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章末優(yōu)化提升一、正確理解中國古代近代科技人物1.作為世界的文明中心之一,中國的四大發(fā)明對世界歷史的影響是有目共睹的,除此之外,中國的中醫(yī)藥學(xué)是最具民族特色的科學(xué)成果之一。李時珍作為中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的代表性人物,他在多年行醫(yī)、走訪長江、黃河流域眾多地方并廣泛搜集藥物標(biāo)本和民間藥方的基礎(chǔ)上,撰寫了一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)專著——《本草綱目》,成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻。2.延及中國近代,詹天佑作為中國第一批留學(xué)美國的學(xué)生,回國后擔(dān)任鐵路工程師,率領(lǐng)中國工程人員,克服重重困難,主持修建的京張鐵路,成為中國人自行設(shè)計和修筑的第一條鐵路干線,并為建立中國鐵路近代化制度做出了卓越貢獻。3.李四光從地質(zhì)運動的觀點出發(fā)所建立的地質(zhì)力學(xué)理論和方法,成為世界地質(zhì)學(xué)界具有獨創(chuàng)性的學(xué)說,此后,他所建立的一些理論模型對我國的石油探測和地震預(yù)報具有重要的指導(dǎo)作用。4.從科學(xué)成就及其對人類社會的巨大影響而言,他們不可能與伽利略、牛頓、法拉第、居里夫人、愛因斯坦等比肩,但就中國而言,李時珍、詹天佑、李四光則可以說是中國歷史上著名的具有代表性的科技人物。二、科學(xué)精神、科學(xué)知識和科學(xué)應(yīng)用之間的關(guān)系1.科學(xué)精神主要是指科學(xué)主體在長期的科學(xué)活動中所陶冶和積淀的價值觀念、思維方式和行為準(zhǔn)則等的總和。其具體內(nèi)涵可概括為以下幾個方面:(1)繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神是科學(xué)精神的核心內(nèi)容;(2)實事求是是科學(xué)精神的基本要素;(3)辯證的懷疑和批判意識是科學(xué)精神的內(nèi)在要求;(4)協(xié)作精神是科學(xué)精神的構(gòu)成要素。2.科學(xué)精神是科學(xué)的本質(zhì)和靈魂。對于每一個人、每一個國家和民族來說,科學(xué)精神都是不可缺少的。就自然科學(xué)的表現(xiàn)形態(tài)而言,有三種不同層次的類型:一是科學(xué)精神;二是科學(xué)知識;三是科學(xué)的應(yīng)用。15、16世紀(jì)以后的西方,就自然科學(xué)發(fā)展的一般趨向而言,主要是在科學(xué)精神領(lǐng)域中取得了巨大進展,如探索自然規(guī)律以表現(xiàn)人的價值和能力,尊重客觀規(guī)律以準(zhǔn)確揭示自然發(fā)展的因果關(guān)系,只相信事實不迷信權(quán)威,只相信相對真理不承認絕對真理等。同時,在自然科學(xué)知識的積累方面達到了相當(dāng)高的程度,為近代數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、生物等學(xué)科的形成和近代教育的重大改革奠定了基礎(chǔ)??茖W(xué)精神通過科學(xué)知識的傳播在社會上深入人心,而科學(xué)知識的普及則使科學(xué)在生產(chǎn)領(lǐng)域廣泛持久的應(yīng)用成為可能,科學(xué)在實踐領(lǐng)域所表現(xiàn)出的巨大威力,使人們更加認同科學(xué)精神,更深入地探索自然的奧秘,更加強烈地追求科學(xué)知識,進而在科學(xué)精神、科學(xué)知識和科學(xué)應(yīng)用三者之間形成良性循環(huán)。3.古代中國的自然科學(xué)研究從一開始就把自己的立足點放在了應(yīng)用領(lǐng)域。正是因為15世紀(jì)以后的中國自然科學(xué)沒有走上良性循環(huán)的正確道路,其落后的趨勢已不可避免。