品試卷·第2頁（共2頁）部編人教版二年級語文下冊第三單元測試卷（附答案）題號一二三四五六七八九十十一總分得分一、看拼音，寫詞語。（8分）Táiwānsānxiárènàokǎoyājīròuchǎofànqiánbìbèiké二、照樣子，寫一寫。（6分）例：辣乎乎（ABB式）_____________________________________例：照相照相機(jī)灑水___________集郵___________植樹____________三、選字組詞。（8分）【賠陪培倍】土伴加錢【霄宵削銷】元蘋果售九云外四、讀一讀，連一連。（4分）黃河長炎黃兒女長江奔華夏中華長城聳神州子孫珠峰涌巍巍大地五、按照一定的順序給下列詞語排序。（6分）1.廣東亞洲廣州中國東亞________________________________________________________________________2.端午節(jié)清明節(jié)元宵節(jié)春節(jié)中秋節(jié)________________________________________________________________________3.元朝唐朝清朝宋朝明朝_________________________________________________________________________六、用“/”劃去各組詞語中不同類的一個。（5分）1.天津上海重慶北京美國2.小狗小貓公雞大樹兔子3.紅色綠色彩虹粉色白色4.地球星球月亮太陽火星5.桃花梨花杏花雪花菊花七、照樣子，寫句子。（6分）例：貝殼被古人當(dāng)作飾品戴在身上。古人把貝殼當(dāng)作飾品戴在身上。1.我的衣服被大雨淋濕了。_______________________________________________________________________2.妹妹的洋娃娃被我弄壞了。__________________________________________________________________3.厚重的棉衣被我脫掉了。__________________________________________________________________八、讀課文，選擇正確的答案填空。(6分)1.用“貝”作偏旁的字大多與()有關(guān)。A.金屬B.錢財(cái)C.昆蟲2.重陽節(jié)是每年的農(nóng)歷()。A.五月初五B.七月初七C.九月初九3.潑水節(jié)是()人民的節(jié)日。A.傣族B.回族C.彝族九、給下列句子排序。(5分)()每天，小燕子吃飽了，就待在房檐下，縮著脖子，閉著眼睛打盹兒。()燕子?jì)寢屔艘粚π⊙嘧印?)她用翅膀摟著他們睡覺，捉蟲子喂他們吃，還給他們唱歌聽。()一天，燕子?jì)寢寣λ麄冋f：“孩子啊！你們也不小了，小翅膀也長起來了，應(yīng)該學(xué)學(xué)飛呀！要不然，將來怎么能獨(dú)立生活呢?”()小燕子長得很可愛，燕子?jì)寢尫浅鬯麄?。十、閱讀理解。(16分)勇敢的孩子大家都說冬冬膽子小。是啊，冬冬特別怕黑，晚上從來不敢自己出門。一個悶熱的晚上，冬冬在自己房間里做作業(yè)。姥姥在廚房里收拾東西。忽然，廚房里“撲通”響了一聲。冬冬趕忙跑過去，只見姥姥摔倒在地上，雙眼緊閉，臉色煞(sha)白。冬冬嚇壞了，要是爸爸、媽媽在家就好啦！怎么辦?她立即給社區(qū)醫(yī)院打電話，可是電話占線。冬冬顧不得多想了，沖出家門，向社區(qū)醫(yī)院跑去。外面下起雨來，天特別黑。風(fēng)雨中，樓房的燈光一閃一閃的，好像無數(shù)巨大的眼睛。冬冬害怕極了，她不敢向兩邊看，拼命朝醫(yī)院跑去。醫(yī)生隨冬冬來到家里，姥姥得救了。爸爸、媽媽回來了，激動地抱起冬冬。1.從文中找出一個比喻句，并且仿寫一句。(4分)比喻句：____________________________________________________仿寫句:_____________________________________________________2.讀第3自然段，填空。(10分)這段話共有_________句。在一個__________的晚上，冬冬先是________________________,然后____________________,說明了她是一個非常__________________________________________________的孩子.3.為什么大家都說冬冬膽子小?(2分)________________________________________________________________十一、看圖寫話。(30分)提示：圖中畫的是什么時間?他們在干什么呢?想象一下他們的心情是怎樣的。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________附答案：第三單元測試卷一、臺灣三峽熱鬧烤鴨雞肉炒飯錢幣貝殼二、甜津津酸溜溜香噴噴灑水車集郵冊植樹節(jié)三、培土陪伴加倍賠錢元宵削蘋果銷售九霄云外四、黃河奔長江涌長城長珠峰聳炎黃子孫華夏兒女神州大地巍巍中華五、1.亞洲東亞中國廣東廣州2.春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)3.唐朝宋朝元朝明朝清朝六、1.美國2.大樹3.彩虹4.星球5.雪花七、1.大雨把我的衣服淋濕了。2.我把妹妹的洋娃娃弄壞了。3.我把厚重的棉衣脫掉了。八、1.B2.C3.A九、41352十、1.風(fēng)雨中，樓房的燈光一閃一閃的，好像無數(shù)巨大的眼睛。2.六風(fēng)雨交加給社區(qū)醫(yī)院打電話自己跑向醫(yī)院求助勇敢3.因?yàn)槎貏e怕黑，晚上從來不敢自己出門。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！ㄌ疲├畎住栋丫茊栐隆愤@是我個人的一小步，卻是人類的一大步?！溃┌⒛匪固乩收雇茖W(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂?！溃┧沟俜摇ねせ艚鹨螅簢@材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮亢闷嫘囊I(lǐng)人類進(jìn)步是商代先民對于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見歷史的一隅。是古巴比倫國王對于社會法則實(shí)踐形式的好奇，讓我們從漢謨拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍。是好奇，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)。是好奇，讓林則徐睜眼觀看世界的列強(qiáng)；是好奇，讓愛迪生不懈探索用以點(diǎn)亮世界的燈芯。是好奇，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里……埃庇米修斯在無意間促使了潘多拉魔盒的開啟；金主完顏亮為“十里荷香，三秋桂子”策馬揮師南侵；日不落王國的艦隊(duì)帶著資本家的奢望開赴馬可·波羅口中的東方帝國；英法聯(lián)軍將滿清皇家園林的奢華火焚掠洗……好奇心是科技發(fā)展和人類文明進(jìn)步的驅(qū)動輪，也時常為我們帶來沉重的苦難經(jīng)歷。但是，好奇心本身沒有善惡之分，所有對于未知的好奇都值得稱頌。而好奇心注定要付諸實(shí)踐，實(shí)踐的動機(jī)卻良莠不齊。對于真理的渴求激發(fā)科學(xué)的探知。對于財(cái)富、地位、名譽(yù)的渴望實(shí)則是縈繞人心許久的貪欲。只有那些將好奇心投射向真知的人，不但能獲得智慧女神的特殊垂青，還能因其對社會的貢獻(xiàn)名揚(yáng)千里。曾子“一日三省吾身”，在探求思想內(nèi)核的路途中，成為孔門著名的弟子。馬克思說他希望“質(zhì)疑一切”。好奇于資本主義社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的他，揭示了人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，成為無產(chǎn)階級革命的導(dǎo)師，影響至今。偉人如是，平凡人亦如此。我們曾經(jīng)拿出放大鏡觀察蜻蜓螞蟻，為發(fā)現(xiàn)它們身體的奇特自豪無比。我們曾經(jīng)多少次為能夠求出一個未知數(shù)的值大動腦筋。我們憧憬著自我的未來，在成長中，還將會為體味到更豐富的人生而欣喜。《列子》中那兩個辯日的“小兒”，就是每一個平常人的寫照——有好奇心的我們完全能與圣賢的思想頡頏相比。除了因好奇發(fā)問，時代賦予我們更多的機(jī)遇去踐行。不滿足于孔子“朝聞道，夕死可矣”，我們要將這真知的“道”加以名狀和傳揚(yáng)。即便“夕死”，也要將這“道”投入實(shí)踐的熔爐，在鍛煉中檢驗(yàn)它的真?zhèn)?