有效性教學(xué)的內(nèi)涵

.-.從教學(xué)實踐來看，教學(xué)有效性最核心的內(nèi)涵是什么？從教學(xué)實踐來看，教學(xué)有效性最核心的內(nèi)涵是什么？

學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有無效益的唯一指標(biāo)。在我們平時的教學(xué)過程中，只有全體學(xué)生都愛學(xué)、樂學(xué)，掌握一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，我們的教學(xué)才是有效的。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)習(xí)之后沒有收獲，那么即使我們做老師的教得再辛苦，也是無效的教學(xué)。課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三者（三維目標(biāo)）的協(xié)調(diào)發(fā)展。通俗地說，課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。

因此我認(rèn)為在平時我們的教學(xué)中只有學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂，才會有收益，我們的教學(xué)才會有效。我認(rèn)為教學(xué)有效性最核心的內(nèi)涵是在最短的教學(xué)時間內(nèi)學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展，得到最快樂的體驗。

所謂課堂教學(xué)有效性，通俗地說，就是指教師通過課堂教學(xué)活動，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。學(xué)生從不懂到懂，從懂的少到懂的多，都是在一定程度上反映著教學(xué)的有效性。當(dāng)然，作為歷史老師，我認(rèn)為教學(xué)有效性最核心的內(nèi)涵是——一教師自身的業(yè)務(wù)綜合能力。著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾講過一個發(fā)人深省的故事：一位歷史教師上了一堂非常成功的公開課，他的每一個步驟都令人稱道，他的每一句話都具有極大的感染力。當(dāng)聽課的教師問他準(zhǔn)備這節(jié)課花了多長時間時，他答復(fù)說：“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對每節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘時間?！边@個故事充分說明了厚積累才能薄發(fā)的道理。教師只有努力拓展知識面，認(rèn)真琢磨教學(xué)藝術(shù)，才能提高課堂教學(xué)的效率。一堂歷史課是否有效主要取決于：學(xué)生在課堂上聽的懂，聽完課后有所得，能按時間順序了解歷史事件，掌握重大歷史事件、歷史人物及歷史轉(zhuǎn)變；對歷史能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，有發(fā)自內(nèi)心或身臨其境的情緒體驗，能積極參與探究有價值的歷史問題；能把所學(xué)的歷史知識靈活運(yùn)用；再者通過歷史的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀（即思考問題的方法）并將其內(nèi)化為自己的一種歷史情感（通過反思悟得歷史認(rèn)識和歷史智慧）。這就上升到人文素養(yǎng)的培養(yǎng)層面上。不管怎樣，教師只有不斷加強(qiáng)自身教學(xué)素養(yǎng)就一定能提升課堂的實效性，真正實現(xiàn)“教的輕松，學(xué)的愉快，考的滿意”。

2.

在你實施新課程的過程中，你是怎樣提高教學(xué)的有效性？最好用具體案例闡述或列舉具體措施。

“有效教學(xué)”是指是指最大限度地發(fā)揮教學(xué)的功能和作用，在40分鐘中最大限度最完美地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成育人目標(biāo)。也就是說在我們歷史教學(xué)中并不是所有的教學(xué)都是有意義和有價值的，甚至有些教學(xué)是無效的、負(fù)效的。在歷史課堂上，我們經(jīng)?？梢钥吹嚼蠋熢诖蠛沽芾?、激情飽滿地講課，而下面的學(xué)生有的昏昏欲睡，有的忙于做筆記，很少有停下來思考的時間。這樣一節(jié)課結(jié)束后，學(xué)生的收獲也就是些筆記了。北師大的趙亞夫教授在他主編的《歷史課堂的有效教學(xué)》中提出：有效教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中用自己的頭腦親自對信息進(jìn)行加工，通過積極的探索獲得新知識的一切形式。學(xué)生不應(yīng)該是被動、消極的信息接收者，而是主動、積極的信息加工者和探索者。那么，我在提高課堂教學(xué)有效性方面是如何實施教學(xué)的：

