語文課件論創(chuàng)造

論創(chuàng)造羅曼·羅蘭作者介紹羅曼·羅蘭——法國文學大師，著有十卷本長篇小說《約翰·克里斯朵夫》等作品，并獲得了1915年諾貝爾文學獎生于1866年1月29日，父親是公證人，是城里德高望重的紳士；母親虔誠端莊，自從她的一個小女兒夭亡之后，就籠罩在一種淡淡的哀愁中，而把所有的心思都花費在照顧柔弱的兒子和他的另一個妹妹身上。羅曼·羅蘭從父親那里得到的是法國大革命以來的斗士的精神和信仰，而母親帶給他的是來自波爾羅亞爾女隱修院的探索精神，藝術(shù)感受力——音樂性的，神秘的敏感；二者相互對立而又相互補充羅曼·羅蘭的童年籠罩在1870年普法戰(zhàn)爭失敗的陰影中，青少年時代，他被高等師范錄取，在這里，他人文科學上的天賦和對音樂的熱愛表達出來，開始夢想著一個為世界心碎的單純的藝術(shù)家的故事——《約翰·克里斯朵夫》的原型此后，他得到高等師范的獎學金，到羅馬游學兩年，負責整理文獻工作，在典籍目錄中探尋歷史。這兩年中，羅蘭感受的最多的是友誼，來自七十歲的老太太馬爾薇達·馮·邁森布洛的友誼。在兩人身上有同樣的理想主義，不同的是老太太的思維久經(jīng)考驗而純凈，年輕人則激烈而狂熱；從這樣的交往中，羅曼·羅蘭得到了他游學兩年中最重要的學識。

意大利之行后，羅曼·羅蘭先是在高等師范教授音樂史，1903年到巴黎大學執(zhí)教。在嚴謹?shù)膶W術(shù)生活和寫作中，他找到一份慰籍。

1912年，羅曼·羅蘭離職退休。為改善身體狀況，羅蘭許多年來都在瑞士度過假日。

1919年，羅曼·羅蘭與母親一起返回巴黎，當時她已病重。母親去世后，羅蘭回到瑞士，自1922年至1938年與父親和妹妹定居在那里。這個時期里，他對社會主義和東方宗教產(chǎn)生了興趣。此后，羅蘭前往他家鄉(xiāng)附近的一個法國小鎮(zhèn)，在那里繼續(xù)寫作，后因反納粹活動而遭到軟禁，于1944年12月30日謝世于家中。

關(guān)于創(chuàng)造比如繪畫過程：如果只是一個簡單的由眼睛到手的過程，沒有“心”的參與，那只是“復印”。

眼睛里的畫只能是別人的畫，只有心里的畫才是自己的畫。也就是說，如果不能在自己的心中“創(chuàng)造”出一幅自己的畫來，就只能重復他人。技能是可以由老師傳授的，但創(chuàng)造性是無法教出來的培養(yǎng)創(chuàng)造力必須要開發(fā)智力，但開發(fā)智力卻不等于培養(yǎng)創(chuàng)造力。因此，培養(yǎng)創(chuàng)造力才是素質(zhì)教育的重要核心

創(chuàng)造力不同于智力。創(chuàng)造力包含了許多非智力因素，如人的個性和獨立性等等都是非智力因素。一個智商很高的人，可以是一個依賴性很強的人，一個沒有堅韌不拔的毅力去摧毀常規(guī)障礙的人，甚至可以是一個個性有缺陷或者懶惰的人。但是，一個創(chuàng)造力很強的人，必須是非常有獨到見解、獨立性很強的個性完善的人，必須是一個在常規(guī)勢力面前百折不撓的人，同時又是一個具有很強的記憶力、豐富的想象力、敏銳的觀察力、深刻的思考力、清晰的判斷力的人。

因此，創(chuàng)造力強的人智商一定高；但是智商高的人，不一定創(chuàng)造力就強。智商極高的學生可以贏得國際奧林匹克知識競賽獎，但是惟有創(chuàng)造力極強的人才可能獲得諾貝爾獎！因此，創(chuàng)造性只能培養(yǎng)，不能教！

創(chuàng)造性就像種子一樣，它需要一定的環(huán)境：包括土壤、氣候、科學的灌溉、施肥、培養(yǎng)才能發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。

沒有對常規(guī)的挑戰(zhàn)，就沒有創(chuàng)造。而對常規(guī)的挑戰(zhàn)的第一步，就是提問。我的美國教授總是愛說：“沒有提問，就沒有回答。一個好的提問比一個好的回答更有價值！”

我欣賞他的哲理性語言，我更贊賞他在營造培養(yǎng)創(chuàng)造性的環(huán)境！

《論創(chuàng)造》一文