青少年網(wǎng)絡(luò)道德缺

青少年網(wǎng)絡(luò)道德缺失及重構(gòu)

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青少年是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主體，網(wǎng)絡(luò)提高了他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)效率，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識(shí)范圍，增長(zhǎng)了他們的創(chuàng)新能力，拓寬了他們的交往范圍，擴(kuò)展了他們的交往能力，改變了他們的思維方式、生活方式和行為方式。尤其是網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的道德產(chǎn)生了巨大的影響。一方面，促進(jìn)其道德建設(shè)；另一方面，也給他們帶來(lái)許多負(fù)面影響。倫理情感的疏遠(yuǎn)、道德人格的缺失、道德意識(shí)的弱化、道德責(zé)任的喪失、道德行為的失衡。因此，研究網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)迫在眉睫。

2整理ppt一、網(wǎng)絡(luò)道德概念的界定〔一〕什么是網(wǎng)絡(luò)道德網(wǎng)絡(luò)道德是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而產(chǎn)生的新型道德，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的延伸，它更加注重通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣等力量，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)網(wǎng)民關(guān)系及其網(wǎng)絡(luò)行為的一系列標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)那么的總和。3整理ppt〔二〕網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)第一，網(wǎng)絡(luò)道德是基于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)而產(chǎn)生的，它與網(wǎng)絡(luò)這一新興技術(shù)緊密相關(guān)；第二，網(wǎng)絡(luò)道德的主體依然是現(xiàn)實(shí)中的人，說(shuō)到底，網(wǎng)絡(luò)是一種技術(shù)，它沒(méi)有思想、意識(shí)和情感，沒(méi)有做出社會(huì)行為的能力，不可能成為網(wǎng)絡(luò)道德的主體；第三，網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德密切相聯(lián)，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的延伸，因?yàn)槿耸乾F(xiàn)實(shí)社會(huì)的人，其行為不自覺(jué)地表達(dá)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中；4整理ppt第四，網(wǎng)絡(luò)道德也是一種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，是調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人與人關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，仍然具有評(píng)價(jià)作用、教育作用和調(diào)節(jié)作用；第五，網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德相比，更加強(qiáng)調(diào)網(wǎng)民的自律，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)注重通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣等力量來(lái)調(diào)節(jié)網(wǎng)民的行為，使網(wǎng)民之間、網(wǎng)民與社會(huì)之間的關(guān)系趨于和諧。5整理ppt二、青少年網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的表現(xiàn)

〔一〕價(jià)值觀混亂，道德意識(shí)弱化青少年接受新事物快，容易受到網(wǎng)絡(luò)的影響。現(xiàn)階段西方文化在網(wǎng)絡(luò)中占居主導(dǎo)地位，西方的意識(shí)形態(tài)、生活方式必將對(duì)青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊。青少年區(qū)分是非的能力弱,對(duì)不同的思想和價(jià)值觀念很難做出正確的判斷，容易形成價(jià)值多元化,造成價(jià)值觀混亂,弱化主流意識(shí)形態(tài)的教育功能。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，網(wǎng)絡(luò)上各種不良信息泛濫,不同的道德觀、價(jià)值取向和生活方式嚴(yán)重沖擊著當(dāng)代青少年的頭腦。6整理ppt〔二〕傳播垃圾信息，造成信息污染網(wǎng)絡(luò)在提供海量信息資源和交流渠道的同時(shí)，也傳播和散布不良信息。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性和開(kāi)放性，網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的不健全以及網(wǎng)上審查和監(jiān)督制度的缺乏，自律意識(shí)弱的青少年經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上隨意傳播一些無(wú)用甚至有害的信息。