2022年天津市電子信息高級(jí)技術(shù)學(xué)校第六批招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2022年天津市電子信息高級(jí)技術(shù)學(xué)校第六批招聘考試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.“讓學(xué)校的每一面墻都開口說(shuō)話”“讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法（）。A.榜樣示范法B.說(shuō)服教育法C.陶冶教育法D.品德評(píng)價(jià)法【答案】：C2.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中，就是（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛國(guó)守法C.敬業(yè)愛生D.為人師表【答案】：C3.教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)和理性審視形成的，關(guān)于教育本質(zhì)、規(guī)律及其價(jià)值的根本性判斷和觀點(diǎn)，稱為（）。A.教師信念B.教育原則C.教師期待D.教育理念【答案】：D4.面對(duì)同一問(wèn)題情境時(shí)，有的學(xué)生能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，想出許多不同類型的答案這體現(xiàn)了創(chuàng)造性的（）。A.獨(dú)創(chuàng)性B.新穎性C.流暢性D.變通性【答案】：D5.教師在講解圓周率的時(shí)候，把圓周率“3.1415926535”編成順口溜“山巔一寺一壺酒，爾樂(lè)苦煞吾”，是運(yùn)用了哪種精加工策略（）。A.記憶術(shù)B.做筆記C.提問(wèn)D.生成性學(xué)習(xí)【答案】：A6.關(guān)于教師人格的作用，被廣泛接受的是（）的觀點(diǎn)，“教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切”。A.布魯納B.加涅C.班杜拉D.鳥申斯基【答案】：D7.根據(jù)聲音表象和動(dòng)覺表象進(jìn)行的思維屬于心智技能的（）。A.無(wú)聲的外部語(yǔ)言階段B.出聲的外部語(yǔ)言階段C.內(nèi)部語(yǔ)言階段D.物質(zhì)或物質(zhì)化階段【答案】：A8.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列哪條教學(xué)原則相一致？（）A.不憤不啟，不悱不發(fā)B.溫故而知新C.長(zhǎng)善救失D.學(xué)不躐等【答案】：A9.廣義的文化指的是（）。A.歷史文化和現(xiàn)實(shí)文化B.物質(zhì)文化和精神文化C.表層文化和深層文化D.物質(zhì)制度文化和精神制度文化【答案】：B10.（）是維護(hù)正常人際關(guān)系的行為習(xí)慣，是一個(gè)民族進(jìn)步的重要標(biāo)志。A.傳統(tǒng)美德B.社會(huì)公德C.家庭美德D.公共道德【答案】：B11.機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是（）。A.要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)或由學(xué)生發(fā)現(xiàn)B.學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料C.學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)D.學(xué)習(xí)目的是解決問(wèn)題或是獲得知識(shí)【答案】：B12.“人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的（）特點(diǎn)作了最好的詮釋。A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.功能性D.整合性【答案】：B13.在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志行動(dòng)方面表現(xiàn)出來(lái)的、經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中的心理活動(dòng)稱為（）。A.心理狀態(tài)B.心理過(guò)程C.心理特征D.個(gè)性心理【答案】：A14.（）的根本特點(diǎn)是自下而上，原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是下位結(jié)構(gòu)，新的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是上位結(jié)構(gòu)。A.順應(yīng)性遷移B.重組性遷移C.正遷移D.垂直遷移【答案】：A15.下面有關(guān)問(wèn)題解決與創(chuàng)造性關(guān)系的表述，錯(cuò)誤的是（）。A.問(wèn)題解決與創(chuàng)造性沒(méi)有區(qū)別B.問(wèn)題解決與創(chuàng)造性相互制約C.問(wèn)題解決與創(chuàng)造性相互聯(lián)系D.問(wèn)題解決與創(chuàng)造性相互區(qū)別【答案】：A16.我國(guó)學(xué)校的教學(xué)以（）為基本組織形式。A.個(gè)別授課B.個(gè)別輔導(dǎo)C.講座D.班級(jí)授課【答案】：D17.人體中每一個(gè)細(xì)胞含（）條兩兩配對(duì)的染色體，每（）條染色體構(gòu)成一個(gè)染色體組。