人教版高一語文上冊《小狗包第》教案

/人教版高一語文上冊?小狗包第?教案教學目標：知識與能力⑴了解作家巴金的根本情況。⑵理清全文的思路。２、過程與方法⑴培養(yǎng)學生自己動手合作探究的能力。⑵閱讀文本,理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因?！?〕品味文本,感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。３、情感態(tài)度與價值觀⑴認識文革給人身心造成的巨大傷害,能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。⑵領(lǐng)會作家懺悔精神,培養(yǎng)學生的反省懺悔意識。教學重點：領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情,培養(yǎng)學生的反省懺悔意識,以及文章以小見大的寫作手法。教學難點：正確評價作家放棄小狗包弟的行為。教學方法：了解文革,導入新課?？焖俑爬ㄎ囊?把握作家的情感,探究文章的主旨。借助材料,展開討論,進行價值觀教學。從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。教學準備多媒體課件。教學時數(shù)：兩課時導入先給大家說個故事：說的是一位非常受學生歡送的語文教師,因為講述膽略過人、機敏智謀的毛主席在瀏陽遇險,被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派,并被判刑８年,最終喪妻失子。你相信這是真的嗎？或許你們不敢置信,我也不敢置信,然而這是事實,而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐,這就是“文革〞。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛〞,今天就讓我們通過文革見證者巴金老先生的一篇文章?小狗包弟?來感受那個特定時期的人們的生活,窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。【知識鏈接】1、走進特殊時代關(guān)于“文化大革命〞：從1966年5月至1976年10月,“文化大革命〞歷時10年?！笆旰平侉?。其主要論點是：一大批資產(chǎn)階級的代表人物、反革命的修正主義分子,已經(jīng)混進革命隊伍里,只有實行文化大革命,自下而上地發(fā)動廣闊群眾來揭發(fā),才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來?，F(xiàn)象：紅衛(wèi)兵,大字報,批斗會,游街示眾,武斗。作家秦牧曾這樣記述“文革〞期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首,抬著尸體游行。〞“一天早上,當我走回報社的時候,一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體,大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟見到八具這樣的尸體。〞2、?小狗包弟?巴金在十年革的動亂中,看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害,卻有恨不敢說,有淚不能流,有時還不得不說些違心的話,做些違心的事?！八娜藥通暫?他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了,他說：“我吃夠了謊話的了,現(xiàn)在到了講真話的時候了。〞“人人只有講真話才能認真的活下去。〞“我必須用最后的言行證明我不是一個騙子〞。因而有了?隨想錄?。?小狗包弟?是其中的名篇。這場運動堪稱“十年浩劫〞,多少無辜的人慘遭殺害,多少千年古跡毀于一旦。在這個動亂的年代里,人的生命賤如草芥,一錢不值,人性扭曲變形,就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。文革中,小狗包弟的命運會怎樣呢？我們來看課文?小狗包弟?。教學步驟【課前準備】〔一〕預(yù)習課文完成以下任務(wù)：1、標記：標好段落數(shù),給陌生字注音,標出關(guān)鍵句和全文的“文眼〞〔指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。文眼往往奠定文章的感情基調(diào)〕。2、梳理：全文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？全文結(jié)構(gòu)怎么劃分？3、思考：小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的開展,“我〞的思想感情有什么變化？〔二〕走進巴金,了解主要作品：

“世紀老人〞,享年101歲。他被公認為20世紀不多的幾位文學大師之一,他的作品代表著20世紀中國現(xiàn)代文學與人文精神的顛峰。

巴金,原名李堯棠,字芾甘,祖籍浙江嘉興,1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。長篇小說“愛情三部曲〞〔?霧?、?雨?、?電?〕,“激流三部曲〞〔?家?、?春?、?秋?〕,?抗戰(zhàn)三部曲?,?火?之一、二、三。后又發(fā)表中篇小說?寒夜?、?憩園?,散文集?隨想錄?。

