為什么說新民主主義革命是一場(chǎng)新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命

為什么說新民主主義革命是一場(chǎng)新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命新民主主義革命是指在帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家中的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。中國(guó)的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動(dòng)開始的，在此之前的近代以來的資產(chǎn)階級(jí)民主革命為中國(guó)的舊民主主義革命。新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它的目標(biāo)是無產(chǎn)階級(jí)（通過中國(guó)共產(chǎn)黨）牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成革命的任務(wù)，并及時(shí)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡。新民主主義革命還豐富并發(fā)展了馬克思列寧主義它是將整個(gè)中華民族的根本利益當(dāng)作是首要的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合一切社會(huì)階層的力量使國(guó)家獲得獨(dú)立和解放；同舊民主主義革命相比，它的中心任務(wù)是“國(guó)家問題”（獨(dú)立、解放、統(tǒng)一），而不是“政治問題”（政黨、議會(huì)、立憲等問題）中國(guó)新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國(guó)。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，而不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。答案二：第一新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。在這樣的時(shí)代，任何殖民地半殖民地國(guó)家如果發(fā)生了革命它就是屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的范疇。，第二，新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。新舊民主主義革命的根本區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，舊民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。第三，新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀和方法論，以馬克思主義作為思想理論武器是新民主主義革命的一個(gè)重要特點(diǎn)。第四，新民主主義革命前途，是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義。談?wù)勚袊?guó)革命為什么必須分“兩步走中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)，是包括資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)。中國(guó)革命之所以必須分為兩步走，這是因?yàn)椋褐袊?guó)共產(chǎn)黨是在半殖民地半封建社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的，革命的最終目的是要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。但在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上不可能一步走到社會(huì)主義社會(huì)。而帝國(guó)主義和封建勢(shì)力以及官僚資本主義，是這個(gè)社會(huì)的主要統(tǒng)治者，是中國(guó)貧困落后的根源，是中國(guó)人民的主要敵人。這三大敵人與中國(guó)人民的矛盾，是舊中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民求得徹底解放，就必須首先推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，取得人民的革命政權(quán)，變被統(tǒng)治階級(jí)為統(tǒng)治階級(jí)；然后，才有可能使革命向前發(fā)展，進(jìn)行社會(huì)主義革命。

因此，中國(guó)革命必須分為兩個(gè)階段，第一階段為民主革命，它的主要任務(wù)是打倒帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和官僚資本主義，以改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，建立新民主主義社會(huì)；第二階段再完成社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義社會(huì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是新的民主革命。它在經(jīng)濟(jì)上只把帝國(guó)主義和官僚資本主義企業(yè)收歸國(guó)家經(jīng)營(yíng)，把封建地主階級(jí)的土地分配給農(nóng)民所有，同時(shí)保存一般的私人資本主義企業(yè)，并不廢除富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。毛澤東指出j“這種新式的民主革命，雖然在一方面是替資本主義掃清道路，但在另一方面又是替社會(huì)主義創(chuàng)造前提?！敝袊?guó)的民主革命階段，是為了終結(jié)殖民地、半殖民地、半封建社會(huì)和建立社會(huì)主義社會(huì)之間的一個(gè)過渡的階段……中國(guó)的社會(huì)必須經(jīng)過這個(gè)革命，才能進(jìn)一步發(fā)展到社會(huì)主義的社會(huì)去，否則是不可能的。毛澤東在總結(jié)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和土地革命兩次勝利、兩次失敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了中國(guó)革命分“兩步走”的思想，即整個(gè)中國(guó)革命分為兩步，第一步先進(jìn)行新民主主義革命，第二步再進(jìn)行社會(huì)主義革命。民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系猶如一篇文章的上篇和下篇，只有做好上篇，才能去做下篇。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。其原因在于：第一，這是由半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定的。只有首先改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)，然后才能建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。第二，社會(huì)主義革命需要一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。沒有一個(gè)新民主主義的統(tǒng)一的國(guó)家，沒有新民主主義經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，沒有幾萬萬人民的個(gè)性解放和個(gè)性發(fā)展，要想在殖民地半殖民地的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來，那只是完全的空想。第三，不同性質(zhì)的革命都有自己特定的任務(wù)和階級(jí)陣線，否則會(huì)分散我們的革命力量，結(jié)果欲速則不達(dá)，削弱革命的力量。中國(guó)革命發(fā)展道路問題上黨內(nèi)曾有哪些錯(cuò)誤觀點(diǎn)主要有兩次，一次左傾，一次右傾。