；要將這“道”沉浸實(shí)踐的酒窖，期待它釀出甘甜的佳釀。讓我們一生都把那上下求索真理的好奇之花別在襟上，讓我們在漫漫千里之行中，能時刻嗅到它的芬芳?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題作文仿照2018年全國高考三卷作文樣式擬題，要求圍繞三則材料內(nèi)容及含意寫作。題目提供了三則材料：一是中國古代詩人對月亮的浪漫想象；二是登月宇航員的切身感受；三是科學(xué)家征服宇宙的豪邁誓言。三則材料以人類對外在客觀世界（太空）的想象和探索為主線，在考查學(xué)生相關(guān)歷史、科技、文化常識的同時，旨在引導(dǎo)學(xué)生站在人類歷史發(fā)展的高度，把握人類波瀾壯闊的科技發(fā)展史，感受人類在探索未知世界、謀求自身發(fā)展過程中展現(xiàn)的偉大精神，審視人與自然的關(guān)系，獲得知識視野、自我認(rèn)識和審美趣味的提升。學(xué)生應(yīng)該立足“科技”和“人類”兩個支點(diǎn)，結(jié)合自身體驗(yàn)，說認(rèn)識，講道理，談感悟，緊緊圍繞材料情境展開寫作。根據(jù)以上分析，作文時參考以下立意：①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，深刻地影響著人們的生活方式、思維習(xí)慣和審美追求；②對未知世界的想象和探索（好奇心），始終引領(lǐng)著人類不斷前行；③人類對客觀世界的認(rèn)知是永無止境的；④人類科技不斷進(jìn)步的發(fā)展史，是一首動人心魄的壯美史詩；⑤對待客觀世界的不同態(tài)度，折射出中西方文化差異；等等?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古時候，中山國人釀的酒享譽(yù)天下。有個魯國的酒店老板想得到他們的釀酒秘方，始終未能如愿。后來，他想方設(shè)法弄了些中山國的酒糟，用自己的酒浸泡，對人說：“這是中山國的酒?！蹦矫麃砗染频娜撕芏啵穱L后都說是地道的中山國酒。有幾個曾經(jīng)喝過中山國酒的人也說同原先喝過的沒兩樣。酒店越開越興旺，天天座無虛席。一天，中山國的釀酒師傅來到魯國，聽說這里也有中山國酒賣，就買來喝，剛呷一口，便吐了出來，苦笑著說：“這哪里是中山國酒？與我們的泡糟水一個味啊?！笨腿酥朗茯_，一哄而散。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮烤芙^盲從，人生精彩曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，就沒有方向?！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會理性，拒絕盲目跟風(fēng)。在這個故事中，酒店老板固然有錯，不誠信經(jīng)營的下場就是名譽(yù)掃地。但是，我更感到悲哀的是眾酒客的盲目跟風(fēng)。并且，正像魯迅先生揭露的那樣，這是我們中國人的通病。不知你是否流連于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒吸引駐足？人是群體動物，喜歡跟風(fēng)，愛人云亦云。可盲目成了我們的致命缺點(diǎn)。借你一雙理性的慧眼，把謠言的本質(zhì)看穿。當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時，一男子買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”，缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊錢。當(dāng)自以為聰明的蒼蠅，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蒼蠅時，它沖向了布滿黏液的牛皮紙。如果那個男子理性些，就不致于賠一萬多塊錢；如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡。是的，盲目，不理性，只能給你帶來禍患。因此，要學(xué)會理性看待你看到的現(xiàn)象。不要迷戀表面現(xiàn)象，它可能只是個誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對待，你會取得意外的成功。現(xiàn)實(shí)生活中，像“喝過中山國酒的人”這樣的大有人在。有很多所謂的“大家”，他們行為高蹈，言辭高妙，仿佛自己就是真理，眼睛里全然沒有別人；寫點(diǎn)東西，雇人寫評論，大加吹捧，風(fēng)月無邊；聽到點(diǎn)批評的聲音，大發(fā)雷霆，動輒打官司。這些大家其實(shí)是擺著“臭架子”，傲視他人，自以為是，可恨、可惡、可憎。在我看來他們連一只井底之蛙也不如。面對如此繁多的假權(quán)威，我們怎么才能揭開他們的面具呢？唯有質(zhì)疑才可以撕開他們的偽善。美國國父華盛頓曾說:“懷疑論者是社會前進(jìn)的力量”。沒有了質(zhì)疑，社會就會如同無本之木，無源之水，像死水一般毫無生機(jī)。因此我們的社會需要質(zhì)疑之聲，需要一個聲音打破這潭死水。拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如帕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草?！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分堅(jiān)韌。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過眼云煙，理性的對待，拒絕盲從，人生必定精彩。不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，不迷戀，人生絢爛。用一雙的慧眼，去收獲夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。作文材料來自劉基《郁離子?竊糟》，附原文如下：客有好佛者，每與人論道理，必以其說駕之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒。魯人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰：‘中山之酒也。’魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也?！褡右苑鹂溆杩梢?，恐真佛之笑子竊其糟也。”原文諷刺了那些一知半解又夸夸其談的學(xué)術(shù)騙子，告誡人們，那些說得天花亂墜的所謂道理，其實(shí)不過是拾人牙慧的糟粕而已，我們不必過于迷信。本材料在原文基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編。將“魯人飲之，皆以為中山之酒也”改為“品嘗后都說是地道的中山國酒”，是想增加立意角度，“沒喝過，卻說是地道的，不懂裝懂，自欺欺人”；增加了“有幾個曾經(jīng)喝過中山國酒的人也說同原先喝過的沒兩樣”，意欲告訴考生，知道真相、了解外面世界的人要給大家傳遞準(zhǔn)確信息，以免讓人產(chǎn)生錯誤認(rèn)識。材料涉及到兩個國家“魯國”和“中山國”，可聯(lián)系當(dāng)今時代，我們在學(xué)習(xí)和借鑒外來文化的時候要分清精華與糟粕，要提高對外來信息的鑒別力。參考立意：酒店老板：①要誠信經(jīng)商，不能以次充好，以假亂真；②假象終會被揭穿，行騙者終將自食其果；③自以為取得真經(jīng)，其實(shí)往往只是拾人牙慧；眾酒客：①沒有見識過，不知道不為過，不能不懂裝懂，自欺欺人；②盲目跟風(fēng)不可取，不必迷信“見多識廣”的人提供的信息；曾經(jīng)喝過的酒客：①只是一知半解，不可自詡通曉；②知真相要勇于揭示真相，不能給不知者提供錯誤信息；中山國釀酒師：實(shí)踐出真知，敢于說真話。可用素材：1、一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我的帳單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。2、人與羊的根本區(qū)別在于，人擁有思想，會思考。如果說羊群盲目跟風(fēng)是出于動物的本能，那么，人的盲從則是缺乏頭腦，把自己等同于動物了。所以，作為萬物靈長的人類，要善于思考，敢于創(chuàng)新，反對盲從，做一個清醒而理智的人。3、但我們往往缺乏青蛙般質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，雖有自己的想法，卻被強(qiáng)大的外部輿論所裹挾，發(fā)不出自己的聲音。古希臘有句俗語：“我們總是習(xí)慣性地生活在別人設(shè)置的牢房里，牢門是開著的，我們卻沒有能夠走出去?！敝挥胁晃菲D險，不得過且過，不唯上，不唯書，只唯真，我們才能尋得真理路上的小小珍珠。