關(guān)于高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之

第關(guān)于高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之

以下是小編為大家收集的關(guān)于高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之【十六篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之1

高考滿(mǎn)分作文賞析高考滿(mǎn)分作文賞析【作文真題】全國(guó)Ⅰ卷兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說(shuō)：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游成功的90%來(lái)自汗水。加油！呷呷”評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢”思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛”要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不套作，不得抄襲?！究键c(diǎn)解析】20全國(guó)卷Ⅰ高考作文題繼續(xù)延續(xù)了近三年高考作文出題的思路，是材料命意作文。今年的高考作文題出的不錯(cuò)，既貼近我們每個(gè)學(xué)生的實(shí)際，又和我們國(guó)家社會(huì)的實(shí)際息息相關(guān)，命題的開(kāi)放性和含蓄性都確保了學(xué)生們有話可說(shuō)，同時(shí)又有一定的區(qū)分度。立意是否全面深刻，情感是否真摯感人，材料是否條理準(zhǔn)確，文體是否明確，結(jié)構(gòu)是否明晰，語(yǔ)言是否有文采，這些都是可以將學(xué)生的作文等級(jí)區(qū)分出來(lái)的。從審題上說(shuō)，我們首先可以區(qū)分兩個(gè)角度：兔子小狗小龜和小松鼠這是一類(lèi)，培訓(xùn)班教練野鴨評(píng)論家青蛙思想家仙鶴是一類(lèi)。兔子小狗小龜和小松鼠象征正在成長(zhǎng)的生命個(gè)體，具體可以說(shuō)是我們青少年。培訓(xùn)班教練野鴨評(píng)論家青蛙思想家仙鶴象征社會(huì)，學(xué)校，家庭等培訓(xùn)班教練野鴨說(shuō)：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游成功的90%來(lái)自汗水。加油！是看到了受教育者努力后成功的可能性，強(qiáng)調(diào)后天的努力。很顯然他沒(méi)有看到，先天條件的制約，沒(méi)有準(zhǔn)確的給受教育者定位，沒(méi)有因材施教。評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：”兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢“強(qiáng)調(diào)的是揚(yáng)長(zhǎng)避短，看到了優(yōu)勝劣汰的關(guān)鍵。但很顯然，他沒(méi)有意識(shí)到，生活中”一招鮮“有時(shí)是解決不了問(wèn)題的，看法也不全面。思想家仙鶴說(shuō)：”生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛?！澳軌虮容^全面的看問(wèn)題，看到了受教育者先天條件的制約，不盲目的模仿，不回避努力的因素，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了兔子廣泛的學(xué)習(xí)，多掌握適合自己的生存本領(lǐng)，生存需要的本領(lǐng)不止一種呀，條條大路通羅馬。既強(qiáng)調(diào)了奔跑的生存本領(lǐng)，同時(shí)，又要多創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)掌握適合自己的本領(lǐng)。通過(guò)以上的分析，我們可以明白，你可以站在社會(huì)，學(xué)校，家庭這個(gè)角度談如何培養(yǎng)年輕人，如何既發(fā)揮受教育者的長(zhǎng)處，同時(shí)又要多了解發(fā)現(xiàn)，孩子的生理特點(diǎn)個(gè)性特點(diǎn)，幫助孩子培養(yǎng)更多的適合自己的生存發(fā)展的技能，因材施教，作智慧的引路人。你也可以站在孩子自身角度來(lái)談，作為新世紀(jì)的年青人，我們首先要知道自己最擅長(zhǎng)的地方在哪里，也就是自知，然后充分的發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)，同時(shí)你又要了解這個(gè)社會(huì)，和你之外的其他人，也就是知人，然后尋找自己的潛力空間，加以培養(yǎng)，所謂知人者智，自知者明，作扼住自己命運(yùn)咽喉的人?？傊?，審題要全面，立意要周到深刻，從文體上看寫(xiě)記敘文，議論文，散文等文體應(yīng)該都可以出彩，但文體必須明晰，結(jié)構(gòu)必須清晰，不能寫(xiě)成四不像作文，從材料上看古今中外都有的談，比如李白，蘇軾，柳永，宋徽宗比爾蓋茨趙本山奧運(yùn)冠軍村官金融危機(jī)等等，材料關(guān)鍵是要用的準(zhǔn)確，扣題要準(zhǔn)，能不能將真情實(shí)感融入材料中，能不能將材料細(xì)節(jié)處理好，能不能將材料中敘述，議論，抒情處理好都是能否完成好材料寫(xiě)作的關(guān)鍵。當(dāng)然語(yǔ)言是否清通而且有文采，打動(dòng)人，行文中不出現(xiàn)錯(cuò)別字都涉及到一個(gè)高中學(xué)生作文的基本功。要在高考作文這樣的舞臺(tái)上取得好成績(jī)，和平時(shí)的努力是絕對(duì)分不開(kāi)的?！緷M(mǎn)分佳作】因材施教，發(fā)展自我”因材施教“這是一個(gè)大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要對(duì)學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這樣我們才能更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。兔子是短跑冠軍不會(huì)游泳，這是由它先天條件決定的。而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠學(xué)游泳，功夫費(fèi)了不少，但成效卻不大！自己卻還不明原因地而嚷嚷”成功的90%來(lái)自汗水。加油！加油！“這是一個(gè)多么可悲的例子，試想，如果那只兔子不但沒(méi)有學(xué)會(huì)游泳，反而把跑步的本領(lǐng)也給忘了，那又該怎么辦呢有一篇文章曾寫(xiě)道：”不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過(guò)于松軟，無(wú)法吹出悠揚(yáng)的笛聲來(lái)。但他們不是沒(méi)有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強(qiáng)的特點(diǎn)，還用做編竹席的材料！“倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費(fèi)力不討好，別說(shuō)像”此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情“那樣勾起客居者的思想(鄉(xiāng))之情，恐怕是自己自?shī)首詷?lè)也顯它聲音太艱澀難聽(tīng)了吧！發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個(gè)模板育人辦事，這樣才能突出每個(gè)人的個(gè)性，使其成為自己領(lǐng)域中的”愛(ài)因斯坦“、”畢加索“，而不是一個(gè)碌碌無(wú)為的庸人！”因材施教“，發(fā)展個(gè)性才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?？陀^地分析我們的潛能，我們才能實(shí)現(xiàn)飛躍！最近一段時(shí)間，人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一就是是否文理分科。我想：作為一個(gè)學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展，這是我們美好的愿望。但實(shí)際上我們每個(gè)人的先天條件不同，個(gè)人愛(ài)好不同，目標(biāo)和愿望不同，因此很難實(shí)行一個(gè)模板的教育方式。讓熱愛(ài)文學(xué)、醉心于詩(shī)詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長(zhǎng)詩(shī)，這是多么難以想象！就像非得讓陳景潤(rùn)寫(xiě)抒情詩(shī)，讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣，最后只能一心期望，終歸要破滅！發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)自己的個(gè)性。”因材施教“，讓每一個(gè)人的潛能都得到充分發(fā)揮，揚(yáng)長(zhǎng)避短讓我們都成為自己世界的”愛(ài)因斯坦“。[簡(jiǎn)評(píng)]：這是一篇從份試卷中挑出的一份高分作文。屬于標(biāo)桿作文一號(hào)卷，內(nèi)容20分，表達(dá)19分，特征19分，總分58分。作文標(biāo)題旗幟鮮明，符合題意，中心突出，語(yǔ)言流暢，（高考）恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，說(shuō)理透徹，文面整潔。善于聯(lián)系實(shí)際，在”不是任何竹子都能做成笛子“和”是否文理分科“兩段細(xì)致分析，強(qiáng)化觀點(diǎn)，美中不足把”思鄉(xiāng)“錯(cuò)寫(xiě)成”思想"