利用網(wǎng)上自由場(chǎng)所,肆意傳播侵犯他人人格、敗壞企業(yè)名譽(yù)、危害國(guó)家平安的信息。這些垃圾信息與“健康的社會(huì)文化相比，淫穢、色情、暴力等不良現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播速度更快，面也更廣，〞對(duì)青少年造成的危害也更大。7整理ppt〔三〕言行隨意放縱，暴力傾向嚴(yán)重網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特征掩蓋了人的外在特征，暴露了人的靈魂。青少年很容易放松自我道德的約束，放棄道德責(zé)任感，從而導(dǎo)致青少年言行的放縱。語(yǔ)言暴力是網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常發(fā)生的不道德行為。他們?cè)谔摂M網(wǎng)絡(luò)中隨意發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對(duì)不喜歡的人或事進(jìn)行攻擊、謾罵。網(wǎng)絡(luò)中的色情、名人隱私、恐嚇信息以及反動(dòng)言論等等，在現(xiàn)代技術(shù)的包裝下多樣化的傳播并誘惑著青少年,把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成泄怒的“情緒公廁〞。但是這種不負(fù)責(zé)任的言行會(huì)造成極其惡劣的影響。8整理ppt〔四〕誠(chéng)信缺失，引發(fā)信任危機(jī)誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德和根本道德標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督、審查和控制機(jī)制是不健全的，網(wǎng)絡(luò)給青少年網(wǎng)民創(chuàng)造了去個(gè)性化的情景,容易導(dǎo)致個(gè)體自我評(píng)價(jià)和自我控制水平降低,自我意識(shí)和行為責(zé)任意識(shí)的喪失,從而做出種種有悖社會(huì)倫理的非道德行為。青少年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傷害他人、偷看文件和剽竊論文等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，網(wǎng)絡(luò)上的誠(chéng)信缺失極有可能影響到現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步影響到整個(gè)社會(huì)。9整理ppt〔五〕沉溺網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致人格障礙互聯(lián)網(wǎng)充滿(mǎn)著新鮮事物，對(duì)青少年有著無(wú)限的吸引力，往往會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的迷戀。青少年在網(wǎng)絡(luò)世界中可以獲得在現(xiàn)實(shí)世界中難以獲得的滿(mǎn)足感,自然也就更傾向于逃避現(xiàn)實(shí)世界。有的學(xué)生甚至染上網(wǎng)絡(luò)毒癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天等，不但會(huì)導(dǎo)致其身體素質(zhì)下降，而且會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問(wèn)題。導(dǎo)致他們?yōu)槿颂幨缿B(tài)度消極,無(wú)視人與人之間情感和思想交流,甚至對(duì)社會(huì)交往產(chǎn)生疑心和抗拒心理。10整理ppt三、青少年網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題產(chǎn)生的原因〔一〕網(wǎng)絡(luò)自身的缺陷1.網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和超時(shí)空性的影響。虛擬性是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的獨(dú)特表現(xiàn),一個(gè)行為者與他人的交往主要通過(guò)文本。因此,青少年可以脫離現(xiàn)實(shí)的約束去體驗(yàn)自己想要的一切，這樣網(wǎng)絡(luò)行為相對(duì)于現(xiàn)實(shí)交往就可能發(fā)生偏差。網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性主要表現(xiàn)在交往主體的人格虛擬化。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，彼此的身份是虛擬與隱蔽的，缺乏外在的約束與牽制。而虛擬人格易造成道德意識(shí)弱化，行為隨心所欲,以自己的感受作為行為選擇的標(biāo)準(zhǔn),不顧他人的感受,從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的產(chǎn)生。11整理ppt2.網(wǎng)絡(luò)自由度和開(kāi)放性的影響。網(wǎng)絡(luò)擁有很大的自由度和開(kāi)放性，可以在任何地方發(fā)表意見(jiàn)和觀點(diǎn)，也可以將信息發(fā)送到世界的各個(gè)角落。網(wǎng)絡(luò)也為網(wǎng)民個(gè)體自身體驗(yàn)的表達(dá)、情感的宣泄等提供了一個(gè)很自由的空間，即使是最內(nèi)向和靦腆的人也不會(huì)拒絕網(wǎng)絡(luò)所提供的條件。網(wǎng)絡(luò)中充滿(mǎn)著大量與我國(guó)主流價(jià)值觀相悖的信息，這必然會(huì)引起道德上的疑心主義、個(gè)人主義的泛濫，令青少年陷入迷茫，對(duì)既有道德產(chǎn)生疑心，導(dǎo)致其行為的散漫和隨意。