重慶市萬(wàn)州區(qū)二中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

萬(wàn)州二中教育集團(tuán)高2022級(jí)高二（上）期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題（150分鐘150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神。偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。偉大長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。（摘編自習(xí)近平《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》）材料二：80多年前，長(zhǎng)征的勝利鼓舞了當(dāng)時(shí)大批進(jìn)步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進(jìn)了我們黨和軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的大發(fā)展。80多年后的今天，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征精神沒(méi)有丟，不能丟，更不會(huì)丟，因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r(shí)代意義。長(zhǎng)征途中，“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”，革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概，答案是他們堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信仰追求，正所謂“心有所信，才能行遠(yuǎn)；不忘初心，方得始終”。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民走過(guò)的這些年，又何嘗不是一場(chǎng)“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的偉大長(zhǎng)征？80多年前的長(zhǎng)征體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大定力和深厚歷史底蘊(yùn)。正如毛澤東同志后來(lái)所說(shuō)：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀！比起萬(wàn)里長(zhǎng)征，爬雪山過(guò)草地，總要好一點(diǎn)吧?！遍L(zhǎng)征的勝利表明，中國(guó)共產(chǎn)黨人只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆，保有對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的必勝信念，從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能從容應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前進(jìn)。“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)。”世界上的事情都是干出來(lái)的，當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力，既勇于直面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。長(zhǎng)征的勝利啟示我們，艱難困苦玉汝于成。長(zhǎng)征不常有，長(zhǎng)征亦常態(tài)。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段，我們應(yīng)明確關(guān)鍵時(shí)期還會(huì)有許多新的“雪山”“草地”需要跨越，許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累，提條件講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否則，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步難行。在長(zhǎng)征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾紅作，幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長(zhǎng)征途中，紅軍用實(shí)際行動(dòng)豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，很多少數(shù)民族同胞主動(dòng)為紅軍帶路、送糧章、救護(hù)傷病員。可以說(shuō)，長(zhǎng)征精神形成的一個(gè)重要因素就是紅軍是人民的軍隊(duì)，人民群眾是紅軍的勝利之本。80多年前的長(zhǎng)征有終點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人中國(guó)人民的長(zhǎng)征沒(méi)有終點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)的具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)。但幸福不會(huì)從天而降，美夢(mèng)不會(huì)自動(dòng)成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺(jué)實(shí)踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動(dòng)人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造秤，才能聚合眾力、融合眾智，以實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想——中華民族的偉大復(fù)興。（摘編自季琳歡《新時(shí)期長(zhǎng)征精神的時(shí)代意義》）材料三：人類(lèi)社會(huì)邁入21世紀(jì)的時(shí)候，美國(guó)時(shí)代生活出版公司出版了《人類(lèi)1000年》一書(shū)。公布了從公元1000年至公元2000年人類(lèi)歷史進(jìn)程中發(fā)生的一百件重要事件。來(lái)自世界不同民族、不同國(guó)家、不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者們共同認(rèn)為，在已經(jīng)過(guò)去的整整一千年中，這一百件重要事件對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)有三個(gè)歷史事件入選：火藥武器的發(fā)明、成吉思汗的帝國(guó)和工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征?？