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之2

天津高考滿(mǎn)分作文賞析：行而知之

【作文題目】

閱讀下面的文字，按要求作文。

近年來(lái)社會(huì)上流行一個(gè)詞——“范兒”，并派生出“中國(guó)范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語(yǔ)?！胺秲骸倍嘀负玫摹帮L(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒”，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個(gè)人也可能有一個(gè)人的“范兒”……

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與思考寫(xiě)一篇文章。題型又是給材料作文。

【范文】

行而知之

古人云：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。何為“行”行，就是行動(dòng)，就是實(shí)踐，就是探索。行而知之，就是在不倦的實(shí)踐中、勇敢的探索中獲得真知，從而更好地“行”。

我們回首滄桑的歲月，撫摸那亙古不變的信條——“行而知之”;我們迎著那穿越時(shí)空的獵獵陣風(fēng)，領(lǐng)略那彌漫天際的“行而知之”的求知風(fēng)尚?！靶卸?，這難道不是先賢對(duì)我們的祝福與囑托嗎

“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)與積淀，是一代代先賢以他們的親身經(jīng)歷而總結(jié)的精華。這精華，非實(shí)踐無(wú)以明，非實(shí)踐無(wú)以立，非實(shí)踐無(wú)以用。

行而知之，有行才有知。

你看那碧天里翱翔的大鵬，如果不是飛行，又怎能振翅逐風(fēng)，而知天空的遼闊，而有摶扶搖直上九萬(wàn)里的壯志豪情你看那浩瀚的大海里遠(yuǎn)洋的巨輪，正是航行，才有了“直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦硐牒托拍?，駛往那太陽(yáng)升起的彼岸。

行而知之，無(wú)實(shí)踐，何來(lái)收獲

作為中華文化精粹之一的“棋”，可以說(shuō)完美地詮釋了“行而知之”的重要功用。棋盤(pán)之地，方寸之間，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本絕世棋譜，不通過(guò)實(shí)踐將它轉(zhuǎn)化為自己的東西，那絕世棋譜也不過(guò)是廢紙一張。有的人棋風(fēng)大氣沉穩(wěn)，有的人棋風(fēng)沙場(chǎng)之氣十足，這棋風(fēng)光靠看無(wú)法獲得。它必定經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次對(duì)弈搏殺的磨礪實(shí)踐方可練就?！靶卸笔俏覀冎髟灼寰稚赖腵武器;通過(guò)實(shí)踐，我們方能舉一反三，提前明了對(duì)手的意圖，從而笑傲棋局，主宰生死。

棋如此，人生亦然。這世人不知有多少不重實(shí)踐而錯(cuò)失了獲取“真知”的良機(jī)，而荒廢了大好青春。面對(duì)一場(chǎng)考驗(yàn)，面對(duì)一個(gè)未知的領(lǐng)域，你在驚疑退縮間便與探尋的機(jī)遇擦肩而過(guò)。海洋深邃神秘，充滿(mǎn)了未知，可我們?nèi)舨挥掠趯?shí)踐，又怎能獲得深邃海洋之“知”呢蛟龍?zhí)柾ㄟ^(guò)一次又一次探索深海的實(shí)踐，讓我們領(lǐng)略了海洋的神奇與美麗。蛟龍?zhí)柕膶?shí)踐為我們打開(kāi)了深海研究的又一扇大門(mén)，讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的深海世界。

在生活中，“行而知之”不僅是一種方法，更是一種態(tài)度，一種氣派。深諳此道之人必定虛懷若谷，從善如流，腹有乾坤。他們不古板，善總結(jié)，懂謀劃，知?jiǎng)?chuàng)新。這樣的人才是當(dāng)今社會(huì)所急需的，而這一切都是實(shí)踐的功勞。通過(guò)實(shí)踐，我們才能更好地發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，從而開(kāi)創(chuàng)這盛世繁華，看遍這江山如畫(huà)。

笛卡爾說(shuō)：我思故我在。在我看來(lái)，又何嘗不能改為“我行故我知”呢行而知之，有行才有知。

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之3

天津高考零分作文：退而知之

【作文題目】

中國(guó)自古有學(xué)而知之的說(shuō)法，這里的學(xué)，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說(shuō)過(guò)：人非生而知之者，孰能無(wú)惑惑而不從師，其為惑也，終不解矣。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請(qǐng)結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在____而知之中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：①不能以學(xué)而知之為題;②除詩(shī)歌外，文體不限;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。

【零分作文】

春光明媚的大地，一方方的稻田水清如鏡。

田里的秧苗，整齊地排列在農(nóng)人的身前，好似它們很享受農(nóng)人為它們做的規(guī)劃，一行行，一道道，不歪不斜，均勻如織。幾個(gè)插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，動(dòng)作嫻熟而有節(jié)律;他們的倒影，與青天白云一同映倒在水中，在一波一波的漣漪中，構(gòu)成自然的水墨作品。這情景不禁讓我想到一首詩(shī)：

手把青秧插滿(mǎn)田，

低頭便見(jiàn)水中天。

六根清凈方為道，

退步原來(lái)是向前。

短短幾行字，滲透著幾分禪意。這世間，何人不是把目光投向前方何事不是將腳步邁向未來(lái)或許，只有農(nóng)人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向豐收的秋日靠近一步。

試想一下，若是農(nóng)人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎或許，剛插下的秧，因?yàn)榧庇谙蚯埃慧`踏于泥水之中。原來(lái)，就像插秧這樣看似尋常簡(jiǎn)單的動(dòng)作。背后竟然也藏著深刻的人生哲理。

善男信女應(yīng)該知道，寺院中都有一個(gè)規(guī)矩，在香客離開(kāi)寺院時(shí)，不能闊步向前，而要一步一步退出廟門(mén)，退下階梯，并雙手合十，誠(chéng)心禱告，凈身回到生活中來(lái)。這個(gè)規(guī)矩，與農(nóng)人倒退插秧竟如出一轍。禱告者一步步后退著離開(kāi)后院，卻是離佛越來(lái)越近，離道越來(lái)越近，離自己的本心越來(lái)越近，再看看這些插秧人，與其說(shuō)農(nóng)人是那些虔誠(chéng)的香客，不如說(shuō)這些秧苗是佛的化身，農(nóng)人一次次地彎腰，一次次地后退。插出滿(mǎn)田的碧綠，插出滿(mǎn)心的希望?？上攵?，當(dāng)他們看到眼前的"一片新綠，會(huì)是怎樣舒朗的心境!

這是一個(gè)喧囂的時(shí)代，人們?yōu)槊疾▌诶?，為利碾轉(zhuǎn)忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之間徘徊，看起來(lái)，他們似乎在大步流星地前行著，可回頭一看，不禁黯然發(fā)現(xiàn)，自己雖付出了許許多多，卻還是站在原地。想得到的，或是曾經(jīng)得到的，但猛然發(fā)現(xiàn)，這些都成過(guò)眼云煙，自己耕作的那片心田，此刻卻凌亂不堪。

陽(yáng)光灑滿(mǎn)田野，心同時(shí)被照亮了?？粗逖淼霓r(nóng)人，我明白了，一切執(zhí)念都是心魔，曾經(jīng)過(guò)分看得很重的事，隨著時(shí)光的逝去都會(huì)云煙俱散，唯有內(nèi)心的那一片寧?kù)o是亙古不變的。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。當(dāng)我們被紅塵俗世所擾時(shí)，不妨再去看農(nóng)人插秧，看他們?cè)谕瞬街g，海闊天空的享受。

沉思間，又有幾行秧苗，隨農(nóng)夫后退的腳步延伸開(kāi)來(lái)

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之4

天津高考滿(mǎn)分作文精選：退而知之

【作文題目】

閱讀下面的文字，按要求作文。

也許將來(lái)有這么一天，我們發(fā)明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無(wú)一不知，天文地理無(wú)所不曉。比如說(shuō)，你在心里默念一聲“物理”，人類(lèi)有史以來(lái)有關(guān)物理的一切公式、定律便紛紛浮現(xiàn)出來(lái)，比老師講的還多，比書(shū)本印的還全。你逛秦淮河時(shí)，脫口一句“舊時(shí)王謝堂前燕”，旁邊賣(mài)雪糕的老大娘就接茬說(shuō)“飛入尋常百姓家”，還慈祥地告訴你，這首詩(shī)的.作者是劉禹錫，這時(shí)一個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)小女孩搶著說(shuō)，詩(shī)名《烏衣巷》，出自《全唐詩(shī)》365卷4117頁(yè)……這將是怎樣的情形啊!

讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想或思考請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。

【優(yōu)秀作文】

退而知之

春光明媚的大地，一方方的稻田水清如鏡。

田里的秧苗，整齊地排列在農(nóng)人的身前，好似它們很享受農(nóng)人為它們做的規(guī)劃，一行行，一道道，不歪不斜，均勻如織。幾個(gè)插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，動(dòng)作嫻熟而有節(jié)律;他們的倒影，與青天白云一同映倒在水中，在一波一波的漣漪中，構(gòu)成自然的水墨作品。這情景不禁讓我想到一首詩(shī)：

手把青秧插滿(mǎn)田，低頭便見(jiàn)水中天。六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。短短幾行字，滲透著幾分禪意。這世間，何人不是把目光投向前方何事不是將腳步邁向未來(lái)或許，只有農(nóng)人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向豐收的秋日靠近一步。

試想一下，若是農(nóng)人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎或許，剛插下的秧，因?yàn)榧庇谙蚯?，而被踐踏于泥水之中。原來(lái)，就像插秧這樣看似尋常簡(jiǎn)單的動(dòng)作。背后竟然也藏著深刻的人生哲理。

善男信女應(yīng)該知道，寺院中都有一個(gè)規(guī)矩，在香客離開(kāi)寺院時(shí)，不能闊步向前，而要一步一步退出廟門(mén)，退下階梯，并雙手合十，誠(chéng)心禱告，凈身回到生活中來(lái)。這個(gè)規(guī)矩，與農(nóng)人倒退插秧竟如出一轍。禱告者一步步后退著離開(kāi)后院，卻是離佛越來(lái)越近，離道越來(lái)越近，離自己的本心越來(lái)越近，再看看這些插秧人，與其說(shuō)農(nóng)人是那些虔誠(chéng)的香客，不如說(shuō)這些秧苗是佛的化身，農(nóng)人一次次地彎腰，一次次地后退。插出滿(mǎn)田的碧綠，插出滿(mǎn)心的希望。可想而知，當(dāng)他們看到眼前的一片新綠，會(huì)是怎樣舒朗的心境!

這是一個(gè)喧囂的時(shí)代，人們?yōu)槊疾▌诶郏瑸槔朕D(zhuǎn)忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之間徘徊，看起來(lái)，他們似乎在大步流星地前行著，可回頭一看，不禁黯然發(fā)現(xiàn)，自己雖付出了許許多多，卻還是站在原地。想得到的，或是曾經(jīng)得到的，但猛然發(fā)現(xiàn)，這些都成過(guò)眼云煙，自己耕作的那片心田，此刻卻凌亂不堪。陽(yáng)光灑滿(mǎn)田野，心同時(shí)被照亮了。看著插秧的農(nóng)人，我明白了，一切執(zhí)念都是心魔，曾經(jīng)過(guò)分看得很重的事，隨著時(shí)光的逝去都會(huì)云煙俱散，唯有內(nèi)心的那一片寧?kù)o是亙古不變的?！皢?wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！碑?dāng)我們被紅塵俗世所擾時(shí)，不妨再去看農(nóng)人插秧，看他們?cè)谕瞬街g，海闊天空的享受。

沉思間，又有幾行秧苗，隨農(nóng)夫后退的腳步延伸開(kāi)來(lái)……

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之5

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之

何為思？《菜根譚》有言：“靜思之下，俾有悟；沉寂之中，方得真性情?！庇纱丝梢?jiàn)，思并非我們平日里所說(shuō)的淺表的想法，從頭腦中一閃即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才稱(chēng)得上“思”。深思而熟慮，深思而有所得，深思而知之。

不可否認(rèn)，我們所處的時(shí)代給予我們太多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，到處充斥的信息，或好或壞，總能輕易地讓我們了解這個(gè)世界每個(gè)角落的新聞，或真或假。資訊的快捷性將整個(gè)世界壓縮成一個(gè)平板，掃一眼即是全部，省卻了用手翻動(dòng)的過(guò)程，也省卻了思索辨別、判斷真?zhèn)蔚?能力，退化的人類(lèi)大腦如機(jī)械，看見(jiàn)則記住，過(guò)目則忘卻，恰恰沒(méi)有“思”，更沒(méi)有“思”后之“知”。而沒(méi)有思索的過(guò)程，是行尸走肉般的生存方式，永遠(yuǎn)不是“知”的方法。

“網(wǎng)”上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要深思。有了思考、認(rèn)識(shí)的過(guò)程，才能形成一種良性循環(huán)，帶來(lái)“知”的成果。因深入而發(fā)掘，因發(fā)掘才有求知欲，進(jìn)而更深一步的思考。思是一種智慧的活動(dòng)，是創(chuàng)造力的起源。

平沙莽莽，黃土彌散，枯萎死寂的黃土高坡上，殘破蒼涼的土地，看似毫無(wú)生命力，可是憑借著對(duì)生命的思考，路遙輕而易舉地創(chuàng)造出了一個(gè)“平凡的世界”。在那窯洞里，土坡旁，風(fēng)沙中，因?yàn)樗伎嫉牧α?，讓他看到了瑰麗的風(fēng)景，得知了生的艱辛與幸福。這份思考，不僅是他個(gè)人的“知”，也是整個(gè)中國(guó)人心中的“知”。

文化學(xué)者余秋雨——一個(gè)戴著眼睛，口吐蓮花的儒者。一本殘破的手記，一只不朽的筆，一個(gè)天生善于思索的頭腦，正是他踏遍華夏土地，訪盡中國(guó)歷史遺跡，沉思著都江堰的奇?zhèn)?，莫高窟的寂寞，仙女峰的靈秀，將一份深沉的眷戀植于骨髓。他知道的不是風(fēng)景的綺麗多姿，而是風(fēng)沙淹沒(méi)了的千年古國(guó)的豐華。

有感慨，有嘆息，有滿(mǎn)腔怒火，也有收獲和喜悅。一切的源頭皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。這種巨大的收益不是平俗的現(xiàn)代化設(shè)備所能給予你的。打開(kāi)電視，點(diǎn)看網(wǎng)站，翻閱報(bào)刊，滿(mǎn)目的聲名艷行，滿(mǎn)耳的吳儂軟語(yǔ)，架空虛構(gòu)，不一而足，那些堆砌在印有老人頭的鈔票山上的形形色色的物品，到底給了你什么？

回頭細(xì)想，只有思考留下的才是“吹盡黃沙始到金”的認(rèn)知財(cái)富。那一座“知”的高山上，看是山腳，學(xué)是山腰，思是巔峰，唯登上頂峰，看到的才是整個(gè)世界；唯思，方可一覽眾山小，盡知天下事。

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之6

天津卷高考滿(mǎn)分作文賞析：思而知之

【作文題目】

閱讀下面的文字，按照要求作文。

中國(guó)自古有“學(xué)而知之”的說(shuō)法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說(shuō)過(guò)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請(qǐng)結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“____而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：①不能以“學(xué)而知之”為題;②除詩(shī)歌外，文體不限;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。

【滿(mǎn)分作文】

何為思《菜根譚》有言：“靜思之下，俾有悟;沉寂之中，方得真性情?！庇纱丝梢?jiàn)，思并非我們平日里所說(shuō)的淺表的想法，從頭腦中一閃即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才稱(chēng)得上“思”。深思而熟慮，深思而有所得，深思而知之。

