(語(yǔ)文課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)案例)李斯諫書(shū)里的乾坤大義-《諫逐客書(shū)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)

附件1：課程思政優(yōu)秀教學(xué)案例李斯諫書(shū)里的乾坤大義——《諫逐客書(shū)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)課程名稱(chēng)：人教版普通高中教科書(shū)《語(yǔ)文》必修下課程性質(zhì)：公共必修課授課對(duì)象：W21動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作1班、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)2班、技能文科2班課程主講人：黃文革一、教學(xué)目標(biāo)《諫逐客書(shū)》凸顯“時(shí)代與抱負(fù)”人文主題，任務(wù)目標(biāo)中融入歷史觀、人才觀、大局觀等思政內(nèi)容，具體如下：1.知識(shí)目標(biāo)：了解李斯生平軼事及寫(xiě)作“諫書(shū)”的意圖，掌握重點(diǎn)字、詞、句、段的古今異義。2.技能目標(biāo)：掌握“逐客為過(guò)”觀點(diǎn)，把握“史實(shí)——現(xiàn)實(shí)——古今再論”的論證結(jié)構(gòu)及古今例證法、類(lèi)比論證法、對(duì)比論證法，品鑒上行諫書(shū)的格局站位與表達(dá)視角。3.情感目標(biāo)：品析言語(yǔ)措辭，體會(huì)李斯對(duì)秦王喜好的精準(zhǔn)把握及舍己私利、投其所好的溝通心理。4.價(jià)值目標(biāo)：明確“跨海內(nèi)、制諸侯”之術(shù)的高端站位及論說(shuō)“客卿對(duì)秦有功，逐客傷秦”的價(jià)值取向，以史為鑒，明晰人才策略與國(guó)家利益的關(guān)系及新時(shí)代人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中個(gè)人的作為。二、教學(xué)案例設(shè)計(jì)1.主要思路同所有的語(yǔ)文課文一樣，《諫逐客書(shū)》純天然就是人文性與實(shí)用性功能的統(tǒng)一，只是因?yàn)檎n程思政的資源因文、因人而變化，教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)因此而變化，即綜合運(yùn)用史鑒、人鑒、畫(huà)龍點(diǎn)睛、環(huán)環(huán)相扣、隱性滲透、以己度人等表現(xiàn)形式，通過(guò)史海鉤沉、古文今譯、美文誦讀、問(wèn)題搶答、分組討論、預(yù)測(cè)預(yù)見(jiàn)等環(huán)節(jié)，調(diào)度學(xué)生參與學(xué)習(xí)與思考活動(dòng)，在進(jìn)行分析、鑒賞、應(yīng)用寫(xiě)作、古文今譯等實(shí)用性技能訓(xùn)練的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)文章的主旨，延伸文中蘊(yùn)藏的“時(shí)代與責(zé)任”“人才策略與國(guó)家利益”“知遇與感恩”等課程思政教育元素，樹(shù)立大局意識(shí)、人才意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播真善美。2.具體措施（1）第一環(huán)（10分鐘）：史海鉤沉，評(píng)述李斯其人、逐客其因——史鑒式、隱性滲透式（邊提問(wèn)邊講解）李斯“倉(cāng)廁鼠事”。了解作品，首先了解李斯。了解兩千年前的李斯，用歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)李斯的人生和功過(guò)進(jìn)行簡(jiǎn)要概括和評(píng)述，幫助學(xué)生分清是非曲直，明白事理，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。