“文革〞中,巴金遭到殘酷的迫害。1978年起,在香港?大公報?連載散文?隨想錄?--“一部說真話的大書〞?！緦W習過程】第一課時【教學要點】⑴了解作家巴金的根本情況。了解文章的寫作背景。⑵概括文章的主要內(nèi)容,理清全文的思路,理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因,認識文革給人身心造成的巨大傷害?！惨弧愁A(yù)習檢測,給以下加點字注音。揪回來〔jiū〕叱罵〔chì〕墮入〔duò〕腳爪〔zhu?！匙饕尽瞴ī〕租賃〔lìn〕作揖〔yī〕倒塌〔tā〕解剖〔pōu〕墮入〔duò〕拍攝〔shè〕創(chuàng)傷〔chuāng〕倘使〔tǎng〕血跡〔xuè〕滿身是血〔xiě〕頭破血流〔xuè〕綠草如茵〔yīn〕籬笆縫里〔fèng〕――血：xuè〔文〕,用于復(fù)音詞及成語,如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭〞；xiě〔語〕口語多單用,如“流了點兒血,雞血,血塊子〞。――爪：手爪、鷹爪、爪牙,讀zhǎo；余指禽獸的腳或像爪的東西,讀zhuǎ――縫：名物義,第四聲；動作義,第二聲。二、整體感知〔1〕誦讀全文,用自己的話概述文章內(nèi)容。明確：一位藝術(shù)家和他的小狗的故事,以此帶出作者的朋友——小狗包弟；包弟的來歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關(guān)系；包弟慘遭厄運；包弟之死給作者永久的心靈傷痛?！?〕全文主體故事是什么？根據(jù)行文情節(jié)的開展,劃分文章結(jié)構(gòu)？找出文眼〔指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。文眼往往奠定文章的感情基調(diào)〕。巴金與小狗包弟的故事,是文章的主體。序幕：引出包弟(1)藝術(shù)家與狗的故事〔眼前〕開端：介紹包弟(2)包弟來歷開展：友愛包弟(3－5)七年相處〔回憶〕結(jié)局：送別包弟(6－10)一朝離別尾聲：想念包弟(11－13)真心懺悔〔眼前〕文眼――“我思念包弟,我想向它表示歉意。〞二、文本探究閱讀“主體〞局部〔2-10〕：巴金與小狗包弟的故事〔一〕找出描寫包弟的句子,在作者筆下,小狗包弟是一個什么樣的形象？明確：正面描寫：第２自然段“狗來了……不停的作揖〞第３自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑〞側(cè)面描寫：第３自然段寫“拍攝包弟的鏡頭〞“由起女士對包弟念念不忘〞第４自然段愛人外出食飯討骨頭喂包弟第５自然段“聽妹妹們說……等候我們出來〞明確：可愛、聰明、有情義、通人性?！捕?、小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的開展,“我〞的思想感情有什么變化？包弟的經(jīng)歷－－“我〞的感情被轉(zhuǎn)送給我,親密接觸――――歡快被追殺,不知如何安排――――憂慮被送走時――――――――――輕松被送走之后,心不得安――――沉重被解剖,至今自責――――――歉意〔三〕思考：1、小狗包弟這么聰明可愛,卻成為作者被包袱,作為禮物卻無法送出,最終逃脫不了自己的厄運,為什么？小狗的命運見證怎樣的一個時代？〔1〕①日本種的小狗,瑞典舊主人〔里通外國嫌疑〕；②小狗包弟是一個“包袱〞〔“四舊〞嫌疑〕；③當時人人自危,力求自保,無暇他顧〔人們劃清界限自?！??！?〕一條狗都不能逃過劫難,表現(xiàn)了文革時代任何生命都不能免受侵害的罪惡現(xiàn)實。這是采用了“以小見大〞的手法。作為禮物無法送出,也只好把它送到醫(yī)院做試驗了。2、我們梳理的經(jīng)歷與情感是從第二節(jié)開始的,第一節(jié)寫了那些內(nèi)容？有什么作用？明確：從文章結(jié)構(gòu)來看,先說別人的故事,引出小狗的話題,起到鋪墊的作用。從思想內(nèi)容看,藝術(shù)家與狗的故事,巴金與狗的故事,構(gòu)成對照,讓人看到無視生命、殘害生命的事情在全國并非一二,而是遍見的,由此深化了文章的主題；從寫作效果說,藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈,而巴金與狗的故事之悲哀那么在于心靈,是一種“潤物細無聲〞或“此恨綿綿無絕期〞的精神折磨,更能透露出作者內(nèi)心的懺悔。人性為什么如此？實質(zhì)寫“文革〞之罪惡?！膊迦搿拔母铷暵浴车诙n時【教學要點】1、正確評價作家放棄小狗包弟的行為。2、感悟作者敢講真話、敢于自責的精神,領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。3、培養(yǎng)學生的反省懺悔意識?！緦W習過程】一、品讀鑒賞,合作探究1、文章寫到這里,小狗包弟被送給了醫(yī)院做實驗,作家與狗的故事就已經(jīng)結(jié)束了,那大家回來看一下,作家與狗的故事和藝術(shù)家與狗的故事有什么異同？明確：相同點：主人公都是人與狗的故事不同點：前一個故事寫狗的忠誠,后一個故事寫人的背棄,形成鮮明的比照。進一步問：這樣比照有什么作用呢？〔啟發(fā)學生思考：狗不棄人,人棄狗,說明什么？以狗來襯人,明寫狗重情義,暗寫人性之弱點,人性之缺失,實質(zhì)寫文革之罪惡。以小事件反襯大社會,這在寫法上叫“以小見大〞。〕小結(jié)：正是由于以上的比照,所以當小狗剛被送出時作者心里“輕松〞而當他想到小狗被送上解剖臺的慘象時,“心中反而背上了更沉重的包袱〞。相處了七年的小狗,就好似是自己的一個朋友一樣,而自己卻為了自保把它送上了末路,這樣的行為叫什么？叫不叫“背叛〞？叫不叫“出賣〞朋友？所以作者“沉重〞是良心的發(fā)現(xiàn),是對自己懦弱的羞恥感！不僅僅是沉重,這種包袱還使“我〞不斷地自我譴責,請同學們齊聲朗讀作家自責的那句話：“不能保護一條小狗┉┉我不能原諒自己。〞2、對于作家為了自保,而放棄小狗包弟的行為,我們該如何看？教師總結(jié)：同學們有兩種意見,一種認為作家的行為是自私的,另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理,持前一種意見的同學,他們的是非觀念很強,能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學,他們那么多了一份理解,多了一份同情,我們沒有親歷“文革〞,對“文革〞所知甚少,但是在文章的片斷當中,我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣膭觼y,所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家,也應(yīng)當給予一定的理解。