不可否認(rèn)，我們所處的時(shí)代給予我們太多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，到處充斥的信息，或好或壞，總能輕易地讓我們了解這個(gè)世界每個(gè)角落的"新聞，或真或假。資訊的快捷性將整個(gè)世界壓縮成一個(gè)平板，掃一眼即是全部，省卻了用手翻動(dòng)的過(guò)程，也省卻了思索辨別、判斷真?zhèn)蔚哪芰?，退化的人?lèi)大腦如機(jī)械，看見(jiàn)則記住，過(guò)目則忘卻，恰恰沒(méi)有“思”，更沒(méi)有“思”后之“知”。而沒(méi)有思索的過(guò)程，是行尸走肉般的生存方式，永遠(yuǎn)不是“知”的方法。

“網(wǎng)”上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要深思。有了思考、認(rèn)識(shí)的過(guò)程，才能形成一種良性循環(huán)，帶來(lái)“知”的成果。因深入而發(fā)掘，因發(fā)掘才有求知欲，進(jìn)而更深一步的思考。思是一種智慧的活動(dòng)，是創(chuàng)造力的起源。

平沙莽莽，黃土彌散，枯萎死寂的黃土高坡上，殘破蒼涼的土地，看似毫無(wú)生命力，可是憑借著對(duì)生命的思考，路遙輕而易舉地創(chuàng)造出了一個(gè)“平凡的世界”。在那窯洞里，土坡旁，風(fēng)沙中，因?yàn)樗伎嫉牧α?，讓他看到了瑰麗的風(fēng)景，得知了生的艱辛與幸福。這份思考，不僅是他個(gè)人的“知”，也是整個(gè)中國(guó)人心中的“知”。

文化學(xué)者余秋雨——一個(gè)戴著眼睛，口吐蓮花的儒者。一本殘破的手記，一只不朽的筆，一個(gè)天生善于思索的頭腦，正是他踏遍華夏土地，訪盡中國(guó)歷史遺跡，沉思著都江堰的奇?zhèn)?，莫高窟的寂寞，仙女峰的靈秀，將一份深沉的眷戀植于骨髓。他知道的不是風(fēng)景的綺麗多姿，而是風(fēng)沙淹沒(méi)了的千年古國(guó)的豐華。

有感慨，有嘆息，有滿(mǎn)腔怒火，也有收獲和喜悅。一切的源頭皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。這種巨大的收益不是平俗的現(xiàn)代化設(shè)備所能給予你的。打開(kāi)電視，點(diǎn)看網(wǎng)站，翻閱報(bào)刊，滿(mǎn)目的聲名艷行，滿(mǎn)耳的吳儂軟語(yǔ)，架空虛構(gòu)，不一而足，那些堆砌在印有老人頭的鈔票山上的形形色色的物品，到底給了你什么

回頭細(xì)想，只有思考留下的才是“吹盡黃沙始到金”的認(rèn)知財(cái)富。那一座“知”的高山上，看是山腳，學(xué)是山腰，思是巔峰，唯登上頂峰，看到的才是整個(gè)世界;唯思，方可一覽眾山小，盡知天下事。

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之7

歷年天津高考滿(mǎn)分作文賞析：行而知之

【作文題目】

閱讀下面的文字，按照要求作文。

中國(guó)自古有“學(xué)而知之”的說(shuō)法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說(shuō)過(guò)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請(qǐng)結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“____而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：①不能以“學(xué)而知之”為題;②除詩(shī)歌外，文體不限;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。

【滿(mǎn)分作文】

古人云：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。何為“行”行，就是行動(dòng)，就是實(shí)踐，就是探索。行而知之，就是在不倦的實(shí)踐中、勇敢的探索中獲得真知，從而更好地“行”。

我們回首滄桑的歲月，撫摸那亙古不變的信條——“行而知之”;我們迎著那穿越時(shí)空的獵獵陣風(fēng)，領(lǐng)略那彌漫天際的“行而知之”的求知風(fēng)尚?！靶卸保@難道不是先賢對(duì)我們的祝福與囑托嗎

“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)與積淀，是一代代先賢以他們的親身經(jīng)歷而總結(jié)的精華。這精華，非實(shí)踐無(wú)以明，非實(shí)踐無(wú)以立，非實(shí)踐無(wú)以用。

行而知之，有行才有知。

你看那碧天里翱翔的大鵬，如果不是飛行，又怎能振翅逐風(fēng)，而知天空的遼闊，而有摶扶搖直上九萬(wàn)里的壯志豪情你看那浩瀚的大海里遠(yuǎn)洋的巨輪，正是航行，才有了“直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦硐牒托拍?，駛往那太陽(yáng)升起的彼岸。

行而知之，無(wú)實(shí)踐，何來(lái)收獲

作為中華文化精粹之一的“棋”，可以說(shuō)完美地詮釋了“行而知之”的重要功用。棋盤(pán)之地，方寸之間，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本絕世棋譜，不通過(guò)實(shí)踐將它轉(zhuǎn)化為自己的東西，那絕世棋譜也不過(guò)是廢紙一張。有的人棋風(fēng)大氣沉穩(wěn)，有的人棋風(fēng)沙場(chǎng)之氣十足，這棋風(fēng)光靠看無(wú)法獲得。它必定經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次對(duì)弈搏殺的磨礪實(shí)踐方可練就。“行而知之”是我們主宰棋局生死的武器;通過(guò)實(shí)踐，我們方能舉一反三，提前明了對(duì)手的`意圖，從而笑傲棋局，主宰生死。

棋如此，人生亦然。這世人不知有多少不重實(shí)踐而錯(cuò)失了獲取“真知”的良機(jī)，而荒廢了大好青春。面對(duì)一場(chǎng)考驗(yàn)，面對(duì)一個(gè)未知的領(lǐng)域，你在驚疑退縮間便與探尋的機(jī)遇擦肩而過(guò)。海洋深邃神秘，充滿(mǎn)了未知，可我們?nèi)舨挥掠趯?shí)踐，又怎能獲得深邃海洋之“知”呢蛟龍?zhí)柾ㄟ^(guò)一次又一次探索深海的實(shí)踐，讓我們領(lǐng)略了海洋的神奇與美麗。蛟龍?zhí)柕膶?shí)踐為我們打開(kāi)了深海研究的又一扇大門(mén)，讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的深海世界。

在生活中，“行而知之”不僅是一種方法，更是一種態(tài)度，一種氣派。深諳此道之人必定虛懷若谷，從善如流，腹有乾坤。他們不古板，善總結(jié)，懂謀劃，知?jiǎng)?chuàng)新。這樣的人才是當(dāng)今社會(huì)所急需的，而這一切都是實(shí)踐的功勞。通過(guò)實(shí)踐，我們才能更好地發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，從而開(kāi)創(chuàng)這盛世繁華，看遍這江山如畫(huà)。

笛卡爾說(shuō)：我思故我在。在我看來(lái)，又何嘗不能改為“我行故我知”呢行而知之，有行才有知。

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之8

高考滿(mǎn)分作文：靜而知之

以心靈的寧?kù)o感悟生活。

——題記

靜是什么你也許很茫然。

“忙”是什么你一定很了然。

馬路上的風(fēng)馳電掣，人行路上的行色匆匆，人們臉上無(wú)不寫(xiě)著一個(gè)字——“忙”?！懊Α笔钱?dāng)下人們最普遍的感受。

為什么而“忙”為生活，為生計(jì)，為賺更多的錢(qián)，為得更多的利，為有更大的權(quán)……我們會(huì)有一千個(gè)忙碌的理由。但是在追逐名利的過(guò)程中，是否讓我們丟失了什么是的，讓我們丟失了至為重要的——靜，心靈的寧?kù)o。在忙碌的社會(huì)，更需要“靜”，因?yàn)椤办o而知之”。

莊子，兩千多年前的先賢，穿越時(shí)空告誡著行色匆匆的我們：“水靜尤明，而況精神。圣人之心靜乎!”