梢钥隙ǖ氖牵鞣綄W(xué)者在意識(shí)形態(tài)上與中國(guó)共產(chǎn)黨人并無(wú)共同之處，他們也不是從中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和中國(guó)紅色武裝的軍史角度來(lái)看待長(zhǎng)征的。長(zhǎng)征屬于人類(lèi)歷史上這樣一種事件：即使經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，依舊會(huì)被世人追尋不已。數(shù)十年來(lái)，不斷有不同國(guó)家、不同民族、不同年齡的人出現(xiàn)在中國(guó)工農(nóng)紅軍曾經(jīng)走過(guò)的這條漫長(zhǎng)征途上。在人類(lèi)物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，世人何以要忍受疲憊、勞頓和生存條件的匱乏，行走在這條蜿蜒于崇山峻嶺的路途上？在地球的另一端，曾出任美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理的布熱津斯基于1981年秋天宣布，他要到中國(guó)進(jìn)行一次“沿著長(zhǎng)征路線”的跋涉。他來(lái)了，帶著他的全家走上了1934年中國(guó)工農(nóng)紅軍走過(guò)的路。當(dāng)這位西方政治家走到大渡河渡口時(shí)，他被這條湍急的河流和兩岸險(xiǎn)峻的崖壁震驚了，他被3萬(wàn)多工農(nóng)紅軍在十幾方敵軍的追堵中渡過(guò)這條大河的壯舉震驚了。布熱津斯基后來(lái)說(shuō)：“對(duì)嶄露頭角的新中國(guó)而言，長(zhǎng)征的意義絕不只是一部無(wú)可匹敵的英雄主義史詩(shī)，它的意義要深刻得多。它是國(guó)家統(tǒng)一精神的提示，它也是克服落后東西的必要因素。”長(zhǎng)征體現(xiàn)了人類(lèi)文明能夠發(fā)展至今的必不可少的一種精神力量，那就是永不屈服、永遠(yuǎn)前進(jìn)、永不言退?，F(xiàn)在，許多外國(guó)青年重走長(zhǎng)征路，不是對(duì)中國(guó)革命史感興趣，不是對(duì)中國(guó)紅軍感興趣，而是在尋找這種支撐自己生命的，能夠更有力量走下去的力量源泉和精神源泉。長(zhǎng)征是人類(lèi)精神文明進(jìn)程中的大事件，它為人類(lèi)不斷注入了新的精神活力。（摘編自王樹(shù)增《回望長(zhǎng)征我們能感悟到什么》）1.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神，是長(zhǎng)征留給我們最可寶貴的精神財(cái)富。B.一個(gè)民族要想在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前，在精神上達(dá)到一定的高度是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的唯一條件。C.長(zhǎng)征精神啟示我們，只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，直面困難，接受挑戰(zhàn)，才能在新時(shí)代闊步前行。D.在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，很多少數(shù)民族同胞主動(dòng)為紅軍帶路、送糧草、救護(hù)傷病員，這說(shuō)明，長(zhǎng)征途中，紅軍豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)征的歷史告訴我們，只要依靠人民群眾，發(fā)展群眾路線，就能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。B.布熱津斯帶著家人“沿著長(zhǎng)征路線”的跋涉，他的最大收獲之一便是認(rèn)識(shí)到了長(zhǎng)征及其意義，同時(shí)也對(duì)前行中的中國(guó)有了深刻的認(rèn)識(shí)。C.外國(guó)青年對(duì)中國(guó)革命史和對(duì)中國(guó)紅軍并不感興趣，重走長(zhǎng)征路，就是為了尋找支撐自己生命的，能夠更有力量走下去的力量和精神源泉。D.人類(lèi)文明能夠發(fā)展至今的必不可少的就是長(zhǎng)征精神，因此作為一種精神力量，偉大的長(zhǎng)征精神，不僅僅屬于中國(guó)，也必然屬于全人類(lèi)。3.下列說(shuō)法中，下能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.閩南師范大學(xué)校團(tuán)委組織團(tuán)員開(kāi)展“重走紅軍路”主題活動(dòng)，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生們體驗(yàn)“紅軍長(zhǎng)征路”，提升新時(shí)代青年的思想和精神境界。B.“他們這種長(zhǎng)征精神，將成為我人生中重要的一課，我也會(huì)堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)這種精神，走好我今后的人生路?！睆V西大學(xué)生“重走長(zhǎng)征路”主題活動(dòng)結(jié)束后，參加的學(xué)生這樣說(shuō)。C.近日，共青團(tuán)江西省委“創(chuàng)在江西”青創(chuàng)AI基地舉行電影《紅色往事》公益放映活動(dòng)，這標(biāo)志著電影《紅色往事》“重走長(zhǎng)征路公益放映萬(wàn)里行”活動(dòng)正式開(kāi)始。D.“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)扎實(shí)推進(jìn)，某地組織開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，沿著紅軍在當(dāng)?shù)氐淖阚E重走長(zhǎng)征路，從紅色基因中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。4.材料一是習(xí)近平同志講話的節(jié)選部分，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力是這篇講話的重要特點(diǎn)，請(qǐng)從結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言的角度（二選一），分析材料一是如何體現(xiàn)該特點(diǎn)的。5.三則材料都圍繞長(zhǎng)征展開(kāi)，各側(cè)重于哪一個(gè)方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.示例一：（結(jié)構(gòu)角度）

①結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，選段從來(lái)源、內(nèi)涵、價(jià)值三方面來(lái)闡述，系統(tǒng)全面，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。

