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漢藏語同源詞研究綜述
本文在分析金立新先生的“上古漢語音韻學(xué)”中,總結(jié)了漢語和西藏的對(duì)應(yīng)關(guān)系。首先我們將聲母對(duì)應(yīng)關(guān)系表列出(見表1),上古漢語聲母系統(tǒng),我們采用王力先生的33聲母名稱。一、同實(shí)際漢藏的所處的音節(jié)和“五音”之間的交替關(guān)系由表1中可見,所有同組的塞音和塞擦音聲母之間都存在清濁交替和清送氣與不送氣的交替現(xiàn)象。藏文中,聲母的清濁交替表示不同的形態(tài)變化,如27辜對(duì)應(yīng)藏文?-gas-pa現(xiàn)在式,b-kas-pa過去式,而其命令式則為khos。李方桂在《藏文前綴音對(duì)聲母的影響》一文中提到“去送氣化音變”,即s-/b-/g-/d-/l-/r-+th>s-/b-/g-/d-/l-/r-+t,認(rèn)為藏文的不送氣清音是后起的,是由前綴音加送氣音變化而來的。所以,輔音交替實(shí)際上是濁音和送氣音的交替。金理新承其師潘悟云的看法,在《上古漢語形態(tài)研究》中指出上古漢語中存在的輔音清濁交替也是上古漢語形態(tài)的間接反映??傊?漢藏兩語中都存在著輔音聲母之間的清濁交替和清送氣與不送氣之間的交替表示不同的形態(tài)變體的現(xiàn)象,所以漢藏對(duì)應(yīng)中自然會(huì)出現(xiàn)這種交叉對(duì)應(yīng)的關(guān)系。同發(fā)音部位的鼻音與塞音的交替現(xiàn)象,主要是泥母,明母和疑母與同組的塞音之間的交替現(xiàn)象。泥母對(duì)應(yīng)d(2)th(2)t(1),明母:p(13)b(10)ph(1),疑母:g(24)kh(2)。這些鼻塞音之間的交替,金先生的解釋為m-前綴的作用。他認(rèn)為上古時(shí)期存在m-前綴,在唇音,舌尖音和舌根音的前面都可以出現(xiàn),其后被后面的輔音同化為同部位鼻音前綴,即m-d>n-d,m-b>m-b,m-g>?-g,所以同組的鼻塞音之間可以諧聲,因?yàn)樗鼈兊幕o音相同。鄭張尚芳先生也認(rèn)為存在鼻冠音,它吞沒濁輔音聲干而留存,對(duì)清輔音則無影響,但是除了一個(gè)m-冠音可以在各個(gè)不同部位的聲母前出現(xiàn)外,還有一個(gè)同部位鼻冠音N-??傊?多數(shù)學(xué)者認(rèn)為上古漢語中存在一個(gè)鼻冠音使得鼻塞音關(guān)系密切,不過這種接觸數(shù)量最多的還是疑母與濁塞音群母。二、莊組和精組的關(guān)系即精、莊、章三組,這三組聲母在上古音的擬測中爭議最大,首先爭執(zhí)的焦點(diǎn)是它們是基本聲母還是后起的聲母,其次其來源如何,傳統(tǒng)音韻學(xué)認(rèn)為“照三歸端,照二歸精”的說法是否成立等等。從金理新的漢藏同源詞看,精組對(duì)應(yīng)關(guān)系非常復(fù)雜,跟舌根音、舌尖音、舌面音都有對(duì)應(yīng)。但是從金先生的體系看來,他認(rèn)為精組同端組關(guān)系密切,除跟d-/t-對(duì)應(yīng)外,最多的是對(duì)應(yīng)藏文的?-,我們知道,藏文的舌面音?-來自t-的鄂化,即?<tj-。其次即舌尖塞擦音ts-,金先生認(rèn)為藏文的ts-<tl-。所以,實(shí)際上還是對(duì)應(yīng)于藏文的tj-和tl-,所以精組一等為tl-,可以跟藏文的t-和l-對(duì)應(yīng),精組三等為tj-,對(duì)應(yīng)藏文的?-。同樣,莊組和精組有著同樣的來源,中古精組為一三等,莊組為二三等,其區(qū)別即后墊音的不同,即莊組為tr-復(fù)輔音,所以它即可以對(duì)應(yīng)于藏語的gr-,也可以對(duì)應(yīng)于r-。不過,漢語tl-、tr-復(fù)輔音t-應(yīng)該為基本輔音,-l-和-r-是下加字或后墊音,可是藏文的gr-或r-/l-中g(shù)-是基本輔音或者r-/l-是基本輔音,兩者能對(duì)應(yīng)嗎?還有,藏文舌面音通常認(rèn)為有兩個(gè)來源:一是由舌尖中音t-組+j鄂化而來,一是由舌尖前音ts-組+j鄂化而來,那么,精組對(duì)應(yīng)藏文?-的漢藏同源詞一部分實(shí)際上也應(yīng)該是對(duì)應(yīng)ts-的。最后,精組除了對(duì)應(yīng)藏文的t-系列復(fù)輔音,還有對(duì)應(yīng)藏文的k-,p-系列的漢藏同源詞存在,如1090號(hào)—1113號(hào),這部分同源詞金先生的解釋是,藏文在-j-流音前舌根音可以和其他輔音相交替。這部分同源詞數(shù)量很多,都解釋為輔音交替未免太過籠統(tǒng)。鄭張先生認(rèn)為精系出現(xiàn)復(fù)雜的對(duì)應(yīng)關(guān)系,是由于s-冠音的作用,即s-p>s;s-b>s;s-k>s,而莊組與精組的不同也在于-r-介音的作用。