前有先賢，后有名士。清代李漁在家鄉(xiāng)建亭，命名為“且停亭”，且擬聯(lián)明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，來(lái)者往者溪山清靜且停停。他勸解忙碌于名利場(chǎng)的人們，停一停，歇歇腳，在山水中獲得一份心靈的寧?kù)o，獲得一種生命的從容。

靜而知之。還是讓我們停一停匆匆的腳步，松弛一下繃緊的神經(jīng)，以寧?kù)o的心靈重新打量這個(gè)世界，你會(huì)真正感受到山間那歡悅的鳥(niǎo)鳴。

“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！蓖蹙S以他寧?kù)o的內(nèi)心享受著庸碌的世人無(wú)法感受的山水之美、自然之美，感受著明月、春鳥(niǎo)、溪流所營(yíng)造的美妙意境，也讓我們后人感受到詩(shī)人那灣心湖的澄澈寧?kù)o之美。

靜而知之。只有保持心靈的寧?kù)o，才能真正知曉自己內(nèi)心的需求，獲得深邃的人生感悟。

還記得那位不朽的蘇軾嗎“烏臺(tái)詩(shī)案”，使其放逐黃州。在那段窮困潦倒的.最失意的時(shí)光里，他保持著心靈的寧?kù)o，從而從容面對(duì)，淡然處之，并以他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的美麗詩(shī)篇，抒發(fā)了曠達(dá)豪情，超越了世俗的榮辱毀譽(yù)，超越了成敗得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，實(shí)現(xiàn)了精神的升華。

在忙碌的現(xiàn)代社會(huì)，“靜”已經(jīng)成為我們生活的奢侈品，但更是我們生活的必需品。讓我們以“靜”涵養(yǎng)我們的心靈，以心靈的寧?kù)o感知“天地有大美而不言，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”的生活之理，以心靈的寧?kù)o成就我們生命的從容與淡定。

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之9

高考閱卷評(píng)分：內(nèi)容20分，語(yǔ)言20分，發(fā)展20分，總分60分

1.關(guān)注生活，材料新鮮。如果不是一個(gè)很有心的人，就不能夠在生活現(xiàn)象中去尋找適當(dāng)?shù)膶?xiě)作蘇祠，在觀察農(nóng)人插秧時(shí)退步而行的現(xiàn)象中去感悟人生的哲理。單從材料的新鮮角度來(lái)說(shuō)，就是足夠感染讀者。

2.感悟準(zhǔn)確，思想深刻。面對(duì)同一事件或現(xiàn)象，不同的人，獲得的感悟有角度的不同，也有程度的不同。這位考生的感悟，首先是令人嘆服。對(duì)于一個(gè)未走出社會(huì)的中學(xué)生，能夠從插秧農(nóng)的身上，感悟出“退一步，便向豐收的秋日靠近一些，”進(jìn)而感悟“禱告者一步步后退著離開(kāi)后院，卻是離佛越來(lái)越近，離道越來(lái)越近，離自己的本心越來(lái)越近”的道理。

3.善于觀察，描寫(xiě)細(xì)膩。考生無(wú)論是對(duì)插秧人的插秧，還是對(duì)香客退出寺院時(shí)的觀察都非常細(xì)致，并能抓住關(guān)鍵，對(duì)細(xì)節(jié)做生動(dòng)形象的描寫(xiě)。如對(duì)插秧人“一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，動(dòng)作嫻熟而有節(jié)律”的描寫(xiě);如對(duì)香客“退下階梯，并雙手合十，誠(chéng)心禱告”的描寫(xiě)，無(wú)一不惟妙惟肖。

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之10

他們

在城市盡頭,沒(méi)有繁華的街市,閃亮的霓虹;在城市的盡頭,只有破舊的棚戶(hù)區(qū),有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭,有他們這樣一群人.

讓我怎樣稱(chēng)呼他們外來(lái)務(wù)工人員子女農(nóng)民子弟亦或是農(nóng)民工二代不,我不想用這些冰冷的名字稱(chēng)呼他們,我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名,拉著他們的小手,走近他們的生活……

他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中,純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié).在山野的風(fēng)中,他們奔跑著,憧憬著.風(fēng)從田野中吹過(guò),吹進(jìn)了城市,為了生計(jì),為了未來(lái),他們跟從父母來(lái)到了城市,在城市的盡頭扎下了根.于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車(chē)水馬龍.他們不知道怎樣穿過(guò)六車(chē)道的馬路,小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù).繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè),這一次,卻在心上烙下了深深的痕跡.

他們背起書(shū)包,小心翼翼地融入城市的生活.可是卻在“城市人”異樣的眼光中,第一次明白了戶(hù)口與暫住證的區(qū)別.他們都是父母心頭的寶啊!卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān).

放學(xué)回家,他們做好簡(jiǎn)單的晚飯,父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作;午夜醒來(lái),淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮;悄悄許愿,希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……

然而,在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上,我看到了他們的成長(zhǎng).記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子,學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí),小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：當(dāng)然,一定回去!那一刻,我差點(diǎn)落下淚來(lái),為他們的成長(zhǎng).

記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小,但我們的成績(jī)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的,也是我們的2023!”他們逐漸成熟,告別昨天的羞怯,開(kāi)始迎接新的一天.

雖然,他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱;雖然,學(xué)校還是交不上水電費(fèi);雖然,還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”,但是,只有一個(gè)“但是”就足夠了,已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們,他們正在茁壯地成長(zhǎng).

太陽(yáng)從地平線上升起,照亮了城市的盡頭,照亮了他們的生活.

他們,終將會(huì)成為我們.

【賞析】

首先,作文將民工子女的生存狀態(tài)很真實(shí)地描繪出來(lái),從農(nóng)村到城市經(jīng)歷的不自然、不適應(yīng),再到他們心態(tài)的逐漸成熟,讓人感受到一個(gè)真實(shí)存在的群體;其次,作文的文字很流暢,可以看出考生具有一定的閱讀積累,但是并無(wú)炫耀,恰如其分地表現(xiàn)了自己的情感和視野,文字和主題很匹配;第三,總體上看作文表達(dá)了作者對(duì)同齡人的同情、關(guān)注和企盼,言為心聲,也正是作文題目要求的體現(xiàn);第四,這篇文章的描寫(xiě)非常細(xì)膩,“小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)”;最后,文章關(guān)鍵還寫(xiě)出農(nóng)民工子女的變化,“他們,終將會(huì)成為我們”,考生沒(méi)有一味抱怨,寫(xiě)出了變化和希望.

時(shí)間在流逝

高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子,融化于草叢中,化成了一絲水,匯成了一股泉,流成了一條溪.時(shí)間與它結(jié)伴而行,也流逝到光陰深處……

是啊,還有什么能像河水那樣連綿不斷地詮釋著時(shí)間,又有什么能像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如不可捉摸的時(shí)間,人們無(wú)法直接描述,只好借助神奇的河水來(lái)形容了.于是就有了“逝者如斯夫”的感嘆.

北雁南飛時(shí),我們知道了季節(jié)的更替;從青絲到白發(fā),我們看到了時(shí)間的流逝.“少年不識(shí)愁滋味”,大多因?yàn)閷?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)還處于一種混沌狀態(tài),等弱冠不再,自然有了衣帶日已緩,歲月忽已晚的悔恨.所以有許多憾事與時(shí)間有關(guān),如在某個(gè)時(shí)間段,愛(ài)沒(méi)說(shuō)出口,他(她)卻成了他人所愛(ài);在流逝的時(shí)間中,孝未盡,親人卻已不在.

時(shí)間給予每個(gè)人都是一天二十四小時(shí).可每個(gè)人對(duì)待時(shí)間的.態(tài)度卻迥然不同.有的人說(shuō)自己的時(shí)間太多,多得整把拋撒也無(wú)所謂,于是在燈紅酒綠里泡著,在紙醉金迷中躺著,在“桌上長(zhǎng)城”邊坐著,就這樣時(shí)間在酒杯中流走了,在奢靡里消逝了,在賭桌邊輸盡了.這些人信奉“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日憂”,可他們哪里知道,“春去春回來(lái),花謝花會(huì)再開(kāi)”,只是季節(jié)的輪回,春已不是昨日春,花已不是先前花了.