②選段既有對(duì)長(zhǎng)征精神的提煉與回顧，又對(duì)踐行長(zhǎng)征精神的提出了要求，針對(duì)性強(qiáng)，能鼓舞人，感染人具有極強(qiáng)號(hào)召力。示例二：（語(yǔ)言角度）①文中運(yùn)用了較多表示強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)，如“堅(jiān)定”“堅(jiān)信”“堅(jiān)持”“一切”等，態(tài)度堅(jiān)決，具有極強(qiáng)說(shuō)服力。②運(yùn)用了結(jié)構(gòu)相似的整句（答排比也可以）以及判斷句，如“長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)”。鏗鏘有力，具有極強(qiáng)感染力和號(hào)召力。5.①材料一從長(zhǎng)征精神的來(lái)源、內(nèi)涵和價(jià)值談長(zhǎng)征；

②材料二側(cè)重于談長(zhǎng)征精神在新時(shí)期的時(shí)代意義；

③材料三從對(duì)于全人類(lèi)的影響角度談長(zhǎng)征?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“在精神上達(dá)到一定的高度是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的唯一條件”錯(cuò)誤，原文為“唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。偉大長(zhǎng)征精神”，選項(xiàng)把必要條件偷換成充要條件。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“只要依靠人民群眾，發(fā)展群眾路線，就能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二最后一段“只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺(jué)實(shí)踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動(dòng)人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想——中華民族的偉大復(fù)興”可知，“依靠人民群眾，發(fā)展群眾路線”并不是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的充分條件，除了群眾之外還有其他條件，“只要……就……”表述過(guò)于絕對(duì)。C.“外國(guó)青年對(duì)中國(guó)革命史和對(duì)中國(guó)紅軍并不感興趣”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“現(xiàn)在，許多外國(guó)青年重走長(zhǎng)征路，不是對(duì)中國(guó)革命史感興趣，不是對(duì)中國(guó)紅軍感興趣，而是在尋找這種支撐自己生命的，能夠更有力量走下去的力量源泉和精神源泉”可知，選項(xiàng)屬于曲解文意，文中所說(shuō)的“外國(guó)青年”，是專(zhuān)指“現(xiàn)在”“許多”“重走長(zhǎng)征路”的“外國(guó)青年”。D.“人類(lèi)文明能夠發(fā)展至今的必不可少的就是長(zhǎng)征精神”錯(cuò)誤，屬于偷換概念。原文為“長(zhǎng)征體現(xiàn)了人類(lèi)文明能夠發(fā)展至今的必不可少的一種精神力量”，是就“長(zhǎng)征”這一壯舉而言，而選項(xiàng)偷換成“長(zhǎng)征精神”，導(dǎo)致選項(xiàng)不符合事實(shí)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二主要論證的觀點(diǎn)是長(zhǎng)征精神具有更多新的時(shí)代意義。C.強(qiáng)調(diào)“重走長(zhǎng)征路公益放映萬(wàn)里行”活動(dòng)正式開(kāi)始，并未提及長(zhǎng)征精神在新時(shí)期的意義。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章語(yǔ)言特色和文章結(jié)構(gòu)的能力。結(jié)構(gòu)角度：根據(jù)“長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神”可知第一段是闡述長(zhǎng)征精神的來(lái)源。根據(jù)“偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神……”，可知第二段是闡述長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵。根據(jù)“偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)”“偉大長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力”可知第三、四段是闡述長(zhǎng)征精神的價(jià)值。綜合可知材料一從內(nèi)涵、來(lái)源、價(jià)值三方面來(lái)闡述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。第一、二段是對(duì)長(zhǎng)征精神的提煉與回顧，第三、四段是對(duì)踐行長(zhǎng)征精神提出了新的要求，材料一從兩大方面論述長(zhǎng)征精神，針對(duì)性強(qiáng)，能鼓舞人，具有極強(qiáng)的號(hào)召力。語(yǔ)言角度：第二段中“偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”連用五個(gè)“就是……”結(jié)構(gòu)相似的整句以及判斷句構(gòu)成排比，第三段中“偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)”連用三個(gè)“是……”結(jié)構(gòu)相似的整句以及判斷句構(gòu)成排比，讀起來(lái)鏗鏘有力，具有極強(qiáng)感染力和號(hào)召力。第二段中“堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神”“就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神”，第四段中“唯有精神上達(dá)到一定的高度”的“堅(jiān)定”“堅(jiān)信”“堅(jiān)持”“一切”“唯有”等詞語(yǔ)具有較強(qiáng)的強(qiáng)調(diào)作用，讀起來(lái)態(tài)度堅(jiān)決，具有極強(qiáng)說(shuō)服力?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。材料一，根據(jù)“長(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神”可知第一段是闡述長(zhǎng)征精神的來(lái)源。