在技術(shù)領(lǐng)域,雖然中國同西方相比沒有明顯處于落后地位,但其發(fā)展速度趨緩,優(yōu)勢地位的喪失是一個不爭的事實。后來的歷史發(fā)展表明,中國在技術(shù)領(lǐng)域的落后,其原因在于自然科學(xué)的落后,而自然科學(xué)的落后,就其本身而言,是科學(xué)精神和科學(xué)知識領(lǐng)域的落后造成的。eq\a\vs4\al([真題練])1.材料蔡元培在德國留學(xué)期間,發(fā)現(xiàn)德國大長和各科學(xué)長都是每年更迭一次,由教授會公選。1916年底他被任命為北京大長。此前的北大,校長獨攬大權(quán),一切校務(wù)都由校長與學(xué)監(jiān)主任、庶務(wù)主任等少數(shù)幾個人辦理,連各科學(xué)長也無權(quán)與聞其事。蔡元培接任校長后,設(shè)立評議會作為全校的最高“立法”機構(gòu),凡大學(xué)“立法”均須評議會通過;同時,它又是全校最高權(quán)力機構(gòu),凡重要事項經(jīng)評議會審核通過才能付諸執(zhí)行。評議會由評議員組成,校長是當(dāng)然的議長,評議員包括各科學(xué)長、主任教員和各科教授。此后,蔡元培又組織選舉產(chǎn)生各學(xué)科教授會,規(guī)劃各學(xué)科的教學(xué)工作。他聘請教員不拘一格,不問思想流派,只問學(xué)問能力。1919年3月,《東方雜志》載文稱蔡元培“使數(shù)年來無聲無臭生機殆盡之北京大學(xué)挺然特出,褒然獨立……學(xué)風(fēng)丕振,聲譽日隆”?!獡?jù)周天度《蔡元培傳》(1)根據(jù)材料,指出蔡元培在北京大學(xué)推行校務(wù)改革的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括北京大務(wù)改革的特點,并評價蔡元培的貢獻。解析(1)從蔡元培在德國的經(jīng)歷、當(dāng)時北京大學(xué)管理體制的弊端等方面進行分析即可。(2)首先從管理、辦學(xué)思想等角度歸納特點,然后聯(lián)系北京大學(xué)在新文化運動中的作用等相關(guān)知識評價蔡元培的貢獻。答案(1)北大原有管理體制存在嚴(yán)重弊端;蔡元培具有民主進步思想,善于借鑒國外教育管理經(jīng)驗。(2)特點:成立相應(yīng)管理機構(gòu),權(quán)力下移;教授治校;兼容并包。貢獻:力倡并推行改革;提高辦學(xué)水平,培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀人才;使北大成為五四新文化運動的重要陣地;推動中國教育改革與發(fā)展。2.李時珍編撰的《本草綱目》代表著中國古代藥物學(xué)的最高成就。閱讀下列材料:材料一作為一名醫(yī)生,李時珍非常注重藥物名實的考證。鑒于歷代本草雖屢經(jīng)修訂,仍有不少錯誤,于是他立志重修本草,經(jīng)過多年尋訪,三易其稿,終于完成了舉世聞名的《本草綱目》……生姜是味常用藥,可歷代藥書都強調(diào)生姜不可多食、久食,但未提及生姜的害處。李時珍便天天食之,結(jié)果“眼發(fā)熱”,后他在《本草綱目》中寫道:“食姜久,積熱患目疾,珍屢試有準(zhǔn)?!薄幾员R嘉錫《中國科學(xué)技術(shù)史》等材料二《本草綱目》成書于1578年,但已談到接種疫苗以防治天花及今天仍在應(yīng)用的一些醫(yī)藥用品。歐洲學(xué)者普里高津在論及《本草綱目》等中國古代醫(yī)藥學(xué)著作時曾高度評價:“中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想是首重于研究整體性和自然性,研究協(xié)調(diào)與協(xié)和。現(xiàn)代新科學(xué)的發(fā)展更符合中國的哲學(xué)思想?!薄幾詮堘纺辍吨袊幕耪摗氛埢卮穑?1)據(jù)材料一,概括指出李時珍從事藥物研究的特點。結(jié)合所學(xué)知識,歸納《本草綱目》的優(yōu)點。(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出以《本草綱目》為代表的中國古代科技文明的特點和地位。