教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)

1、教育學(xué)的研究對(duì)象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育）3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）4，我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長(zhǎng)”（體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）5、制度化教育階段開(kāi)始于：近代6、各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末7、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門(mén)8、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)9、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計(jì)劃、高效率）的再生產(chǎn)10、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是環(huán)境文化，二是設(shè)施文化11、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分12、蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步，第一步稱(chēng)為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)13、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)古代埃及教育的一大特征是“以曾為師”，“以吏為師”。校教育系統(tǒng)14、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上15、根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。16、毛澤東提出新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在：1957年17、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用18、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛(ài)好、興趣、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）19、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則）。20、我國(guó)有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)種類(lèi)中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民）21、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的僉權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）22、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于（專(zhuān)門(mén)）職業(yè)23、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神24、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美25、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的26、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用27、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）28、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）29、后期稱(chēng)墨家為（功利主義者）：稱(chēng)道家為（自然主義者）30、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)31、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）32、有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）33、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)（（士）獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體21、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的僉權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）22、教師職業(yè)從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于（專(zhuān)門(mén)）職業(yè)23、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神24、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美25、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的26、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用27、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）28、從（性善論）闡述他的觀點(diǎn)是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點(diǎn)是（荀子）29、后期稱(chēng)墨家為（功利主義者）：稱(chēng)道家為（自然主義者）30、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)）和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)31、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）32、有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）33、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)（（士）獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體34、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)35、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)36、唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）37、（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育38、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題，稱(chēng)（騎士教育）39、騎士教育的內(nèi)容是"騎士七技"40、"騎士教育"的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱(chēng)"騎士七技"。41、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）42、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）43、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）是后世公共教育思想的源頭44、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。45、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）46、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（教育漫畫(huà)）47、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）48、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）49、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人50、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)）1860年出版的51、福祿貝爾被稱(chēng)為（幼兒園之父）52、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表53、1632年捷克教育家夸美紐斯＜＜大教育論＞＞近代最早的一部教育著作普及初等教育＋班級(jí)授課541806年赫爾巴特繼承了康德的教育學(xué)講座＜＜普通教育學(xué)＞＞標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科55、1861年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家，社會(huì)家斯賓塞＜＜教育論＞＞具有明顯的功利主義色彩56、19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)杜威實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō)＜＜民本主義與教育＞＞：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即社會(huì)，從作品中學(xué)有經(jīng)驗(yàn)主義色彩57、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬58、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法59、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”60、西方教育學(xué)赫爾巴特（傳統(tǒng)教育學(xué)）杜威（現(xiàn)代教育學(xué)）61、1956年美國(guó)心理學(xué)家盧姆《教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)》認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)62、1963年美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納＜＜教育過(guò)程＞＞結(jié)構(gòu)主義教育思想63．