A.46B.23C.23D.46【答案】：D18.在禮儀的實(shí)施過(guò)程中，對(duì)待他人的諸多做法中最重要的一條是（）。A.舉止文明B.禮儀大方C.態(tài)度熱情D.尊重他人【答案】：D19.“可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”是《紅樓夢(mèng)》中對(duì)以下哪位人物的判詞（）。A.晴雯B.惜春C.襲人D.妙玉【答案】：B20.下列著名關(guān)隘中位于三省交界處的是（）。A.風(fēng)陵渡B.雁門關(guān)C.娘子關(guān)D.殺虎口【答案】：A21.事業(yè)單位公開招聘工作人員的程序不包括（）。A.公布招聘崗位、資格條件等招聘信息B.考試、考察C.審查應(yīng)聘人員資格條件D.制定競(jìng)爭(zhēng)上崗方案【答案】：D22.馬克思主義是時(shí)代精神的精華，其誕生在歐洲，產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史條件是（）。A.儒家思想的傳播B.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.恩格斯和馬克思的誕生D.社會(huì)主義思想的出現(xiàn)【答案】：B23.適應(yīng)新常態(tài)是全國(guó)上下共同的使命，這其中既有重重挑戰(zhàn)，也有許多機(jī)遇，關(guān)鍵看如何變挑戰(zhàn)為動(dòng)力，變機(jī)遇為現(xiàn)實(shí)。新常態(tài)下該有怎樣的思維和作為，地處蘇北的年輕地級(jí)市宿遷，以其特有的改革精神和創(chuàng)新意識(shí)，迎著巨大考驗(yàn)，努力書寫著新常態(tài)下的新答卷。走進(jìn)這場(chǎng)思想風(fēng)暴不難發(fā)現(xiàn)，宿遷思維中有三個(gè)重要的維度：一是轉(zhuǎn)型升級(jí)中如何發(fā)揮市場(chǎng)的“決定性作用”。在宿遷的決策者看來(lái)，黨委政府要發(fā)揮政策頂層設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)宏觀規(guī)劃、環(huán)境法治保障等方面的作用，同時(shí)，要千方百計(jì)為市場(chǎng)和社會(huì)松綁，讓市場(chǎng)在轉(zhuǎn)型升級(jí)中的作用更加突出、更加顯性、更加直接，這個(gè)思考無(wú)疑非常契合新常態(tài)的要求。二是產(chǎn)業(yè)布局中的生態(tài)優(yōu)先如何落實(shí)到位。生態(tài)優(yōu)先前提下的產(chǎn)業(yè)升級(jí)思維不能動(dòng)搖。三是如何在即期不失序中精準(zhǔn)把握未來(lái)方向。當(dāng)前發(fā)展在尊重規(guī)律的前提下，該抓的發(fā)展機(jī)遇要抓，該保持的速度要保持，而轉(zhuǎn)型升級(jí)不是簡(jiǎn)單把速度降下來(lái)、把產(chǎn)能轉(zhuǎn)出去。當(dāng)前，在“三期疊加”和各種矛盾交織的大背景下，新思維和責(zé)任心更為珍貴。從宿遷的實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn)，“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”的宿遷精神特質(zhì)，在今天依A.與國(guó)外可持續(xù)發(fā)展思想相比較，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)理念更加科學(xué)，更加契合中國(guó)國(guó)情B.生態(tài)文明建設(shè)是與科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展等戰(zhàn)略一樣的國(guó)家戰(zhàn)略C.生態(tài)文明建設(shè)不是不要發(fā)展，而是要高產(chǎn)出、高效益、高品質(zhì)的發(fā)展D.廣義生態(tài)文明建設(shè)包括生態(tài)環(huán)境建設(shè)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文化建設(shè)等方面【答案】：B24.目前，小型企業(yè)融資難是民間借貸存在和紅火的主要原因，下列政府措施有助于解決這一問(wèn)題的是（）。A.提高企業(yè)上市門檻，規(guī)范小企業(yè)B.實(shí)施從緊的財(cái)政體系C.實(shí)施寬松的貨幣政策，增強(qiáng)市場(chǎng)流動(dòng)性D.遏制民間借貸行為【答案】：C25.規(guī)范，是指人們?cè)谔囟ōh(huán)境下被要求如何行動(dòng)、如何思維、如何體驗(yàn)的期望，是一種相對(duì)固定的行為表現(xiàn)。根據(jù)以上定義，下面哪種行為體現(xiàn)了規(guī)范？（）。A.為了使大家玩得更開心，我們制定了新的游戲規(guī)則B.一個(gè)從小生活在海邊的人到草原工作，慢慢適應(yīng)了那里的生活C.小鄭身著背心和短褲，腳上穿著拖鞋參加好朋友的婚禮D.律師在法庭上表現(xiàn)鎮(zhèn)定、穩(wěn)重、客觀、富于正義感【答案】：D26.奇幻小說(shuō)，作為近年興起的“具有中國(guó)特色的幻想小說(shuō)”，它幾乎壟斷了網(wǎng)絡(luò)閱讀市場(chǎng)，它在幾大門戶網(wǎng)站的好多作品點(diǎn)擊量過(guò)億，讀者達(dá)到上百萬(wàn)，其中青少年占絕大多數(shù)。這種創(chuàng)作出版及閱讀現(xiàn)狀已成為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，對(duì)此人們眾說(shuō)紛紜、褒貶不一。