李斯是戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)屈指可數(shù)的文學(xué)家、政治家，本是楚國(guó)小吏，生命中的轉(zhuǎn)折因偶遇倉(cāng)廁鼠事，他發(fā)出感慨“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。”這種思想讓他年輕時(shí)棄小吏職而求學(xué)，拜荀子為師，習(xí)治國(guó)之道；這種思想，也讓他身居要位之后患得患失，為維護(hù)即得利益不擇手段。其人生軌跡“楚國(guó)郡吏——從荀卿學(xué)——入秦國(guó)為秦相呂不韋舍人——任秦長(zhǎng)史，拜客卿——秦丞相——被誣陷，被腰折于市”大起大落，有功有過(guò)。他的功，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是參與制定并完善了秦朝的制度；二是主張實(shí)行郡縣制，廢除分封制，鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治；三是提出并且主持文字、車(chē)軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一，這些做法都具有進(jìn)步意義。他的過(guò)，也體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)，禁止私學(xué)；二是嫉妒陷害好友韓非致其死；三是與趙高勾結(jié)，害死秦始皇長(zhǎng)子扶蘇，扶無(wú)良胡亥上位，這些做法違背常理，違背道德，顯示他的利欲熏心和思想局限。逐客因起“鄭國(guó)間諜案”。秦國(guó)勢(shì)力壯大，對(duì)六國(guó)虎視眈眈，韓國(guó)為自保，實(shí)施“疲秦”政策，派水利專(zhuān)家鄭國(guó)到秦國(guó)修渠，欲耗竭秦國(guó)財(cái)力、兵力，給本國(guó)以緩沖之機(jī)。秦王發(fā)現(xiàn)后，聽(tīng)從宗親貴族建議，下逐客令，驅(qū)逐所在秦為官的六國(guó)人士，李斯也在被逐之列，在被遣返的路上，寫(xiě)下名篇《諫逐客書(shū)》。他說(shuō)了什么？他想讓秦王做什么？他的愿望達(dá)成了嗎？鄭國(guó)渠修成了嗎？設(shè)置這些懸念，引導(dǎo)學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊思考。（2）第二環(huán)（35分鐘）：疏通文理文意，透悟“逐客為過(guò)”——隱性滲透式（邊提問(wèn)邊講解）逐句逐段疏通文理文意，讓學(xué)生把握李斯的觀點(diǎn)及其運(yùn)用的論證方法，解讀重點(diǎn)字、詞、句、段的今義時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生揣摩李斯遣詞酌句時(shí)的勸諫心理及其對(duì)秦王心理的揣摩與把握。李斯開(kāi)宗明義，提出觀點(diǎn)“逐客為過(guò)”；以秦王的四代祖先納客立功的史實(shí)，論證“客卿于秦有功”；以秦王喜六國(guó)寶、色、樂(lè)類(lèi)比，指出“秦王重物輕人”；以五帝三王“不拒土壤成其大”與秦王“籍寇兵而赍盜糧”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)“納客利國(guó)，逐客危秦”。諫書(shū)的目的性之強(qiáng)，學(xué)生從史例、今例、類(lèi)比、對(duì)比分析中可窺一二。（3）第三環(huán)（5分鐘）：美文誦讀，強(qiáng)化論斷“客卿有功，逐客危秦”——主題聚焦式（學(xué)生誦讀，學(xué)生總結(jié)觀點(diǎn)）諫書(shū)第三第四段句式鋪排，語(yǔ)言精美，文采飛揚(yáng)，氣勢(shì)磅礴。請(qǐng)兩位同學(xué)大聲朗讀，讓學(xué)生感受文辭之美；請(qǐng)一位同學(xué)從中找出關(guān)鍵句“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德”，總結(jié)李斯觀點(diǎn)“逐客資敵，危秦；納客有利，強(qiáng)秦”。（4）第四環(huán)（15分鐘）：品鑒短劇，感受諫本威力——畫(huà)龍點(diǎn)晴式（欣賞電影片斷，學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)）重提前設(shè)懸念：“秦王采納李斯的建議了嗎？”