根據(jù)“偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神……”，可知第二段是闡述長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵。根據(jù)“偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)”“偉大長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力”可知第三、四段是闡述長(zhǎng)征精神的價(jià)值。材料二，根據(jù)“長(zhǎng)征精神沒(méi)有丟，不能丟，更不會(huì)丟，因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r(shí)代意義”“長(zhǎng)征的勝利表明，中國(guó)共產(chǎn)黨人只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆，保有對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的必勝信念，從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能從容應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前進(jìn)”“世界上的事情都是干出來(lái)的，當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力，既勇于真面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。長(zhǎng)征的勝利啟示我們，艱難困苦玉汝于成。長(zhǎng)征不常有，長(zhǎng)征亦常態(tài)”可知，材料二側(cè)重于談長(zhǎng)征精神在新時(shí)期的時(shí)代意義；材料三，根據(jù)“來(lái)自世界不同民族、不同國(guó)家、不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者們共同認(rèn)為，在已經(jīng)過(guò)去的整整一千年中，這一百件重要事件對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)有三個(gè)歷史事件入選：火藥武器的發(fā)明、成吉思汗的帝國(guó)和工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征”“長(zhǎng)征屬于人類(lèi)歷史上這樣一種事件：即使經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，依舊會(huì)被世人追尋不已”“布熱津斯基后來(lái)說(shuō)：‘對(duì)嶄露頭角的新中國(guó)而言，長(zhǎng)征的意義絕不只是一部無(wú)可匹敵的英雄主義史詩(shī)，它的意義要深刻得多。它是國(guó)家統(tǒng)一精神的提示，它也是克服落后東西的必要因素?！薄伴L(zhǎng)征是人類(lèi)精神文明進(jìn)程中的大事件，它為人類(lèi)不斷注入了新的精神活力”，可知材料三主要是從對(duì)于全人類(lèi)的影響角度談長(zhǎng)征。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。橋邊的老人［美國(guó)］海明威一個(gè)戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車(chē)、卡車(chē)、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^(guò)橋去。騾車(chē)從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵在幫著推動(dòng)輪輻?？ㄜ?chē)嘎嘎地駛上斜坡就開(kāi)遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個(gè)老人卻坐在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。他太累，走不動(dòng)了。我的任務(wù)是過(guò)橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時(shí)車(chē)輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個(gè)老人還在原處?！澳銖哪膬簛?lái)？”我問(wèn)他。“從圣卡洛斯來(lái)?！彼f(shuō)著，露出笑容。那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來(lái)，微笑了?！澳菚r(shí)我在看管動(dòng)物?！彼麑?duì)我解釋。“噢，”我說(shuō)，并沒(méi)有完全聽(tīng)懂。“唔?！彼终f(shuō)，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開(kāi)圣卡洛斯的?！彼瓷先ゼ炔幌衲裂虻模膊幌窆芘５?。我瞧著他滿(mǎn)是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問(wèn)道：“什么動(dòng)物？”“各種各樣?！彼麚u著頭說(shuō)，“唉，只得把它們撇下了?！蔽夷曋?，眺望充滿(mǎn)非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思究竟要過(guò)多久才能看到敵人，同時(shí)一直傾聽(tīng)著，期待第一陣響聲。它將是一個(gè)信號(hào)，表示那神秘莫測(cè)的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。“什么動(dòng)物？”我又問(wèn)道?！耙还踩N，”他說(shuō)，“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子?！薄澳阒坏闷蚕滤鼈兞?？”我問(wèn)?！笆前　Ｅ履切┐笈谘?。那個(gè)上尉叫我走，他說(shuō)炮火不饒人哪?！薄澳銢](méi)家？”我問(wèn)，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車(chē)正匆忙地駛下河邊的斜坡?！皼](méi)家，”老人說(shuō)，“只有剛才講過(guò)的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡(jiǎn)直不敢想。”“你的政治態(tài)度怎樣？”我問(wèn)。“政治跟我不相干，”他說(shuō)，“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里，再也走不動(dòng)了?！薄斑@兒可不是久留之地，”我說(shuō)，“如果你勉強(qiáng)還走得動(dòng)，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車(chē)?！薄拔乙粫?huì)，然后再走，”他說(shuō)，“卡車(chē)往哪兒開(kāi)？”“巴塞羅那?！蔽腋嬖V他?！