一．要想達(dá)到“有效”，發(fā)展多樣化的教學(xué)模式及策略，在教學(xué)設(shè)計上都必須針對學(xué)生的需求和發(fā)展而設(shè)計，“教師為學(xué)而教”。由于教學(xué)過程的復(fù)雜性和動態(tài)變化性，更由于教師與學(xué)生都是一個個獨(dú)特而不斷發(fā)展中的人，沒有任何一種成功的教學(xué)模式、成功的教學(xué)案例可以原樣復(fù)制。因此，對我們歷史教師而言，有效教學(xué)的學(xué)習(xí)、借鑒固然重要，更可貴的卻是能體現(xiàn)自身教學(xué)風(fēng)格，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的常教常新的多元化創(chuàng)造。比如：為了激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣和求知欲，我讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，在歷史課堂教學(xué)中根據(jù)歷史學(xué)科知識特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實際有選擇地利用形象的教具、優(yōu)美的歷史歌曲、世界風(fēng)云、國家大事、社會熱點(diǎn)、名言警句、詩句、對聯(lián)、成語、歷史故事、歷史古跡、世界名勝、風(fēng)土人情等資源，結(jié)合計算機(jī)多媒體網(wǎng)絡(luò)資源、技術(shù)，努力創(chuàng)設(shè)歷史味足、富有內(nèi)涵又充滿智慧的歷史情境，展現(xiàn)歷史的時空變化，激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴；同時采用豐富多采的課堂活動形式，如討論法、演講法、辯論法、表演法等，刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)，吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。這樣通過靈活調(diào)整教學(xué)策略，一方面保持歷史課堂學(xué)習(xí)氣氛的活躍，另一方面努力做到深層次抓住教育教學(xué)的本質(zhì)，保證教學(xué)的創(chuàng)造性和科學(xué)性，最終保證歷史課堂教學(xué)的有效性和優(yōu)質(zhì)性。只有想方設(shè)法啟動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把學(xué)生的興趣和需求納入合理的軌道，將外在的教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)轉(zhuǎn)換為學(xué)生的心理需要，才最容易達(dá)到教學(xué)的有效性。

二．教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教學(xué)過程中起著定向的決定作用。教師通過激情澎湃的一節(jié)講述后，學(xué)生能夠記住多少事件、理解多少概念，這是評價有效教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計一些必須的教學(xué)活動來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)目標(biāo)真正貫徹到底。有達(dá)到想要的教學(xué)效果，取得了事倍功半的結(jié)果。