青少年可以在網(wǎng)上發(fā)表過(guò)激言論、散布各類(lèi)謠言。從某種程度上說(shuō),網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放自由引發(fā)了道德失范事件。12整理ppt〔二〕青少年自身的弱點(diǎn)1.青少年心理成熟滯后?，F(xiàn)在青少年的特點(diǎn)是心理成熟滯后于生理成熟。所以，青少年的生理成熟往往與心理成熟滯后形成矛盾,生理心理需求與客觀現(xiàn)實(shí)形成矛盾,容易產(chǎn)生心理健康問(wèn)題。于是，網(wǎng)絡(luò)成為青少年宣泄情緒最適宜的地方，以此來(lái)緩解心理壓力、逃避困境。面對(duì)網(wǎng)上海量信息，他們很難甄別外來(lái)事物是否有用,往往會(huì)不加選擇地接受外來(lái)事物,青少年從眾心理越創(chuàng)造顯。盲目從眾，青少年們開(kāi)始面臨著前所未有的為難:信息垃圾、賬號(hào)被盜、交友被騙--于是,一局部青少年采取了“以其人之道還治其人之身〞的做法,撒謊、謾罵等不道德行為頻頻發(fā)生。13整理ppt2.青少年道德意識(shí)薄弱。青少年的獨(dú)立性、自主性逐漸突出,自我意識(shí)明顯增強(qiáng)。但自身道德意識(shí)的淡薄，社會(huì)責(zé)任的淡化助長(zhǎng)了青少年的放縱心理，誘發(fā)了種種道德問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題是青少年心理不成熟的反映,這折射出青少年道德意識(shí)十分薄弱。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,青少年模糊的價(jià)值觀念、放縱的道德情感、較差的道德意志使青少年難以形成正確的自我意識(shí),導(dǎo)致種種心理障礙。這種心理問(wèn)題如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中得不到及時(shí)的疏導(dǎo)與排解，青少年很可能去網(wǎng)上發(fā)泄。這樣，青少年就不可防止地產(chǎn)生一些道德問(wèn)題。14整理ppt〔三〕網(wǎng)德道德教育的落后1.中學(xué)網(wǎng)德教育的缺失。網(wǎng)絡(luò)為中學(xué)的德育提供了新途徑，也提出了新挑戰(zhàn)。中學(xué)在講授信息技術(shù)的時(shí)候,往往無(wú)視了網(wǎng)上道德教育，只要求學(xué)生掌握根本知識(shí)和技能,沒(méi)有傳授網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)。中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育還不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)道德教育的需要，中學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育還明鮮地滯后于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)展，這也是導(dǎo)致青少年網(wǎng)絡(luò)道德失范的一個(gè)重要原因。另外，專(zhuān)業(yè)網(wǎng)德教育隊(duì)伍比較缺乏。目前進(jìn)行網(wǎng)德教育的主體是思想政治理論課教師，多數(shù)教師對(duì)網(wǎng)德教育的特點(diǎn)、方法、形式還很陌生，也難以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展的需要。15整理ppt2.家庭網(wǎng)德教育的缺乏。網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)于許多家長(zhǎng)而言還比較陌生，家長(zhǎng)尚未意識(shí)到網(wǎng)德教育的重要性。青少年大多在外地讀書(shū)，與家長(zhǎng)相處時(shí)間較短，但是家庭網(wǎng)德教育仍然不可或缺。上網(wǎng)成癮的原因大多是教育方法有問(wèn)題，大多數(shù)家長(zhǎng)在物質(zhì)上比較慷慨，卻忽略了情感上的關(guān)心。當(dāng)青少年離開(kāi)父母開(kāi)始青少年活時(shí),生活中遇到的挫折容易使其不能正確地看待問(wèn)題,往往沉迷網(wǎng)絡(luò)尋求撫慰。另外,一些家長(zhǎng)只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),不注重對(duì)孩子正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀的引導(dǎo),無(wú)視對(duì)孩子思想品德和健康人格的培養(yǎng),以至于使孩子形成不健康的人格。16整理ppt〔四〕社會(huì)環(huán)境的影響1.現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的沖擊。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種矛盾和沖突集中爆發(fā)。獨(dú)生子女適應(yīng)性較弱，學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)難等問(wèn)題引起青少年的生活壓力不斷增大，在缺乏較好的引導(dǎo)與疏通機(jī)制的情況下，青少年往往容易選擇網(wǎng)絡(luò)作為釋放壓力的渠道，并且將現(xiàn)實(shí)生活中的焦慮通過(guò)謾罵、損害他人利益等途徑表現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致一些網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題發(fā)生。社會(huì)上的拜金主義、享樂(lè)主義以及腐敗現(xiàn)象也對(duì)青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊。傳統(tǒng)道德已無(wú)力發(fā)揮其應(yīng)有的評(píng)價(jià)、教育和引導(dǎo)功能，而網(wǎng)絡(luò)道德還沒(méi)有形成。