參考結(jié)構(gòu)：開頭從酒店老板的角度概述故事，亮明觀點(diǎn)：誠信經(jīng)商，才能走得長久。第二部分，采用正反對比的論證方式，論述誠信經(jīng)商的重要性。正面例子可以舉海爾冰箱檢測不合格，張瑞敏怒砸冰箱的例子；反面例子舉天津權(quán)健老板從保健行業(yè)龍頭到淪為階下囚的例子。第三部分，論述為什么要誠信經(jīng)商。分析投機(jī)取巧者的心態(tài)，指出他們的做法只能蒙騙一時，最終會付出慘痛代價。第四部分，論述當(dāng)今誠信經(jīng)商的重要性。人民越來越智慧，法律越來越完備。每年“3.15消費(fèi)者權(quán)益日”那些被查處的所謂“名牌”，如何從神壇跌落，呼吁廣大消費(fèi)者敢于同不誠信經(jīng)營者做斗爭。最后，呼應(yīng)開頭，給酒店老板提個建議?！军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)在，豐衣足食，生活無憂；昔日，粗茶淡飯，其樂融融?，F(xiàn)在，電動玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦?，F(xiàn)在，醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷，科學(xué)治療：昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問切，治病療心?，F(xiàn)在，微信問候，電話關(guān)懷，快捷便利；昔日，書信往來，焦急等待，情深意切。40年改革開放，我們感受到了生活的便利、舒適與滿足，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝。社會的變遷，給你帶來怎樣的聯(lián)想與思考？要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔窇浰扑髂?，珍愛美好今天改革開放40年已經(jīng)過去了，在這40個歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠(yuǎn)方，而有一些時光還在影響著我們。我想念那段似水的年華。不過說實(shí)話，我從來沒經(jīng)歷過。不過我聽過，看過，讀過。我聽過馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》，我聽過劉蘭芳的評書，這是那個時代不多的娛樂。我看過賈樟柯的《站臺》，看著那里面人的穿著雖然破破爛爛，卻抱著錄音機(jī)，為一首成吉思汗舞曲搖頭晃腦跳上好久。我讀過王小波，在那個自由浪漫的時代，他想變成天空中半明半暗的云。我聽父母說過他們小時候沒有電視，夏天乘涼，幾家圍坐，笑語晏晏……這段年華，真真切切的，似水一般，靜謐，緩緩流淌，流向遠(yuǎn)方?？墒翘t了，太遲了。從我出生不久，這段時光就匆匆流走，只留它在老舊的相片里。罪魁禍?zhǔn)壮１徽J(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)裹挾著巨量的信息，一沖，就潰決了人們內(nèi)心的堤壩。從此，許多東西流逝。“從前的日色變得慢，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個人。”人們在這幾十年里吃飽了，穿暖了，卻感到了些許快樂的流逝。我也是如此，時代的腳步總是匆匆促促的。所以我有時候覺得我是卡夫卡筆下的格里高爾，恨不得變成一只甲蟲。后來我想明白一些事情，我覺得沒必要如此。時代總是在變好的，只是我們看著之前那些緩緩流過的歲月，浸潤著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來得轟轟烈烈，來得濃墨重彩。我們站在當(dāng)下看過往，流年似水，卻不知道未來的我們又會如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。最近，感動中國人物揭曉。其中有英勇排雷的杜富國，見義勇為的呂保民，英雄機(jī)長劉傳建。我把感動中國的人和事例都背得爛熟。從他們的身上，我看到了許多四十年來，一直未曾流逝的東西。懂得了這些，年華依舊。但再看一眼生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是感動。感動于為這個世界所貢獻(xiàn)力量的每一個人，也因此，生活依然美好。似水的流年過去了，今天的陽光依然閃耀。我不會忘記這些美好的，令人感動的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我發(fā)誓，要拿出一個青年的抱負(fù)，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負(fù)起我們的責(zé)任，擁抱遠(yuǎn)大前程?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為帶有任務(wù)驅(qū)動特點(diǎn)的材料作文，主要考查考生的價值取向和思辨能力。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個方面進(jìn)行比較，提示語部分概括說我們在感受到了生活的便利、舒適與滿足的同時，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝，要求考生面對這種矛盾，談自己的聯(lián)想與思考。而這種聯(lián)想與思考就要基于過去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨(dú)特的快樂、真誠、人情味；今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進(jìn)步帶給人們足夠幸福感的同時，也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾。那么，如何彌補(bǔ)這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對待，樂享今日繁盛的同時拾取過往的美好，如在錦衣玉食的同時不妨間以粗茶淡飯，運(yùn)用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷、科學(xué)治療的同時，不妨輔以望聞問切等等，一切本可是相持相成的?！緟⒖剂⒁狻?.樂享今朝繁盛，擷取往昔溫馨。2.追憶似水流年，珍愛美好今天。3.擁抱現(xiàn)在，守住情懷。4.今昔相融，如品香茗。5.一路花開，且歌且行。6.改革開放四十年，美好續(xù)航有新篇。可用素材：1、“采菊東籬下，悠然見南山”，這是陶淵明眼中的田園生活?！巴恋仄綍纾萆醿叭?，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢中，如今卻真實(shí)的出現(xiàn)在了人們眼前。新農(nóng)村建設(shè)蓬勃興起，家家戶戶蓋起了高樓，公路一覽無遺，平整整潔，村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映，共同構(gòu)建了改革開放的宏偉藍(lán)圖，讓人民共享改革開放的豐碩成果，詩意棲居！2、小時的我們，整天嘻嘻哈哈，沒有太多的煩惱，也沒有太多的欲望，不會為了工作煩惱，不會為了沒錢而沮喪，所以會覺得自己過得還算幸福。但慢慢的，我們見的東西多了，所處的環(huán)境變了，想要控制和得到的東西也變多了，欲望也隨之而來了。欲望或許會讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。3、在一個萬物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長久的滿足。在新的時代里，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實(shí)感。因?yàn)樽骶裆系臐M足>肉體物質(zhì)上的富裕。正是物質(zhì)上的不斷加法，對應(yīng)著精神滿足上的不斷缺失。造成了我們普遍的幸福感的降低。我們該怎么辦？參考結(jié)構(gòu)：本題可寫成記敘文。開頭寫春節(jié)全家大團(tuán)圓，只有姐姐因?yàn)楣ぷ鲉栴}不能回家，于是和奶奶視頻。由此引出奶奶的講述和感慨。第二部分通過奶奶的講述和爸媽的回憶寫過去物質(zhì)生活的匱乏。第三部分通過我的思考展現(xiàn)現(xiàn)在物質(zhì)豐富、生活便利的美好，與過去形成對比。第四部分寫長輩們的感慨：過去人情美好，如今人情冷漠。而我講述現(xiàn)在一方有難八方支援的例子。第五部分，全家一致認(rèn)同，肯定現(xiàn)在生活幸福，至于人情冷漠，應(yīng)從我們自己做起，多幫助別人，相信整個社會一定在國家領(lǐng)導(dǎo)人和全國人民的共同努力下，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收?！