三．要學(xué)生學(xué)會解決問題。解決問題的過程就是對知識分析和整合的過程，就是學(xué)生由思考到得出結(jié)論的過程，也是學(xué)生對知識由接收到吸收的過程，這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要過程。以《鴉片戰(zhàn)爭》一節(jié)為例：如何培養(yǎng)提出問題的能力呢？先讓學(xué)生了解教學(xué)目標(biāo)，然后自己設(shè)置問題。學(xué)生經(jīng)過思考和討論，總結(jié)出了以下幾個問題：1.中國落后于西方的根源是什么？2.林則徐是地主階級的代表人物，為何稱之為民族英雄？3.當(dāng)時的階級矛盾十分尖銳，人民群眾為何會支持林則徐的禁煙斗爭和以后的抗英斗爭？4.是否可以認(rèn)為沒有禁煙運(yùn)動就不會發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭？鴉片戰(zhàn)爭的根本原因是什么？5.是否認(rèn)同鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗是必然的觀點(diǎn)？6.落后就要挨打么？學(xué)生在老師的指導(dǎo)下提出了比較有深度和廣度的問題。那么接下來又如何培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力呢？老師可以根據(jù)這些問題進(jìn)行補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面思考上面的問題：1.中國落后于西方的根源是什么？體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)原理？（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系）2.林則徐是地主階級的代表人物，為何稱之為民族英雄？（評價歷史人物的基本理論）3.當(dāng)時的階級矛盾十分尖銳，人民群眾為何會支持林則徐的禁煙斗爭和以后的抗英斗爭？（階級矛盾服從于民族矛盾的原理）4.是否可以認(rèn)為沒有禁煙運(yùn)動就不會發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭？鴉片戰(zhàn)爭的根本原因是什么？（偶然性與必然性的辨證關(guān)系）5.是否認(rèn)同鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗是必然的觀點(diǎn)？（現(xiàn)象與本質(zhì)的辨證關(guān)系）6.“落后應(yīng)該挨打”、“落后必然挨打”的觀點(diǎn)中，你贊同哪一種？為什么（理解歷史定論）？通過這些問題來引導(dǎo)學(xué)生逐步解答問題，最后師生共同小節(jié),建立結(jié)構(gòu)體系，整體掌握內(nèi)容的主旨。這樣，學(xué)生學(xué)得主動、興趣濃厚、精力旺盛，教師教得省力且有針對性。惟有如此，學(xué)生才有更多機(jī)會獲取歷史學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)能力。四．教師的教學(xué)反思是對教學(xué)實踐活動、教師個人經(jīng)驗以及教學(xué)關(guān)系的回顧、審視、批判與提升的思考過程及努力，是“有效教學(xué)”的生長點(diǎn)。較之傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)中時有時無、較為隨意的反思，有效歷史課堂教學(xué)的反思更為制度化、科學(xué)化，也更為全面與深入。我們歷史教師需要通過自己、學(xué)生、同事、家長及其他社會反饋，通過理論解讀、案例參照等多途徑、多維度反思教學(xué)，充分發(fā)揮創(chuàng)造精神，培養(yǎng)經(jīng)驗意識，并從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，形成自己的實踐智慧，不斷提升自身教學(xué)實踐行為的合理性，從而不斷增加、增強(qiáng)有效教學(xué)的行為，不斷推進(jìn)有效歷史課堂教學(xué)的整體水平，從而提高有效歷史教學(xué)的綜合素質(zhì)。五．歷史教師的自主發(fā)展是實現(xiàn)歷史課堂“有效教學(xué)”的前提。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革要求我們歷史教師全面轉(zhuǎn)變教育價值觀、課程觀、教材觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀、師生觀、評價觀，以全面推進(jìn)歷史素質(zhì)教育；為適應(yīng)未來有效教學(xué)的發(fā)展，我們歷史教師還需不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識內(nèi)涵，豐富學(xué)科知識，提高自己的文化修養(yǎng)，進(jìn)而建立學(xué)習(xí)、實踐、反思、提升的專業(yè)成長調(diào)控機(jī)制；面對課程改革帶來的多元、開放的社會文化及教育文化，以及以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為核心的“有效教學(xué)”理念，我們歷史教師更要保持開放、兼容、進(jìn)取、創(chuàng)新的社會文化心態(tài)，視學(xué)生為學(xué)習(xí)共同體的平等伙伴，視同事為切磋交流的親密戰(zhàn)友，視課程為時空無限的創(chuàng)生資源，視教學(xué)為生生不息的創(chuàng)造過程，我們就能在有效教學(xué)的進(jìn)程中不斷向前。

3.

反思你的教學(xué)實踐中出現(xiàn)的無效和低效的行為和原因。

回想過去的教學(xué)組織，有一些教學(xué)活動確實是沒有起到或達(dá)到教學(xué)目的，如：教案中對問題設(shè)計單一，尤其是創(chuàng)設(shè)情景后的學(xué)生對問題的發(fā)現(xiàn)可能是多元的，結(jié)果沒按心里來，手足失措，缺乏應(yīng)對。過度注重課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、知識容量，機(jī)械的按教案教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教案上課的一致性，淡化了對課堂生成性問題的預(yù)設(shè)和處理，導(dǎo)致課堂生成性問題抓不住或講不透，出現(xiàn)越俎代庖，或者害怕破壞課前設(shè)計好的程序，對學(xué)生提出問題視而不見，忘記了課堂是以研究學(xué)生存在問題為中心的。課堂教學(xué)模式、方法單一，不能靈活變更，久而久之，使學(xué)生形成了疲勞心態(tài)，思維受到抑制，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。不能有效地利用眼神、語言高低停頓、提問等手段組織教學(xué)導(dǎo)致一個人的問題影響整個班級，或一個小問題耽誤了教學(xué)時間，或者是埋頭只顧講，不看學(xué)生的反應(yīng)，導(dǎo)致教師學(xué)生思維脫節(jié)，上面滔滔不絕，下面昏昏沉沉。作業(yè)布置隨機(jī)性大，為了省事直接用課后練習(xí)，或重復(fù)抄寫課練中冊習(xí)題，不能根據(jù)學(xué)生當(dāng)堂掌握情況布置精選預(yù)設(shè)好的作業(yè)。教師缺乏對“課前、課中、課后”正確的同步歸因反思，只局限于看個人教學(xué)設(shè)計的使用效果，學(xué)生配合的怎么樣，上完一節(jié)后的自我感受如何。將個人主觀強(qiáng)加于學(xué)生，嚴(yán)重忽略了問題的預(yù)設(shè)、生成及處理，反過來又將“無效”歸因在學(xué)生身上或班級管理形成的原因主要有：備課不夠全面，教學(xué)方法過于死板，平時不注重自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)等。