3、我們說時間可以撫平一切,可時間能撫平作者心靈上的創(chuàng)傷嗎？學生齊讀最后三段,同時思考作者寫庭院的巨大變化,目的是什么？讀后生答復(fù),師明確：作者要說的是雖然整整13年過去了,所住的庭院也變得面目全非,但作者內(nèi)心對小狗包弟的愧疚和自責任然沒有減少一分,反而與日俱增,而且作者認為“這種熬煎不會終結(jié)〞除非“給自己過去十年的生活作總結(jié),還清心靈上的債〞,所以作家在76歲高齡任然帶病書寫著心中真誠的懺悔,最后輯成了?隨想錄?一書。二、探究文旨1、在作者這段復(fù)雜的心理歷程中,你認為最能表達作者對小狗包弟情感的是那一種？生思考討論答復(fù),師明確：文末“我思念包弟,我想向它表示歉意〞這一句就是本文的“文眼〞。2、作者在文中用了那些語句來說明自己的這種“歉意〞的？學生瀏覽后答復(fù),師根據(jù)情況補充：①“在我吞了兩片眠爾通┉┉就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活〞〔第10段〕②“我好似作了一場大夢。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。〞〔第11段末〕③“這樣的熬煎是不會有終結(jié)的┉┉還清了心靈上的欠債。〞〔第12段〕3、那么怎么理解作者的這些“歉意〞呢？或者說巴金的懺悔有什么意義呢？師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時間里,幾乎沒有人為他們的所作所為承當責任,而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔,這是需要莫大的勇氣和力量的,他的這種勇于承當責任的行為在社會上引起了很大的反響,引起人們對于文革的思索,所以作家的這種懺悔具有喚醒人心的作用?！仓髦迹航衣段母锏淖飷?表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣,呼喚人性、謳歌人性。〕4、作者要解剖自己要表達歉疚和懺悔,為什么選擇了自己與一條小狗的故事？明確：小狗與人皆是生命,對一條小狗有負疚之心、懺悔之意,何況對無辜的人類？作者自責實際上是呼喚人性的回歸,并以此作一面鏡子,提醒人們“有責任不允許再發(fā)生那樣的劫浩〞。三、延伸討論面對巴金的懺悔,作為青少年的我們?nèi)绻龅筋愃频氖虑槟銜趺醋?？生討論發(fā)言,師作總結(jié)：著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼。〞雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時希特勒和東條英機那樣的罪惡,也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱,但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾給別人帶來過深深地傷害。我們可以不是不犯錯的圣人,但決不能做不敢成認過錯的小人；可以不是人見人愛的天使,但決不能做眾人唾棄的惡魔。請正視和反思我們的“罪過〞,做一個坦蕩的人。巴金之所以能活一百零四歲就是心胸坦蕩的結(jié)果,請大家記住一句話：我坦蕩,我快樂,我長壽！五、學習小結(jié)：1、說說你學完課文后,思想上有什么收獲？①認識一個畸形時代的情況：連狗都難以幸免；可見對人精神傷害之深,真切體會到所謂“十年浩劫〞的含義。②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。③明白作者呼喚人性的時代意義：這里有對生命的尊重,又對反省歷史的呼號,又對光芒人性的呼喚。自責,實際上就是呼喚人性?！渤鍪净脽羝瑲w納主題〕：揭露文革的罪惡；表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。呼喚人性、謳歌人性。2、在寫作上有什么啟示？①以小見大：從細小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、群眾命運的痕跡。第一,以一條小狗來反映社會現(xiàn)實,這樣寫是來提醒我們,小狗雖小卻也是一條生命,善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二,寫一條小狗的遭遇,反映連一條狗都不能逃過劫難,更能表達“文革〞時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也表達了“以小見大〞的寫作特點。②巧用對照：狗與人的對照。狗：忠誠,可愛,有人情味；人：冷漠、殘忍、背棄。五、課后反思：六、作業(yè)1、當面或以書信的形式向受到你傷害的同學、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。2、閱讀讀本?聞一多先生之死??金岳霖先生?完成思考探究。七、拓展人文關(guān)注社會：請看圖,就“勃蘭特的下跪〞與“小泉拜鬼〞說說你的看法。附：1970年的12月7日上午,德意志聯(lián)邦共和國(西德)第四位總理維利勃蘭特來到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的土地上,作為一個曾經(jīng)屠殺了600萬猶太人的國家的代表,面對著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的幸存者們,這位德國總理無言以對。于是,他默默地屈身,面色凝重,低垂著頭,雙膝跪倒在猶太人死難