澳沁呂覜](méi)有熟人，”他說(shuō)，“不過(guò)我還是非常感謝你。”他疲憊不堪地茫然瞅著我，過(guò)了一會(huì)又開(kāi)口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂(yōu)慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心?？墒?，另外幾只呢，你說(shuō)它們會(huì)怎么樣？”“嗅，它們大概挨得過(guò)的?！薄澳氵@樣想嗎？”“當(dāng)然?！蔽疫呎f(shuō)邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見(jiàn)大車(chē)了?！翱墒窃谂诨鹣滤鼈?cè)趺崔k呢？人家叫我走，就是因?yàn)橐_(kāi)炮了?！薄傍澔\沒(méi)鎖上吧？”我問(wèn)?！皼](méi)有?！薄澳撬鼈儠?huì)飛出去的?！薄班?，當(dāng)然會(huì)飛?？墒巧窖蚰?？唉，不想也罷?！彼f(shuō)?！耙悄愀鑹蛄耍业米吡??！蔽掖咚?，“站起來(lái)，走走看。”“謝謝你?！彼f(shuō)著撐起來(lái)，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。“那時(shí)我在照看動(dòng)物?！彼救坏卣f(shuō)，可不再是對(duì)著我講了，“我只是在照看動(dòng)物。”對(duì)他毫無(wú)辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)?？墒翘焐幊?，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒(méi)能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會(huì)照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.我與老人的對(duì)話平淡而自然，始終沒(méi)有強(qiáng)烈的情緒流露，但卻于平淡處蘊(yùn)含了豐富的含義，細(xì)致入微地表現(xiàn)了老人的內(nèi)心之痛。B.在談到家鄉(xiāng)的時(shí)候，老人“露出笑容”“高興起來(lái)，微笑了”，表現(xiàn)老人的樸實(shí)、憨厚，并對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。C.作品通過(guò)描寫(xiě)人群逐漸稀少、遠(yuǎn)去，老人從始至終緩慢平和的語(yǔ)調(diào)，把小說(shuō)一步步推向高潮，讓人不禁為老人的輕松灑脫而欣慰。D.老人充滿(mǎn)愛(ài)心，其形象閃耀著普通的人性的光輝，與踐踏人類(lèi)生命的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)形成鮮明對(duì)比，也與冷漠旁觀的“我”形成鮮明的對(duì)比。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我在照看動(dòng)物”一句反復(fù)出現(xiàn)，特別是最后一句中的“只是”，意味深長(zhǎng)，感受到老人的無(wú)辜和內(nèi)心的怨憤，暗含著老人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。B.“木然”“不再對(duì)著我講了”說(shuō)明老人已經(jīng)陷入了絕望，不再期待眼前這位催促他離開(kāi)的年輕人為他分擔(dān)憂(yōu)慮，想以趕快中斷對(duì)話的方式謝絕我的好意。C.從“我”的“勸離”與老人的“不動(dòng)”的對(duì)話中可以看出，老人難以動(dòng)身的原因在于體力不支、對(duì)家園的留戀和對(duì)未來(lái)生活的茫然等方面。D.本文旨在反映戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，既有戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的正面描寫(xiě)，又通過(guò)一個(gè)年老孤苦的老人流離失所、外出逃難的遭遇側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難。8.小說(shuō)以“我”為敘述視角，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.海明威曾提出“冰山理論”：“冰山只有八分之一露出水面，‘八分之一’是讀者所看到的，‘八分之七’雖然沒(méi)有寫(xiě)出，卻能為讀者感受到?！痹嚱Y(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.A7.D8.①“我”是線索，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞貫穿全文，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。②“我”是老人故事的見(jiàn)證者，通過(guò)“我”與老人的對(duì)話，展現(xiàn)了老人的形象，并增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。③“我”一邊與老人交流，一邊密切關(guān)注敵軍的推進(jìn)情況，渲染了緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，與老人對(duì)家中動(dòng)物的關(guān)心形成強(qiáng)列對(duì)比，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)苦難這一主旨。9.①采用第一人稱(chēng)和有限視角進(jìn)行敘述。小說(shuō)采用第一人稱(chēng)、有限視角敘述故事，讀者既可以從“我”的角度體驗(yàn)故事，也可以從旁觀者的角度充分發(fā)揮想象，豐富小說(shuō)內(nèi)容，挖掘小說(shuō)內(nèi)涵。②以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法。小說(shuō)僅僅描繪了一幅畫(huà)面、一個(gè)場(chǎng)景，敘述了一段對(duì)話和一個(gè)老人的故事，選材微小，卻表現(xiàn)了宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)主題，使讀者能感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。③獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)約樸素，不事渲染，但卻給人強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，包蘊(yùn)豐富的內(nèi)容?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B．“并對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心”錯(cuò)誤，應(yīng)該是對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)。