解析(1)第問,據(jù)材料一“作為一名醫(yī)生,李時珍非常注重藥物名實的考證”得出,藥物研究與行醫(yī)相結(jié)合,據(jù)材料一“李時珍便天天食之,結(jié)果‘眼發(fā)熱’,后他在《本草綱目》中寫道:‘食姜久,積熱患目疾,珍屢試有準(zhǔn)’”得出,李時珍重視親身實踐,具有精益求精的態(tài)度;第問,結(jié)合所學(xué)知識從分類、藥物品種、內(nèi)容以及吸收前人經(jīng)驗等方面得出吸取前人的經(jīng)驗和教訓(xùn),涉及多門學(xué)科,收集的藥物品種豐富,圖文并茂。(2)第問依據(jù)材料“接種疫苗以防治天花及今天仍在應(yīng)用”“重于研究整體性和自然性”的信息來歸納作答;第問據(jù)材料二“歐洲學(xué)者普里高津在論及《本草綱目》等中國古代醫(yī)藥學(xué)著作時曾高度評價”得出,古代科技文明在古代世界處于世界領(lǐng)先水平。答案(1)特點:藥物研究與行醫(yī)相結(jié)合;重視親身實踐;具有精益求精的態(tài)度。優(yōu)點:吸取前人的經(jīng)驗和教訓(xùn);涉及多門學(xué)科(分類細致);收集的藥物品種豐富(內(nèi)容豐富);圖文并茂。(2)特點:注重解決實際問題;注重整體性。地位:曾處于世界領(lǐng)先地位。eq\a\vs4\al([自選練])1.閱讀下列材料,回答問題。材料受家庭的熏陶,張仲景自幼便有機會接觸到許多醫(yī)學(xué)典籍。他對扁鵲精湛高明的醫(yī)術(shù)由衷佩服,對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了深厚的興趣。他拜著名中醫(yī)張伯祖為師,并繼承了他刻苦嚴(yán)謹?shù)奶攸c。張仲景依據(jù)《素問》《九卷》等醫(yī)學(xué)典籍,同時借鑒當(dāng)時各家醫(yī)術(shù),與個人豐富的醫(yī)學(xué)實踐相結(jié)合,經(jīng)過數(shù)十年的努力,編撰出《傷寒雜病論》。在《傷寒雜病論》中,張仲景記載了對自縊者進行急救的方法,其操作步驟與現(xiàn)代急救時的人工呼吸法基本一致。還首次記載了藥物灌腸術(shù),并對膽道蛔蟲的臨床綜合表現(xiàn)進行了最早的文字記錄,還記載了治療膽道蛔蟲的方法和藥物。——摘編自劉瑛等《漫談醫(yī)圣張仲景的貢獻與成就》(1)根據(jù)材料,概括張仲景得以編撰《傷寒雜病論》的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明張仲景《傷寒雜病論》的主要成就。解析(1)根據(jù)材料信息“受家庭的熏陶”“對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了深厚的興趣”“刻苦嚴(yán)謹”“依據(jù)……醫(yī)學(xué)典籍”“借鑒當(dāng)時各家醫(yī)術(shù)”“個人豐富的醫(yī)學(xué)實踐”等概括即可。(2)根據(jù)材料信息“記載了對自縊者進行急救的方法”“首次記載了藥物灌腸術(shù)”等并結(jié)合所學(xué)知識從中國醫(yī)學(xué)思想體系形成、對后世醫(yī)學(xué)發(fā)展的推動等方面回答即可。答案(1)受家庭的影響,對醫(yī)學(xué)感興趣;總結(jié)吸收前代醫(yī)學(xué)著作和各家醫(yī)術(shù),并結(jié)合自己的行醫(yī)實踐;個人的不懈努力。(2)記錄了多種治療方法,形成了獨特的中國醫(yī)學(xué)思想體系;對推動后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。2.李時珍和牛頓是世界公認的對人類最有貢獻的科學(xué)家之一,都留下了影響深遠的經(jīng)典巨著。閱讀材料,回答下列問題。材料一李時珍在艱巨的研究工作中,“無書不讀”,涉獵諸家……1552年(明嘉靖三十一年)李時珍35歲時,開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過程中,他腳穿草鞋,身背藥簍,帶著學(xué)生和兒子建元,翻山越嶺,訪醫(yī)采藥,足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區(qū),以及牛首山、攝山、茅山、太和山等大山名川,走了上萬里路,傾聽了千萬人的意見,參閱各種書籍八百多種,歷時二十七年,終于在他六十一歲那年(1578年)寫成。