中國傳統(tǒng)道德在大學(xué)生德育工作中的要求

Word第第頁中國傳統(tǒng)道德在大學(xué)生德育工作中的要求論文關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)道德高校生德育工作要求

中華民族的傳統(tǒng)道德對整個民族的進(jìn)展壯大起到了重要作用，例如注意勤儉節(jié)省、奮勉向上、孝敬父母等。然而，當(dāng)前我國高校中，部分高校生存在著某些相應(yīng)的道德水平低下的現(xiàn)象，這需要我國傳統(tǒng)道德對高校生德育工作提出相應(yīng)的要求。

1當(dāng)前高校生道德水平現(xiàn)狀分析

當(dāng)前我國高校生道德水平可以說既有主動的一面，也有消極的一面。從主動一面來說，由于高校生都受到過高等教育，在一些是非問題上通常有較為正確的推斷，比方往往注意社會的公正等，他們對社會上一些偷摸拐騙的現(xiàn)象表示憎恨并能堅(jiān)持斗爭。然而另一方面，受各種因素的影響，一些高校生在某些問題上表現(xiàn)出道德意識薄弱的面。本文主要就對高校生道德意識中消極的一面綻開相應(yīng)分析。

第一，拜金主義，浪費(fèi)鋪張的現(xiàn)象嚴(yán)峻。在市場經(jīng)濟(jì)社會中，各種商品和服務(wù)琳瑯滿目，一些高校生貪圖物質(zhì)上的享受，同時在一些場合鋪張鋪張，盲目攀比。一些家庭條件好的同學(xué)，緊跟“時代潮流”，身上的數(shù)碼產(chǎn)品始終都是最新款。另一些家庭條件一般甚至家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好的同學(xué)，在這種現(xiàn)象的影響下，也盲目攀比，滿意自己的虛榮心?！坝蓛€人奢易，由奢入儉難”，中華民族是一個注意勤儉節(jié)省的民族，當(dāng)前高校生這種拜金主義思想，浪費(fèi)鋪張的現(xiàn)象需要運(yùn)用我國古代的有關(guān)傳統(tǒng)道德來加以教育。

其次，貪圖享受，懶散。一些高校生經(jīng)受過高中的勤奮，然而一進(jìn)入高校就覺得自己熬到頭了，可以輕松地過完自己的高校生活，漸漸養(yǎng)成貪圖享受，懶散的壞毛病。一些高校生成天在宿舍睡覺和打網(wǎng)絡(luò)嬉戲，為此甚至犧牲上課的時間。這些高校生在平常不好好學(xué)習(xí)，貪圖享受，一到考試時臨時抱佛腳。古人云:“業(yè)精于勤荒于嬉”、“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”等，這些都是勸誡人們要勤奮，不能過于貪圖享樂，墉懶成風(fēng)。

第三，一些高校生“孝道”的缺失。在一些高校生中，由于長期不在父母身邊，同時一些高校也不太注意對同學(xué)道德品質(zhì)中有關(guān)“孝敬父母”的要求。一些高校生表現(xiàn)出“孝道”的缺失。一些高校生在外求學(xué)，體會不到父母在家中為自己的擔(dān)憂和操勞，從來不給家里主動打電話問候父母，即使主動聯(lián)系父母也是張口要錢。許多家長感慨:孩子讀的書越多，反而對父母的親情越冷淡了。另外，加之上文提到的一些同學(xué)盲目攀比，拜金主義，這些錢都來自父母，有些同學(xué)甚至虛報學(xué)費(fèi)等手段來哄騙父母。中華民族是一個非常注意“孝道”的民族，在古代許多文化精粹都特地強(qiáng)調(diào)“孝”的價值，最為有名的當(dāng)屬《二十四孝》。

當(dāng)然，目前我國高校生一些道德水平消極面不僅僅只表達(dá)在以上幾個方面，本文僅選擇三個主要的方面，通過結(jié)合我國傳統(tǒng)道德來對相應(yīng)的高校生德育工作提出詳細(xì)的要求。