C．“讓人不禁為老人的輕松灑脫而欣慰”錯(cuò)，應(yīng)該是“讓人不禁為老人的安危擔(dān)憂(yōu)”。D．“也與冷漠旁觀的‘我’”錯(cuò)，屬于無(wú)中生有，小說(shuō)并未表現(xiàn)我的冷漠旁觀。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D．“既有戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的正面描寫(xiě)”錯(cuò)，文中沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行正面描寫(xiě)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析敘述視角的能力。本題實(shí)質(zhì)上考查的就是次要人物“我”的重要作用。一般可從結(jié)構(gòu)、從與主要人物的關(guān)系、從主旨及表達(dá)效果等角度進(jìn)行分析。從全文來(lái)看，文中的一切比的為“我”的所見(jiàn)所聞，“我”貫穿了始終，因此“我”是線索作用，并且推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。“我”雖是次要人物，但是“我”從寫(xiě)作的人稱(chēng)來(lái)看，是第一人稱(chēng)；因?yàn)槲闹械囊磺薪詾椤拔摇钡乃?jiàn)所聞，我是老人故事的見(jiàn)證者，因此可以增強(qiáng)故事的真實(shí)性。從人物關(guān)系來(lái)看，“我”與老人形成對(duì)比，“我”關(guān)注敵軍的推進(jìn)情況，而老人關(guān)心的是家中的動(dòng)物，而這組對(duì)比反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)苦難這一主旨?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。從題干來(lái)看，首先要從“冰山理論”來(lái)分析，“冰山理論”是指表現(xiàn)出來(lái)的少，但是能夠給讀者更廣闊的想象空間，或者表現(xiàn)更宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)主題。因此分析時(shí)，著眼這一特點(diǎn)即可。而這一特點(diǎn)在本文中主要通過(guò)第一人稱(chēng)和有限的敘述視角來(lái)體現(xiàn)，“我”是第一人稱(chēng)，但“我”屬于故事的見(jiàn)證者，因此讀者可以充分發(fā)揮想象，從而使小說(shuō)的內(nèi)容更豐富，內(nèi)涵更深刻。此外就是“以小見(jiàn)大”的手法。因?yàn)閺男≌f(shuō)內(nèi)容來(lái)看，描繪的是一幅畫(huà)面、一個(gè)場(chǎng)景，敘述了“我”與老人的一段對(duì)話，講述了一個(gè)老人的故事，從選材上來(lái)看是微小的，但是作者通過(guò)這個(gè)“小”表現(xiàn)的卻是戰(zhàn)爭(zhēng)這一宏大的主題，文章仿佛一個(gè)小小的窗口，以小見(jiàn)大地揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良——對(duì)生命的尊重與對(duì)和平的渴望。這也很好得體現(xiàn)了“冰山理論”。從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，小說(shuō)里的對(duì)話簡(jiǎn)單高效，蘊(yùn)涵了所有該有的生動(dòng)情節(jié)，反映出人物的個(gè)性心理。通過(guò)“我”與老人之間的對(duì)話，如老人三次嘮叨著“貓會(huì)照顧自己，可是，另外幾只東西怎么辦呢？”這樣的描寫(xiě)，將老人的內(nèi)心的不舍、苦澀和悲哀刻畫(huà)入微，因此也能夠體現(xiàn)“冰山理論”。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：葉公子高問(wèn)政于仲尼，仲尼曰：“政在悅近而來(lái)遠(yuǎn)。”哀公問(wèn)政于仲尼，仲尼曰：“政在選賢。”齊景公問(wèn)政于仲尼，仲尼曰：“政在節(jié)財(cái)?！比?，子貢問(wèn)曰：“三公問(wèn)夫子政一也。天子對(duì)之不同，何也？”仲尼曰：“葉都大而國(guó)小，民有背心，故曰‘政在悅近而來(lái)遠(yuǎn)?！敯Ч写蟪既?，外障距諸侯四鄰之士，內(nèi)比周而以愚其君，使宗廟不掃除，社稷不血食者，必是三臣也，故曰‘政在選賢’，齊景公筑雍門(mén)，為路寢，一朝而以三百乘之家賜者三，故曰‘政在節(jié)財(cái)’?！被蛟唬褐倌嶂畬?duì)，亡國(guó)之言也，葉民有倍心，而說(shuō)之“悅近而來(lái)遠(yuǎn)”，則是教民懷惠。惠之為政，無(wú)功者受賞，而有罪者免，此法之所以敗也。法敗而政亂，以亂政治敗民，未見(jiàn)其可也。且民有倍心者，君上之明有所不及也。不紹葉公之明，而使之悅進(jìn)而來(lái)遠(yuǎn)，是舍吾勢(shì)之所能禁而使與下行惠以爭(zhēng)民，非能持勢(shì)者也。夫堯之賢六王之冠也舜一徙而成邑而堯無(wú)天下矣。有人無(wú)術(shù)以禁下，恃為舜而不失其民，不亦無(wú)術(shù)乎？明君見(jiàn)小奸于微，故民無(wú)大謀；行小誅于細(xì)，故民無(wú)大亂。此謂“圖難于其所易也，為大者于其所細(xì)也”。今有功者必賞，賞者不得君，力之所致也；有罪者必誅，誅者不怨上，罪之所生也。民知誅賞之皆起于身也，故疾功利于業(yè)，而不受賜于君?！疤希轮怯兄?。”此言太上之下民無(wú)說(shuō)也，安取懷惠之民？上君之民無(wú)利害，說(shuō)以“悅近來(lái)遠(yuǎn)”，亦可舍已。（節(jié)選自《韓非子·難三》材料二：葉公子高問(wèn)政于仲尼曰：“善為政者若之何？”仲尼對(duì)曰：“善為政者，遠(yuǎn)者近之，而舊者新之?！弊幽勇勚唬骸叭~公子高未得其問(wèn)也，仲尼亦未得其所以對(duì)也。葉公子高豈不知善為政者之遠(yuǎn)者近也，而舊者新是哉？問(wèn)所以為之若之何也。不以人之所不智告人，以所智告之，故葉公子高未得其問(wèn)也，仲尼亦未得其所以對(duì)也。"（節(jié)選自《墨子·耕柱》【注】①葉公子高，楚國(guó)大夫，姓沈，名諸果，字子高，封地在葉，所以稱(chēng)葉公。②路寢；君主居住的正屋，此指建有齊景公正室的高臺(tái)，即路寢之臺(tái)，10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫堯A之賢B六王C之冠也D舜一徙E而成F邑G而堯無(wú)H天下矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.來(lái)，是“使……到來(lái)”，“燭之武退秦師”的“退”是“使……退”，兩者用法相同。B.倍，指背棄，背叛，與（鴻門(mén)宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中“倍”詞義相同。C.恃，依靠，依仗，與現(xiàn)在所說(shuō)“有恃無(wú)恐”“恃才傲物”兩詞中的“恃”詞義不同。D.