意大利文藝復(fù)興時(shí)期的拉第建筑

意大利文藝復(fù)興時(shí)期的拉第建筑

巴塞羅那位于意大利中部，是雅平寧半島的長(zhǎng)統(tǒng)鞋匠的神圣翡翠。氣候溫和，雨量充沛，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，地處南北交通要沖。向北，港口城市熱那亞、意大利北部工業(yè)中心米蘭、著名水城威尼斯呈扇形自西向東一字排開(kāi)。向南，268公里處就是意大利政治中心羅馬，以及世界天主教中心梵帝岡。向西，一馬平川，穿城而過(guò)的阿諾河經(jīng)比薩直抵利古利亞海。13世紀(jì)初，佛羅倫薩已成為一個(gè)獨(dú)立的城市國(guó)家，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式萌芽。以紡織業(yè)為龍頭的手工業(yè)飛速發(fā)展，商業(yè)繁榮，金融體制逐步完善。經(jīng)濟(jì)的騰飛，給城市帶來(lái)蓬勃生機(jī)，也引起人們思想的激變。佛羅倫薩大公-美第奇家族自15世紀(jì)30年代起當(dāng)政，統(tǒng)治佛羅倫薩長(zhǎng)達(dá)三百年。美第奇家族積聚了大量的物質(zhì)財(cái)富。在驕奢淫逸的同時(shí)，好幾代大公雅好科學(xué)藝術(shù)，舍得巨額投資，儼然以科學(xué)家、藝術(shù)家的保護(hù)人自居。他們斥資建立了佛羅倫薩設(shè)計(jì)學(xué)院，廣泛吸納獎(jiǎng)掖人才。一批佛羅倫薩本地精英經(jīng)過(guò)培育脫穎而出，大量外省俊杰響應(yīng)召喚蜂涌而來(lái)。有土壤才有茂林修竹，有枝葉才有繁花鮮果。文學(xué)家但丁、薄伽丘，藝術(shù)家達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅、波提切利、提香，建筑學(xué)家布魯乃列斯基，政治學(xué)家馬基雅弗里，科學(xué)家伽利略，正是這顆參天大樹(shù)的幾根最高枝。他們枝柯相依，葉脈相通，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，聯(lián)手演出了世界歷史的新場(chǎng)面。佛羅倫薩一時(shí)成為文藝復(fù)興的天堂。佛羅倫薩是歐洲文藝復(fù)興的發(fā)祥地。乃是歷史的必然選擇。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的秋日，我們來(lái)到了這塊心儀巳久的文化圣地。佛羅倫薩的早晨是美麗的。當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光越過(guò)連綿起伏的亞平寧山頂射向圣毋百花大教堂（S.MariadelFlore）的金色穹頂時(shí)，的金色穹頂時(shí)，佛羅倫薩-意大利語(yǔ)中的鮮花之城-蘇醒了。晨風(fēng)吹過(guò)橄欖林，吹過(guò)葡萄園，夾著朝露的清涼，百合花的幽香，向一隊(duì)隊(duì)興奮的游人拂面而來(lái)。圣毋百花大教堂是佛羅倫薩標(biāo)志性建筑，與洗禮堂、喬托鐘樓鼎足而立，構(gòu)成完整的建筑群。它是文藝復(fù)興早期意大利建筑大師布魯乃列斯基的精心杰作。從高度上說(shuō)，它在歐洲著名天主教堂中名列第三，但時(shí)間上比米開(kāi)朗基羅領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的羅馬圣彼得大教堂早了一百年。它的八角形的穹頂，由白色、深綠、粉紅色大理石砌成的前墻立面以及眾多的大理石雕塑在朝陽(yáng)下熠熠生輝，顯得十分端莊典雅，一柱一石間洋溢著文藝復(fù)興早期風(fēng)格的醇厚韻味。文藝復(fù)興是一個(gè)“產(chǎn)生巨人的時(shí)代”（恩格斯語(yǔ)）。文藝復(fù)興的巨人高擎人文主義的大旗，奮力砸碎中世紀(jì)禁欲主義的伽鎖，向多少世紀(jì)來(lái)人們奉為金科玉律的教條發(fā)起一波又一波的沖擊。人，得到了前所未有的尊重。達(dá)·芬奇等人多才多藝，他們本身就為世人樹(shù)立了最好的榜樣，說(shuō)明人一旦擺脫了心靈的禁錮站直了可以達(dá)到怎樣驚人的高度。文藝復(fù)興的口號(hào)是：回歸古代，回歸自然?；貧w古代，就是要吸收古希臘、古羅馬文明的精華，推陳出新，創(chuàng)建新時(shí)代的新文明?；貧w自然，就是要走出經(jīng)院哲學(xué)純思辨的象牙之塔，用觀察和實(shí)驗(yàn)直接與大自然對(duì)話。文藝復(fù)興以輝煌業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)了自已的戰(zhàn)斗口號(hào)。