一帶一路背景下洛陽運(yùn)河遺產(chǎn)廊道的開發(fā)與利用

第一帶一路”背景下洛陽運(yùn)河遺產(chǎn)廊道的開發(fā)與利用

“一帶一路”背景下洛陽運(yùn)河遺產(chǎn)廊道的開發(fā)與利用

摘要：洛陽運(yùn)河遺產(chǎn)廊道具有重要的歷史價(jià)值、現(xiàn)代價(jià)值，以及豐富的文化資源，如運(yùn)河遺跡、風(fēng)俗人情、歷史文化等。運(yùn)河遺產(chǎn)廊道景觀的開發(fā)利用要把握幾個(gè)原則：特色定位；旅游開發(fā)與生態(tài)資源保護(hù)相結(jié)合；市場化與企業(yè)化運(yùn)作相結(jié)合；多層次、多樣化開發(fā)旅游產(chǎn)品等。本文立足洛陽的文化資源和自然景觀，闡釋了運(yùn)河遺產(chǎn)廊道景觀的開發(fā)利用，如構(gòu)建主題公園、建立文化活動(dòng)場館、開展各類水上娛樂活動(dòng)等。以期用現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)，推動(dòng)洛陽文化遺產(chǎn)的傳承開發(fā)，為地方經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：一帶一路；洛陽；運(yùn)河遺產(chǎn)廊道；開發(fā)利用

一、洛陽運(yùn)河遺產(chǎn)廊道的價(jià)值與文化資源

公元605年，隋煬帝下令開鑿以洛陽為中心的運(yùn)河。運(yùn)河工程分為通濟(jì)渠、邗溝、永濟(jì)渠和江南河共四段，溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。這一偉大工程不論在歷史上，還是當(dāng)今都有重要意義。

（一）洛陽運(yùn)河遺產(chǎn)廊道的價(jià)值

1.歷史價(jià)值

從歷史上講，運(yùn)河的開鑿對于隋唐時(shí)期南北經(jīng)濟(jì)、文化交流，維護(hù)全國統(tǒng)一和中央集權(quán)制的加強(qiáng)，起了不可估量的歷史作用。運(yùn)河的開鑿促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致了一批運(yùn)河城市的興起，如洛陽、開封、商丘等，這些城市商業(yè)繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。大運(yùn)河促進(jìn)了東西方文化的交流和發(fā)展。如作為絲綢之路的起點(diǎn)和大運(yùn)河的中心的洛陽，吸引了大批的外國使團(tuán)和商隊(duì)，東西方文化在此交匯。隋唐大運(yùn)河還為元代的京杭大運(yùn)河打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，不少河段在元明清三代仍然發(fā)揮著重要作用。

2.當(dāng)今價(jià)值

（1）復(fù)興運(yùn)河城市的歷史文化。洛陽的歷史名城有深厚的人文底蘊(yùn)、歷史悠久的遺址古跡、豐富多樣的人文活動(dòng)（如民風(fēng)民俗、地方戲曲歌舞等文藝形式）、引人入勝的傳統(tǒng)科學(xué)藝術(shù)，對這些內(nèi)容加以挖掘、整理、打造，是申遺成功后大勢所趨。（2）保護(hù)生態(tài)環(huán)境。大運(yùn)河貫通南北，溝通五大水系流域，目前還擔(dān)當(dāng)著南水北調(diào)的重任，大運(yùn)河對水土資源的保護(hù)和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)起著無可替代的作用。（3）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。有著隋唐大運(yùn)河文化符號的城市，整理開發(fā)運(yùn)河文化遺產(chǎn)，讓那些已埋沒的遺跡、文化，再現(xiàn)昔日容顏，吸引游客觀光旅游，是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的一條重要途徑。