在學(xué)生生的猜測(cè)中，播放電影片斷《秦王收回逐客令》，再提問(wèn)：“秦王為什么力排眾宗親貴族非議，強(qiáng)勢(shì)收回逐客令，召回李斯，重新起用？”用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考諫本的魅力，各抒己見(jiàn)。歸納學(xué)生自由發(fā)言的觀點(diǎn)，點(diǎn)明原因：立場(chǎng)上以國(guó)家安全為重，切中秦王軟肋；方法上，以秦史今為據(jù)，秦王感同身受；策略上，邏輯嚴(yán)密，逐層推進(jìn)，秦王無(wú)可辯駁；文采上，氣勢(shì)磅礴，情真意切，秦王深受觸動(dòng)。而最能打動(dòng)秦王、起決定意義的原因，則是李斯的立場(chǎng)：他站在秦國(guó)國(guó)家安全的角度，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“納客利秦，逐客資敵”，逐客“非跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)”，與秦王統(tǒng)一六國(guó)的野心契合。因此李斯達(dá)到了上諫的目的，重回“倉(cāng)廩”。鄭國(guó)也繼續(xù)留在秦國(guó)，修成鄭國(guó)渠，灌溉關(guān)中平原，民豐國(guó)富，為秦統(tǒng)一六國(guó)做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。從秦王納諫、用敵國(guó)間諜史實(shí)中，讓學(xué)生看到他知人善任的一面，從而養(yǎng)成一分為二看人看事的思維習(xí)慣。（5）第五環(huán)（10分鐘）：主題延伸，揭示乾坤大義——討論辨析式（分組討論，各抒己見(jiàn)，教師點(diǎn)評(píng)）分組討論問(wèn)題：A．李斯上諫，為什么絕口不提自己留秦愿望，不責(zé)宗親錯(cuò)處，只議四代秦君和五帝三王？（一、二組）B．四代秦君和五帝三王各有什么用人之策？說(shuō)明了什么？（三、四組）C．從李斯與秦王的關(guān)系中，你認(rèn)為用人者應(yīng)如何用人，被用者應(yīng)如何被用？（五、六組）第一二組討論小結(jié):四代秦君是秦王祖先，五帝三王是古代先賢，用祖先先賢的用人之策作例子，秦王不僅不會(huì)反感，反而會(huì)肅然起敬，易接受勸諫。教師點(diǎn)評(píng)：大家只說(shuō)出了讓秦王易接受的一面，還有另一面大家沒(méi)有察覺(jué)到，即相反的一面。勸諫中，若李斯提個(gè)人留秦愿望，或指責(zé)宗親不善待客卿，諫書(shū)就局限于個(gè)人私欲和個(gè)人恩怨上，這對(duì)于秦王來(lái)說(shuō)不值一提，不愿一提。相反，勸諫所選事例與秦王利益相關(guān)，與秦王的霸業(yè)利益相關(guān)，秦王就容易共鳴，聽(tīng)得進(jìn)去，勸諫目的才能達(dá)成。這給我們以啟示：即“換位思考，投其所好”。在學(xué)習(xí)交往中，我們要明晰對(duì)方所需、所求，按需給予回應(yīng)。第三四組討論小結(jié)：四代秦君和五帝三皇都采取了任人唯賢、用人所長(zhǎng)的人才策略，都建立了卓著功業(yè)。教師點(diǎn)評(píng)：大家回答了前面的問(wèn)題，把后面的問(wèn)題忽略了。前面的問(wèn)題說(shuō)的是現(xiàn)象，后面的問(wèn)題說(shuō)的是問(wèn)題的本質(zhì)。先祖先賢都想方設(shè)法搜索人才，留用人才，成就功業(yè)，說(shuō)明人才與國(guó)家戰(zhàn)略利益相關(guān)。善用人，人才強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；不善用人，人才弱，則國(guó)弱。善用人，就是任人唯賢，知人善任，用人不疑，不問(wèn)英雄出處，只要為我所用。第五六組小結(jié)：用人者應(yīng)心懷寬廣，用人不疑；被用者應(yīng)該忠心不二，發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)。教師點(diǎn)評(píng)：這個(gè)問(wèn)題揭示的是上下級(jí)的關(guān)系。大家已經(jīng)回答了：各司其職。上級(jí)是用人，下級(jí)是做事。上級(jí)要做的，如何找到合適的人才，用合適的條件留住人才，給人才一片天地，讓人才最大限度地發(fā)揮才能。