军c(diǎn)睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢?一、關(guān)注廣闊的人生。大氣作文是偏愛大題材的。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個人的狹小天地里，滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢必小。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國家與社會，人類與自然，戰(zhàn)爭與和平，歷史與未來……國事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。閱讀積累充足，大腦中建立起無數(shù)個生長點(diǎn)，思維靈感隨時可以被激活，寫作時便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。將美好的青春時光托付給高貴的思想和真誠的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會登臨寫作的新臺階。三、提升自己的境界。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個大氣的人。他熱愛人生，富于理想，他會以一種人文情懷去穿越時空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問題。在這樣的過程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開闊，呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時空的大境界。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。華為公司創(chuàng)始人兼總裁任正非先生針對美國“封鎖華為”事件發(fā)表了自己的看法：在5G技術(shù)方面，別人兩三年肯定追不上華為。其實(shí)我們犧牲了個人、家庭，犧牲了陪伴父母……這些都是為了一個理想——站到世界最高點(diǎn)。我們很多員工春節(jié)加班連家都不回，打地鋪睡，就是要搶時間奮斗。物質(zhì)待遇肯定會有，主要還是給他們使命感，有做成事的機(jī)會。遲早我們要與美國相遇的，那我們就要準(zhǔn)備和美國在“山頂”上交鋒，做好一切準(zhǔn)備，從那時起，就做了一些準(zhǔn)備。但最終，我們還是要在山頂上擁抱，一起為人類社會做貢獻(xiàn)的。我們家人現(xiàn)在還在用蘋果手機(jī)，蘋果的生態(tài)很好，不能狹隘地認(rèn)為愛華為就愛華為手機(jī)。中國將來和美國競賽，唯有提高教育，沒有其他路。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮扛偁幣c合作在廣闊的社會天地里，各種各樣緊張激烈的較量競爭在時時處處進(jìn)行著，它們不是為了供人觀賞，而是推動社會發(fā)展必不可少的動力。如果在競爭中，為了達(dá)到個人目的，不擇手段傷害別人，這是極大違背了競爭存在的意義，競爭以共同提高為原則，所以我們要團(tuán)結(jié)互助，通過良好的合作來促進(jìn)競爭，不僅達(dá)到自己的目的，還未社會貢獻(xiàn)了更大的力量。合作，這個耳熟能詳?shù)脑~，不同的人對它有著不同的理解?？茖W(xué)家說：“合作是幾種物質(zhì)在一定的條件下，可以生成一種新的物質(zhì)?！弊值涞慕忉屖牵骸昂献魇菫榱斯餐哪康?，互相配合做某事或共同完成某事。”縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?拿計(jì)算機(jī)這個行當(dāng)來說，絕大多數(shù)好的軟件都是集體創(chuàng)作的成果，作出創(chuàng)造和貢獻(xiàn)的最主要的研制者也常常不止一個，單槍匹馬很難有大作為。所以說，在今天的科技發(fā)展中，善于合作的科學(xué)家取得大成就的機(jī)會更大。有一個例子是：一個年輕人能力出眾，干活麻利可靠，他真誠坦白，從不驕傲，對同事也沒有小心眼，與合作者關(guān)系融洽。后來他到一家公司主持開發(fā)軟件，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)下屬編的程序有錯誤時，采用委婉的方式指出來，下屬也改正了錯誤。討論軟件制作時，同事們各抒己見，而他也擇優(yōu)選用，使得該軟件很快在市場上有了一定的地位。這件事也體現(xiàn)了合作的內(nèi)涵：不僅自己才華橫溢，而且能夠讓比他更出色的人充分施展才華。說到合作創(chuàng)造雙贏，不得不說一個小故事：有兩個饑餓的人，碰到一個漁夫，漁夫給了其中一個人一條魚，另一個人得到一枝魚竿。可是一天過去了，有魚的人把魚吃光了，最后還是餓死了;另一個人因?yàn)轲囸I過度，沒有力氣去釣魚，也餓死了。其實(shí)他們完全可以合作，一起享受魚。再一起去釣魚……合作與競爭，不是水火不相容的關(guān)系，而是相依相存，你中有我，我中有你的關(guān)系。在合作中競爭的內(nèi)涵有兩個方面。一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵各個成員相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。競爭中需要合作。競爭本身不是目的，而是達(dá)到更高目的的手段。在競爭中，合作的越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡單，有明確具體的寫作指向。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考競爭與合作的關(guān)系，理性愛國等，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】材料比較簡單，是華為公司創(chuàng)始人兼總裁任正非先生針對美國“封鎖華為”事件發(fā)表了自己的看法。結(jié)合“在5G技術(shù)方面，別人兩三年肯定追不上華為。其實(shí)我們犧牲了個人、家庭，犧牲了陪伴父母……這些都是為了一個理想——站到世界最高點(diǎn)”分析，主要強(qiáng)調(diào)理想的作用，做人應(yīng)該有理想，它是前進(jìn)的動力。結(jié)合“要準(zhǔn)備和美國在‘山頂’上交鋒，做好一切準(zhǔn)備”分析，做一個有準(zhǔn)備的人。結(jié)合“但最終，我們還是要在山頂上擁抱，一起為人類社會做貢獻(xiàn)的”分析，要有開放、包容的心，不能做獨(dú)行俠，要合作。以開放包容的姿態(tài)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。結(jié)合“我們家人現(xiàn)在還在用蘋果手機(jī)……就愛華為手機(jī)”分析，要理性愛國，結(jié)合“中國將來和美國競賽，唯有提高教育，沒有其他路”分析，強(qiáng)調(diào)教育和人才的作用。參考立意：1.卓越的成就來自為理想而不懈地奮斗；2.理想（使命）是成就事業(yè)的動力；3.要居安思危；4.既要競爭，也要合作；5.要理性愛國；6.競爭的關(guān)鍵是人才；7.以開放包容的姿態(tài)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“競爭與合作”。然后從不同的角度分析論述，如世界的發(fā)展突飛猛進(jìn)，人類物質(zhì)文明，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，無不展現(xiàn)出一種巨大的力量——競爭；競爭是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，是一顆美麗動人的明珠；競爭固然是好，但離不開合作，我們在競爭過程中，也要善于合作。最后可以寫自己的做法或感悟，如要增強(qiáng)自己的競爭意識，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、樂于助人的品質(zhì)；競爭，合作，是人類歷史前進(jìn)的動力等。【素材】上帝創(chuàng)造了孤單的人，人類之所以生存到現(xiàn)在，不是因?yàn)榈陡鸱N的演化，也不是因?yàn)閼?zhàn)火紛飛的時代變遷，而是因?yàn)樗麄儚纳系凼种袑W(xué)會了如何合作。生存需要與人合作，只有合作才可能在兩人之間形成互利，兩個人才能生存在不斷日新月異的充滿競爭的社會里，因此，我們要記住，要在社會中生存下去，就要不斷的與人合作?！案偁帯?，從一定意義上講也是“合作”。只有共同發(fā)展了，才談得上競爭;只有競爭才能促進(jìn)發(fā)展，推動社會進(jìn)步。