這使得青少年的網(wǎng)絡(luò)行為無(wú)所適從，造成不道德行為。17整理ppt2.網(wǎng)絡(luò)法規(guī)不健全。青少年網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的一個(gè)重要原因是我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)法律和法規(guī)比較缺乏。標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)行為單純依靠網(wǎng)絡(luò)道德遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要網(wǎng)絡(luò)法律的強(qiáng)制力。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的開(kāi)展同現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣,也需要一套完整的法律體系加以保障。利用法制來(lái)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)德育環(huán)境,使青少年防止網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生,主要是加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的立法與執(zhí)法工作,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的威懾與懲戒作用。我國(guó)原來(lái)公布實(shí)施的一系列網(wǎng)絡(luò)法規(guī),由于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用向縱深開(kāi)展,已有局部明顯滯后,一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)行為的認(rèn)定過(guò)于籠統(tǒng),缺乏可操作性,且宣傳力度不夠,使一些網(wǎng)絡(luò)行為無(wú)法可依。18整理ppt四、應(yīng)對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的對(duì)策〔一〕健全網(wǎng)絡(luò)平安體系1.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，完全可以減少不道德行為的發(fā)生。因此，可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立起一道“防火墻〞,籍以?xún)艋W(wǎng)絡(luò)環(huán)境。比方加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)加密技術(shù)、反黑客技術(shù)的開(kāi)發(fā)力度,研制過(guò)濾不良信息的軟件,在技術(shù)層面為網(wǎng)絡(luò)的健康開(kāi)展提供屏障,從源頭上維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的純潔。建立道德倫理監(jiān)督管理中心和法律咨詢(xún)?cè)行模粚?duì)網(wǎng)絡(luò)文化提供者的內(nèi)容加以審查；安裝過(guò)濾軟件,對(duì)需要保護(hù)的網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行加密,以防泄露；建立網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信體系,等等。19整理ppt2.完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的產(chǎn)生與監(jiān)督機(jī)制不健全有很大關(guān)系。健全的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制可以預(yù)防或減少不道德行為。探索新的網(wǎng)絡(luò)管理方法,把技術(shù)本身作為管理的手段,以技術(shù)管理技術(shù),應(yīng)用“信息平安防火墻〞等技術(shù)手段，預(yù)防不良信息的滲入。同時(shí)，建立網(wǎng)絡(luò)管理的常設(shè)機(jī)構(gòu)，制定網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)那么，加強(qiáng)對(duì)局域網(wǎng)、校園網(wǎng)的管理，落實(shí)實(shí)名登記，實(shí)行版主負(fù)責(zé)制，建立上網(wǎng)用戶(hù)日志記錄留存制度和電子公告效勞信息巡查制度，通過(guò)監(jiān)控來(lái)標(biāo)準(zhǔn)青少年的網(wǎng)絡(luò)行為。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的力量，形成監(jiān)控機(jī)制，對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行有效監(jiān)督，減少網(wǎng)德問(wèn)題的發(fā)生。20整理ppt〔二〕提高青少年網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)1.提高青少年網(wǎng)絡(luò)信息識(shí)別素養(yǎng)。信息識(shí)別素養(yǎng)的上下決定其如何選擇、怎樣選擇，也決定著其對(duì)信息的判斷能力。網(wǎng)絡(luò)并不是信息的凈土,里面有陷阱和暗流,因而要提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的區(qū)分能力,增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),抵抗有害信息的侵襲,拒絕網(wǎng)絡(luò)破壞性行為。