智者們明白時(shí)間是無(wú)限的,人的生命長(zhǎng)度是有限的,但生命的寬度可以伸展.錢(qián)學(xué)森,這位科學(xué)界泰斗,一生不題字,不參加宴請(qǐng),不出席鑒定會(huì).他說(shuō),我時(shí)間不多了,我還有許多事情需要做.是啊,人的差別在于是否珍惜時(shí)間,若在有限的時(shí)間內(nèi)去做更多有益的事情,也就在生命體里注入了內(nèi)核.等到生命終結(jié)的那一天,人們會(huì)說(shuō),他的一生是充實(shí)而有意義的.

想當(dāng)年辛棄疾報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),嘆時(shí)間流逝,盡管將“欄桿拍遍”,也無(wú)人知曉其“登臨意”.于是他吟出了“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此”的詩(shī)句.真是英雄淚灑吳鉤,歲月不堪回首.

時(shí)間在流逝.雖然雪年年有,春年年在,但這些只不過(guò)是飛逝的時(shí)間列車(chē)沿途丟下的旅客而已.因?yàn)樗侨ツ甑难?春是昨天的冬.

時(shí)間在流逝,我們必須將愛(ài)說(shuō)出口,將孝盡到位,將事做到好……抓住機(jī)遇,只爭(zhēng)朝夕.雖然我們不能阻止時(shí)間的流逝,但我們可以激起時(shí)間長(zhǎng)河中的浪花,哪怕只一朵.

【賞析】

本文思緒飛揚(yáng),聯(lián)想迅速,亮點(diǎn)突出.開(kāi)篇聯(lián)想自然,引出光陰的飛逝,之后,作者以時(shí)間為線索,展開(kāi)縱向聯(lián)想,迅速聯(lián)想到“逝者如斯夫”的千古長(zhǎng)嘆,隨后,聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中某些人時(shí)間的荒廢,聯(lián)想到錢(qián)學(xué)森充實(shí)的一生、辛棄疾無(wú)奈的時(shí)間悲吟,讀者仿佛行走在時(shí)間的長(zhǎng)廊中,穿越時(shí)空、縱橫古今,感受著時(shí)間的無(wú)情與可貴,心靈為之振奮.不難看出,作者緊緊抓住時(shí)間飛逝這一中心不放松,展開(kāi)聯(lián)想的翅膀,從古至今,貫穿不同領(lǐng)域,有自然的感慨,有名人的長(zhǎng)嘆,有現(xiàn)實(shí)的遺憾……文中,有些比喻句,頗有情趣,如“雖然雪年年有,春年年在,但這些只不過(guò)是飛逝的時(shí)間列車(chē)沿途丟下的旅客而已.因?yàn)樗侨ツ甑难?春是昨天的冬”,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),含蓄蘊(yùn)藉,值得玩味.

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之11

關(guān)于天津高考滿(mǎn)分作文：退而知之

春光明媚的大地，一方方的稻田水清如鏡。

田里的秧苗，整齊地排列在農(nóng)人的.身前，好似它們很享受農(nóng)人為它們做的規(guī)劃，一行行，一道道，不歪不斜，均勻如織。幾個(gè)插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，動(dòng)作嫻熟而有節(jié)律;他們的倒影，與青天白云一同映倒在水中，在一波一波的漣漪中，構(gòu)成自然的水墨作品。這情景不禁讓我想到一首詩(shī)：

手把青秧插滿(mǎn)田，

低頭便見(jiàn)水中天。

六根清凈方為道，

退步原來(lái)是向前。

短短幾行字，滲透著幾分禪意。這世間，何人不是把目光投向前方何事不是將腳步邁向未來(lái)或許，只有農(nóng)人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向豐收的秋日靠近一步。

試想一下，若是農(nóng)人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎或許，剛插下的秧，因?yàn)榧庇谙蚯?，而被踐踏于泥水之中。原來(lái)，就像插秧這樣看似尋常簡(jiǎn)單的動(dòng)作。背后竟然也藏著深刻的人生哲理。

善男信女應(yīng)該知道，寺院中都有一個(gè)規(guī)矩，在香客離開(kāi)寺院時(shí)，不能闊步向前，而要一步一步退出廟門(mén)，退下階梯，并雙手合十，誠(chéng)心禱告，凈身回到生活中來(lái)。這個(gè)規(guī)矩，與農(nóng)人倒退插秧竟如出一轍。禱告者一步步后退著離開(kāi)后院，卻是離佛越來(lái)越近，離道越來(lái)越近，離自己的本心越來(lái)越近，再看看這些插秧人，與其說(shuō)農(nóng)人是那些虔誠(chéng)的香客，不如說(shuō)這些秧苗是佛的化身，農(nóng)人一次次地彎腰，一次次地后退。插出滿(mǎn)田的碧綠，插出滿(mǎn)心的希望?？上攵?dāng)他們看到眼前的一片新綠，會(huì)是怎樣舒朗的心境!

這是一個(gè)喧囂的時(shí)代，人們?yōu)槊疾▌诶?，為利碾轉(zhuǎn)忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之間徘徊，看起來(lái)，他們似乎在大步流星地前行著，可回頭一看，不禁黯然發(fā)現(xiàn)，自己雖付出了許許多多，卻還是站在原地。想得到的，或是曾經(jīng)得到的，但猛然發(fā)現(xiàn)，這些都成過(guò)眼云煙，自己耕作的那片心田，此刻卻凌亂不堪。

陽(yáng)光灑滿(mǎn)田野，心同時(shí)被照亮了?？粗逖淼霓r(nóng)人，我明白了，一切執(zhí)念都是心魔，曾經(jīng)過(guò)分看得很重的事，隨著時(shí)光的逝去都會(huì)云煙俱散，唯有內(nèi)心的那一片寧?kù)o是亙古不變的?！皢?wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！碑?dāng)我們被紅塵俗世所擾時(shí)，不妨再去看農(nóng)人插秧，看他們?cè)谕瞬街g，海闊天空的享受。

沉思間，又有幾行秧苗，隨農(nóng)夫后退的腳步延伸開(kāi)來(lái)……

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之12

2023江蘇高考滿(mǎn)分作文：桂香中彌漫的青春

漫步于姑蘇城的石橋流水間，看著或聞著那青瓦白墻的庭院里傳來(lái)的陣陣香氣，眼前總會(huì)浮現(xiàn)那抹忙碌的身影。

正值暮春，萬(wàn)物復(fù)蘇，給人們以生機(jī)之感，走在熟悉而陌生的巷陌之間，被一縷熟悉已久的桂花香吸引。抬頭時(shí)，已站在阿婆的院前。

院子里滿(mǎn)是阿婆精心呵護(hù)的桂花樹(shù)。枝縫肆意生長(zhǎng)，在綠葉的掩映下，時(shí)不時(shí)冒出幾朵淡黃色小花，從未見(jiàn)過(guò)如此溫柔的黃色，如同一輪明月散發(fā)的黃暈的光。小花在綠葉間躲躲閃閃，宛若正值青春的羞澀的小姑娘，她的美，是只許阿婆欣賞的。

猶記年幼時(shí)，阿婆曾摟著我敘說(shuō)她和桂花的情誼是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便學(xué)會(huì)做桂花糕，以此補(bǔ)貼家用。她的青春是在濃得化不開(kāi)的桂花香中彌漫開(kāi)來(lái)的。