因?yàn)楦偁?，人類才得以在歷史的行程中碾下一道道不可磨滅的痕跡。理想是什么？理想是黑夜里的路燈，發(fā)出明亮的光芒照亮你的路；理想是沙漠中的清泉，用清涼的甘露滋潤你的嘴；理想是大海上的路標(biāo)，用箭頭指明你的家……理想會一直堅(jiān)持，也會突然改變。我們永遠(yuǎn)也不知道理想對一個人支撐的力量有多大。大好的年華里，我們需要的不是守韶華向遠(yuǎn)，難道不應(yīng)該為了將來而選擇在合適的年齡做了對的事。因?yàn)槲叶茫簞e在最能吃苦的年紀(jì)里選擇了安逸。愛國并不一定非要轟轟烈烈，其實(shí)，它并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊。每次升旗儀式，我們端端正正地站，恭恭敬敬地行禮，這就是愛國;我們現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來成為建設(shè)祖國的有用人才，這是愛國;我們愛護(hù)家園，保護(hù)環(huán)境，這是愛國;我們孝敬長輩，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，這也是愛國。我們要理性愛國，不能盲目，在不破壞國家經(jīng)濟(jì)、秩序、法律道德的前提下愛國，堅(jiān)決不做損人害己的事。大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙灘。所以，上帝給予他們同樣的名字：海洋，海灘，容納千千萬萬個“水寶寶”。包容一句語言，興許會消除矛盾；包容一個動作，興許會化解誤會，包容一種流言，興許會消睨爭執(zhí)。而此看來，包容中總會拉進(jìn)人與人間的感情，讓陌生不在永遠(yuǎn)。包容就像一盞燈，燈亮了，光明就近來了，自然，溫暖就會溢繞著每一個人，人與人的感情就會被拉的跟近?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。兩名大學(xué)生利用長假，腳踩輪滑鞋，歷時5天半從山東到北京，完成了一次長達(dá)五百多公里的“長途刷街”，實(shí)現(xiàn)了一個多年的青春夢。許多網(wǎng)友為其叫好：“有志者，事竟成！”“為輪滑帶來正能量！”而一位交警則指出：“輪滑鞋代步上路，違反了交通法規(guī)，是不對的，這種行為一旦被發(fā)現(xiàn)，會受到相應(yīng)處罰?！鄙钪?，類似的事并不鮮見，“好”的事可能是“不對”的事，“對”的事也不一定都是“好”的事。不同情況下，不同領(lǐng)域中，人們對“好”與“對”的理解認(rèn)識各不相同，你對此有怎樣的看法？請寫一篇文章，發(fā)表你的觀點(diǎn)，陳述你的理由。要求自選角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹俊皩Α迸c“好”兩名大學(xué)生在長假用輪滑在山東至北京的路途上圓了自己的青春夢。一面是人們對其精神品質(zhì)的嘉獎，暖而富有人情味，另一面卻是鐵面無私的法律帶來的警告。一方是可以自由變通的“好壞”，另一面則是黑白分明的“對錯”?！昂谩迸c“對”之間無法劃上對等的符號。歷史的發(fā)展軌跡告訴我們，“對”是為了使人類文明走向“好”這一理想的必經(jīng)之路:面“好”若帶來無限的價值，即便與當(dāng)今的“對”有所沖突，也會在歷史長卷中煥發(fā)光輝。上海一家蔥油餅店，因?yàn)楣雌鹆艘淮藢τ谶^去童年的回憶情懷而迅速爆紅，口碑傳遍大街小巷，甚至?xí)x級為今人所謂的“網(wǎng)紅美食”，本受到眾人贊美叫好的情懷，卻被執(zhí)法部門在某日叫停。面對許多人的不滿，執(zhí)法人員則指出“多年來沒有營業(yè)許可證，安全衛(wèi)生問題更亟待解決”。更有周邊的鄰里街坊對這家店產(chǎn)生的噪音與極不安全的煤氣感到擔(dān)憂。這一次“對”勝過了所謂的“好”，時常有人抱怨為何不能網(wǎng)開一面，理由很簡單一放過一處，便會有人抱著僥幸的心理進(jìn)一步?jīng)_垮規(guī)則，久而久之，人人皆因“惡小而為之”，必然釀成社會混亂無從管轄的災(zāi)難。法律在歷史中誕生的初衷本是保障人的利益，在理性主義中更進(jìn)一步升華了“人”的目的，而非“手段”的概念。可這一終極目標(biāo)永遠(yuǎn)在追求的道路上。在法律的路上，若縱容了這樣的小事，則只會造成進(jìn)一一步的后退，為了使法的“對”能在未來與“好”更完美地契合，我們應(yīng)當(dāng)在“對”的選擇中矢志不渝地前行，感受今日“對”的理性。張大千在敦煌為了挽救壁畫藝術(shù)，自己躬身嘔心瀝血地進(jìn)行臨摹的同時，為了研究更全面更系統(tǒng)的敦煌藝術(shù),他把在表層的藝術(shù)品破壞并剝下，以鉆研里層更富于歷史價值的內(nèi)容。這一舉動，引起人們的爭議，更有人企圖通過法律進(jìn)行制裁?？呻S著時代推移可以發(fā)現(xiàn)，留下的最多的還是他對于藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)。這一次，永恒的“好”勝過了一時的“對”。試想,一下，倘若古時有人挖掘帝王陵墓，豈不受專制律法的制裁?而時至今日，考古已成為一門受人敬佩的學(xué)問，更有法律政策的支持?！皩Α笔且粫r之法，用于維護(hù)當(dāng)世之社會穩(wěn)定，但“對”是走向“好”的道路上不斷完善與進(jìn)步的產(chǎn)物，因時而變?！昂谩眲t展示了如薄霧般縹緲于宇宙之中的一種精神價值，隨時代推移，曾經(jīng)與“對”的相悖的“好”會在更先進(jìn)、發(fā)達(dá)的時代被重新發(fā)掘其價值，在“對”的保護(hù)下煥發(fā)更絕妙的光輝，普照人類文明?！昂谩迸c“對”，一個規(guī)范我們最現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)則，一個則帶領(lǐng)我們追求超越時空的精神價值，兩者相依，相互轉(zhuǎn)化，永無法分離?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料是作文觀點(diǎn)的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，學(xué)生必須從材料中提煉出一個觀點(diǎn)進(jìn)行寫作。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議?！緦忣}】此題是一篇關(guān)系型的議論文，首先應(yīng)該做的是解釋概念，什么叫做“對”，什么叫做“好”。“對”是指正確的事，可以做的事情，應(yīng)該做的事情；“好”是指好的結(jié)果，想要的結(jié)果。然后，我們需要闡述對“對與好”之間的關(guān)系，明確文章的中心。當(dāng)我們做一件事情或者評論一件事情的時候，“對”要比“好”更有優(yōu)先性。一件對的事情，也許結(jié)果并不那么美好，我們依然無愧于心，甚至流芳千古。比如，譚嗣同死于劊子手的屠刀下不可謂“好”，但是他舍生取義的精神是可貴的。“君子愛財(cái)，取之有道”，錢財(cái)是好的，但是我們想得到錢財(cái)需要用“對”的方式。因此我們也許會因?yàn)橐患虑槭恰皩Α钡?，而去選擇接受不“好”的結(jié)局，“對”是優(yōu)先于“好”的。反之，一味的追求好而不顧對錯使我們鄙夷。這體現(xiàn)了本次關(guān)系型命題的辯證思考。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，“對”與“好“也許難以兼得，堅(jiān)持做“對“的事情，給人生無悔的執(zhí)著。立意角度：1.“對”遠(yuǎn)比“好”重要，以“對”為前提，才能獲得真正的“好”。有過亦可有功，不要害怕創(chuàng)新，勇敢地開拓未知的疆域。3.“對”與“好”的碰撞，推動個人思考與成長，促進(jìn)社會變革與進(jìn)步。素材準(zhǔn)備：瓷器中美麗的冰裂紋瓷是因工匠無意中破壞了燒瓷時溫度的穩(wěn)定，本應(yīng)是一窯廢瓷，卻意想不到的誕生了中國瓷器史上又一個凈值的品種。唐代煉丹無意中將硫磺等原料摻在--起，導(dǎo)致爆炸，人們由此開始研發(fā)火藥，那一聲震響也震動了武器發(fā)展的歷史。諾貝爾化學(xué)獎起因是一個錯誤，一次失敗卻創(chuàng)造了震驚世界的重大發(fā)明2002年的諾貝爾化學(xué)獎得主一田中耕一。1985年，26歲的田中，在一次工作中，不小心操作失誤，把甘油倒入鉆試劑中。因?yàn)橛X得鉆試劑挺貴的，丟了怪可借，從小就習(xí)慣勤儉節(jié)約的他，決定將錯就錯，把測試進(jìn)行到底。沒想到競?cè)皇股锎蠓肿酉嗷ネ暾胤蛛x了一這在之前，可是很多科學(xué)家想破了腦袋，都沒能成功的。當(dāng)記者問他如何會得到導(dǎo)致獲諾貝爾獎的靈感時，田中回答說，這次實(shí)驗(yàn)，完全是由于自己對化學(xué)的無知，錯誤地把一種溶液混入了另一種溶液，把不該放-塊兒的東西混到了一塊兒。