智，通“知”，知道，了解，與《老子四章》中“知人者智”中的“智”詞義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.葉公子高、魯哀公及齊景公均向孔子請(qǐng)教治國(guó)的方略，同一問(wèn)題孔子給出不同答案。子貢對(duì)此不解，后經(jīng)孔子解釋?zhuān)胖龂?guó)人心向背不同。B.圣明的君主善于在細(xì)微處發(fā)現(xiàn)小的壞事，在小事上實(shí)行輕罰，所以民眾沒(méi)有大的陰謀與動(dòng)亂，這值得那些只知依賴(lài)效仿舜的君主們學(xué)習(xí)。C.墨子認(rèn)為葉公子高不懂的是如何達(dá)到“近遠(yuǎn)者，新舊者”這一目的的方法，但其提問(wèn)時(shí)并未讓孔子明白自身的疑惑，故其沒(méi)有恰當(dāng)提問(wèn)。D.面對(duì)孔子對(duì)葉公子高有關(guān)政事的回答，不同的人有不同的評(píng)判。有的人認(rèn)為孔子的回答屬于亡國(guó)之言，而墨子則認(rèn)為孔子屬于無(wú)效作答。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）民知誅賞之皆起于身也，故疾功利于業(yè)，而不受賜于君。（2）善為政者，遠(yuǎn)者近之，而舊者新之。14.有人稱(chēng)“仲尼之對(duì)，亡國(guó)之言也”，請(qǐng)結(jié)合材料一闡述其為何有此論斷。【答案】10.BDG11.C12.A13.（1）民眾知道受罰受賞的原因都在于自己，所以努力在事業(yè)上謀取功利，而不接受君主的恩賜。

（2）善于施政的人，（對(duì)于）遠(yuǎn)方的人，要親近他們；（對(duì)于）以前的人，要像新交一樣對(duì)待他們。14.①“悅近而來(lái)遠(yuǎn)”是一種寄希望于恩賜的治國(guó)手段，而這種手段治理國(guó)家是行不通的。②葉地百姓有背叛之意，正確的做法是君主在明察方面有所長(zhǎng)進(jìn)，而非使用恩惠喪失自身權(quán)勢(shì)的制約作用。③高明君主治理下的民眾，認(rèn)為受賞受罰皆源于自身，而非君主，因此取悅近者，招徠遠(yuǎn)者的策略也就沒(méi)有實(shí)施的必要。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：堯的賢明，列于堯、舜、禹、湯、文、武六王之首，然而舜搬遷一次，所到之處就形成新的城邑，結(jié)果堯失去了天下。“堯之賢”作主語(yǔ)，“六王之冠也”做“堯之賢”謂語(yǔ)，故可在B處斷開(kāi)；“六王之冠也”中的“也”表判斷，置于句末，故應(yīng)在D處斷開(kāi)；“堯”作主語(yǔ)，“無(wú)天下”作謂語(yǔ)，“而”表結(jié)果，應(yīng)在句首，故應(yīng)在G處停頓?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。A．正確。句意：政事在于使近者高興，遠(yuǎn)者歸順。/鄭國(guó)大夫燭之武勸退秦國(guó)軍隊(duì)。B．正確。句意：葉地民眾對(duì)國(guó)君有背叛之意。/希望您全部告訴項(xiàng)王我不敢背叛恩德。C．錯(cuò)誤。句意：只是依賴(lài)仿效舜而不失民心。/有所倚仗而毫不害怕，或毫無(wú)顧忌。/仗著自己有才能，看不起人。D．正確。句意：民眾僅知道有那么一個(gè)人而已。/能夠了解他人的人是有智慧的。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。A．“三國(guó)人心向背不同”錯(cuò)誤，從原文可知，孔子回答不同是因?yàn)槿龂?guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)不同，葉地是人心背離，魯國(guó)是奸臣當(dāng)?shù)?，齊國(guó)是君王的所作所為，故“人心向背”錯(cuò)誤。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“誅賞”，責(zé)罰與獎(jiǎng)賞；“身”，自己，自身；“疾”，用力、奮力、努力。（2）“為”，動(dòng)詞，實(shí)施、治理；“近”，形容詞活用作動(dòng)詞，親近；“新”，形容詞用作動(dòng)詞，像新交一樣對(duì)待。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“說(shuō)之‘悅近而來(lái)遠(yuǎn)’，則是教民懷惠?；葜疄檎?，無(wú)功者受賞，而有罪者免，此法之所以敗也。法敗而政亂，以亂政治敗民，未見(jiàn)其可也。且民有倍心者，君上之明有所不及也。不紹葉公之明，而使之悅進(jìn)而來(lái)遠(yuǎn)，是舍吾勢(shì)之所能禁而使與下行惠以爭(zhēng)民，非能持勢(shì)者也”概括：“悅近而來(lái)遠(yuǎn)”是一種寄希望于恩賜治國(guó)手段，而這種手段治理國(guó)家是行不通的。（2）根據(jù)“葉民有倍心”“明君見(jiàn)小奸于微，故民無(wú)大謀；行小誅于細(xì)，故民無(wú)大亂。此謂‘圖難于其所易也，為大者于其所細(xì)也’”概括：葉地百姓有背叛之意，正確的做法是君主在明察方面有所長(zhǎng)進(jìn)，而非使用恩惠喪失自身權(quán)勢(shì)的制約作用。（3）根據(jù)“今有功者必賞，賞者不得君，力之所致也；有罪者必誅，誅者不怨上，罪之所生也。民知誅賞之皆起于身也，故疾功利于業(yè)，而不受賜于君?！疤?，下智有之。”此言太上之下民無(wú)說(shuō)也，安取懷惠之民？上君之民無(wú)利害，說(shuō)以‘悅近來(lái)遠(yuǎn)’，亦可舍已”概括：高明君主治理下的民眾，認(rèn)為受賞受罰皆源于自身，而非君主，因此取悅近者，招徠遠(yuǎn)者的策略也就沒(méi)有實(shí)施的必要。參考譯文：材料一：楚國(guó)的葉公子高向孔子詢(xún)問(wèn)政事，孔子說(shuō)：“政事在于使近者高興，使遠(yuǎn)者歸順。”魯哀公向孔子詢(xún)問(wèn)政事，孔子說(shuō)：“政事在于選用賢才?！饼R景公向孔子詢(xún)問(wèn)政事，孔于說(shuō)：“政事在于節(jié)約財(cái)力。”這三個(gè)人走了，子貢問(wèn)道：“三個(gè)人問(wèn)您的同樣是政事，您回答他們的話卻不同，為什么？”孔子說(shuō)：“葉地附城大而都城小，民眾有背叛之意，所以我說(shuō)‘政事在于使近者高興，遠(yuǎn)者歸順?！敯Ч腥齻€(gè)大臣，他們對(duì)外阻擋四鄰諸侯的士人到魯國(guó)來(lái)，對(duì)內(nèi)結(jié)黨營(yíng)私來(lái)愚弄君主。使宗廟得不到灑掃，社稷得不到血祭的，一定是這三個(gè)大臣。所以我說(shuō)‘政事在于選用賢才’。齊景公修筑雍門(mén)，建造路寢高臺(tái)，一個(gè)早上就賞賜了三個(gè)人，每個(gè)人都得到可以出三百套馬車(chē)的戶(hù)數(shù)，所以我說(shuō)‘政事在于節(jié)約財(cái)力’。”有人說(shuō)：孔子的回答，是亡國(guó)的論調(diào)。葉地民眾對(duì)國(guó)君有背叛之意，孔子卻勸說(shuō)葉公“使近者高興，遠(yuǎn)者歸順”，這便是要教人寄希望于恩賜。以恩賜作為治國(guó)手段，無(wú)功可以得賞，有罪可以免罰，這是法制敗壞的原因。