2中國傳統(tǒng)道德在高校生德育工作中的詳細(xì)要求

我國古代文明源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)道德觀念深人人心，這對當(dāng)前我國高校生德育工作的開展供應(yīng)了相應(yīng)的基礎(chǔ)和條件，但在這一過程中需要留意相應(yīng)的詳細(xì)要求。第一，傳統(tǒng)道德內(nèi)容需要同高校生德育工作內(nèi)容相結(jié)合。針對上文提到的一些高校生詳細(xì)的道德缺失的現(xiàn)象，高校有關(guān)部門需要結(jié)合我國傳統(tǒng)道德文化中相關(guān)內(nèi)容來開展高校生的.德育工作。比方針對一些高校生鋪張鋪張等現(xiàn)象，高校有關(guān)部門可以結(jié)合《周易》中“君子以儉德辟難”、《尚書》中“克勤于邦，克儉于家”、《左傳》中“儉，德之共也;侈，惡之大也”等有關(guān)內(nèi)容來提倡同學(xué)節(jié)省，反對鋪張;針對一些高校生貪圖享樂、懶散的現(xiàn)象，可以通過“少壯不努力，老大徒哀痛”、“寶劍鋒從磨煉出，梅花香自苦寒來”等相關(guān)內(nèi)容來勉勵高校生勤奮上進(jìn)，同時針對部分高校生孝道的缺失，可以依據(jù)《論語》中“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”等有關(guān)內(nèi)容加強(qiáng)對同學(xué)“孝道”的教育。

高校本身是精神文明建設(shè)的重要場所，高校生的德育工作需要有關(guān)部門通過發(fā)覺高校生道德存在的問題，并依據(jù)這些問題去查找我國傳統(tǒng)道德中相關(guān)內(nèi)容，找到結(jié)合點(diǎn)，把這些相關(guān)的傳統(tǒng)道德貫穿于高校生的德育過程中，促進(jìn)高校生道德水平的提高。

其次，依據(jù)傳統(tǒng)道德觀念，加強(qiáng)對高校生道德觀念的塑造。當(dāng)前一些高校生存在道德缺失現(xiàn)象，主要是由于其道德觀念意識不強(qiáng)，需要高校管理部門加強(qiáng)對高校生道德觀念的塑造。例如，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，而一些高校生鋪張鋪張，主要是節(jié)省觀念薄弱，詳細(xì)表現(xiàn)為對他人勞動成果的不夠珍惜。在市場經(jīng)濟(jì)社會的今日，高校有關(guān)部門需要強(qiáng)調(diào)“儉以養(yǎng)德”，以此來塑造高校生的節(jié)儉觀念，使高校生熟悉到通過節(jié)儉來敬重他人的勞動成果，才能富國富民，才能為社會主義建設(shè)事業(yè)做出奉獻(xiàn)?？傮w來說，針對高校生的道德觀念薄弱現(xiàn)狀表達(dá)出各種道德缺失的現(xiàn)象，高校有關(guān)部門在德育過程中需要從同學(xué)的實(shí)際狀況動身，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德融人到德育工作中，以培育高校生正確的人生觀和價值觀，關(guān)心他們塑造正確的道德觀念。

第三，傳統(tǒng)道德要求高校德育工作注意“孝道”教育?！鞍偕菩橄取保梢娫谖覈鴤鹘y(tǒng)道德中，“孝”具有極高的地位。然而，在我國高校德育工作中，“孝道”教育幾乎還是一個盲區(qū)，而在高校生中又的確存在這“孝道”缺失的現(xiàn)象，所以這勢必要求高校德育工作注意“孝道”教育。學(xué)?？梢蚤_展相應(yīng)的活動來推動高校生“孝道”教育，比方可以舉辦孝子演講競賽，讓本校同學(xué)的故事來感化同學(xué)，讓他們熟悉到孝敬父母是為人之本;另外可以開展相應(yīng)的主題團(tuán)日活動，讓同學(xué)自己參加有關(guān)孝道的商量，讓高校生自己去仔細(xì)體會“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的含義。另外，高校在有條件的狀況下還可以組織一些更加有實(shí)際意義的活動，比方向同學(xué)供應(yīng)免費(fèi)撥打父母電話的服務(wù)，此外還可以組織相應(yīng)的自愿者活動，讓同學(xué)參加學(xué)校四周的社區(qū)老人關(guān)愛行動。通過這種實(shí)際行動來培育高校生的“孝道”。

3結(jié)語

中華民族具有優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，針對我國高校生道德現(xiàn)狀中消極的一面，高校德育工作需要結(jié)合我國傳統(tǒng)道德來開展。首先，我國高校德育工作需要同傳統(tǒng)道德的內(nèi)容相結(jié)合;其次，高校德育工作要