（二）洛陽運(yùn)河遺產(chǎn)廊道的資源

洛陽運(yùn)河遺產(chǎn)廊道有豐富的資源，如運(yùn)河遺存、傳統(tǒng)民俗與工藝、歷史文化資源等。

宋代以后洛陽逐漸失去了中國政治中心的地位，但隋唐大運(yùn)河的遺存、歷史文化歷經(jīng)滄桑卻得以保留。主要有：1.運(yùn)河遺存。通濟(jì)渠洛陽段（即洛河）一直使用到上世紀(jì)中葉，其遺存如通濟(jì)渠、含嘉倉、回洛倉、天津橋、南關(guān)碼頭、山陜會(huì)館等，讓我們有機(jī)會(huì)一睹昔日運(yùn)河的風(fēng)采。其中，洛倉遺址、含嘉倉遺址160號倉窖遺址等成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2.傳統(tǒng)民俗與工藝。洛陽被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的就有河洛大鼓、洛陽宮燈、洛陽水席、關(guān)公信俗、唐三彩、洛陽牡丹花會(huì)等，僅一年一度的牡丹花會(huì)就促進(jìn)了牡丹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為洛陽的騰飛做出了很大貢獻(xiàn)。3.歷史資源。洛陽是千年帝都，華夏圣城，文明之源，絲路起點(diǎn)，運(yùn)河中樞，牡丹花都，中國傳統(tǒng)文化儒、佛、道的產(chǎn)生和發(fā)展都與洛陽密切相關(guān)。從洛陽一地就可看出，河洛地區(qū)運(yùn)河遺產(chǎn)廊道資源豐富，是旅游開發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的文化保障。

二、洛陽運(yùn)河遺產(chǎn)廊道景觀構(gòu)建原則

洛陽運(yùn)河遺產(chǎn)廊道景觀構(gòu)造，要注意幾個(gè)方面：

（一）特色定位、主題鮮明

當(dāng)前，旅游市場上的旅游產(chǎn)品日益豐富，市場競爭也日益激烈，旅游者的旅行經(jīng)驗(yàn)也日益豐富。在此情況下，特色成為旅游產(chǎn)品生命力之所在。要在旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)中注入和提升歷史文化因素，突出旅游產(chǎn)品的壟斷性和獨(dú)有性。如洛陽就要把“千年帝都、牡丹花城、絲路起點(diǎn)”作為城市品牌，彰顯獨(dú)特的人文價(jià)值。

（二）旅游開發(fā)與生態(tài)資源保護(hù)并重

在當(dāng)今鋼筋水泥建筑林立、生活節(jié)奏加快的時(shí)代，生態(tài)旅游逐漸成為旅游發(fā)展的主流趨勢。運(yùn)河沿岸自然風(fēng)光優(yōu)美，是人們休閑度假的上上之選。保護(hù)好運(yùn)河的生態(tài)資源、生態(tài)環(huán)境，運(yùn)河遺產(chǎn)廊道的旅游開發(fā)才有廣闊的市場前景。要積極開發(fā)自然生態(tài)型旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品，迎合旅游者越來越高的生態(tài)環(huán)境要求，進(jìn)而產(chǎn)生良好的生態(tài)效益和社會(huì)效益。在旅游產(chǎn)品開發(fā)中貫徹綠色化、生態(tài)化理念，推廣并普及綠色旅游、綠色飲食、綠色酒店、綠色裝修、綠色消費(fèi)等，使旅游者身心得以放松，從而促進(jìn)運(yùn)河旅游的發(fā)展。

（三）市場化與企業(yè)化運(yùn)作相結(jié)合

旅游業(yè)發(fā)展于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，其產(chǎn)品開發(fā)就必須牢固樹立市場化理念，以旅游市場需求作為旅游產(chǎn)品開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)。旅游產(chǎn)品的開發(fā)不僅要立足本身資源，更要著眼與市場的需求。要在市場調(diào)研與分析基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)定位，確定目標(biāo)市場的主體和重點(diǎn)，并針對市場需求，對各類預(yù)設(shè)產(chǎn)品進(jìn)行篩選、加工或再造，從而設(shè)計(jì)、開發(fā)和組合成適銷對路的旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品。如開發(fā)哪些重點(diǎn)產(chǎn)品或項(xiàng)目，重點(diǎn)策劃哪些活動(dòng)、打造哪些品牌，樹立什么樣的旅游形象等，由此完成旅游規(guī)劃與開發(fā)的核心內(nèi)容。

旅游企業(yè)是旅游產(chǎn)品開發(fā)工作的主體，必須樹立旅游產(chǎn)品企業(yè)化開發(fā)理念。旅游企業(yè)在開發(fā)旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品時(shí)，會(huì)以盈利為目標(biāo)，投入大量的人力、物力、財(cái)力，規(guī)劃設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品、旅游項(xiàng)目，滿足旅游者的需求，吸引游客的目光，而這些是保證旅游產(chǎn)品開發(fā)的成功的重要條件。