這部偉大的著作,吸收了歷代本草著作的精華,盡可能的糾正了以前的錯誤,補充了不足,并有很多重要發(fā)現(xiàn)和突破。材料二牛頓(1643—1727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年,他花費18個月時間,出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,闡述了其后被視作真理的物體運動三大定律和萬有引力定律。書中全部的論述都以命題形式給出,每一個命題都給出證明或求解,所有的求證求解都是完全數(shù)學(xué)化的,必要時附加推論,而每一個推論又都有證明或求解。只是在牛頓認為某個問題在哲學(xué)上有特殊意義時,他才加上一個附注,對問題加以解釋或進一步推廣。(1)據(jù)材料一,指出李時珍研究的主要方法和編寫《本草綱目》的主要原因。(2)據(jù)材料二,指出《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的最大特點,并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。(3)依據(jù)上述材料,談?wù)勀銖倪@兩位科學(xué)家身上學(xué)到的高貴品質(zhì)。解析(1)第問主要方法,據(jù)材料一“傾聽了千萬人的意見,參閱各種書籍八百多種”得出研讀、請教,據(jù)材料一“歷時二十七年,終于在他六十一歲那年(1578年)寫成。這部偉大的著作,吸收了歷代本草著作的精華,盡可能的糾正了以前的錯誤,補充了不足,并有很多重要發(fā)現(xiàn)和突破”得出實踐、總結(jié);第問主要原因,據(jù)材料一“盡可能的糾正了以前的錯誤,補充了不足,并有很多重要發(fā)現(xiàn)和突破”得出糾正錯誤,補充不足。(2)第問特點,據(jù)材料二“書中全部的論述都以命題形式給出,每一個命題都給出證明或求解,所有的求證求解都是完全數(shù)學(xué)化的,必要時附加推論,而每一個推論又都有證明或求解”得出特點是數(shù)學(xué)化;第問影響,據(jù)材料二“1687年,他花費18個月時間,出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,闡述了其后被視作真理的物體運動三大定律和萬有引力定律”結(jié)合所學(xué)知識得出標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立。(3)從李時珍研究的主要方法和牛頓著作的特點,并結(jié)合所學(xué)知識,得出兩位科學(xué)家共同的高貴品質(zhì):治學(xué)嚴(yán)謹,刻苦鉆研,求真創(chuàng)新。答案(1)方法:研讀、請教、實踐、總結(jié)。原因:糾正錯誤,補充不足。(2)特點:數(shù)學(xué)化。影響:標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立。(3)品質(zhì):治學(xué)嚴(yán)謹,刻苦鉆研,求真創(chuàng)新。3.閱讀下列材料,回答問題。材料一中國鐵路多系借外款興筑,路權(quán)之損失姑不具論,即就路工本身而言,掌理工程之高級人員多屬外籍,不但薪給特殊優(yōu)厚,而且常需假事權(quán)于翻譯,而不肖之徒則不免從中作弊,而購料有折扣,包工有陋規(guī)(舊時多指不正當(dāng)?shù)氖召M常規(guī)),國家損失甚大,鐵路之成本亦自然提高?!柚胥憽墩蔡煊酉壬曜V》材料二“在我受命此工作前,即使出任之后,許多外國人公開宣稱中國工程師決不可能擔(dān)當(dāng)如此艱巨的重任,因為要開山鑿石,并且修建極長的隧道!”“夫本路當(dāng)建筑之初,工程浩大,同事各員,晝夜辛勤經(jīng)營締造,?;茧y齊歐美,鄙人默坐而思,亦夫戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,深慮有志未能,莫敢自信。