第19課《 懷疑與學(xué)問》課件

偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之敢于懷疑前人的陳腐學(xué)說，推翻錯誤的結(jié)論，作出了計算圓周率的杰出貢獻。偉大的天文學(xué)家哥白尼從懷疑亞里士多德、托勒密的天動學(xué)說開始提出了地動學(xué)說，那么，懷疑與學(xué)問和創(chuàng)造之間到底有什么關(guān)系呢?今天就讓我們通過學(xué)習(xí)顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問》來一探究竟。1、了解作者2、積累字詞知識顧頡剛（1893-1980），原名誦坤，字銘堅，號頡剛，江蘇蘇州人。中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。長期從事教育工作和歷史研究，于懷疑和辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。著有《古史辨》《漢代學(xué)術(shù)史略》《中國疆域沿革史》等幾十部著作。jiéyíwàngzhòuduòdízhìzhé虛妄（wàng)：沒有事實根據(jù)的，荒誕無稽的。墨守：固執(zhí)拘泥，不會變通。譬(pì)如：比如。流俗：一般的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。大儒(rú)：儒學(xué)大師,泛指學(xué)問淵博的人。不攻自破：不用攻擊，自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經(jīng)批駁，就露出破綻，站不住腳了。辨?zhèn)稳ネ荷朴诒鎰e，分清真假。腐草為螢：語出《禮記·月令》。意思是腐草化為螢火蟲。聽讀課文，思考：1、本文論述的論題是什么？從何得知？2、本文的中心論點和分論點分別是什么？完成課后第二題。3、文中所說的懷疑精神是什么？對做學(xué)問有何意義？4、梳理文章的結(jié)構(gòu)。1、論題：懷疑精神與做學(xué)問的關(guān)系（標(biāo)題《懷疑與學(xué)問》即揭示了論題）2、中心論點：治學(xué)（研究學(xué)問）必須有懷疑精神這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑精神。

懷疑精神是做一切學(xué)問的基本條件。第一部分：（第1～2段）借用古代學(xué)者的名言提出文章的總論點：研究學(xué)問必須有懷疑精神。第二部分：（第3～6段）證明中心論點。第一層：（第3～5段）論證：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。第二層：（第6段）論證：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。研讀1、2段開頭兩段所引名言是什么意思？有何作用？與中心論點有何關(guān)系？（1）學(xué)者先要會疑。做學(xué)問首先要善于懷疑。（2）在可疑處而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。在應(yīng)該有疑問的地方提不出疑問，不能算是學(xué)到了；學(xué)習(xí)就必須會懷疑。作用：引出論題，開門見山地亮明觀點；作為道理論據(jù)，有力地論證論點。增強論點的說服力。研讀3—5段1、在3-5段中，為證明懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，作者列舉了哪些事例（事實論據(jù)），引用了哪些名言（道理論據(jù)）？2、第3段在文章中起到哪些作用？事實論據(jù)：（1）國難危機時的口頭消息；（2）聽說古代有三皇、五帝；（3）聽說“腐草為螢”。道理論據(jù)：“盡信書則不如無書”——孟子（1）引出下文，使文章上下緊緊相連。（2）形成層進，使文章論說深入一步，進了一層。（3）鋪石奠基，使文章的說服力增強。研讀第6段1、第6段第一句話在文中起到什么作用？2、這句話分別從什么角度指出“懷疑是做一切學(xué)問的基本條件”？3、第一個分句說：“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”，結(jié)合課文相關(guān)段落說說，辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E有哪幾步？4、第6段運用了哪些論證方法？試作分析。作用：承上啟下，前一分句總結(jié)上文，后一句啟示下文。揭示第一個分論點，提出第二個分論點，使前后部分具有層進關(guān)系，論述深入一步。接受知識創(chuàng)立學(xué)說（1）舉例論證：第6段運用舉例論證，列舉了清代大學(xué)問家戴震讀書善疑的事例，具體有力的論證了懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件這個分論點，增強說服力。（2）對比論證：第6段2、3、4、5句，運用了對比論證，從正反兩方面說理，論證了懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件這個分論點。本文先引用名言，引出論題，闡明“懷疑與學(xué)問”的關(guān)系，然后舉了國難時候口頭消息不可靠的例子，用人們熟悉的事例說明“懷疑精神是做一切學(xué)問的基礎(chǔ)”，接著列舉了“三皇五帝”的傳說和“腐草為螢”的說法的事例，以及孟子的名言，論證了“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”，接著又?jǐn)[事實、講道理，充分論證了“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。1、品析下列文字中的加點詞。一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。開頭的“一切”是否太絕對了？對此，你怎么看？

不會太絕對，“一切”表明任何學(xué)問家要建立新學(xué)說都要經(jīng)歷如此過程，表現(xiàn)出作者的肯定，體現(xiàn)出議論語言的準(zhǔn)確性。這段文字中有四個以“常常”開頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？不可以調(diào)整。這四個短句揭示了創(chuàng)立新學(xué)說的一般過程：先懷疑舊學(xué)說，然后再辯論，辯論之后得出評判，最后修正舊學(xué)說。這段文字體現(xiàn)出了議論語言的邏輯嚴(yán)密性。懷疑的精神，也是做一切學(xué)問的基本條件。我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。分析以下兩則材料哪一則能證明第二段“對于具有卓越創(chuàng)造力的天才，跨界是一種最先進的自我展示方式”這一觀點并闡述理由。（3分）材料一：袁隆平院士有很多重大貢獻：一是突破了傳統(tǒng)理論束縛，發(fā)明了雜交水稻；二是創(chuàng)建雜交水稻學(xué)科，構(gòu)建了雜交水稻理論體系；三是推動雜交水稻技術(shù)應(yīng)用，為我國糧食供給作出巨大貢獻；四是致力雜交水稻走向世界，為人類