（四）多層次、多樣化開發(fā)旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品可以劃分為基礎(chǔ)型產(chǎn)品、提高型產(chǎn)品和發(fā)展型產(chǎn)品三個(gè)層次:1.基礎(chǔ)層次：為陳列式觀覽。內(nèi)容為自然與人文景觀，屬于最基本的旅游形式，是旅游規(guī)模與特色的基礎(chǔ)。2.提高層次：為表演式展示。內(nèi)容為民俗風(fēng)情與購物，滿足旅游者由靜到動(dòng)的多樣化心理需求，通過旅游文化內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)展示，吸引旅游者消費(fèi)向縱深發(fā)展。3.發(fā)展層次：為參與式互動(dòng)。內(nèi)容為親身體驗(yàn)與娛樂，滿足旅游者自主擇項(xiàng)、投身其中的個(gè)性需求，是形成旅游品牌特色與吸引旅游者持久重復(fù)消費(fèi)的重要方面。

因?yàn)槁糜握咝枨螅ㄈ缒挲g、收入、職業(yè)、偏好、學(xué)歷等）的差異，旅游消費(fèi)也越來越多樣化。旅游產(chǎn)品既要有“觀光型產(chǎn)品”這樣的基礎(chǔ)層次，也要有“表演式、參與式、體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品”這樣的提高層次和發(fā)展層次，還要有高、中、低檔不同消費(fèi)檔次，通過多樣化、多功能、多檔次的旅游產(chǎn)品，全面提升旅游收益。

三、運(yùn)河遺產(chǎn)廊道的景觀打造方法

運(yùn)河遺產(chǎn)廊道的景觀打造，可以依托運(yùn)河的文化資源和自然景觀，從構(gòu)建主題公園、建立文化活動(dòng)場館、開展各類水上娛樂活動(dòng)等幾方面入手。

（一）建立主題公園

可以沿洛河建立各種主題公園，如特色花卉主題公園、運(yùn)河遺址公園、歷史文化公園、民俗風(fēng)情園等，宣傳運(yùn)河文明和歷史文化。

1.特色花卉主題公園

花卉主題公園可以怡情養(yǎng)性，是深受人們歡迎的休閑方式，各地可以建立特色花卉公園，如洛陽以牡丹聞名天下，可以建造牡丹主題公園。洛陽牡丹栽培始于隋，鼎盛于唐，宋時(shí)甲于天下。洛陽牡丹花會(huì)更是大大提高了它的知名度。牡丹主題公園內(nèi)應(yīng)廣植各類牡丹，通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，讓游客在夏秋冬三季也可看到牡丹，避免錯(cuò)過花期的遺憾。牡丹主題公園應(yīng)設(shè)有供人拍照的和牡丹相關(guān)的雕塑，雕塑的內(nèi)容可以是民間傳說，也可以是小說故事，可以以風(fēng)骨氣節(jié)為題，可以以愛情為題，增強(qiáng)牡丹觀賞的文化性。公園內(nèi)應(yīng)有關(guān)牡丹的詩文，體現(xiàn)國人對牡丹的喜愛。園區(qū)內(nèi)還應(yīng)有以牡丹為主題的文藝演出，如《絲路花開》等，讓游客勞逸結(jié)合，在欣賞歌舞的同時(shí)再次加強(qiáng)對牡丹文化的認(rèn)知。此外園區(qū)內(nèi)可設(shè)置牡丹紀(jì)念品，如牡丹瓷、牡丹食品、牡丹飾品等，滿足游客的消費(fèi)需要。

2.運(yùn)河遺址公園

運(yùn)河遺址公園是人們吊古思今和展示運(yùn)河文化的重要組成部分。建立遺址公園可地址，如洛陽可以建在天津橋附近，因?yàn)樘旖驑蛟鞘撬逄拼筮\(yùn)河地標(biāo)性建筑。遺址公園設(shè)計(jì)思路如下：（1）對遺址進(jìn)行保護(hù)和展示。如建設(shè)天津橋遺址水上保護(hù)展廳；恢復(fù)天津橋的歷史面貌。讓游客在橋上可以觀光、購物、品嘗美食等。（2）4D電影展示繁華歷史。洛陽可以再現(xiàn)隋唐時(shí)期商業(yè)的繁榮和中外文化的交融，讓游客穿越歷史時(shí)空，夢回大唐盛世。（3）建造拍照景點(diǎn)。如建造西域商人銅雕、遣唐使銅雕等反映隋唐時(shí)期洛陽的興盛；用古船的形象表現(xiàn)隋唐時(shí)期洛陽城水運(yùn)交通的發(fā)達(dá)等，凸顯運(yùn)河的歷史作用。

