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《知行合一王陽(yáng)明》2023最新整理收集do

something第一章王陽(yáng)明的人生第二章王陽(yáng)明的心學(xué)第三章心學(xué)對(duì)我們的啟示第四章一點(diǎn)兒感想王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，學(xué)者稱之為陽(yáng)明先生，亦稱王陽(yáng)明。王守仁（心學(xué)集大成者）與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。其學(xué)術(shù)思想傳至中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學(xué)派。王陽(yáng)明簡(jiǎn)介1472年王陽(yáng)明人物生平生于浙江余姚，早慧卻不會(huì)說(shuō)話，后改名為“守仁”，隨后就開(kāi)口說(shuō)話了1483年一次與塾師先生討論何為天下最要緊之事，他認(rèn)為天下最要緊的是讀書(shū)做一個(gè)圣賢的人?！笆厝矢裰瘛薄拇?，王守仁對(duì)“格物”學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了極大的懷疑步入仕途1489年1499年辭官回鄉(xiāng)，宣講“心學(xué)”總督兩廣，平叛廣西民變病逝于（今江西省大余縣境內(nèi)）舟中1527年平定寧王叛亂1517年平定江西被貶龍場(chǎng)，開(kāi)始悟道。在北京立志成圣為宗旨公開(kāi)講學(xué)1505年1507年1519年1526年1529年1、正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，平定為患江西數(shù)十年的民變禍亂。2、正德十四年（1519年），王陽(yáng)明在鄱陽(yáng)湖中仿效赤壁之戰(zhàn)，平定洪都的寧王朱宸濠之亂。3、嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。陽(yáng)明學(xué)，又稱王學(xué)、心學(xué)，最早可推溯自孟子，是由王守仁發(fā)展的儒家學(xué)說(shuō)。王守仁繼承陸九淵強(qiáng)調(diào)“心即是理”之思想，反對(duì)程頤朱熹的“格物致知”方法，提倡“致良知”，從自己內(nèi)心中去尋找“理”，“理”全在人“心”。在知與行的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表里，不可分離。知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知。

陽(yáng)明學(xué)是明朝中晚期的主流學(xué)說(shuō)之一，后傳于日本，對(duì)日本及東亞都有較大影響。一生俯首拜陽(yáng)明?！居绊憽咳毡久麑|鄉(xiāng)平八郎:個(gè)人功績(jī)01心學(xué)思想02主要成就:第一章王陽(yáng)明的人生第二章王陽(yáng)明的心學(xué)第三章心學(xué)對(duì)我們的啟示第四章知行合一的修煉“心學(xué)”哲學(xué)思想是王陽(yáng)明一生最大的貢獻(xiàn)。他吸取了佛教的“心外無(wú)佛，即心是佛”的思想，宣揚(yáng)“心外無(wú)物”、“心外無(wú)理”。在認(rèn)識(shí)論上，他提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為良知是存在于心中的天理，是人所固有的善性，但良知往往被私欲所侵蝕，所以要努力的加強(qiáng)道德修養(yǎng)，去掉人欲，恢復(fù)良知的本性。他的知行合一，是說(shuō)知的行都產(chǎn)生于心，用良知支配自已的行為實(shí)踐。何為心學(xué)，即認(rèn)為世界的本原是心，心就是天理。精髓[]王陽(yáng)明的“心學(xué)”學(xué)說(shuō)王陽(yáng)明王陽(yáng)明”心學(xué)“簡(jiǎn)介2.1這是陽(yáng)明先生晚年對(duì)自己的心學(xué)理論總結(jié)為:“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。下面的比喻有助于理解：

你有一把菜刀：無(wú)善無(wú)惡心之體

菜刀可以切菜，可以砍人：有善有惡意之動(dòng)

