合肥門(mén)歌傳承人殷光蘭口述史

合肥門(mén)歌傳承人殷光蘭口述史合肥門(mén)歌傳承人殷光蘭口述史

合肥門(mén)歌是安徽民歌中的一支重要分支，源自于合肥市的民間藝術(shù)形式。而合肥門(mén)歌傳承人殷光蘭是這門(mén)歌曲的口述傳承者，她將自己的傳承經(jīng)歷口述給我們聽(tīng)，讓我們可以更加真實(shí)地了解并傳承這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)。

殷光蘭出生在合肥市的一個(gè)藝術(shù)世家中，從小就接觸到了合肥門(mén)歌這一音樂(lè)形式。她的父輩都是合肥子弟，對(duì)合肥門(mén)歌有著深厚的情感和熱愛(ài)。從她口中得知，合肥門(mén)歌起源于明朝中后期，是合肥地區(qū)獨(dú)有的傳統(tǒng)民歌形式。這種歌曲方式既有膾炙人口的曲調(diào)和歌詞，又有特殊的表演方式，是一種兼具娛樂(lè)和表達(dá)情感功能的藝術(shù)形式。

在殷光蘭幼年時(shí)，她的父親就開(kāi)始教導(dǎo)她唱合肥門(mén)歌。他們家世代相傳，是合肥門(mén)歌的代表傳承家族之一。殷光蘭回憶道，那時(shí)候的學(xué)習(xí)是嚴(yán)肅而莊重的，她父親帶領(lǐng)她親自去合肥的老街坊中尋找老藝人，向他們學(xué)習(xí)門(mén)歌技藝。這些老藝人大多年齡較大，但都對(duì)門(mén)歌有著深入的研究和理解，他們耐心地傳授藝術(shù)之道給殷光蘭和她父親。

在門(mén)歌中，殷光蘭學(xué)到了許多唱腔、韻律和技巧。她還學(xué)會(huì)了如何在演唱中體現(xiàn)合肥獨(dú)特的文化特色，如如何捏脊背、用枝草搓捻。她提到這些技巧在門(mén)歌表演中非常關(guān)鍵，它們能夠增加門(mén)歌的藝術(shù)感染力和觀賞性。在這些技巧中，殷光蘭特別提到了“飛鍋蓋”這個(gè)動(dòng)作，這是合肥門(mén)歌特有的表演方式，要求演唱者在高速搓捻竹制器皿的同時(shí)，將蓋蓋在器皿上，給人一種旋風(fēng)般的視覺(jué)效果。

除了學(xué)習(xí)藝術(shù)技巧，她還學(xué)會(huì)了許多傳統(tǒng)門(mén)歌的曲調(diào)和歌詞。門(mén)歌的歌詞題材廣泛，既有家常話，又有詩(shī)歌、故事等。殷光蘭表示，門(mén)歌的歌詞往往嬉笑怒罵間，既能抒發(fā)情感，又能反映民間的喜怒哀樂(lè)。在她看來(lái)，這是一門(mén)富有情感表達(dá)的藝術(shù)。而曲調(diào)方面，她尤其推崇的是悠揚(yáng)的旋律和富有節(jié)奏感的音樂(lè)，在演唱中能夠給人們帶來(lái)愉悅和舒緩。

殷光蘭還提到了門(mén)歌的傳承困境。她感慨地說(shuō)，現(xiàn)在的年輕人對(duì)門(mén)歌的了解和熱愛(ài)越來(lái)越少，因此傳承變得異常困難。她認(rèn)為，傳統(tǒng)藝術(shù)需要得到更多的關(guān)注和推廣，才能夠得到長(zhǎng)久的傳承。她嘗試將門(mén)歌的魅力介紹給更多人聽(tīng)，組織一些學(xué)習(xí)班和演出活動(dòng)，希望能夠喚起人們對(duì)這門(mén)藝術(shù)的興趣，讓傳統(tǒng)藝術(shù)繼續(xù)繁榮。

合肥門(mén)歌，是合肥特有的一門(mén)民間藝術(shù)形式，承載著合肥地區(qū)人們的文化和情感。合肥門(mén)歌傳承人殷光蘭通過(guò)她的口述史，讓我們更深入地了解了合肥門(mén)歌的來(lái)龍去脈和魅力所在。面對(duì)著傳承困境，她努力著將這門(mén)藝術(shù)傳承下去，希望能夠讓更多的年輕人了解和喜愛(ài)合肥門(mén)歌。讓我們一同助力傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，將合肥門(mén)歌的魅力傳遞給更多的人。

（注：本文根據(jù)搭配助手的提示進(jìn)行撰寫(xiě)，內(nèi)容為虛擬事務(wù)，僅供參考。合肥門(mén)歌作為一門(mén)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，承載著合肥地區(qū)人們的文化和情感。殷光蘭作為合肥門(mén)歌的傳承人，通過(guò)她的努力和熱愛(ài)，讓我們更深入地了解了合肥門(mén)歌的來(lái)龍去脈和魅力所在。然而，現(xiàn)在的年輕人對(duì)門(mén)歌的了解和熱愛(ài)卻越來(lái)越少，使得傳承變得困難重重。因此，我們需要更多的關(guān)注和推廣，讓傳統(tǒng)藝術(shù)得到長(zhǎng)久的傳承。殷光蘭通過(guò)組織學(xué)習(xí)班和演出活動(dòng)