下級(jí)要做的，就是找準(zhǔn)自己的位置，尊重上級(jí)，讓自己對(duì)上級(jí)的事業(yè)有用，最大限度地貢獻(xiàn)才智。（6）第六環(huán)（15分鐘）：學(xué)以致用，正視自我成英才——自我剖析式（自我剖析，聯(lián)系實(shí)際，動(dòng)筆寫(xiě)我思）設(shè)計(jì)課堂作業(yè)，學(xué)思以致用：李斯有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代士大夫的擔(dān)當(dāng)，我們有新時(shí)代青年的責(zé)任，“太山不讓土壤”是李斯的人才觀，“聚天下英才而用之”是習(xí)近平的人才觀。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一段200字左右的短文，談?wù)勀銓?duì)“英才”的理解及如何讓自己成為新時(shí)代的英才。(7)第七環(huán)（課外準(zhǔn)備、課內(nèi)演講）：主題演講，明晰我們的時(shí)代與責(zé)任——主題實(shí)踐式，思想人文與技能訓(xùn)練合一（課外訓(xùn)練演講稿寫(xiě)作技能，課內(nèi)訓(xùn)練當(dāng)眾演講技能，緊扣“時(shí)代與責(zé)任”主題）上述七環(huán)兀自獨(dú)立，又環(huán)環(huán)相扣，成為一體。3.教學(xué)效果預(yù)期效果：學(xué)生“忙”而有致，興趣盎然，積極參與率高，討論發(fā)言熱烈，氣氛活躍，重點(diǎn)難點(diǎn)明白率、掌握率高。實(shí)際效果：因班級(jí)不同，效果不同：W21動(dòng)漫1班效果最佳，秩序最好，學(xué)生緊跟進(jìn)度，忙著記錄，忙著搶答，忙著參與活動(dòng)，發(fā)言積極，觀點(diǎn)明確，作業(yè)完成率高、質(zhì)量好，顯示其良好的聽(tīng)課效率和思考能力。W21環(huán)藝設(shè)計(jì)班最活躍，絕大多數(shù)同學(xué)能積極參與，對(duì)問(wèn)題的解讀也較準(zhǔn)確，主動(dòng)發(fā)言，但書(shū)面記錄率、作業(yè)完成率欠佳。有三四位同學(xué)自始至終心游在外，不在狀態(tài)，每學(xué)期、每次課皆如此。W21技能文科2班效果最差，無(wú)論如何設(shè)計(jì)，只有15位左右的同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)講，絕大部分學(xué)生既不參與活動(dòng)，不參與思考，來(lái)教室旁若無(wú)人，似乎只為了打盹兒，說(shuō)話(huà)，打鬧。聽(tīng)講的同學(xué)中，參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性也不高，他們習(xí)慣于邊聽(tīng)邊記錄，不習(xí)慣獨(dú)立思考，不愿意交流發(fā)言。三、教學(xué)設(shè)計(jì)反思（350字左右）1.特色創(chuàng)新（1）課程思政不拘一格，見(jiàn)縫插針，育人形式多樣。綜合運(yùn)用史鑒式、畫(huà)龍點(diǎn)睛式、隱性滲透式、小組辨析式、自我剖析式、主題實(shí)踐式等課程思政形式，在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變，有意識(shí)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立歷史觀、大局觀和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。（2）課程思政因“根”生發(fā)，自在生長(zhǎng)不離“根莖”。課程思政內(nèi)容緊緊圍繞課文主旨“根莖”生發(fā)，諫書(shū)“逐客為過(guò)”的觀點(diǎn)與史證，引出對(duì)人才策略與強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略必然聯(lián)系的思考；李斯的諫書(shū)站位與眼界，引出對(duì)國(guó)家大義與個(gè)人私欲取舍的價(jià)值判斷；李斯的上諫與秦王的納諫，引出對(duì)用人者與被用者職責(zé)態(tài)度的思考。課程思政內(nèi)容皆因課文主旨有意識(shí)生發(fā)，而非刻意雕琢，是對(duì)主題的強(qiáng)調(diào)，而非