3.歷史文化公園

歷史文化公園主要展示洛陽厚重的文化底蘊(yùn)，可以設(shè)計(jì)如下內(nèi)容：（1）建立成語典故公園。洛陽是千年帝都，成語典故俯拾皆是，它們是洛陽歷史的縮影，是傳統(tǒng)文化思想的寶庫。（2）建立洛陽歷史名人雕塑園。洛陽自古名人輩出，通過歷代名人雕塑，展現(xiàn)洛陽輝煌的歷史，激勵(lì)后人為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。名人雕塑可以分為文化根脈區(qū)雕塑、文學(xué)名人雕塑、科技名人雕塑、政治名人雕塑、道德教育名人雕塑等類別。

歷史文化公園策劃思路如下：（1）按朝代分段展示。采用仿古建筑，按歷史年代分段展示歷史人物和歷史故事，便于游客記憶。（2）故事與人物。擇其精華、詮釋內(nèi)涵、賦于新意，通過碑刻、壁畫、園雕等藝術(shù)手法，配以小橋流水、亭臺樓榭，使其具有藝術(shù)性、可觀賞性。（3）注重娛樂和體驗(yàn)?？蓪⒐适滦?、趣味性強(qiáng)的歷史故事，白天可以安排話劇演出；晚上可以依托運(yùn)河廊道安排水幕演出。演出時(shí)可以讓游客作為群眾演員一起參演，甚至不必拘泥于真實(shí)的歷史事件，如玄奘是洛陽人，他的故事可以根據(jù)《西游記》加以杜撰，相信唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事比真實(shí)的歷史故事更受游客歡迎。體驗(yàn)式演出一定會(huì)給游客留下獨(dú)特深刻的記憶。

4.民俗風(fēng)情園

民俗風(fēng)情園主要展示洛陽豐富的民俗文化，如傳統(tǒng)體育游戲、武術(shù)、節(jié)慶民俗表演等。

傳統(tǒng)體育游戲如抽陀螺、彈弓、老鷹捉小雞、跳繩、抓子兒、滾鐵環(huán)、跳馬、跳方格等。體育游戲可以用雕塑的形式凝固下來，便于拍照；也可以提供實(shí)物，讓游客在玩中獲得運(yùn)動(dòng)的喜悅。為了提高興趣，還可以組織游客比賽，給與獎(jiǎng)勵(lì)。

洛陽節(jié)慶民俗表演很多，如河洛大鼓、跑旱船、抬花轎、騎毛驢、大里王獅舞、曹屯排鼓等。表演要注意以下幾個(gè)方面：（1）內(nèi)容，取其精華，去其糟粕。（2）形式新穎，生動(dòng)活潑，恰當(dāng)融入流行時(shí)尚因素，做到“人無我有，人有我新”。（3）加強(qiáng)互動(dòng)，讓游客參與節(jié)目演出，體驗(yàn)民俗表演的魅力。

中華武術(shù)，博大精深，得到世界上越來越多人群的青睞。僅洛陽知名的武術(shù)就有宋氏通背拳、心意六合拳、南無拳等。武術(shù)表演應(yīng)該組建集武術(shù)、燈光、音樂為一體的演出團(tuán)隊(duì),以策劃及承接大型武術(shù)演出活動(dòng)。通過表演，打響地區(qū)武術(shù)知名度，成為另一張城市名片。

（二）建立文化活動(dòng)場館

文化活動(dòng)場館不僅要向游人介紹當(dāng)?shù)氐臍v史文化，更要注重體驗(yàn)與游樂，要玩中長知。本著這一目的，可設(shè)置以下項(xiàng)目：