有人認(rèn)為，它的創(chuàng)作原則就是無(wú)原則，幻想基礎(chǔ)就是無(wú)基礎(chǔ)，是綜合西式魔幻、中國(guó)武俠、日本動(dòng)漫、科學(xué)技術(shù)的大雜燴。但圖書評(píng)論專家認(rèn)為，奇幻小說(shuō)也有精品，也有存在價(jià)值的專門類別，而且不會(huì)在短期內(nèi)消失，甚至還會(huì)更為壯大。畢竟，奇幻小說(shuō)盛行是有其社會(huì)心理根源的。文段接下來(lái)最有可能論述的是（）。A.奇幻小說(shuō)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)B.奇幻小說(shuō)的具體種屬類別C.奇幻小說(shuō)擁有眾多受眾的深層原因D.引導(dǎo)青少年正確閱讀的積極措施【答案】：C27.近年來(lái)，國(guó)內(nèi)高校每每出現(xiàn)校園安全事故、學(xué)術(shù)丑聞、師生沖突事件，普遍采取的辦法，不是信息公開，坦誠(chéng)以待，而是盡力（）媒體，（）認(rèn)為，只要媒體不報(bào)道，就可在內(nèi)部大事化小，小事化了。而學(xué)校宣傳部在這一過(guò)程中所起的作用，就是想方設(shè)法阻止媒體報(bào)道，（）媒體進(jìn)行了報(bào)道，“事態(tài)擴(kuò)大”，家丑外揚(yáng)，責(zé)任就歸學(xué)校宣傳部門。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.回避甚至如果B.躲避而且反而C.逃避因此假使D.躲藏于是何況【答案】：A28.現(xiàn)代化學(xué)與煉金(煉丹)的相同點(diǎn)是從分子層面創(chuàng)造新事物,至于創(chuàng)造新元素其實(shí)是核物理學(xué)家的任務(wù),由他們拿一些回旋加速機(jī)把新元素轟出來(lái)然后再填到元素周期表中作為化學(xué)家的勝利果實(shí)。古典煉金術(shù)實(shí)際上已經(jīng)有了元素、原子這樣的理念,但并不具備理性思維,例如中世紀(jì)的歐洲人認(rèn)為,輕、重、干、濕是基本的物理性質(zhì),干而輕的是火,干而重的是土,濕而輕的是氣,濕而重的是水,因此,任何物質(zhì)均是由水、火、土、氣這四種基本元素按不同比例合成的結(jié)果,這與目前可知世界的觀念顯然不同,而同時(shí)期其它文明中對(duì)物質(zhì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)同樣也是介于神秘與理性之間。接下來(lái)最可能講的是:（）A.現(xiàn)代化學(xué)理性思維的起點(diǎn)B.物理學(xué)家如何創(chuàng)造新元素C.古典煉金術(shù)對(duì)歐洲文明的影響D.可知世界中關(guān)于元素的各種觀念【答案】：A29.但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷?！睂?duì)這句話理解無(wú)誤的是：A.智慧的缺陷可以填補(bǔ)，而道德的缺陷卻不能填補(bǔ)B.一個(gè)人可以缺乏智慧，但是不能缺乏道德C.道德的缺陷，往往會(huì)帶來(lái)智慧上無(wú)可彌補(bǔ)的缺陷D.在某種意義上，道德比智慧對(duì)人更重要【答案】：D30.電影紀(jì)錄片的數(shù)量正在逐漸下降，能夠在影院放映的紀(jì)錄片已屬（），“幽暗大廳的芳香”越來(lái)越被各種各樣無(wú)色無(wú)味的電子霧（），也越來(lái)越成為人們心中的記憶。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.寥寥無(wú)幾吞沒(méi)B.鳳毛麟角吞噬C.寥若星辰遮蔽D.屈指可數(shù)掩蓋【答案】：B31.西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得消費(fèi)潮流一浪高過(guò)一浪，廣告媒體不斷刺激人們的消費(fèi)欲望，喚起人們對(duì)物質(zhì)享受和感官快樂(lè)的無(wú)盡追求，培植人們的享樂(lè)主義意識(shí)，最終制造出一種人欲橫流的消費(fèi)主義文化。人們都是消費(fèi)者，唯一的要求就是金錢，金錢成為消費(fèi)社會(huì)的潤(rùn)滑劑，成為消費(fèi)社會(huì)的推動(dòng)力。這段文字的主要內(nèi)容是：A.沒(méi)有金錢，西方社會(huì)的發(fā)展就會(huì)受到嚴(yán)重阻礙B.西方消費(fèi)社會(huì)的本質(zhì)就是追求物質(zhì)享受和感官快樂(lè)C.金錢是西方消費(fèi)社會(huì)里人們唯一的追求D.西方社會(huì)通過(guò)廣告媒體來(lái)培植人們的享樂(lè)主義意識(shí)【答案】：B32.秦漢四百年間,政治與文化相互推動(dòng),形成互補(bǔ)機(jī)制,其效應(yīng)是:統(tǒng)一被認(rèn)為是合理的、正常的,分裂則被認(rèn)為是違理的、反常的。秦漢文化造成的這一定勢(shì),深刻地影響了此后兩千年的中國(guó)歷史。國(guó)家統(tǒng)一,使多元文化整合的速度與力度加強(qiáng);而整合后的一統(tǒng)文化,具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力,又反過(guò)來(lái)增加政治一統(tǒng)。這段文字意在強(qiáng)調(diào):（）A.國(guó)家統(tǒng)一的前提是文化的一統(tǒng)整合B.中國(guó)文化具有強(qiáng)大的向心力C.秦漢文化對(duì)于后世影響深遠(yuǎn)D.政治與文化存在緊密聯(lián)系【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.對(duì)成功或失敗進(jìn)行歸因時(shí)，屬于個(gè)人內(nèi)部的因素有（）A.任務(wù)難度B.