直到現(xiàn)在，正在經(jīng)歷花樣青春的我才開(kāi)始有點(diǎn)明白阿婆的青春。我一直以為，青春是需要綻放的，要活出自己的個(gè)性，要經(jīng)歷歡喜、悲痛、叛逆的，那才叫青春。然而，阿婆的青春顯然不同于我們的青春。有一條新的花裙子便可以興奮上好幾天，細(xì)致地打理好家中所有家務(wù)，以及不辭辛勞地制作桂花糕，為自己能擔(dān)起家中一份擔(dān)子而滿(mǎn)足。這是不同的兩代人之間不同的青春，阿婆的青春多了一份責(zé)任。

踏入門(mén)檻，便看見(jiàn)了忙碌著的阿婆：頭上包著一方藍(lán)碎花布，絲絲沾在額上的銀發(fā)盡數(shù)敘說(shuō)著她的滄桑。圍著圍裙，略微下彎的背使她顯得那樣吃力。多少年后的阿婆依舊堅(jiān)持做桂花糕，剎那間，我仿佛又看見(jiàn)阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌勻攪合，然后輕輕壓入模具。蒸、搟、匣、刀切后，便盛在盤(pán)子里，潔白如玉的桂花糕氤氳著淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，細(xì)膩化渣。這就是貫穿了阿婆整個(gè)青春的桂花香。

如今的阿婆早已青絲變?yōu)榘装l(fā)，但她依然堅(jiān)持著做桂花糕，堅(jiān)守著一份青春時(shí)期便已堅(jiān)守的責(zé)任。

微風(fēng)拂來(lái)，吹起淡淡的桂香，桂香中彌漫著阿婆的青春。

2023高考滿(mǎn)分作文賞析：想起你時(shí)很溫暖

星期天，我去購(gòu)書(shū)中心看書(shū)。

我在候車(chē)亭等公交車(chē)，候車(chē)亭邊有很多小吃攤，賣(mài)玉米的、賣(mài)煮花生的、賣(mài)烤紅薯的……我居然在一字?jǐn)[開(kāi)的小吃攤邊看到了賣(mài)南瓜餅的!也許你不知道，一剎那間，我就想起了你。

你有一雙多靈巧的手啊!父親長(zhǎng)年在外奔波，養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)一直煎熬著他，家里沒(méi)有的閑錢(qián)給孩子們買(mǎi)零食吃。可是，你總有本事讓原本粗陋的食物“變成”另外一種精致的模樣?？傄餐涣四阕龅哪瞎巷灐Ｄ銜?huì)精心挑一個(gè)自家種的南瓜，和上一點(diǎn)面粉，加一個(gè)雞蛋，再添上幾勺白糖，拌勻，團(tuán)成一團(tuán)，在案上壓一壓，再放進(jìn)油鍋里煎一煎，黃燦燦熱騰騰的南瓜餅成了我的弟弟們的最?lèi)?ài)——那可是世界上最香最甜的南瓜餅啊!

16路車(chē)來(lái)了，我趕緊從賣(mài)南瓜餅的小販上收回視線，上了車(chē)。

購(gòu)書(shū)中心離家挺遠(yuǎn)，要坐十幾個(gè)站。還好，車(chē)上還有座，我舒了一口氣：今天運(yùn)氣很好喲?？墒沁@口氣還沒(méi)來(lái)得及完全吐出來(lái)，車(chē)上的人就多起來(lái)了，后來(lái)大家都推推搡搡，你呼我叫，車(chē)廂里一下子“熱鬧”非凡。當(dāng)車(chē)開(kāi)到體育中心的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我身邊站著一個(gè)中年婦女，她臉色有些蒼白，不停地往額頭上擦驅(qū)風(fēng)油?！鞍⒁?，你是不是不舒服啊你坐這兒吧?！蔽艺酒饋?lái)，把阿姨往座位上讓?zhuān)⒁踢B聲道謝。周?chē)眯┤艘蚕蛭彝秮?lái)了異樣的目光——那是驚訝和贊許。我有些不好意思，把頭扭了過(guò)去。其實(shí)，我只是在這時(shí)候想起了你。每次跟你出門(mén)坐車(chē)，你總是把座位讓給那些更需要它的人。

購(gòu)書(shū)中心大概是我雙休日最喜歡呆的地方了。

那一排排整齊的書(shū)架，書(shū)架上方方正正的書(shū)本，總會(huì)讓我想起一位位巨人，他們沉靜地立在那兒，等著和造訪的人做一次深刻的交談——我喜歡這種默默的交談?？磿?shū)看累了合上書(shū)本的時(shí)候，我又會(huì)想起你，從小到大，不管家里多么困難，你總是那樣“慷慨”地為我買(mǎi)下一本又一本的書(shū)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)絲毫的猶豫。我成了班上藏書(shū)最多的學(xué)生呢!可是有一次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)你穿的衣服是所有家長(zhǎng)中最舊最“土”的。也許就是從那時(shí)候起吧，我習(xí)慣了帶著筆記本來(lái)購(gòu)書(shū)中心看書(shū)——只看，不買(mǎi)。

嘿嘿，忘了告訴你，我被選上參加市里的“明日之星”現(xiàn)場(chǎng)作文大賽了!全校唯一的一個(gè)哦!

也不知為什么，無(wú)論什么時(shí)候，只要想起你，一股溫?zé)岬呐鳎蜁?huì)從心的最深處，涌起。

2023湖南高考滿(mǎn)分作文：用心創(chuàng)造美

有人說(shuō)：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。”從出生的那一刻起，我們就被期望去大城市，成就一番事業(yè)，可在我心中，始終藏著一句話：“有心的地方便有美麗的風(fēng)景?！蔽也豢释ヒ粋€(gè)有著美麗的風(fēng)景的地方，真正的風(fēng)景，由心創(chuàng)造，因?yàn)槲抑?，只有自己?chuàng)造的，方能長(zhǎng)存于心。

美麗需要?jiǎng)?chuàng)造一，更需要用心去思考，一顆無(wú)畏的真心便能成就別樣的美麗。面對(duì)他人不愿去的地方，面對(duì)滿(mǎn)臉惶恐的孩子，她報(bào)以最誠(chéng)摯的微笑，在這片充滿(mǎn)傷痛的土地上，她用無(wú)畏的心和瘦弱的肩膀撐起了“隱形村落”的脊梁，也完成了孩子們渴望上學(xué)的夢(mèng)想。初入村時(shí)，她心中涌出了無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的痛?；臎龅拇笊?，破敗的學(xué)校，破舊昏黑的家，震撼了她的內(nèi)心。從此，她開(kāi)始了一段艱辛的“造美”之旅。她與官員溝通，設(shè)法籌措資金，與家長(zhǎng)“搶孩子”……所有的一切，她一個(gè)人承擔(dān)。經(jīng)歷了八年的努力，她的愿望終成現(xiàn)實(shí)。如今的她可以在種滿(mǎn)薔薇的書(shū)亭中喝著咖啡，欣賞更艷麗的花，孩子們單純的笑臉便是她心中最美麗的風(fēng)景。一點(diǎn)一滴的積累鑄就今日的美麗，一顆勇敢的心讓無(wú)數(shù)孩子不再彷徨。

“六月的清晨，空氣中有露珠的花芳，人們唱著歡快的歌，對(duì)彼此投以最純粹的笑容?！边@是泰戈?duì)柟P下最美的世界，也是他始終在尋找的美的地方。他的心化作一個(gè)最質(zhì)樸的信仰，支撐著前行。在最動(dòng)蕩的時(shí)代，一顆有信仰的心足以讓我們找到自我，堅(jiān)定前行。

有信仰的人不用害怕社會(huì)的紛繁復(fù)雜，不用在意聰明的人說(shuō)你不夠圓滑，不用在意別人給你的美景，那些都是過(guò)眼云煙。一個(gè)一輩子堅(jiān)守的信仰才是一個(gè)人創(chuàng)造美麗的動(dòng)力。愛(ài)麗思·門(mén)羅一生致力于寫(xiě)書(shū)，她說(shuō)：“我要一直寫(xiě)作，直到生命的最后一刻。”她獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)歷昭示我們：信仰給予人的，可以抵抗歲月留下的滄桑，也會(huì)造就一份獨(dú)一無(wú)二的美景。