1.設(shè)置“穿越時(shí)空”游樂項(xiàng)目

“穿越時(shí)空”項(xiàng)目的目的在于讓游客在玩中了解洛陽的歷史文化。如洛陽可以建立懸空式球幕影院，傾力打造電影場景，形成極具震撼力、沖擊力和視聽享受的效果。在巨型球幕的包圍下，在奇幻的座椅升騰中，游客將插上翅膀，像飛翔的神鷹般穿越洛陽歷史時(shí)空，從河圖洛書、到夏都斟鄩、商都西毫、周代的洛邑、漢魏古城、隋唐洛陽城……親歷酣暢淋漓的飛翔與尖叫，暢享痛快至極的玩樂與釋放，觀眾在看電影的同時(shí)會(huì)了解洛陽為何是“千年帝都，文明之源”。

2.設(shè)立手工制作創(chuàng)意園

洛陽唐三彩燒制技藝、洛陽宮燈是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，洛陽黃河澄泥硯是河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對普通人來說，它們一向高高在上，遙遠(yuǎn)而神秘。它們是如何制作的？我能不能親身體驗(yàn)制作過程？大概是很多人都渴望的事情。

游客如能自己參與制作、雕刻，比買工藝品更有成就感。創(chuàng)意園的環(huán)境要精心裝飾，安靜舒適，使游客既能玩制作也能坐下歇歇，喝喝咖啡、聽聽音樂，在放松解壓的同時(shí)，還能加深親情友情，體會(huì)創(chuàng)造的樂趣。

3.打造歌舞盛會(huì)

旅游不僅要有自然風(fēng)光，游客的體驗(yàn)式娛樂，還要有視覺盛宴，有大型表演觀看。如洛陽歷史資源豐富，在“一帶一路”背景下，可以抓住這一優(yōu)勢打造一臺歌舞盛會(huì)。比如說“武皇十萬宮廷樂”，為唐代的武則天時(shí)期的漢族樂舞，曲內(nèi)容主要是歌頌太平盛世、贊美大好河山等，可以對其挖掘整理，反映絲綢之路上的盛世景象。此外，還可以設(shè)計(jì)“禮樂周公”、“忠義關(guān)公”、“隋唐百戲”等的演出。

（三）建立水上娛樂項(xiàng)目

人類活動(dòng)與水息息相關(guān)，水帶給萬物生命和快樂，水上娛樂項(xiàng)目在旅游中是濃墨重彩的一筆。

1.濕地生態(tài)游。濕地可以保護(hù)改善環(huán)境，被稱作“地球之腎”，是重要的生態(tài)系統(tǒng)。濕地?fù)碛斜姸嘁吧鷦?dòng)植物資源，也是旅游休閑的好去處。濕地生態(tài)游要將自然風(fēng)光、人工建筑風(fēng)光、娛樂科普結(jié)合起來?？梢栽O(shè)置水上垂釣、水邊燒烤、自行車觀光、濕地科普館等項(xiàng)目，但不管哪種，務(wù)必以保護(hù)濕地環(huán)境為前提。

2.畫舫晝夜游。畫舫晝夜游應(yīng)以欣賞沿河風(fēng)光為主，順便加入文化因素。運(yùn)河遺產(chǎn)廊道要打造一段觀光河段，這一河段要恢復(fù)古風(fēng)古貌，使人能夠遙想九朝古都洛陽昔時(shí)城郭巍峨、宮闕壯麗的畫面。要讓游客在古色古香的河道上觀水、賞景，體會(huì)清幽、靜謐、閑適的古城風(fēng)情。

3.畫舫表演。游客囿于地域、知識的局限，對其它城市的河流知之甚少，比如洛河，周公曾在洛水之濱舉辦過“洛水流觴”、曹植曾在此寫下千古名賦《洛神賦》，隋煬帝的龍舟曾在此處流連忘返，白居易等諸多歷史名人于上巳節(jié)這天曾在這里詩文唱和等等。洛陽可以依托這些文化資源，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，舉辦畫舫表演，帶給游客視聽盛宴，讓他們了解、傳播當(dāng)?shù)氐臍v史文化。

大運(yùn)河申遺的成功，使我們開始重新審視運(yùn)河遺產(chǎn)廊道文化的保護(hù)和傳承，重新思考如何把河洛地區(qū)悠久的歷史文明與運(yùn)河文化結(jié)合在一起，用現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)，推動(dòng)河洛地區(qū)文化遺產(chǎn)的傳承，提高它的