一種是陳獨(dú)秀的“二次革命論”，即把中國(guó)革命過程中的兩個(gè)階段割裂開來，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該先幫助資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，待資本主義獲得發(fā)展后再進(jìn)行社會(huì)主義革命，結(jié)果犯了右傾錯(cuò)誤。另一種是王明的“一次革命”的思想，混淆兩個(gè)革命階段的界限，主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”，一舉取得社會(huì)主義革命的勝利，結(jié)果又犯了“左”傾錯(cuò)誤。(1)第一新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。在這樣的時(shí)代，任何殖民地半殖民地國(guó)家如果發(fā)生了革命它就是屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的范疇。，第二，新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。新舊民主主義革命的根本區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，舊民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。第三，新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀和方法論，以馬克思主義作為思想理論武器是新民主主義革命的一個(gè)重要特點(diǎn)。第四，新民主主義革命前途，是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)，第一步先進(jìn)行新民主主義革命，第二步再進(jìn)行社會(huì)主義革命。中國(guó)革命之所以必須分為兩步走，這是因?yàn)椋旱谝?，這是由半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定的。只有首先改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)，然后才能建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。第二，社會(huì)主義革命需要一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。沒有一個(gè)新民主主義的統(tǒng)一的國(guó)家，沒有新民主主義經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，沒有幾萬萬人民的個(gè)性解放和個(gè)性發(fā)展，要想在殖民地半殖民地的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來，那只是完全的空想。第三，不同性質(zhì)的革命都有自己特定的任務(wù)和階級(jí)陣線，否則會(huì)分散我們的革命力量，結(jié)果欲速則不達(dá)，削弱革命的力量。(3)主要有兩次，一次左傾，一次右傾。一種是陳獨(dú)秀的“二次革命論”，即把中國(guó)革命過程中的兩個(gè)階段割裂開來，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該先幫助資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，待資本主義獲得發(fā)展后再進(jìn)行社會(huì)主義革命，結(jié)果犯了右傾錯(cuò)誤。另一種是王明的“一次革命”的思想，混淆兩個(gè)革命階段的界限，主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”，一舉取得社會(huì)主義革命的勝利，結(jié)果又犯了“左”傾錯(cuò)誤。前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和歷史意義。原因:政治:北洋軍閥對(duì)外出賣主權(quán),帝國(guó)主義加緊侵略,中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)經(jīng)濟(jì):民族資本主義有個(gè)進(jìn)一步的發(fā)展文化:袁世凱等人宣布"尊孔復(fù)古"這與當(dāng)時(shí)先進(jìn)的知識(shí)份子所要求的不符.內(nèi)容:提倡新道德,反對(duì)舊道德提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)反對(duì)封建專制愚昧,提倡民主與科學(xué)歷史意義:嚴(yán)重動(dòng)搖了封建統(tǒng)治思想,人民的思想得到空前的解放,先進(jìn)的知識(shí)份子受到一次民主與科學(xué)之洗禮,推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)之發(fā)展,后期傳播的馬克思主義成為先進(jìn)的知識(shí)份子改造國(guó)家,拯救社會(huì)之利器.中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力。進(jìn)步勢(shì)力是指工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)。他們是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，抗日的主要依靠力量。為了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，中國(guó)共產(chǎn)黨沖破國(guó)民黨的種種限制，廣泛地發(fā)動(dòng)人民群眾主要是農(nóng)民群眾，發(fā)展革命武裝和開辟、擴(kuò)大抗日根據(jù)地。這為阻止時(shí)局逆轉(zhuǎn)、阻止投降和分裂創(chuàng)造了條件，也為堅(jiān)持抗戰(zhàn)并爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ)。中間勢(shì)力主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士和地方實(shí)力派。中間勢(shì)力的特點(diǎn)就是動(dòng)搖、不斷分化。分化的結(jié)果，大多數(shù)站到共產(chǎn)黨一邊，站到國(guó)民黨那邊的也有，但很少。頑固勢(shì)力指的是蔣介石為代表的親美派國(guó)民黨，和指大資產(chǎn)階級(jí)的抗日派。他們采取兩面政策，既主張團(tuán)結(jié)抗日，又限共、溶共、反共，并摧殘進(jìn)步勢(shì)力。據(jù)此，中國(guó)共產(chǎn)黨以既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策來對(duì)待它。在同頑固派的斗爭(zhēng)中堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則，不僅有效地打退了國(guó)民黨發(fā)動(dòng)的三次反共高潮，而且繼續(xù)保持了國(guó)共合作、共同抗日的局面。（1）城鄉(xiāng)關(guān)系問題是中國(guó)國(guó)情的重要方面，它能把中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)和文化等聯(lián)系起來。毛澤東在深入研究和科學(xué)分析近代中國(guó)國(guó)情，尤其是近代中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，把馬克思主義武裝奪取政權(quán)的原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新道路理論，為中國(guó)革命指明了正確的方向。毛澤東不但從中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的對(duì)抗性出發(fā)，論證了建立農(nóng)村革命根據(jù)地的重要性，而且深刻地分析了半殖民地半封建中國(guó)與資本主義國(guó)家在城鄉(xiāng)關(guān)系上存在的質(zhì)的區(qū)別，認(rèn)為半殖民地半封建中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的特殊性，確定了中國(guó)民主革命的基本內(nèi)容是解決農(nóng)民的土地問題．