以馬克思主義為基礎(chǔ)，最早探討教育學(xué)問(wèn)題的是前蘇聯(lián)克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與民主制度》，馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》64．贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》認(rèn)為學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸屬，它包括智力、情感、意志品質(zhì)、性格集體主義思想，“差生”發(fā)展65、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育66、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性67、教育起源一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)68、教育的社會(huì)職能：將人從一個(gè)生物實(shí)體的人的轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)實(shí)體的人69、教育的深化是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代生長(zhǎng)70。 教育是人類(lèi)社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，在其它動(dòng)物界是沒(méi)有的71教育本質(zhì)：把教育看作是培養(yǎng)人的活動(dòng)。這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性72、教育活動(dòng)的基本要素：教育者、受教育者、教育措施73、三者是相互聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素74奴隸社會(huì)的教育特征學(xué)在宮府主要內(nèi)容六藝（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)）75、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書(shū)”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）；“五經(jīng)”（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）其貫穿了儒家思想76、唐學(xué)制體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)教育的等級(jí)性特征“六學(xué)二館”77、推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 教育問(wèn)題78、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān) 學(xué)校的產(chǎn)生79、制度化教育主要所指的是正規(guī)教育教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級(jí)的教育制度80、古代雅典的教育目的主要是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，而斯巴達(dá)教育的目的是忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人81、家訓(xùn)之祖 ＜＜顏氏家訓(xùn)＞＞82、西方教育歷史中，中世紀(jì)的“三藝”指 文法、修辭學(xué)、辨證法83、校園文化的核心是 學(xué)校的精神或觀念文化84、學(xué)生文化具有過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性85、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體86、學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式，一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)二是規(guī)章制度三是角色規(guī)范87、心理學(xué)家把少年期稱(chēng)為"危險(xiǎn)期"或"心理斷乳期"88、俗語(yǔ)"人心不同，各如其面" 個(gè)別差異性在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是 教育89、"學(xué)不躐等 循序漸進(jìn)原則90、不憤不啟，不悱不發(fā) 啟發(fā)性原則91、學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是 教學(xué)92、班級(jí)授課制在我國(guó)始于 清末93、六學(xué)：國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。二館：崇文館、弘文館94、歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容七藝（文學(xué)、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）95、狹義的教育——指專(zhuān)門(mén)組織的教育，它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)或一定階級(jí)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人96、影響人發(fā)展的四個(gè)因素：遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體97、 遺傳在人的發(fā)展中的作用：①遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；②遺傳因素的發(fā)展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征；③遺傳因素的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；④遺傳素質(zhì)具有可塑性。98、 社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用99、 教育對(duì)人的發(fā)展，特別大會(huì)對(duì)青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，原因：A教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人們的發(fā)展方；B教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻；C學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師100、 從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來(lái)講，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素101、 美國(guó)教育布魯納《教育過(guò)程》倡導(dǎo)“結(jié)構(gòu)主義”“發(fā)現(xiàn)法”102、 “六學(xué)二館”中“二館”指崇文館和弘文館103、 馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育的起源是：生產(chǎn)勞動(dòng)104、 “狼孩”說(shuō)明遺體本質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用105、 馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是社會(huì)分工106、 最早提出美育一詞的是席勒107、 美育首次正式列入我過(guò)教育組成部分是在1912年108、 中國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬演學(xué)制。中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是葵卯學(xué)制109、 新中國(guó)第一次學(xué)制改革是在1951年120、 《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于1985年。121、 教師根本任務(wù)是教書(shū)育人122、教育學(xué)科知識(shí)包括在教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)中。123、學(xué)生年齡特征包括生理和心理特征124、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程125、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用126、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)127、教師是學(xué)校教育活動(dòng)的（設(shè)計(jì)者）（組織者）領(lǐng)導(dǎo)者）128、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括（觀察力、注意力記憶力）129、教師的語(yǔ)言包括（口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言）三種130、"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人"反映了教師勞動(dòng)的（長(zhǎng)期性）131、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱(chēng)開(kāi)方式師范教育）和（定向師范教育也稱(chēng)封閉師范教育）132、我國(guó)師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次（中等師范教育）和（高等師范教育）兩級(jí)。