而使他將研究持續(xù)下來的原因則是他當(dāng)時對化學(xué)、生物化學(xué)理論的無知。他不知道當(dāng)時的理論認(rèn)為蛋白質(zhì)大分子不大可能被離子化。19世紀(jì)初的歐洲樂壇，偏愛羅西尼。這位二十多歲的年輕人，以華麗優(yōu)雅、調(diào)性和諧的歌劇，贏得了鮮花和掌聲。那宮廷式的高貴優(yōu)雅，是古典主義音樂最規(guī)范的表達(dá)，更是當(dāng)時音樂節(jié)的“政治正確”。沒錯，這是“對”的音樂，但似乎少了些什么。與此同時，已然步入蓉年的音樂大師貝多芬，正在進(jìn)行著與羅西尼完全不同的創(chuàng)作。那是五首驚世駭俗的弦樂四重奏。詭異的和弦如同孤狼，在曠野中哀號著生命的苦寂;凄厲的不諧和如同鋼絲，滑過人們的耳膜，又歸于靜謐;鏗銷的切分音如同暴君，宣告著殘忍戰(zhàn)爭的來臨……古典主義大廈就在這音樂中轟然倒塌，淪為廢墟，全新的音樂作品如同朝陽，在廢墟中冉冉升起。這是好的音樂，因?yàn)樗鸷持恳粋€人的心靈。但當(dāng)時的歐洲主流音樂界，并不接受它?！澳惴敢?guī)!”他們叫囂著，“你違反了音樂創(chuàng)作的基本規(guī)則，這樣的音樂是錯誤的!”的確，與古典主義不同甚至相悖的音樂，在那個時代是“不對”的。但是，這又有什么關(guān)系呢?貝多芬是時代的孤島，更是后世眼中的奇跡。三百年后的今天，貝多芬晚期的四重奏作品，已是每個音樂家眼中“對”的作品。所有具有國際影響力的四重奏比賽，都要求音樂家的參賽曲目中必須有一首來自貝多芬的晚期作品;越來越多的主流音樂家、藝術(shù)家、批評家，給予了這些作品極高的贊譽(yù)。5.蘇軾將赤鼻磯誤認(rèn)為“赤壁”，卻由此橫生出更多妙趣，甚至從此產(chǎn)生了“文武赤壁”的說法。他的謬誤，是文學(xué)史上的謬誤，而前后兩賦又真心令人折服，這才有了“錯也是好”的清風(fēng)徐來、水波不興。6.毛澤東曾經(jīng)說過，多一個敵人不如多一個朋友。正如當(dāng)年國共合作，當(dāng)時共產(chǎn)黨內(nèi)多少人恨國民黨恨得牙癢癢，恨不得剝他們的皮，吃他們的肉，在他們眼里，與國民黨握手言和不能算是好事，可在外敵面前，應(yīng)當(dāng)一致對外。固然對黨內(nèi)家人慘遭國民黨迫害的同志，和仇人站在同一戰(zhàn)線是堪比登天的難事，但倘使能以更大的力量打擊外敵，一雪血慘無人道的日本鬼子辱華之恥，那就是對的，是對的，就要做。7.共享單車為我們的生活提供了便利，也有了些許負(fù)擔(dān)。有些人為了自己方便，將自行車停放在自己小區(qū)中、樓道里。有些地方不屬于共享單車合理停放的地方，但人們以心中的喜好任意停放。這樣，不僅使周困人不方便尋找單車，而且堵塞了小區(qū)、樓道的通道。這樣的好，只針對亂停車的那個人，對其余人是造成了麻煩和困擾。這種“好”其實(shí)很自私，不僅不對且對別人并不好，應(yīng)盡量減少甚至杜絕。否則人人以此為好，將會有更大的負(fù)擔(dān)。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本文是一篇觀點(diǎn)分析類文章，適合于寫成議論文。根據(jù)材料，在“好”與“對”關(guān)系的討論中，先明確一下自己的觀點(diǎn)，然后給文章擬一個明確的標(biāo)題。文章開頭，從材料引出論題，表明自己的觀點(diǎn)，提出中心論點(diǎn)。文章主題是進(jìn)行論證，精心選擇論據(jù)材料，可以使用對比論證、比喻論證、類比論證等論證方法進(jìn)行論證。結(jié)構(gòu)上可以采用并列式或?qū)舆M(jìn)式。論證過程中，要結(jié)合自身實(shí)際和時代特點(diǎn)，談如何做到既“好”又“對”。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】新材料作文審題原則：整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時對所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。閱讀下面的材料，根據(jù)任務(wù)要求寫作。20世紀(jì)60年代，雷鋒成為了人們心中的偶像，艱苦樸素、舍己為人、獻(xiàn)身國家是他身上最突出的閃光點(diǎn)；70年代，陳景潤懷著科技救國的激情投身科學(xué)研究，摘取了“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”，成為那郿個時代的偶像；80年代，中國女排以勇往直前的拼搏精神創(chuàng)下了世界排球史上的“五連冠”，成為了一代偶像；90年代，微軟公司的創(chuàng)始者比爾·蓋茨成為了一代人的偶像……進(jìn)入21世紀(jì)的今天，各個領(lǐng)城都涌現(xiàn)出了一批偶像。每個時代的人們都有自己的偶像，這些偶像代表著各個時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒。你覺得21世紀(jì)的偶像應(yīng)具備怎樣的時代精神?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。【答案】我們需要怎樣的時代偶像？不久前，人民網(wǎng)文化頻道推出獨(dú)家策劃“那些年，我們一起追過的時代偶像”專欄，邀請國內(nèi)30位名家，講述他們心中的“時代偶像”，旨在回顧我們曾經(jīng)歷的時代人們的精神偶像，挖掘這些不同時代不盡相同的偶像身上所體現(xiàn)的時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒，留給人們的文化記憶，探尋偶像文化含義的時代演變軌跡。這樣的眾人談時代偶像的策劃，吸引了很多讀者、網(wǎng)友的關(guān)注，并引發(fā)很多人的心靈共鳴和精神記憶，人們紛紛暢談自己心中所崇拜的偶像。我們看到了每個時代的人都有自己的精神偶像，感受到不同時代的青春話語里偶像的含義的不同?？v觀這個大型策劃邀請的這30位名家所講述的“時代偶像”，其中既有中外歷史偉人，也有中外作家文豪；既有時代的學(xué)術(shù)大家，也有時代的行業(yè)標(biāo)兵；既有戰(zhàn)爭年代的英雄，也有新社會中的普通一兵；既有文藝明星，也有默默無聞的普通勞動者；既有助人成功的事業(yè)上的導(dǎo)師，也有給予生命教人成長的父親母親……出生于上世紀(jì)五十年代的作家方方說自己的偶像是魯迅，“我們這一代人是讀魯迅成長起來的”。方方不僅喜歡魯迅的文章，還欣賞他的傲骨氣質(zhì)。魯迅對她的影響無處不在。原三聯(lián)書店總編輯李昕說，自己的偶像是保爾·柯察金，“保爾·柯察金對革命的追求和信仰給予我很大的力量”，“我覺得，人不能平平度過自己的一生，要對生活和事業(yè)充滿激情”。從這些人所講述的自己心中的偶像來看，這些偶像具有時代的鮮明印記，反映著人類精神的光芒，代表著歷史和文化的高度，銘刻著人類思想、道德和信仰的高度，具有偉大的心靈和廣闊的胸懷。這是人類歷史和文化為一個時代定義的偶像的精神含義，這也是我們所理解的偶像文化的本質(zhì)意義。這不由得讓我們再次反觀我們今天的偶像文化、偶像崇拜現(xiàn)象。不能否認(rèn)的是，今天商業(yè)娛樂明星已經(jīng)成為了這個時代的偶像主體，我們的追求偶像的生活，也幾乎完全被商業(yè)娛樂明星偶像所代替，偶像的“粉絲”各種形式的追星則構(gòu)成了種種畸形世相。有的因熱愛自己喜歡的偶像而把自己的樣子“整容”成偶像的容貌，有的把自己所有的幸福和快樂與自己所崇拜的偶像聯(lián)系起來，有的甚至不顧自身的經(jīng)濟(jì)條件，狂熱追星而使自己家庭背上沉重的債務(wù)，乃至付出了生命的代價……這種“粉絲”對偶像的崇拜，已形成了一種普遍的社會現(xiàn)象，而且也已經(jīng)越來越折射出其行為的盲目的情緒化、失去理性的沖動和精神狂熱……而看一看我們的流行文化，為此卻是不斷地推波助瀾，以至使這種偶像崇拜失去了精神意義，缺乏嚴(yán)肅而崇高的價值，變成了一種娛樂狂歡和集體的商業(yè)文化沖動，這導(dǎo)致了我們社會的價值體系和文化的明顯的偏移，使不少人這樣相信偶像明星的價值，就是一個社會的文化價值，就是一個人的人生的唯一信念……我們需要時代偶像和榜樣。與優(yōu)秀者接觸，就像受到了一種精神鼓勵和心靈影響，每一個人都是因崇敬實(shí)際上高于他的人而感到自身的心靈和精神更高一些。在人的心中，這是最高尚和神圣的感情，這是在我們一個人的生命階段，幾乎都存在著的心理和情結(jié)，是我們以真摯不渝的熱情，去仿效社會上某個卓越的人、有社會影響力的人可欽佩的品格與人格喚起的自我的熱情和追求，而實(shí)現(xiàn)自己的重要價值的一種精神努力。尤其是在這個商業(yè)明星偶像價值取代了一切偶像價值，當(dāng)下的偶像已經(jīng)變成了充滿濃重的商業(yè)氣息和功利色彩的流行娛樂符號的時代，這更是我們的一種對時代的偶像的期望和尋找。