識(shí)別菜刀的用途應(yīng)當(dāng)依照一定的規(guī)律，傷人為惡，切菜為善：知善知惡是良知

用菜刀切菜不砍人：為善去惡是格物他在廬陵擔(dān)任縣令時(shí)，抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜。這個(gè)大盜冥頑不靈，面對(duì)各種訊問(wèn)強(qiáng)烈頑抗。王陽(yáng)明親自審問(wèn)他，他一副死豬不怕開(kāi)水燙的架勢(shì)說(shuō)：“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便，就別廢話了!”王陽(yáng)明于是說(shuō)：“那好，今天就不審了。不過(guò)，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊?！贝蟊I說(shuō)：“脫就脫！”過(guò)了一會(huì)，王陽(yáng)明又說(shuō)：“天氣實(shí)在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒(méi)什么大不了的?！庇诌^(guò)了一會(huì)，王陽(yáng)明又說(shuō)：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在?”大盜這回一點(diǎn)都不“豪爽”了，慌忙擺手說(shuō)：“不方便，不方便!”王陽(yáng)明說(shuō)：“有何不方便?你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來(lái)你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無(wú)是處呀!”故事[]“你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲么？”王陽(yáng)明”心學(xué)“有趣故事【觀點(diǎn)】人人有良知，盜賊也有良知。2.3有一天，那個(gè)個(gè)性極強(qiáng)的王艮出游歸來(lái)，王陽(yáng)明問(wèn)他：“都見(jiàn)到了什么？”王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說(shuō)：“我看到滿街都是圣人。”我們應(yīng)該注意，王艮這句話別有深意。王艮來(lái)拜王陽(yáng)明為師前就是狂傲不羈的人，拜王陽(yáng)明為師后，也未改變“傲”的氣質(zhì)，王陽(yáng)明多次說(shuō)：“人人都可以成為圣人?！蓖豸薏幌嘈拧Ｋ冀K認(rèn)為圣人是遙不可及的，所以他說(shuō)的“我看滿街都是圣人”這句話，是在譏笑王陽(yáng)明的言論：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會(huì)有這樣多圣人啊。”王陽(yáng)明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人?！蓖豸迣擂蔚囊恍Γ憾际鞘ト?。王陽(yáng)明點(diǎn)頭說(shuō)：對(duì)！人人都是圣人，誰(shuí)也不比任何人差。故事[]“你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人”王陽(yáng)明”心學(xué)“有趣故事【觀點(diǎn)】人人有良知，人人平等，人人都是圣人。2.3有一年春天，王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)，你經(jīng)常說(shuō)，心外無(wú)理，心外無(wú)物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開(kāi)自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開(kāi)，它才開(kāi)的；你的心讓它落，它才落的？王陽(yáng)明的回答很有味道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；便知此花不在你的心外。”故事[]“心外無(wú)物，心外無(wú)花”王陽(yáng)明”心學(xué)“有趣故事【觀點(diǎn)】萬(wàn)物一體，花入我眼時(shí)即成我心一部分，不在我心外，當(dāng)它消失時(shí)，我還能記得就是證明。2.3第一部分王陽(yáng)明的人生第二部分王陽(yáng)明的心學(xué)第三部分心學(xué)對(duì)我們的啟示第四部分一點(diǎn)兒感想3.1人人平等人人都有良知，即使窮兇極惡的盜賊，也有良知，別人喊他賊的時(shí)候，他不愛(ài)聽(tīng)，就是良知存在的體現(xiàn)。人人都是圣人，或者說(shuō)人人都有能力致良知，人人都有成為圣人的可能。3.2只俯首于自己的心面對(duì)強(qiáng)權(quán)，面對(duì)權(quán)威，我們還是要有勇氣挑戰(zhàn)權(quán)威，追求自由，崇尙獨(dú)立的人格。如果在強(qiáng)權(quán)面前采取懦弱、忍讓的態(tài)度，將受到良知的懲罰，或許代價(jià)更大。3.3摒除私欲私情人有七情六欲是天理，也符合我們的良知，但良知也要求我們必須有一個(gè)限度，雖然因人而異。省察自己的內(nèi)心，去除不符合良知的物欲，使知、行不被“私欲隔斷”，恢復(fù)“知行合一”的“本體”。3.4自我克制，對(duì)付惡。凡事從自身找原因，只要在自己身上找到原因并且修正，就能讓對(duì)方也改邪歸正。遇到惡人，如果去責(zé)備他們的過(guò)錯(cuò)，不但于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)激起他的惡性。3.5不與外物對(duì)立，幸福心中求。所有在外部事物中求取幸福的做法都是不正確的，是南轅北轍；幸福只是一種內(nèi)心的感覺(jué)，是“吾性自足”，想得到幸福，你只能去自己的內(nèi)心里找，舍此別無(wú)他途。第一部分王陽(yáng)明的人生第二部分王陽(yáng)明的心學(xué)第三部分心學(xué)對(duì)我們的啟示第四部分一點(diǎn)兒感想王陽(yáng)明“知行合一”教導(dǎo)我們要追求良知與行為的統(tǒng)一，用良知來(lái)指引自己的行動(dòng)，便能達(dá)到寧?kù)o于心。無(wú)敵于外的境界。積極實(shí)踐“知行合一”