當(dāng)金錢(qián)、欲望充斥著整個(gè)世界，當(dāng)灰塵刃具我們的真心蒙上了污垢，我們是否有勇氣洗去它，還原最澄澈的本心呢我們需要一種堅(jiān)定的信仰，回望我們來(lái)時(shí)的路，從而獲得前行的勇氣和力量，也好讓記憶中的美景重新浮現(xiàn)在心中。我們欣喜于遇見(jiàn)一個(gè)更崇高的自己，欣賞著、創(chuàng)造著這份美麗。帶上一顆執(zhí)著的心，洗去污濁，便能更好地欣賞和創(chuàng)造獨(dú)屬于一個(gè)人的風(fēng)景。

我們不是含著金湯匙出生的王子和公主，也沒(méi)有一草一木是獨(dú)為你一個(gè)而長(zhǎng)。而成長(zhǎng)是一個(gè)需要美麗的過(guò)程，所以，我們要讓自己用一顆無(wú)畏、有信仰且執(zhí)著的心，去創(chuàng)造美麗，相信終有一天，一份宜人的美，跨越千山萬(wàn)水，只為你而來(lái)……因?yàn)樯畹拿利悾?dú)屬于用真心生活的人，無(wú)畏、執(zhí)著的心將幫助我們向著更蓬勃更崇高的目標(biāo)挺進(jìn)。

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之13

一縷陽(yáng)光，一滴水花，千年古蓮，曾在陽(yáng)光雨露下萌芽。我們，雖然無(wú)法阻擋時(shí)間的流逝，卻能感受到它的經(jīng)過(guò)，正如曾經(jīng)河水流過(guò)，沖刷了這里的一切，卻唯獨(dú)留下它所經(jīng)過(guò)的痕跡。斗轉(zhuǎn)星移，而亙古不變的是，我旅途的行囊，一直背在我的心上!

笑納生活

我常常坐在窗前對(duì)著雨簾發(fā)呆，心想，人生匆匆，亦如這匆匆而降的雨，匆匆而來(lái)卻又匆匆而去，又何必來(lái)這一遭呢可當(dāng)我的視線隨它落地的一剎那，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。千萬(wàn)滴的雨珠擊落到地上，形成了蒙蒙的雨煙。很美，很美。原來(lái)我們是被派來(lái)欣賞上帝的杰作的。人生不如意十有八九，又何必在意順其自然，一切都是美的……

我打開(kāi)了行囊中的樂(lè)觀，發(fā)現(xiàn)了美。有了它，心里如同有了源頭活水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)著我靈動(dòng)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美DD姹紫嫣紅草長(zhǎng)鶯飛是美，大漠孤煙長(zhǎng)河落日也是美，荷敗菊謝是大煞風(fēng)景嗎為什么不用心去品味“留得枯荷聽(tīng)雨聲”“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢

手心向下

我常常坐在草地上對(duì)著星空思考，心想：它為何如此的深邃、博大、高遠(yuǎn)終于有一天，我找到了答案。原來(lái)天空是一只巨掌，它總是手心向下來(lái)支撐自己永不塌陷。其實(shí)我們的生命也一樣。它如同一架碩大的鋼琴，晝與夜構(gòu)成了白鍵與黑鍵，唯有手心向下，才能彈出激昂的琴音。

人生亦是一段崎嶇的道路，喧囂的塵土?xí)杀挝覀兊碾p眼。當(dāng)狂風(fēng)暴雨來(lái)臨之際，腳下的路也變得泥濘不堪。如果不小心摔倒了，記住，手心向下，撐住大地，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)。唯有手心向下，才會(huì)撐起一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又從容的自己。

我打開(kāi)了行囊中的堅(jiān)強(qiáng)，磨煉自己。有了它，心里如同有了擎天之柱，時(shí)時(shí)支撐受傷的身軀，繼續(xù)去尋找、去探索DD粉身碎骨要留清白是骨氣，長(zhǎng)風(fēng)破浪直掛云帆是勇氣，物是人非是喪氣嗎那為何不去細(xì)細(xì)品味“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”的淡淡思念呢

多給自己一些贊美

自信，一個(gè)很美的名詞。我想沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)它的重要性。但要讓自己充滿(mǎn)自信的最好辦法是什么也許很多人都是一頭霧水。自信的最好辦法就是學(xué)會(huì)不斷贊美自己。就像我們經(jīng)常說(shuō)的一樣：愛(ài)，不需要任何理由。同樣，贊美自己也不需要任何理由。我們甚至隨時(shí)隨地都可以對(duì)自己說(shuō)：“今天我做得太棒了?！毙枰鞔_的是，這絕不是自戀，而是自信。

[高考滿(mǎn)分作文賞析]

高考滿(mǎn)分作文賞析思而知之14

高考滿(mǎn)分作文：行而知之

古人云：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。何為“行”行，就是行動(dòng)，就是實(shí)踐，就是探索。行而知之，就是在不倦的實(shí)踐中、勇敢的探索中獲得真知，從而更好地“行”。

我們回首滄桑的歲月，撫摸那亙古不變的信條——“行而知之”;我們迎著那穿越時(shí)空的獵獵陣風(fēng)，領(lǐng)略那彌漫天際的“行而知之”的求知風(fēng)尚?！靶卸?，這難道不是先賢對(duì)我們的祝福與囑托嗎

“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)與積淀，是一代代先賢以他們的親身經(jīng)歷而總結(jié)的精華。這精華，非實(shí)踐無(wú)以明，非實(shí)踐無(wú)以立，非實(shí)踐無(wú)以用。

行而知之，有行才有知。

你看那碧天里翱翔的大鵬，如果不是飛行，又怎能振翅逐風(fēng)，而知天空的.遼闊，而有摶扶搖直上九萬(wàn)里的壯志豪情你看那浩瀚的大海里遠(yuǎn)洋的巨輪，正是航行，才有了“直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦硐牒托拍睿偼翘?yáng)升起的彼岸。

行而知之，無(wú)實(shí)踐，何來(lái)收獲

作為中華文化精粹之一的“棋”，可以說(shuō)完美地詮釋了“行而知之”的重要功用。棋盤(pán)之地，方寸之間，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本絕世棋譜，不通過(guò)實(shí)踐將它轉(zhuǎn)化為自己的東西，那絕世棋譜也不過(guò)是廢紙一張。有的人棋風(fēng)大氣沉穩(wěn)，有的人棋風(fēng)沙場(chǎng)之氣十足，這棋風(fēng)光靠看無(wú)法獲得。它必定經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次對(duì)弈搏殺的磨礪實(shí)踐方可練就?！靶卸笔俏覀冎髟灼寰稚赖奈淦?通過(guò)實(shí)踐，我們方能舉一反三，提前明了對(duì)手的意圖，從而笑傲棋局，主宰生死。

棋如此，人生亦然。這世人不知有多少不重實(shí)踐而錯(cuò)失了獲取“真知”的良機(jī)，而荒廢了大好青春。面對(duì)一場(chǎng)考驗(yàn)，面對(duì)一個(gè)未知的領(lǐng)域，你在驚疑退縮間便與探尋的機(jī)遇擦肩而過(guò)。海洋深邃神秘，充滿(mǎn)了未知，可我們?nèi)舨挥掠趯?shí)踐，又怎能獲得深邃海洋之“知”呢蛟龍?zhí)柾ㄟ^(guò)一次又一次探索深海的實(shí)踐，讓我們領(lǐng)略了海洋的神奇與美麗。蛟龍?zhí)柕膶?shí)踐為我們打開(kāi)了深海研究的又一扇大門(mén)，讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的深海世界。

在生活中，“行而知之”不僅是一種方法，更是一種態(tài)度，一種氣派。深諳此道之人必定虛懷若谷，從善如流，腹有乾坤。他們不古板，善總結(jié)，懂謀劃，知?jiǎng)?chuàng)新。這