而章組也同樣同端組關(guān)系密切,除少數(shù)對(duì)應(yīng)外,大多數(shù)都對(duì)應(yīng)于藏文的d-/t-/th-,這同樣與金先生的體系相關(guān),他認(rèn)為章組來自g+端,即帶g-前綴的端組演變?yōu)檎陆M塞音和塞擦音,書母和禪母因?yàn)橹泄艦椴烈?所以為帶s-前綴的舌尖音,所以章組的基輔音都為舌尖音,對(duì)應(yīng)于藏文的舌尖音屬于整齊的對(duì)應(yīng)關(guān)系。但是我們知道,見組和章組之間關(guān)系密切,漢藏同源詞中對(duì)應(yīng)藏文k-類輔音的同源詞數(shù)量也很多,如667號(hào)—678號(hào)。所以鄭張先生和龔煌城都把這部分章組擬為klj-,如果章組如金先生所述,其基輔音為舌尖音,那如何解釋章組與見組的接觸呢?金先生認(rèn)為這是語音演變過程中的例外,“中古讀為見組的本來應(yīng)該歸入章組,只是由于舌根濁塞音*g-前綴的存在導(dǎo)致演變出現(xiàn)例外,中古歸入見組”[2,p221]。首先這部分字從數(shù)量上講能不能歸為例外,值得考慮,其次,按照金先生的諧聲原則,前綴是不參與諧聲的,所以與見組諧聲的章組字中古發(fā)生了如下音變g-t>k-,而不與見組諧聲的章組字中古則變?yōu)榱松嗝嬉簟H?、漢藏同源對(duì)應(yīng)的材料有-l-、-r-和-j-介音金先生的系統(tǒng)中有豐富的前綴和后綴,它們不僅是語音意義上的輔音音位,同時(shí)起著構(gòu)詞或構(gòu)形的形態(tài)作用,前綴主要是影響基輔音發(fā)生變化,變?yōu)橹泄诺牟煌暷?如r-前綴影響舌尖音端組變?yōu)橹泄诺闹M,g-前綴影響端組變?yōu)橹泄耪陆M,m-前綴影響塞音變?yōu)楸且?s-前綴是中古幾個(gè)擦音的來源等,但在漢藏對(duì)應(yīng)中不起作用,漢藏同源詞只看基輔音如何,而且藏文的各種不同的前綴可以相互交替,組成同源異式詞,所以前綴的對(duì)應(yīng)沒有什么規(guī)律。輔音性的介音即后置音-l,-r,-w,-j的對(duì)應(yīng),一般而言,后墊的成分是積極參與諧聲的,在漢藏同源詞中應(yīng)該有所顯示,但是金先生的漢藏同源詞介音的對(duì)應(yīng)也很混亂。首先看-l-介音。金先生認(rèn)為二等帶-l-,但-l-是一個(gè)中綴,所以一二等可以廣泛諧聲,漢藏同源對(duì)應(yīng)中有-l-后置音的可以對(duì)應(yīng)單輔音,單輔音也可以對(duì)應(yīng)帶-l-的復(fù)輔音,這種現(xiàn)象還可以理解。但-l-還可以對(duì)應(yīng)-r-,-j-介音,甚至如上文提到的對(duì)應(yīng)l-聲母,如表2所示。這些字都是二等字,金先生擬音都帶-l-,266號(hào)和1377號(hào)例-l-對(duì)應(yīng)-r-或-j-,對(duì)應(yīng)藏文-j-的漢藏同源詞有一個(gè)特點(diǎn),它們的聲母都是喉牙音,因?yàn)樯衔奶岬讲匚牡?j-只出現(xiàn)在喉牙音后面,而且Cj<Cl,所以對(duì)應(yīng)Cj-的也應(yīng)該是對(duì)應(yīng)Cl-的。至于-r-與-l-流音的交替在漢藏語中就更加常見了。但是134號(hào)和136號(hào)-l-對(duì)應(yīng)藏文聲母l-,似乎又表明介音是基本聲母的一部分,而且金先生也并未指出-r-,-j-也是中綴。-w-介音:上文在提到藏文w-聲母時(shí)已經(jīng)說到,金先生的系統(tǒng)中沒有-w-介音,因?yàn)樗J(rèn)為喉牙音的合口是由小舌音發(fā)展而來的。-r-和-j-介音:介音的討論當(dāng)然離不開重紐的問題,-r-和-j-介音與重紐密切相關(guān),現(xiàn)在我們重點(diǎn)看看重紐的對(duì)應(yīng)關(guān)系,見表3。金先生認(rèn)為重三和重四的區(qū)別是cr-和cj-的不同,從上表中可以看出,重三對(duì)應(yīng)-r-介音的雖然數(shù)量很多,但還有相當(dāng)一部分詞對(duì)應(yīng)-j-介音,金先生認(rèn)為這是因?yàn)橹泄胖厮囊呀?jīng)殘缺不全,有許多原屬于重四的字跑到重三中了,所以重三中有一部分對(duì)應(yīng)-j-介音,但至于不帶任何介音的漢藏同源詞卻無法自圓其說了。重四的對(duì)應(yīng)相對(duì)簡單、明了,主要是對(duì)應(yīng)-j-,但是-j-介音是否上古就有,一直保留到中古,其來源如何不好確定,金先生認(rèn)為頤母上古就是單j-,重紐四等與頤母關(guān)系密切,所以重四也帶-j-,而鄭張先生則認(rèn)為中古-j-
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