分（中考、專(zhuān)科、本科、研究生）四個(gè)層次133、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉）134、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括（讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修）135、我國(guó)首次以法律形式頒布《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》建立（建立教師資格考核）1986年頒布的136、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書(shū)者才聘任137、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；（3）長(zhǎng)期性、間接性；（4）主體性、示范性138、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)139、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人140、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平141、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會(huì)教育）142、作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）143、教育目的和教育價(jià)值是（因果關(guān)系）后因前果144、教育目的和教育價(jià)值是由（教育價(jià)值）決定的145、教育的價(jià)值包括（社會(huì)價(jià)值）（個(gè)人價(jià)值）146、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)147、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則148、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替149、制約學(xué)校課程的三大因素是社會(huì)、知識(shí)和兒童150、簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)：（1）安排課程表；（2）分析教學(xué)任務(wù)；（3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（4）選擇并確定教學(xué)模式；（5）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（6）組織教學(xué)活動(dòng)；（7）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果151、一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)、講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等152、教學(xué)策略的基本特征是綜合性、可操作性、靈活性153、教學(xué)策略的主要類(lèi)型有內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型教學(xué)的中心環(huán)節(jié) 領(lǐng)會(huì)知識(shí)154、為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程?答：（1）教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程（2）教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。a、認(rèn)識(shí)的間接性；b、認(rèn)識(shí)的交往性；c、認(rèn)識(shí)的教育性；d、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)155、 課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖156、 教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性）等方面。157、 編寫(xiě)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合158、 課業(yè)及進(jìn)程是指：課程159、 課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程160、 根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。161、 課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)162、 學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱(chēng)教學(xué)大綱163、 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說(shuō)明部分）164、 新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行：國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理165、 課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性和指導(dǎo)性166、 課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)被稱(chēng)為（課程類(lèi)型）167、 基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程168、 從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類(lèi)型169、 從課程制定者角度，課程可分為（國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類(lèi)型170、 一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱(chēng)為（教育目的）171、 制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究）172、 從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過(guò)程是（課程設(shè)計(jì)）173、 知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論（英國(guó)洛克）和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論（英國(guó)斯賓塞）都是錯(cuò)誤的174、 赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律175、 教學(xué)過(guò)程的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）感知教材，形成表象；（3）理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；（4）鞏固知識(shí)；（5）運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧176、 主要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（3）直觀性原則：（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則177、 兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式178、 教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)179、 常用的教學(xué)方法：（1）以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書(shū)指導(dǎo)法（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法180、 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定181、 一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確(2)內(nèi)容正確突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好(4)方法恰當(dāng)(5)語(yǔ)言藝術(shù)。(6)板書(shū)有序(7)態(tài)度從容自如182．課的類(lèi)型一般分為單一課和綜合課183．教師各課三方面工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法184．教育過(guò)程以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程185．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)：理解教材、形成概念186．知識(shí)能力誰(shuí)為主兩種教育論：形成教育論(能力為主)、實(shí)質(zhì)教育論(知識(shí)為主)187．教學(xué)方法是師生共同活動(dòng)方式188．班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行在清朝末年189．德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的教育190．我國(guó)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的基本方法是說(shuō)服教育法191．學(xué)校德育的基本途徑是教學(xué)。192．德國(guó)赫爾巴特的德育原則：教學(xué)的教育性原則193．馬卡連柯提出集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則。194．對(duì)學(xué)生的知、情、意行的培養(yǎng)順序，就具體情況，有多種開(kāi)端195．