指點(diǎn)之間，不覺(jué)巳日上中天。我們來(lái)到圣十字教堂（SanCroce）。與巍莪壯麗的大教堂并存，圣十字教堂這類小教堂歐洲遍地皆是。然而這里卻是米開(kāi)朗基羅、伽利略等巨人的埋骨之地，非尋常小教堂可比。米開(kāi)朗基羅墓高大顯敝。正中是米開(kāi)朗基羅的棺木，棺木上方是米開(kāi)朗基羅的半身塑像，俯視著司繪畫(huà)、雕塑和建筑的三位女神。三位女神悲傷地圍坐在棺木的旁邊。相比之下，年代較晚的伽利略墓較為簡(jiǎn)樸，少了許多精美細(xì)致的紋飾。伽利略墓的設(shè)計(jì)者認(rèn)為，伽利略的科學(xué)天才與米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)天才如同日月雙璧，交相輝映。他們有意克隆米開(kāi)朗基羅墓的設(shè)計(jì)方案，原打算用司天文、幾何、哲學(xué)的三位女神相陪，不過(guò)是站像，與米開(kāi)朗基羅墓的三位女神坐像遙相呼應(yīng)。但實(shí)際完成的，只是司天文、幾何的兩尊女神像肅立在伽利略棺木的兩旁。棺木上方伽利略半身塑像神情莊嚴(yán)，右手拿著一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡，左手放在地球和一疊書(shū)上，目光微向上，似在仰視蒼穹。墓前哀思，步履緩慢沉重。我們目睹了佛羅倫薩的輝煌，至此又領(lǐng)略了佛羅倫薩的悲涼。潮起也有潮落時(shí)，佛羅倫薩未能續(xù)寫(xiě)百年輝煌。在佛羅倫薩，美第奇家族留下太多的印記?？莆髂皇朗敲赖谄婕易宓馁?，他胸懷韜略，同時(shí)又是個(gè)殘酷無(wú)情的軍人。作為學(xué)生，他給他的老師伽利略諸多庇護(hù)；作為統(tǒng)治者，他是馬基雅弗里式權(quán)術(shù)的信徒和實(shí)行者。美第奇家族的專制統(tǒng)治和奢靡生活激起人民反抗，數(shù)度被推翻，又在教會(huì)和外國(guó)勢(shì)力的支持下數(shù)度復(fù)辟，佛羅倫薩政局動(dòng)蕩不已。再說(shuō)，王室繼承人的喜怒哀樂(lè)也會(huì)導(dǎo)致人亡政息，伽利略在科西莫一世死后就受到冷遇，但丁被流放了；達(dá)·芬奇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，客死法國(guó)；米開(kāi)朗基羅在為美第奇家族墓穴完成了“晝”、“暮”、“晨”和“夜”一組雕塑后也永遠(yuǎn)地離開(kāi)了佛羅倫薩；而在佛羅倫薩近郊的一所小木屋內(nèi)，年逾古稀、雙目失明的伽利略也終于走到了生命的盡頭。其時(shí)，科學(xué)藝術(shù)只能帶著宗教的鐐銬跳舞，科學(xué)家和藝術(shù)家的獨(dú)立人格勢(shì)必被扭曲；科學(xué)藝術(shù)還只是君王手中的玩物，貴族門(mén)楣的裝飾，科學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新風(fēng)格勢(shì)必遭受粗暴的干涉；科學(xué)藝術(shù)固然需要金錢(qián)光澤的滋養(yǎng)，但當(dāng)銅臭瀰漫、拜金盛行之時(shí)，科學(xué)藝術(shù)以造福人類為唯一宗旨的高貴品格將被敗壞直至蕩然無(wú)存。米開(kāi)朗基羅和伽利略的苦難是神圣的。他們的苦難，造就了他們的崇高，也使在他們墓前肅然起敬的后人的心靈得到凈化。太陽(yáng)偏西，我們來(lái)到了阿諾河畔。佛羅倫薩真是得天獨(dú)厚??！老天爺如此慷慨地把萬(wàn)斛珍珠撤落在阿諾河兩岸。北岸，“老宮”本是美第奇王公的府邸，現(xiàn)在是市政廳。它那中世紀(jì)堡壘狀建筑，古色古香，宮中塔樓高聳。毗鄰的烏菲喬宮（Uffizi）現(xiàn)在是佛羅倫薩最大的美術(shù)館，收藏十萬(wàn)件藝術(shù)珍品。烏菲喬宮有長(zhǎng)廊直通“老橋”，與南岸的皮蒂宮（Pitti）—又稱新宮，現(xiàn)在也是美術(shù)館—相接，形成長(zhǎng)達(dá)一公里的流光溢彩的畫(huà)廊。廣場(chǎng)上，畫(huà)廊邊，宮館內(nèi)，各種銅像、石雕栩栩傳神，繪畫(huà)珍品目不暇接。在錫尼奧里亞廣場(chǎng)（PiazzadellaSignoria）上,米開(kāi)朗基羅的大衛(wèi)像閃爍著青春和力的光彩。而在薈萃了意大利藝術(shù)精華的烏菲喬宮和皮蒂宮中，熙熙攘攘的參觀者在拉斐爾的《圣母像》、波提切利的《維納斯的誕生》等稀世珍寶前駐足不前，流連忘返。佛羅倫薩的黃昏是美麗的。站在阿諾河橋頭向西遠(yuǎn)眺，晚霞如火，夕