4.

你認(rèn)為怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)？

所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)當(dāng)然是有效教學(xué)，但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。有效教學(xué)只是我們對教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo)。我們教師要想使自己的課堂變成一節(jié)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)就應(yīng)做的以下一下點(diǎn)：

一、要深刻。我們的一句精辟的話，常使學(xué)生縈繞于腦際而終生難忘；一個生動的比喻常使學(xué)生抓住了知識的關(guān)鍵而茅塞頓開；一句幽默的批評常使學(xué)生放下包袱又慚愧不已。我們要對教材鉆研深刻，上起課來就會微言大義，發(fā)人深省，從而讓學(xué)生聽起來輕松，嚼起來有味。二、要獨(dú)到。獨(dú)到者，獨(dú)具慧眼也。我們對教材要有真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。這樣，他的課就如同一首詩、一幅畫、一段旋律、一項發(fā)明，是獨(dú)一無二的創(chuàng)造，學(xué)生聽這樣的課就像是在獨(dú)享一片風(fēng)景。獨(dú)到的對立面是平庸，平庸的特征是從眾。平庸者只肯定別人肯定的，也只否認(rèn)別人否認(rèn)的。至于那些應(yīng)該肯定而別人沒有肯定的東西，他是斷然不會點(diǎn)頭的；同樣，對于那些應(yīng)當(dāng)否定而別人沒有否定的東西，他也不會帶頭說不。三、要廣博。廣博者，知識廣闊博大也。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講?！薄霸谀愕目茖W(xué)知識的海洋里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟”。的確，我們教師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。五洲四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里，他都應(yīng)該有所跋涉，努力開拓知識面，深挖知識層，縱要深，像丁字形；橫要寬，如寶塔狀；縱橫結(jié)合，雙向并建，儲學(xué)積寶。這樣才有可能口含靈珠，游刃有余，講起課來縱橫捭闔，左右逢源，隨手拾來，旁征博引，妙趣橫生，見地別具，吐語不凡，從而給學(xué)生帶來一路春風(fēng)，使其如圖進(jìn)入一個遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識王國，令學(xué)生流連忘返，全身心的陶醉。這樣的課堂教學(xué)活動是教師在汲取人類文明史的豐富營養(yǎng)后，厚積薄發(fā)出來的藝術(shù)“精品”。它能讓學(xué)生收到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。與廣博相對立的是單薄、干癟，知識貧乏的教師講起課來干干巴巴，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能把知識擴(kuò)展和深化，枯燥乏味是其課堂教學(xué)的主要特征。四、會啟發(fā)。啟發(fā)是有條件的，就事論事，照本宣科，是談不上啟發(fā)性的。只有當(dāng)我們教師對教材有深刻、獨(dú)到的見解，并對自己要講的一切都爛熟于心，確信無疑，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，我們在課堂上才擁有可供發(fā)揮能動性的自由度，真正做到游刃有余、指點(diǎn)有方、循循善誘，從而使課堂教學(xué)散發(fā)出磁性和魅力。這才是真正意義上的啟發(fā)。啟發(fā)的最高境界是以靈性啟迪悟性。富有靈氣的教師善于激疑布惑，誘導(dǎo)學(xué)生向著未知領(lǐng)域探幽發(fā)微，把學(xué)生帶進(jìn)“山窮水盡疑無路”的困境，然后或拋磚引玉，或畫龍點(diǎn)睛，或點(diǎn)撥指示，或目示點(diǎn)頭，或取喻明理，使學(xué)生對問題心神領(lǐng)會，如入幽微之境，突見柳暗花明，豁然開朗。五、有機(jī)智。教育機(jī)智是教師在教學(xué)實踐活動中的一種隨機(jī)應(yīng)變的能力。俄國教育家烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機(jī)智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者?！边@是因為，課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的人——人系統(tǒng)，它充滿變化和問題。任憑事先如何周密的設(shè)計，教師總會碰到許多新的“非預(yù)期性”的教學(xué)問題，教師若是對這些問題束手無策或處理不當(dāng)，課堂教學(xué)就會陷入困境或僵局，甚至還會導(dǎo)致師生產(chǎn)生對抗。而富有教育智慧和機(jī)智的教師面對偶然性問題和意外的情況，總能靈感閃現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機(jī)動靈活地實施臨場應(yīng)變。教育機(jī)智就其實質(zhì)而言乃是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧，其要決是避其鋒芒，欲揚(yáng)先抑，欲進(jìn)先退，變換角度，以智取勝。表現(xiàn)在語言藝術(shù)上則是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴(yán)話寬說。六、具有絕招。名師常常身懷絕招，絕招使其教學(xué)錦上添花，如虎添翼，叫人贊不絕口。教師的絕招是教師教學(xué)特長中的特長，是對某種教學(xué)技藝的精益求精、千錘百煉以至達(dá)到爐火純青的地步，是一種令人嘆為觀止、甚至望而生畏、無人相匹的境界。如有的教師數(shù)學(xué)課從不需要圓規(guī)、三角板，但畫出的幾何圖形，尤其是圓就像十五的月亮，絲毫未差；有的教師能根據(jù)課文的敘述，在黑板上信手揮來，畫出栩栩如生的圖畫，再現(xiàn)課文優(yōu)美意境，令學(xué)生十分驚嘆；有的教師一筆瀟灑流暢、秀麗多姿的板書，使學(xué)生羨慕不已，反復(fù)臨摹，不忍擦去；有的教師幽默風(fēng)趣、妙語迭出，常引得學(xué)生忍俊不禁、笑聲頻繁，讓學(xué)生在輕快的氣氛中領(lǐng)悟深刻的哲理，步入知識的殿堂。我們期待這樣的教學(xué)：見解深刻、獨(dú)具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗型教師走向?qū)＜倚徒處煛?.