我們需要尋找這樣一個能夠代表社會的主流價值體系，代表文化發(fā)展方向，真正體現(xiàn)人類偶像崇拜精神的社會群體。我們的文化要突出這種時代偶像的精神引領(lǐng)作用；我們社會所倡導(dǎo)的道德力量、精神信仰應(yīng)該以這樣的時代偶像的道德吸引力、優(yōu)秀品質(zhì)為基石……總之，這應(yīng)該成為我們最終期待和景仰的時代精神的靈魂?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的內(nèi)容主要是關(guān)于“偶像”這個話題的，理解作文材料的關(guān)鍵在于看清“偶像”身上的“時代精神”：60年代時代精神是艱苦樸素、舍己為人、獻(xiàn)身國家；70年代的時代精神是投身科學(xué)、專心科研；80年代的時代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的時代精神是創(chuàng)新創(chuàng)造、敢為人先。那么，學(xué)生寫作之前要思考清楚兩個問題：一是21世紀(jì)的偶像是誰？這需要學(xué)生將自己的個人偶像和世紀(jì)偶像區(qū)分開來。二是21世紀(jì)的時代精神又是什么呢？這需要學(xué)生緊緊把握住時代的脈搏，立足當(dāng)下，關(guān)注社會，關(guān)注生活?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點(diǎn)有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點(diǎn)。閱讀下面材料，按照要求作文。閱讀下面材料，按照要求作文。材料一：中國夢、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網(wǎng)紅、巨嬰、電游。材料二：①上善若水，水善利萬物而不爭?！独献印罚谂c人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。《莊子·天道》）③百舸爭流，奮楫者先?！抖Y記·中庸》④不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》⑤莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。進(jìn)入萬山圈子里，一山放出一山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》⑥逆水行舟，不進(jìn)則退。（梁啟超）請從材料一中任選兩個詞語，再從材料二中任選兩則名言，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，作為立意基礎(chǔ)，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章。要求明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮看蛟旃餐w，棄佛系巨嬰東方雄獅嘯撼世界寰宇。中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，奉獻(xiàn)中國智慧，解決問題難題，為國際所認(rèn)可，這是何等的自豪！在物質(zhì)極大豐富，精神缺鈣的今天，許多青年人以佛系自居，貪圖安逸甘作巨嬰，這種不和諧的行為與大時代格格不入，應(yīng)該拋棄。世界是人類共同的家園。當(dāng)今世界迅猛發(fā)展，貧富差距拉大，戰(zhàn)爭疑云籠罩，環(huán)境污染嚴(yán)重，人性冷漠等世界問題亟待解決。而“人類命運(yùn)共同體”讓人們多一份信任，多一份友愛，互利共贏，減少爾虞我詐。中國的倡議，用儒家思想解決難題的智慧，受到大多數(shù)國家的好評和響應(yīng)，“命運(yùn)共同體”是共同應(yīng)對挑戰(zhàn)，克服困難，和諧發(fā)展，讓世界更加和諧美好，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€地球。解決問題要靠積極進(jìn)取心態(tài)和智慧。而“佛系”一詞被某些青年人誤解為表面上看淡世俗，一切隨緣的境界。實(shí)際上只是貪圖安逸，不思進(jìn)取畏難心理的掩飾品。當(dāng)下有人動不動自稱“佛系少女”“佛系少年”等。還有人紛紛效仿，以此為潮流?？荚嚳疾缓没蜃鳂I(yè)沒寫完就以“佛系”自居，一笑得過且過，殊不知正在“淡然”中退步。享受生活沒有錯，錯在貪圖安逸，消極避世，不思進(jìn)取，值得深思。孟子曰“生于憂患，而死于安樂者也?！北仨毦影菜嘉?，不能一味地像阿Q，用“精神勝利法”麻痹，最終淪為人生的失敗者。之所以歲月靜好，是有人替我們負(fù)重前行。掛著“佛系”頭銜，巨嬰“呱呱墜地。公汽上違規(guī)下車，毆打司機(jī)，結(jié)果一車人喪命長江；高鐵、火車上“霸座男”、“霸座女”等屢見不鮮，漠視規(guī)則，稍不如意，就犯渾大罵。成人缺鈣到如此地步，把整個文明社會攪得烏煙瘴氣，好在有關(guān)部門出手，巨嬰受到懲罰。厚德載物的和諧社會，不允許“奶頭戰(zhàn)略”的巨嬰來危害社會。流行語折射現(xiàn)實(shí)生活。從國際到國內(nèi)，任性的行為都要受到譴責(zé)和懲罰。魏征所言“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”那是不可能的事情。樹立正確的人生觀和價值觀；堅(jiān)持依法治國，增強(qiáng)法制觀念，是破解問題的良策?！澳嫠兄郏贿M(jìn)則退”，為了和諧美好的國家，為了和諧世界，必須奮發(fā)圖強(qiáng)，管好自己。青春是用來奮斗的，不是用來享受的，更不是用來揮霍的，丟掉佛系與巨嬰遮羞布，成熟吧！因?yàn)槲覀兪俏逶碌幕ê?，?yīng)該用青春去擁抱時代；我們是初升的太陽，可以用生命點(diǎn)燃未來！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。題干要求“從材料一中任選兩個詞語，再從材料二中任選兩則名言，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，作為立意基礎(chǔ)，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章”，需要理解材料一中詞語的意思及材料二語句意思。結(jié)合材料一內(nèi)容“中國夢、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網(wǎng)紅、巨嬰、電游”分析，可以把詞語分類，如“中國夢、幸福、創(chuàng)新”“佛系青年、巨嬰”“網(wǎng)紅、電游”等?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”，至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。強(qiáng)調(diào)品性的重要性。“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”，一個人既能心身和善，內(nèi)外無礙，又能和善天下，惠澤百姓，就可稱得上是一個美麗的人生、快樂的人生。人生快樂是金、快樂是福。和善之人，必定是快樂之人、幸福之人?！鞍亵礌幜?，奮楫者先”，使勁搖槳的人才能在競渡中跑在前面，告誡人們要發(fā)奮努力、敢于拼搏。先賢圣人大多對發(fā)奮這一精神情有獨(dú)鐘?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”，不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。比喻人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，告訴我們要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)?！澳韵聨X便無難，賺得行人錯喜歡。進(jìn)入萬山圈子里，一山放出一山攔”，人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的準(zhǔn)備，不要被一時的成功所陶醉?！澳嫠兄?，不進(jìn)則退”，比喻不努力前進(jìn)就要被其他競爭者超過，從而相對位移會往后退，置自己于更不利的地位。如結(jié)合“中國夢、幸福、創(chuàng)新”“善若水，水善利萬物而不爭”“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”“百舸爭流，奮楫者先”分析，可以從競爭、信念、創(chuàng)新、目標(biāo)等角度立意；結(jié)合“佛系青年、巨嬰”“百舸爭流，奮楫者先”“逆水行舟，不進(jìn)則退”分析，參考立意：努力拼搏，拒做“巨嬰”；做一個追求上進(jìn)的青年，拒做“佛系青年”；青年一代，應(yīng)該遠(yuǎn)離“佛系”，目標(biāo)清晰，奮發(fā)有為；青少年應(yīng)立足時代，銘記初心，不懈追求等；結(jié)合“網(wǎng)紅、電游”“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。