提高青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的判斷力,是減少網(wǎng)絡(luò)文化消極影響的根本措施。中學(xué)應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的教育,提高有效利用信息和抵御不良信息的能力,使其用更短的時(shí)間接受更多、更新的信息,以到達(dá)學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)美德的目的。21整理ppt2.加強(qiáng)慎獨(dú)教育，提高自律意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)世界要求的道德是一種以慎獨(dú)為特征的自律性道德。實(shí)現(xiàn)青少年的道德自律,離不開(kāi)其自身的道德修養(yǎng)和良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成,即在網(wǎng)絡(luò)主體內(nèi)心世界展開(kāi)善與惡、正與邪、是與非等道德觀念的斗爭(zhēng),運(yùn)用傳統(tǒng)道德約束自己,從而不斷地更新自我,超越自我。在以信息技術(shù)為根底的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，“慎獨(dú)〞精神仍能發(fā)揮出對(duì)青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要作用。因此，應(yīng)大力加強(qiáng)“慎獨(dú)〞教育，激發(fā)青少年的自律意識(shí)，使之具備網(wǎng)絡(luò)道德和責(zé)任意識(shí)，這樣即使在無(wú)人監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，他們也不會(huì)做出與道德要求相違背的行為。22整理ppt〔三〕加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育1.設(shè)置網(wǎng)絡(luò)道德教育課程。加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育，必須有專(zhuān)門(mén)的課程，僅靠思想政治理論課是無(wú)法取得理想效果的。因此，應(yīng)設(shè)置專(zhuān)門(mén)的課程，編寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)道德教材，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)道德教育，使青少年明確認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)上任何不道德行為都必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任’要不斷提高網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),增強(qiáng)其善惡鑒別力,培養(yǎng)健全的人格和高尚的情操,使其能夠自覺(jué)地抵抗腐朽生活方式的誘惑’各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班,在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)的同時(shí),要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,增強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德觀念,標(biāo)準(zhǔn)青少年網(wǎng)絡(luò)道德行為。23整理ppt2.組建專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，建立教育網(wǎng)站。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，應(yīng)建立專(zhuān)業(yè)的隊(duì)伍。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的新挑戰(zhàn),中學(xué)應(yīng)培養(yǎng)一支熟悉網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)和規(guī)律,了解青少年思想狀態(tài)特征的教育隊(duì)伍。因此,中學(xué)要把德育工作者的培養(yǎng)、選拔和進(jìn)修等工作放在重要的地位上,并作為經(jīng)常性、制度化的工作來(lái)抓,以保證中學(xué)的德育工作者適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代日益繁重復(fù)雜的中學(xué)德育工作。此外，在互聯(lián)網(wǎng)上開(kāi)設(shè)思想教育的網(wǎng)站，要采取多種形式，精心設(shè)計(jì)內(nèi)容，講究春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果，將有益的先進(jìn)的文化搬上互聯(lián)網(wǎng)，建立紅色的思想教育網(wǎng)絡(luò)體系。24整理ppt〔四〕健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)為青少年提供了一個(gè)充分展示自我的舞臺(tái)。但自由相對(duì)的,自由必須受到相應(yīng)法律法規(guī)的約束和保護(hù),否那么自由將會(huì)逐漸走向其對(duì)立面。因此,在信息技術(shù)迅速開(kāi)展的今天,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法就顯得尤為重要。我國(guó)自1994年公布第一部網(wǎng)絡(luò)平安行政法規(guī)?中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信