能力C.努力D.運(yùn)氣【答案】：BC34.教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即（）A.狹義幸福能力的培養(yǎng)B.給于他人幸福能力的培養(yǎng)C.廣義幸福能力的培養(yǎng).D.自我幸福能力的培養(yǎng)【答案】：AC35.尊重教師是重視教育的必然要求，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是（）的具體體現(xiàn)。A.尊重勞動(dòng)B.尊重人才C.尊重知識(shí)D.尊重創(chuàng)造【答案】：ABCD36.教師在實(shí)踐中樹立威信，應(yīng)（）A.充分利用首因效應(yīng)B.注意自己的儀表、作風(fēng)和習(xí)慣C.在課堂中展現(xiàn)自己的睿智D.加強(qiáng)師生間交往【答案】：ABCD37.下列選項(xiàng)中，對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A.歷史上的“義”“利”之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教師道德評(píng)價(jià)B.歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點(diǎn)C.教師道德評(píng)價(jià)首先涉及的問(wèn)題是教師道德評(píng)價(jià)的主體D.對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的最一般概念是“善”和“惡”【答案】：ABC38.班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程包括（）。A.注意階段B.復(fù)制階段C.動(dòng)機(jī)階段D.保持階段【答案】：ABCD39.關(guān)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.人生價(jià)值表現(xiàn)為他作為一定社會(huì)主體的價(jià)值客體B.人生價(jià)值就是人的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自我需要的消極作用C.一個(gè)人的價(jià)值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會(huì)、他人和自我的需要D.人生價(jià)值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體【答案】：ACD40.這個(gè)新時(shí)代，是（）。A.全體中華兒女齊力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代B.全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代C.承前啟后、繼往開來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代D.決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代【答案】：ABCD41.關(guān)于人生的社會(huì)價(jià)值說(shuō)法正確的是（）。A.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)越小，價(jià)值就越小B.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)越大，他的價(jià)值就越大C.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人沒(méi)有貢獻(xiàn)，就沒(méi)有價(jià)值D.一個(gè)人有損社會(huì)和他人，就是有負(fù)價(jià)值【答案】：ABCD42.道德的主要功能包括（）。A.調(diào)節(jié)功能B.認(rèn)識(shí)功能C.教育功能D.激勵(lì)功能【答案】：ABCD43.下列屬于公文的組成部分有（）。A.標(biāo)題B.正文C.主送機(jī)關(guān)D.成文日期【答案】：ABCD44.公文上可證實(shí)作者合法性、真實(shí)性及公文效力的標(biāo)識(shí)有（）。A.簽署B(yǎng).發(fā)文字號(hào)C.印章D.簽發(fā)人【答案】：AC45.道德品質(zhì)的培養(yǎng)既是個(gè)人修養(yǎng)的任務(wù)，也是社會(huì)教育的目的。一個(gè)人的道德品質(zhì)是（）。A.主觀上道德認(rèn)識(shí)和客觀上道德行為的統(tǒng)一B.生來(lái)就有的C.靠教育，實(shí)踐或感化獲得D.長(zhǎng)期遵守或違背道德所得的結(jié)果【答案】：ACD46.以下有色金屬，云南的原有儲(chǔ)量居于全國(guó)第一位的有（）。A.錫B.鋅C.銅D.鉛【答案】：ABD47.以下情況可以使用“通知”這一文種的有（）。A.要求下級(jí)機(jī)關(guān)周知的事項(xiàng)B.批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)公文C.轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文D.給下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作【答案】：ABCD48.用社會(huì)工作旳專業(yè)措施安排災(zāi)民基本生活旳內(nèi)容涉及（）。A.領(lǐng)導(dǎo)民間募捐，籌集應(yīng)急生活物資B.評(píng)估災(zāi)民旳應(yīng)急生活物資需要C.組織開展醫(yī)療救