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《體育舞蹈本土化發(fā)展研究》課題申報(bào)材料材料清單:1、課題研究方案
2、課題研究論證一、《體育舞蹈本土化發(fā)展研究》課題研究方案《體育舞蹈本土化發(fā)展研究》課題研究計(jì)劃一、研究背景及意義體育舞蹈是一種融合了體育和藝術(shù)元素的新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,其舞蹈動(dòng)作具有高度技巧、美感和藝術(shù)性,是一種既能夠促進(jìn)身體健康,又具有觀賞性的綜合性體育項(xiàng)目。目前,體育舞蹈在國(guó)際上已經(jīng)形成了較為完善的競(jìng)技體系和技術(shù)規(guī)范,而在國(guó)內(nèi),盡管也有越來(lái)越多的人開始接觸和愛好這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),但相對(duì)于國(guó)際上,我國(guó)的體育舞蹈仍然存在較大的發(fā)展空間和不足之處。因此,本課題的研究意義在于探討如何推動(dòng)我國(guó)體育舞蹈的發(fā)展,使之能夠更好地適應(yīng)本土文化和市場(chǎng)需求,提高其在國(guó)內(nèi)的競(jìng)技水平和受眾群體。二、研究?jī)?nèi)容及方法本課題的研究?jī)?nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面:1.分析國(guó)內(nèi)體育舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題,探討其與國(guó)際體育舞蹈的差距和優(yōu)勢(shì)。2.研究本土文化對(duì)體育舞蹈的影響和體現(xiàn),探討如何將本土文化融入到體育舞蹈中,實(shí)現(xiàn)本土化發(fā)展。3.分析不同地區(qū)和市場(chǎng)對(duì)體育舞蹈的需求和消費(fèi)特點(diǎn),探討如何依據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和運(yùn)營(yíng)。4.分析國(guó)內(nèi)體育舞蹈教育和培訓(xùn)現(xiàn)狀,探討如何提高培訓(xùn)質(zhì)量和效果。5.研究國(guó)際體育舞蹈的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)規(guī)范,探討如何借鑒和創(chuàng)新,提高我國(guó)體育舞蹈的競(jìng)技水平。本課題的研究方法主要包括文獻(xiàn)調(diào)研、案例分析、問卷調(diào)查和實(shí)地調(diào)研等方式,通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)和案例的分析,問卷調(diào)研和實(shí)地調(diào)研,獲取相關(guān)的數(shù)據(jù)和信息,進(jìn)行問題分析、對(duì)比分析和綜合分析,并提出相應(yīng)的解決方案和建議。三、研究成果及預(yù)期效益本課題的研究成果主要包括以下幾個(gè)方面:1.對(duì)國(guó)內(nèi)體育舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題進(jìn)行深入分析,并提出相應(yīng)的解決措施和建議,有利于推動(dòng)我國(guó)體育舞蹈的飛速發(fā)展。2.研究本土文化對(duì)體育舞蹈的影響和體現(xiàn),有利于促進(jìn)本土文化的傳二、《體育舞蹈本土化發(fā)展研究》課題研究論證體育舞蹈本土化發(fā)展研究一、體育舞蹈概述體育舞蹈又被稱為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞,有兩個(gè)舞種,分別是摩登舞與拉丁舞。摩登舞最初是西方的宮廷舞,拉丁舞最初則是南美洲的土風(fēng)舞,相對(duì)而言摩登舞更加沉穩(wěn)高雅一些。這兩種舞蹈都按照審美的規(guī)律展示人體,再通過(guò)對(duì)藝術(shù)家的審美創(chuàng)造后進(jìn)行二次吸收與演繹使藝術(shù)能夠反映人們的生活情況,體育與舞蹈具有很大的聯(lián)系,它們都是通過(guò)身體演繹的藝術(shù)形式,有相同表達(dá)事物的情感,但是體育帶給受眾的心理感受是強(qiáng)壯,舞蹈帶給受眾的心理感受是柔美。這是因?yàn)樵谶M(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)內(nèi)心情感具有活力無(wú)限的特點(diǎn),在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)則是豐富情感的流露。而且,他們的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地也不盡相同,因?yàn)轶w育要以運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)技形式來(lái)進(jìn)行,所以要有面積足夠大的場(chǎng)地。舞蹈則一般都在晚會(huì)或者慶典中表演,普遍需要燈光與舞臺(tái)效果的烘托。