談?wù)剬W(xué)習(xí)本主題（可以針對整個主題或其中的一個問題）的體會、收獲以及意見。通過本主題的學(xué)習(xí)談?wù)勎业捏w會：首先作為一名老師，應(yīng)具有廣闊博大的知識。自己所知道的東西，應(yīng)當(dāng)比自己在課堂上要講的東西要多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講。在我的科學(xué)知識的海洋里，我所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟”。的確，我們教師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。五洲四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里，自己都應(yīng)該有所跋涉，努力開拓知識面，深挖知識層，縱要深，像丁字形；橫要寬，如寶塔狀；縱橫結(jié)合，雙向并建，儲學(xué)積寶。這樣才有可能口含靈珠，游刃有余，講起課來縱橫捭闔，左右逢源，隨手拾來，旁征博引，妙趣橫生，見地別具，吐語不凡，從而給學(xué)生帶來一路春風(fēng)，使其如圖進(jìn)入一個遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識王國，令學(xué)生流連忘返，全身心的陶醉。這樣的課堂教學(xué)活動是我們教師在汲取人類文明史的豐富營養(yǎng)后，厚積薄發(fā)出來的藝術(shù)“精品”。能讓學(xué)生收到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。其次，教學(xué)要有絕招。名師常常身懷絕招，絕招使其教學(xué)錦上添花，如虎添翼，叫人贊不絕口。教師的絕招是教師教學(xué)中的特長，是對某種教學(xué)技藝的精益求精、千錘百煉以至達(dá)到爐火純青的地步，是一種令人嘆為觀止、甚至望而生畏、無人相匹的境界。如要有扎實的教學(xué)基本功；或有一筆瀟灑流暢、秀麗多姿的板書；幽默風(fēng)趣、妙語