在活動(dòng)中讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、動(dòng)手、檢查，特點(diǎn)是實(shí)踐性，德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面196、 德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開(kāi)端，即思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”197、 活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)198、 德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則199、 德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱(chēng)200、 德育內(nèi)容包括政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育201、 心理健康教育的內(nèi)容主要有三方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)輔導(dǎo)。202、 德育過(guò)程通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成203、 德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾204、 德育過(guò)程的基礎(chǔ)是組織活動(dòng)和交往205、我國(guó)班主任老師總結(jié)出的德育經(jīng)驗(yàn)是"曉之以理，動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行"206、我國(guó)德育途徑主要有政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，勞動(dòng)，共青團(tuán)活動(dòng)，班主任工作等207、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑208、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種209、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生210、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法211、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一212、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一個(gè)（國(guó)家）各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級(jí)各類(lèi)）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系213、我國(guó)近年學(xué)制的開(kāi)始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）214、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）215、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）216、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時(shí)期的學(xué)制）217、 首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子—癸丑學(xué)制）218、 壬戌學(xué)制是（中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制）219、 壬戌學(xué)制借鑒的是（美國(guó)學(xué)制）220、 近代頒的兩個(gè)學(xué)制是（癸卯學(xué)制）（壬子-癸丑學(xué)制）221、 我國(guó)現(xiàn)代階段初中畢業(yè)后，進(jìn)入高一般采用的是（統(tǒng)一考試）制度。222、 我國(guó)學(xué)制體系由哪幾部分構(gòu)成（學(xué)前教育系統(tǒng)）（初等教育系統(tǒng)）（高等教育系統(tǒng)）223、 學(xué)前教育的任務(wù)是（根據(jù)保育與教育相結(jié)合的原則以及德、智、體、美全面發(fā)展的原則向幼兒進(jìn)行粗淺和知識(shí)和技能的教育，發(fā)展他們的思想，想象和言語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，求知俗望和良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展224、 課外校外教育特點(diǎn)是自愿、靈活、實(shí)踐225、 學(xué)科課程有（科目本位課程）（綜合學(xué)科課程）（學(xué)術(shù)性學(xué)科課程）226．班主任是負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生工作的教師227．班主任工作的中心環(huán)節(jié)：組織培養(yǎng)班級(jí)體228．班集體形成的主要標(biāo)志之一：形成正確的輿論229．班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法230、 我國(guó)課程改革未來(lái)的走向是（以學(xué)生為本）231、 我國(guó)在教學(xué)研究上二種理論觀點(diǎn)是（認(rèn)識(shí)教學(xué)理論）（系統(tǒng)論教學(xué)理論）231、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生233、 我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育234、 “雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧235、 智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素236、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)237、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”238、美育是對(duì)受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育239、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美240、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能241、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育242、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的代表人是美國(guó)心理學(xué)者（布魯納）243、什么是學(xué)校中心工作（教學(xué)工作）244、教學(xué)工作包括備課、上課、輔導(dǎo)答疑、作業(yè)布置與批改、學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定、環(huán)節(jié)245、人本主義教學(xué)理論，它的代表人物是（卡爾羅杰期）246、合作教育學(xué)派，數(shù)學(xué)理論以雷先科娃、沙塔洛夫、阿莫納什維利為代表247、教師直接備課要寫(xiě)好三個(gè)計(jì)劃是單元教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課時(shí)教學(xué)計(jì)劃248、上課是教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)249、班級(jí)授課制是教學(xué)的基本組織形式250、三項(xiàng)工作（了解和研究學(xué)生，鉆研教材；準(zhǔn)備各種教學(xué)用具和選擇教學(xué)方法；教學(xué)手段251、語(yǔ)言性教學(xué)法有（講授法）（訛詐法）（讀書(shū)指導(dǎo)法）252、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果檢查與評(píng)價(jià)方法（觀察）（調(diào)查）（考查）（考試）253、參觀與講解相合我們稱(chēng)其為（現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）254、評(píng)價(jià)教師的工作質(zhì)量是人（目標(biāo)）（過(guò)程）（效果）三個(gè)方面255、課堂教學(xué)檢查與評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容（教學(xué)目的和任務(wù)）（教學(xué)內(nèi)容安排）（教學(xué)方法和手段）（教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu)）（教態(tài)自主）（教學(xué)基本功）256、現(xiàn)代兒童觀與近代相比有新發(fā)展，表現(xiàn)在（兒童權(quán)利觀念）（兒童至上觀念）（兒童智能開(kāi)發(fā)觀念）257、最早的學(xué)前機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)在（英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文在工廠建立幼兒學(xué)校）258、德國(guó)教育家（福祿內(nèi)爾）被稱(chēng)為"幼兒園之父"259、中學(xué)教育是我國(guó)學(xué)校教育系統(tǒng)中的具有承上啟下特點(diǎn)的并具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)的部分，它的任務(wù)是在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)學(xué)生實(shí)施教育260、中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育（不要過(guò)早定向）261、中學(xué)教育一般具有雙重任務(wù)：為上級(jí)學(xué)校輸送合格新生；為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展輸送后備力量262、我國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定初中階段的三年屬于義務(wù)教育263、在1993年國(guó)家