進(jìn)入萬山圈子里，一山放出一山攔”等分析，參考立意：樹立正確的人生觀、價值觀等。如先確定標(biāo)題“珍愛生命，遠(yuǎn)離佛系”，結(jié)合材料內(nèi)容及“佛風(fēng)勁吹”“佛系青年”“佛系追星”等分析，引出論點(diǎn)“我們一定要堅(jiān)守原則，遠(yuǎn)離佛系”。然后分別從不同角度分析論述，如遠(yuǎn)離佛系，我們才會擁有理想與信念；遠(yuǎn)離佛系，我們才會擁有超越與執(zhí)著；遠(yuǎn)離佛系，我們才能擁有人生的價值等。最后可以寫自己的看法或做法等，如人不應(yīng)在該努力的年紀(jì)選擇安逸，不應(yīng)在本該斗志昂揚(yáng)的時候選擇頹喪；珍愛生命，不做佛系青年等?！舅夭摹炕赝@些時代楷模所走過的路，有利于我們停下來整理肩上的行囊，將惰性的劣根毫不猶豫地丟棄，將“佛系”的面具勇敢地摘下，將艱苦奮斗的精神帶上路去，讓民族精神和時代精神在我們的血液中流淌下去。正如余秋雨所說的，“人生的路是一步步走出來的，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。反之，真正能傷害你的也是自己的選擇。”作為新時代的青年，當(dāng)丟掉“佛系”的面具，用勇氣奏響自己的生命之歌。中國“天眼”的建成，是南仁東和其他科學(xué)家們汗水和智慧的結(jié)晶。早在“天眼”工程建設(shè)前，南仁東的優(yōu)秀讓國外好幾個研究所對他拋出了橄欖枝，他本可在舒適的研究所繼續(xù)他的研究，可他卻選擇了一條更為難走的路，但他也用自己的奮斗讓這條路遍地生花?！安粻幉粨?，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”，這樣的生活哲學(xué)聽上去似是淡泊，但實(shí)際上是這些所謂的“佛系青年”得過且過，逃避現(xiàn)實(shí)的一種借口。我認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)有迎難而上的雄心，若心懷勇氣，縱“連峰去天不盈尺”，也“何畏巉巖不可攀”，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時代的性格?！蔽覀兦嗄曜鳛閲业臈澚海瑫r代的守望者，應(yīng)以積極的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)，而不是以與世無爭的態(tài)度面對事物。國家要富強(qiáng)，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻(xiàn)。只有青年人心中都充滿樂觀與向上，我們的國家才能蒸蒸日上。尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。”認(rèn)真、充滿活力與熱血地過好每一天是對生命的珍愛和尊重。生活不應(yīng)是像一潭死水一般毫無波瀾，而應(yīng)是像不斷前進(jìn)的江水一樣越過艱難險阻最終匯入海洋。烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的心靈就會布滿皺紋?！弊屛覀兙芙^“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。方是矩，圓是規(guī)。方是堅(jiān)持原則，是遵守規(guī)則，是按部就班……圓是善于變通，是相互包容，是周到完美……【答案】沒有規(guī)矩，亦能成方圓！人們總是說：沒有規(guī)矩，不成方圓?？晌业亩鲙焁XX給我的啟迪是：沒有規(guī)矩，亦能成方圓！“完了，今天又是黑色的星期四，又該要寫憋文了，小盧，你可要救救我??！”另外一個班一哥們哭喪著臉向我求救道，我面不改色地回答道：“好說，我們也正好有作文課……”其實(shí)，我老早就聽說過學(xué)語文有三怕：一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人。作文是排在第一，理當(dāng)是老大難呀！可我好像與生俱來就攜帶了作文抗體似的，不但不怕，反而有幾分喜歡。哦，應(yīng)該是我們班所有人都不怕作文，這你定會好奇問為什么？因?yàn)槲覀冇幸晃粌?yōu)秀的語文老師，他讓我們在作文課上找到了快樂，他讓我們在作文課上想象的翅膀可以在藍(lán)天自由翱翔。叮鈴鈴，上課了，同學(xué)們迅速回到座位興奮而安靜等待X老師的到來……X老師滿面春風(fēng)帶著微笑走進(jìn)教室向同學(xué)們深深地鞠了一躬說：“今天可是要寫作文的喲！”同學(xué)們異口同聲高聲回答道：“作文我不怕，敗在我手下！”。接下來X老師和藹可親地說：“作文老規(guī)矩——‘沒規(guī)矩’，想到什么說什么，想到什么寫什么。這節(jié)課我們來說說李白，想必你們都知道吧？”于是大家變得無拘無束，高中生像小學(xué)生一樣天真、調(diào)皮。生甲：我知道，李白是打漁的。生乙：李白是開網(wǎng)吧的。生丙：李白是詩人，就是被別人寫成詩的人……他還沒說完，同學(xué)們：切！老丙不屑一顧說：“我還會背誦他的詩呢?！蓖瑢W(xué)們疾呼：來一首！丙搖頭晃腦：床前明月光，李白想喝湯，喝了一缽湯，尿了一褲襠。話音未落同學(xué)們哄堂大笑，然后全都驚呆了，大膽小崽子這下死定了，老X準(zhǔn)會大發(fā)雷霆大刑侍候。然而令人費(fèi)解的是，他依然保持微笑道：“很好，李白原來這么有趣，他從事著這么多同學(xué)們渴望的職業(yè)，那么，今天作文就是故事新編——話說90后的李白。”于是同學(xué)們……！你或許認(rèn)為這是自由式教學(xué)，但我要告訴你，我班作文每次都是名列全校前列喲！我們的作文想象豐富，出奇，有新意，有許多亮點(diǎn)。所以，記?。簺]有規(guī)矩，未必不成方圓，甚至，讓方更方，讓圓更圓！【解析】試題分析：這是一則哲理類材料作文題，是關(guān)于“方”與“圓”內(nèi)涵及其關(guān)系的哲思。如何形象表達(dá)抽象的概念，將兩者的關(guān)系具象化是寫好作文的關(guān)鍵。第一句話化用“不以規(guī)矩，無以成方圓”的古訓(xùn)，表明方與圓的共同點(diǎn)在于兩者都象征著某種規(guī)范、某種法則，相輔相成，缺一不可。第二句話則將方圓區(qū)別開來，指出二者的不同內(nèi)涵。從視覺形象的角度將“方”闡釋為“堅(jiān)持原則，是遵守規(guī)則，是按部就班……”，將“圓”闡釋為“善于變通，是相互包容，是周到完美……”運(yùn)用了巧妙的聯(lián)想，由形及質(zhì)，由器入道?？忌€可以自己賦予方與圓更多的涵義，只要與前幾個涵義諧調(diào)一致即可。單看方與圓的內(nèi)涵，自然是各有合理性，基本正確的。但是只說方而不提及圓，或是只說圓而不提及方，則不應(yīng)算作緊扣材料。因?yàn)椴牧厦黠@是將方與圓比照對舉的。如果將方與圓合在一處，則出現(xiàn)了矛盾的情境：注重堅(jiān)持原則、規(guī)則往往就不能變通、包容，而強(qiáng)調(diào)靈活、通達(dá)又常常無法堅(jiān)守規(guī)矩。考生若用一個否定另一個，簡單說方比圓優(yōu)越，或是圓比方高端，都可以算作切題。點(diǎn)睛：人們往往想要奉行中庸之道，兼得魚和熊掌，但總是事與愿違，常常偏于一端，將堅(jiān)守原則異化為狷介古板、不近人情，將變通包容異化為鄉(xiāng)愿賊德、蠅營狗茍。古人的“從經(jīng)”和“從權(quán)”之爭，今人的“原則性”和“靈活性”之辯，都與此“二律背反”有密切聯(lián)系。所以，我們從二者之間的關(guān)系入手展開思考，從“兩難”的處境出發(fā)，論證如何將矛盾雙方統(tǒng)一起來，或是闡發(fā)二者內(nèi)在的本質(zhì)融通之處，則容易把握材料的深刻內(nèi)涵，寫出精彩的文章?；谝陨戏治?，考生可從下面的角度立意：1.非此即彼，二者選一，如：認(rèn)為方比圓更重要，舍圓取方：堅(jiān)持原則，剛正不阿是傳統(tǒng)文化最主流的價值觀，無論是儒家、法家還是墨家都奉行不易，既有雄健剛毅之骨，又有育德批草之風(fēng)。尤其在現(xiàn)今泥沙俱下、魚龍混雜的塵世，更有道理不講人情，明辨是非，弘揚(yáng)大義。認(rèn)為圓比方更優(yōu)越，舍方取圓:隨機(jī)應(yīng)變，寬容和諧也是中華民族的傳統(tǒng)智慧，孔子稱圣之時者，孟子有從權(quán)之說，周易含變通之義，老莊尚和合萬物，佛法貴破執(zhí)圓覺，凡人崇練達(dá)圓通。“方”的境界知易行難，曲高和寡，坦然而言，人們更傾向“圓”的智慧。