毛澤東指出：半殖民地半封建中國(guó)與資本主義國(guó)家在城鄉(xiāng)關(guān)系上有質(zhì)的不同。毛澤東在科學(xué)分析城鄉(xiāng)政治經(jīng)濟(jì)狀況和階級(jí)力量對(duì)比的基礎(chǔ)上，作出了肯定的回答，指出：“中國(guó)革命有在農(nóng)村區(qū)域首先勝利的可能．”（2）材料中分歧的實(shí)質(zhì)是對(duì)中國(guó)革命要走怎樣的道路的不同觀點(diǎn)，對(duì)于農(nóng)民力量的不同評(píng)估，對(duì)中國(guó)革命現(xiàn)狀的不同的認(rèn)識(shí)。依據(jù)：（3）第一，中國(guó)國(guó)情決定武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式。在近代中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫；外無民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫。中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)根本不可能像在資本主義國(guó)家那樣，先在城市經(jīng)過長(zhǎng)期的、公開的合法斗爭(zhēng)，然后再組織武裝起義，奪取政權(quán)。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，革命的主要斗爭(zhēng)形式只能是武裝斗爭(zhēng)，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊(duì)。第二，中國(guó)革命的力量決定必須發(fā)動(dòng)土地革命。中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才有可能把農(nóng)民充分發(fā)動(dòng)起來，摧毀帝國(guó)主義和封建地主階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)要想奪取革命的勝利，就必須派遣自己的先鋒隊(duì)深入農(nóng)村，從解決農(nóng)民的土地問題入手，組織、發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，使革命戰(zhàn)爭(zhēng)獲得廣大農(nóng)民的支持和參加，獲得廣泛群眾基礎(chǔ)，為最后奪取政權(quán)奠定基礎(chǔ)。第三，中國(guó)革命的敵人非黨強(qiáng)大，并長(zhǎng)期占據(jù)中心城市，而廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱地區(qū)。因而無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命只能首先把工作重心放在農(nóng)村，在農(nóng)村積蓄和發(fā)展力量，把只有把農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進(jìn)行長(zhǎng)期有效的斗爭(zhēng)，為最后奪取全國(guó)勝利奠定基礎(chǔ)，因此，中國(guó)革命必須把工作重心放在農(nóng)村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)。中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)可能性。第一，近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡性使中國(guó)沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在；第二，中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的（反革命）軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，但廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)存在和發(fā)展的根本原因；第三，由于中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，革命力量大有回旋余地，而帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，又是紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙；第四，而相當(dāng)力量正式紅軍的存在，是必要條件；第五，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。毛澤東認(rèn)為，這些原因和條件，為中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路提供了可能性。內(nèi)容：中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，武裝斗爭(zhēng)為主要形式，農(nóng)村根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。土地革命是中國(guó)民主革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民是民主革命的主力軍，只有開展土地革命，消滅封建土地所有制，才能最廣泛地動(dòng)員和組織農(nóng)民群眾參加武裝斗爭(zhēng)，建立、鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式。沒有武裝斗爭(zhēng)就不能進(jìn)行有效的土地革命，即使進(jìn)行了也不能鞏固成果。同樣，離開了武裝斗爭(zhēng)，農(nóng)村根據(jù)地就喪失了保障。首先，毛澤東從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，分析了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)的實(shí)際狀況，強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命只能以武裝斗爭(zhēng)為主要形式。其次，毛澤東從對(duì)近代中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的歷史和現(xiàn)狀的科學(xué)分析出發(fā)，面對(duì)龐大的反革命武裝，強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命只能是以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命?！霸谥袊?guó)，離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利農(nóng)村根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，它進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和土地革命的的依托，只有建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進(jìn)行長(zhǎng)期的有效的斗爭(zhēng)。而它的鞏固和發(fā)展又依靠武裝斗爭(zhēng)和土地革命。因此，土地革命、武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)是一個(gè)有機(jī)的整體，三者相輔相成，缺一不可。主張把民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”，是以王明為代表的一次革命論的主要論點(diǎn),它的錯(cuò)誤在于混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限，企圖將民主革命和社會(huì)主義革命并作一步走，超越民主革命階段，一步跨進(jìn)社會(huì)主義，直接取得社會(huì)主義革命的勝利。其錯(cuò)誤的根本是企圖在民主革命階段實(shí)行社會(huì)主義革命的策略和政策，從而混淆了民主革命與社會(huì)主義革命的界限。因此