今幸全路告竣……”——詹同濟《詹天佑日記書信文章選》就全路建筑工款平均每公里支出來看:津浦鐵路119000元、京漢鐵路95600元、京奉鐵路94600元、京張鐵路48600元?!咦隰敗⒘桫檮住墩蔡煊优c中國鐵路》(1)據(jù)材料一,分析近代中國修建鐵路成本高的原因。(2)據(jù)材料二,概括京張鐵路修建的特點。從中體現(xiàn)了詹天佑怎樣的品格?解析(1)關(guān)注材料一的關(guān)鍵信息“多系借外款興筑”,可見資金缺乏,舉借外債;“掌理工程之高級人員多屬外籍”,可見高薪聘用外方人員,技術(shù)力量薄弱;“常需假事權(quán)于翻譯”,可見依賴翻譯;“不肖之徒則不免從中作弊,而購料有折扣,包工有陋規(guī)”可見經(jīng)辦人員從中作弊。(2)第問特點,注意材料二的關(guān)鍵信息:“晝夜辛勤經(jīng)營締造,?;茧y齊歐美,鄙人默坐而思,亦夫戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,深慮有志未能,莫敢自信。今幸全路告竣”說明是中國自主設(shè)計施工;“工程浩大”;對比其他鐵路的支出,“京張鐵路48600元”說明成本低廉。第問品格,從材料中可見詹天佑熱愛祖國,甘于奉獻,勇于擔(dān)當(dāng)。答案(1)原因:資金缺乏,借外債;技術(shù)力量薄弱,高薪聘用外方人員;依靠翻譯,難以監(jiān)督;經(jīng)辦人員從中作弊(或獲取購料回扣、包工有不正當(dāng)?shù)氖召M規(guī)則)。(2)特點:中國自主設(shè)計施工;工程浩大、艱巨;成本低廉。品格:愛國;奉獻;勇于擔(dān)當(dāng)。(任答其中一點即可;符合題意,言之成理亦可)4.閱讀材料,回答問題。材料一蔡先生的人格,是儒家教育理想的最高的表現(xiàn)。陳獨秀悼念蔡元培寫道:“一般地說來,蔡先生乃是一位無可無不可的老好人;然而有時有關(guān)大節(jié)的事或是他已下決心的事,都很倔強地堅持著,不肯通融,雖然態(tài)度還很溫和;這是他老先生可令人佩服的第一點。”材料二蔣夢麟在《苦難與風(fēng)流》中寫道,蔡元培主持北大時,“保守派、維新派和激進派,都同樣有機會爭一日之短長。背后拖著長辮,心里眷戀帝制的老先生與思想激進的新人物并坐討論,同席笑談?!薄陨险幾浴督巧な裕翰淘嗯c新文化運動》(1)材料一、二對蔡元培先生的評價有何不同?(2)據(jù)材料一、二,指出蔡元培身上體現(xiàn)出的時代特征。結(jié)合所學(xué)知識說明其社會實踐對近代中國所產(chǎn)生的影響。解析(1)材料“然而有時有關(guān)大節(jié)的事或是他已下決心的事,都很倔強地堅持著,不肯通融,雖然態(tài)度還很溫和”注重的是蔡元培的個人的品格,材料主要講述的是蔡元培主持北大時“兼容并包”,倡導(dǎo)思想自由。(2)第問時代特征,結(jié)合材料一認為他深受儒家思想的影響,材料二提出宣揚西方的資產(chǎn)階級文化。第問影響,結(jié)合所學(xué)可知有利于推動新文化運動的發(fā)展。答案(1)不同:材料一著重個人品格,認為蔡元培性格溫和又堅持原則;材料二著重社會行動,認為蔡元培在北大兼容并蓄,推動了思想自由。(2)特征:既受傳統(tǒng)儒家思想的深刻影響,又宣揚資產(chǎn)階級的思想文化。影響:推動了新文化運動的發(fā)展,促進了近代中國的思想變革,有利于中國的近代化。5.閱讀材料,回答問題。材料哥白尼是一位偉大的波蘭天文學(xué)家,是太陽系日心說的創(chuàng)立者,也是近代天文學(xué)的奠基人。1496到1506十年間,他到意大利求學(xué),主要攻讀醫(yī)學(xué)、法律、神學(xué)等專業(yè),還鉆研了大量的古希臘著作。哥白尼的天才在于體系的建構(gòu),他的偉大成就是《天體運行論》。在此著作中,他提出地球和其他行星每天圍繞著它們自己的軸自轉(zhuǎn),同時每年又圍繞靜止的太陽運轉(zhuǎn)。明末清初,隨著“西學(xué)東漸”,哥白尼的學(xué)說傳入中國。成書于1640年的《歷法西傳》介紹了《天體運行論》的卷次目錄及一些觀測結(jié)果,但對日心地動說沒有提
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