《師說》說課稿 打印

各位同學(xué)：大家好，今天我說課的內(nèi)容是韓愈的《師說》?！稁熣f》是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中第一板塊“求學(xué)之道”的第二篇課文。這是一篇抨擊時弊,宣揚師道的著名論文，是韓愈議論文中的典范作品。文章批評了當(dāng)時不重視師道的不良風(fēng)氣，以嫻熟的藝術(shù)技巧，運用正反對比的手法，有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論，將“從師之道”的幾個重要原則問題闡述得極為深刻，令人信服。

這次教學(xué)的對象是高一的學(xué)生，通過初中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，但是對于文言文的學(xué)習(xí)，他們?nèi)匀挥形冯y心理。從情感教育的角度看，高一的學(xué)生正處在人生觀和世界觀的形成時期，需要給予正確的指導(dǎo)，《師說》是一篇探討從師學(xué)習(xí)原則的文章，其中的觀點對學(xué)生來說很有教育意義。在分析完教材與學(xué)前，我來說說我教學(xué)目標(biāo)：知識與能力目標(biāo)①學(xué)生能積累、掌握“師”“傳”“從”“道”等幾個常見文言實詞以及“之”“其”等文言虛詞的意義和用法，以及通假字、古今異義、一詞多義和常見的文言句式等②掌握正反對比的論證方法，提高文言文的朗讀能力，培養(yǎng)文言文的記誦能力過程與方法目標(biāo)學(xué)生通過質(zhì)疑、討論和教師的適時點撥引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使語文課堂更具開放性。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)學(xué)生能樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。根據(jù)以上的教學(xué)目標(biāo)，我將這篇課文的教學(xué)重點確定為：掌握常見的文言詞語的意義及用法，并且熟讀背誦課文，教學(xué)難點確定為學(xué)習(xí)正反對比論證方法，舉例論證加強說服力的寫法。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)水平，激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，鼓勵學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)?！边@次教學(xué)設(shè)計，我將遵循以上指導(dǎo)思想，注重學(xué)生在課堂當(dāng)中的主體性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。我將通過點撥法，即點要害，抓重點，撥疑難，排障礙，還有歸納法，即對文中重要的實詞以及虛詞的用法進行歸納，來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文。而學(xué)生通過誦讀法、圈點法，提問法以及課堂鞏固練習(xí)來加深對課文知識的理解與掌握。通過以上分析，我確定了我的教學(xué)過程。我將分兩個課時來進行我的教學(xué)。我主要講的是第二課時，但為了使教學(xué)過程完整，我會稍帶補充第一課時。教學(xué)過程：（一）創(chuàng)設(shè)情境，興趣導(dǎo)入講訴程門立雪的故事，引出尊師重教的思想，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而順利導(dǎo)入新課。（二）聽讀課文整體把握這個環(huán)節(jié)主要是梳理文章的脈絡(luò)，理解課文大意，解決字詞問題，這是我上課的重點，也是我第一課時的內(nèi)容，在這里我簡單的介紹一下。在這一課時中，我首先會向?qū)W生介紹有關(guān)“說”這種文體的知識，也適當(dāng)介紹作者和寫作背景。其次，和學(xué)生一起解決文章的字詞問題，包括各種實詞虛詞的含義以及常見文言句式的分析，同時引導(dǎo)學(xué)生進行全文翻譯，把握本文中心思想。最后，學(xué)生誦讀課文，加深記憶和理解，也培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。下面讓我詳細(xì)說說我的第二課時，也就是本課的第三環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)我主要是引導(dǎo)學(xué)生深入文本，理解文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，同時揣摩語言，關(guān)注文章的寫作特色，這也是我上課的難點。在這一環(huán)節(jié)中我主要有這樣幾個問題：1、課文的中心論點？通過上一課時的梳理，我想這個問題學(xué)生并不難回答說出來，本文的中心論點就是作者在開篇就提出來的古之學(xué)者必有師。圍繞這個中心論點作者是如何展開論述的？這是一個難度較大的問題，學(xué)生通過討論思考后，能夠大致明白作者在第1自然段，第2自然段，第3自然段所選取的角度是不同的，但還不能完全明白這種內(nèi)在結(jié)構(gòu)。這時就需要老師的引導(dǎo)了。文章的第一自然段實際上是作者從正面來論述這個中心論點，這里面包括從師的必要性，和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。接著我就可以問學(xué)生，那么在作者看來，我們?yōu)槭裁匆獜膸?，我們又?yīng)該向誰從師。這樣啟發(fā)之后，學(xué)生就明白了，我們從師是因為老師，是傳道受業(yè)解惑的。而從師的標(biāo)準(zhǔn)就是，道之所存，師之所存。3、有了第一段這樣的啟發(fā)，我想學(xué)生很快就能夠明白，第二段實際上是作者從反面來論證的，作者認(rèn)為從師的風(fēng)尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學(xué)于師”，那么為了批評“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進行了論證？這個問題的目的在于讓學(xué)生通過閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對比關(guān)系一一列出，并用課文原文回答作者通過每一組對比得出的結(jié)論。比如說通過古今的對比，作者得出了圣益圣，愚益愚的結(jié)論。當(dāng)然我也希望，學(xué)生能夠在這樣的找尋中明確對比論證所具有的使用效果，并鼓勵學(xué)生在習(xí)作中使用。4、在第三段作者引用了孔子的言行，那么他是想闡述什么觀點？這個問題并不難，作者通過圣人孔夫子的言行，就是要說明，圣人無常師，這也就教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問、不恥下問。當(dāng)然，提這個問題的另一個目的，就是要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者在這里所運用的另一個論證手法，這就是舉例論證。最后一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點分析，讓學(xué)生了解當(dāng)時的社會風(fēng)氣和韓愈寫作的原因就可以了。（四）拓展應(yīng)用，發(fā)散思維在這一環(huán)節(jié)中，我將組織一場討論?！稁熣f》里說明了老師應(yīng)該扮演的角色，也說明了師生應(yīng)該具有的一種關(guān)系，那么韓愈的觀點還是用于今天的課堂嗎？設(shè)置這個問題，一是為了引導(dǎo)學(xué)生評判性地看待所學(xué)道理，并能運用到實際思考中，二來也是為了促進師生間的平等對話。最后，我也會布置一個課后作業(yè)：同學(xué)們將討論的思考寫成一篇小論說文。我的說課到此結(jié)束，敬請各位老師指導(dǎo)，謝謝！師說韓愈對象結(jié)果對傳道受業(yè)解惑必要 古今圣益圣，愚益愚 正反 比古之學(xué)者必有師父子小學(xué)而大遺道存，師存標(biāo)準(zhǔn) 論（1）舉例貴賤其智反不能及