由于運(yùn)動(dòng)與舞蹈的形式與目的都不同,所以二者之間的有機(jī)交流會(huì)促進(jìn)其各自的發(fā)展。隨著現(xiàn)代體育舞蹈技術(shù)水平的不斷提高、表現(xiàn)形式的不斷完善、傳播的范圍不斷擴(kuò)大,體育舞蹈之間的交流成為一種必然。在交流需求的推動(dòng)下,體育舞蹈比賽這種特殊的體育舞蹈形式出現(xiàn)在廣大受眾的眼前,體育舞蹈比賽是舞蹈藝術(shù)與競(jìng)技精神的結(jié)合,在比賽的過(guò)程中舞者以彰顯人體自身的優(yōu)美,用肢體語(yǔ)言詮釋舞蹈藝術(shù)對(duì)生命自然的熱愛為目標(biāo),以競(jìng)技的形式向受眾展示出體育舞蹈不同的表現(xiàn)形式和不同的文化內(nèi)涵,是現(xiàn)代體育舞蹈的一種集中表現(xiàn)形式。二、體育舞蹈的分類體育舞蹈是在社會(huì)生活中形成的集體育與舞蹈于一體的藝術(shù)形式,可以充分的展現(xiàn)內(nèi)心情感。體育舞蹈可以分為競(jìng)技性舞蹈與娛樂性舞蹈,競(jìng)技性舞蹈具有很高的技術(shù)難度,娛樂性舞蹈是體育與舞蹈相融合具有鍛煉身體的作用。體育舞蹈可以根據(jù)參與者年齡分為少兒與成人兩種,根據(jù)舞種可以分為拉丁舞、摩登舞與團(tuán)體舞。每種舞蹈都具有自己的特色,拉丁舞可以分為恰恰、斗牛、倫巴、牛仔、桑巴五種舞蹈類型,熱情奔放是拉丁舞最大的特點(diǎn),加上豐富的手勢(shì)與腳位盡情演繹,使觀眾也情不自禁的想要加入舞者的行列。摩登舞包含風(fēng)格多變的華爾茲、快步、維也納華爾茲、狐步、探戈等五種舞蹈類型。這些舞蹈具有高貴端莊的特點(diǎn),可以使舞步隨著音樂完美演繹。三、體育舞蹈本土化發(fā)展與傳播體育舞蹈的傳播可以分為傳者、受眾與媒介三個(gè)部分。最初,體育舞蹈在傳入初期受到多方面的阻止,人們大多采取觀望態(tài)度。它的傳播途徑最初是人際傳播,人與人之間通過(guò)互相交流知識(shí)將知識(shí)傳播出去。也通過(guò)組織進(jìn)行傳播,在比賽的過(guò)程中通過(guò)新消息與動(dòng)態(tài)將這種新的文化形式傳播給其他人。體育舞蹈還通過(guò)廣播媒體將這種文化形式制成符號(hào)加以傳播。體育舞蹈?jìng)魅氤跗谥饕菣M向傳播,這一階段主要是借助人際進(jìn)行傳播,他們的傳播有特定的集體,在傳播的過(guò)程中展現(xiàn)出了新特點(diǎn)。這種多渠道的傳播形式是在舞蹈文化的傳播網(wǎng)里進(jìn)行的,使不同的傳播者都能夠接收到傳播信息,使信息傳播具有不確定的特點(diǎn)。體育舞蹈在傳入我國(guó)后通過(guò)組織與大眾進(jìn)行傳播,在得到信源后是傳播者通過(guò)信通對(duì)受傳者進(jìn)行傳播,最終達(dá)到目的,這就是著名的香農(nóng)傳播模式。這種傳播模式最初是一種電路傳播理論,它的傳播活動(dòng)分為三個(gè)傳播級(jí),第一級(jí)是體育舞蹈文化根據(jù)賽事傳播跟觀眾的傳播級(jí),這種傳播級(jí)是體育舞蹈文化所特有的,第二級(jí)是將體育舞蹈的賽事通過(guò)媒體制作將信息直接傳達(dá)給受眾,第三級(jí)是利用人際關(guān)系使信息保持蔓延。它的模式分為直接、間接、刺激三種類型。最簡(jiǎn)單的傳播模式是直接傳播,通過(guò)媒介進(jìn)行春播的是間接傳播,通過(guò)掌握一定知識(shí)進(jìn)行傳播的是刺激傳播,這種模式包括膨脹型與遷移型兩種形態(tài),通過(guò)借助體育舞蹈在核心的發(fā)展進(jìn)行向外傳播。膨脹型傳播有三大類,分別是傳染型、等級(jí)型、刺激型與遷移型。傳染型是指接觸者容易接受的傳播形式,這種形式就像并進(jìn)的傳染一樣。等級(jí)型傳播是指舞蹈文化在一定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行傳播。刺激型傳播是指通過(guò)因素的影響變化將原有的傳播形式進(jìn)行改變,使文化與新環(huán)境相適應(yīng)這種形式不僅可以傳播舞蹈,還可以創(chuàng)新體育項(xiàng)目。遷移型傳播是指將體育舞蹈的位置進(jìn)行遷移,主要是由戰(zhàn)爭(zhēng)移民、出國(guó)留學(xué)、經(jīng)商與流浪等情況造成的,遷移型傳播有占據(jù)與變異兩種類型。占據(jù)傳播指的是體育舞蹈由于戰(zhàn)爭(zhēng)或者移民的原因,將原本屬于以一個(gè)地區(qū)的地方特色遷移到另一個(gè)地區(qū)當(dāng)中,將本土文化塑造成具有其他特色的文化。變異性傳播是指在移民程度較小的地區(qū)內(nèi)將經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的地方的文化與本土融合,使不同類型的體育舞蹈相混合。四、結(jié)束語(yǔ)體育舞蹈在中國(guó)的發(fā)展受到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的影響,從最初的禁止到后來(lái)的認(rèn)同這都是歷史的演變過(guò)程。從最初清政府衰落,有志之士救亡圖存的過(guò)程中,只有少數(shù)人才能學(xué)習(xí),后來(lái)
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