法制敗壞，政治就會(huì)混亂，用亂政治理亂民，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)行得通的。再說(shuō)民眾有背叛之意，是由于君主的明察有所不周。不使葉公在明察上有所長(zhǎng)進(jìn)，卻讓他取悅近者而招徠遠(yuǎn)者，這是舍棄自身權(quán)勢(shì)的制約作用，卻使他和臣下一樣用施惠手段去爭(zhēng)奪民眾，這不是能掌握權(quán)勢(shì)的辦法。堯的賢明，列于堯、舜、禹、湯、文、武六王之首，然而舜搬遷一次，所到之處就形成新的城邑，結(jié)果堯失去了天下。有人不能用方法來(lái)控制臣下，只依賴(lài)仿效舜而不失民心，不也是沒(méi)有治國(guó)的辦法嗎？明君能從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)小的壞事，所以民眾沒(méi)有大陰謀；從小事上實(shí)行輕罰，所以民眾沒(méi)有大亂。這就叫做“處理難事要從易處著手，處理大事要從小處開(kāi)始?！爆F(xiàn)在有功的人一定得賞，受賞的人并不感激君主的恩德，因?yàn)檫@是出力得來(lái)的；犯罪的人一定受罰，受罰的人并不怨恨君主，因?yàn)檫@是罪行造成的。民眾知道受罰受賞的原因都在于自己，所以努力在事業(yè)上謀取功利，而不接受君主的恩賜。“最高明的君主，民眾僅知道有那么一個(gè)人而已。”這話是說(shuō)，最高明的君主統(tǒng)治下的民眾對(duì)君主沒(méi)有什么喜愛(ài)，哪里還有什么希望恩賜的民眾呢？最高明的君主統(tǒng)治下的民眾對(duì)君主不講利害(無(wú)歡喜和憎惡)，那么用‘取悅近者、招徠遠(yuǎn)者’的話勸說(shuō)君主，也可以作罷了！材料二：葉公子高向孔子問(wèn)施政之道，說(shuō)：“善于施政的人該怎么辦呢？”孔子回答說(shuō)：“善于施政的人，(對(duì)于)遠(yuǎn)方的人，要親近他們；(對(duì)于)以前的人，要像新交一樣對(duì)待他們?！蹦勇?tīng)了就說(shuō)：“葉公子高沒(méi)有提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，孔子也未能正確地回答。葉公子高難道會(huì)不知道善于施政的人要親近疏遠(yuǎn)的人，對(duì)故舊要待之如新嗎？他是問(wèn)要怎么樣去做。不拿人家所不懂的告訴人家，而拿人家已經(jīng)懂的去告訴人家，所以說(shuō)，葉公子高沒(méi)有提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，孔子也沒(méi)有正確地回答?！保ǘ┕旁?shī)閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。感遇三十八首（其三）唐·陳子昂蒼蒼丁零①塞，今古緬②荒途。亭堠③何摧兀④，暴骨無(wú)全軀。黃沙幕南⑤起，白日隱西隅⑥。漢甲三十萬(wàn)，曾以事匈奴。但見(jiàn)沙場(chǎng)死，誰(shuí)憐塞上孤。①丁零：古國(guó)名，在今蘇聯(lián)西伯利亞葉尼塞河上游至貝加爾湖以南一帶。②緬：遙遠(yuǎn)，渺茫。③亭埃（hòu）：崗?fù)ず土送麛城榈耐帘ぁ＂艽葚＃簹?。⑤幕南：指蒙古高原大沙漠以南地區(qū)。⑥西隅：指西天邊。15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首四句，筆調(diào)悲涼，借對(duì)邊塞特有的荒涼蕭條、兵營(yíng)破敗、橫尸遍野的典型景物的描寫(xiě)，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。B.五六句詩(shī)人以“幕南”與“西隅”相對(duì)，“黃沙”與“白日”相合，一“起”一“隱”則更給人動(dòng)感，勾畫(huà)了古戰(zhàn)場(chǎng)遼闊而荒寂的環(huán)境，進(jìn)一步渲染了古戰(zhàn)場(chǎng)蕭索而雄渾的氣氛。C.最后四句實(shí)寫(xiě)三十萬(wàn)漢軍征戰(zhàn)匈奴一事，從而引出下文：廣大士族戰(zhàn)死疆場(chǎng)，拋下孤兒寡母無(wú)人可憐。D.詩(shī)歌借古諷今，揭露了武則天統(tǒng)治集團(tuán)好大喜功，不惜人民生命，不斷對(duì)邊塞少數(shù)民族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，并以充滿(mǎn)同情的筆觸，申訴了人民的災(zāi)難。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)的語(yǔ)言特色，并舉例分析。【答案】15.C16.①本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸沉郁悲壯。

②詩(shī)人用“蒼蒼”“荒途”等詞語(yǔ)表現(xiàn)出邊塞的荒涼；用“暴骨無(wú)全軀”“漢甲三十萬(wàn)”“沙場(chǎng)死”等描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)情境，語(yǔ)言質(zhì)樸有力。

③“黃沙幕南起”“白日隱西隅”描寫(xiě)陰沉凄涼景象。充滿(mǎn)低沉抑郁之悲，“但見(jiàn)”“誰(shuí)憐”相呼應(yīng)，發(fā)人深省，語(yǔ)言沉郁，蘊(yùn)含悲壯之氣?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“最后四句實(shí)寫(xiě)三十萬(wàn)漢軍征戰(zhàn)匈奴一事”錯(cuò)誤。虛中有實(shí)，明寫(xiě)漢兵三十二萬(wàn)征戰(zhàn)匈奴，暗寫(xiě)唐朝派曹仁師等二十八將攻打契丹，全軍覆沒(méi)之事。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言特色的能力。陳子昂參與邊境平叛，而有此詩(shī)，他目睹了西北邊塞政治與軍事的危急形勢(shì)，激發(fā)了憂(yōu)時(shí)報(bào)國(guó)之心。詩(shī)句多采用賦的手法，如“暴骨無(wú)全軀”“誰(shuí)憐塞上孤”直接抒發(fā)了內(nèi)心的慷慨沉郁之情，語(yǔ)言質(zhì)樸，強(qiáng)勁有力，并且沉郁悲壯。“蒼蒼丁零塞，今古緬荒途”寫(xiě)蒼蒼茫茫的丁零族要塞，從古至今道路荒僻遙遠(yuǎn)。其中“蒼蒼”“荒途”等詞語(yǔ)則寫(xiě)出了邊塞的荒涼；“暴骨無(wú)全軀”“漢甲三十萬(wàn)”“沙場(chǎng)死”等都是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的情景，沒(méi)有過(guò)多的修飾，語(yǔ)言卻質(zhì)樸有力。五六兩句描寫(xiě)了一幅陰沉凄涼的景象——狂風(fēng)卷起黃沙，漫天飛揚(yáng)，夕陽(yáng)西墜，慘淡無(wú)光，渲染了古戰(zhàn)場(chǎng)的悲涼氣氛，充滿(mǎn)了低沉抑郁之悲。“但見(jiàn)”“誰(shuí)憐”相呼應(yīng)，用質(zhì)樸有力的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人對(duì)古今在塞外為國(guó)捐軀的士兵的無(wú)限感傷，蘊(yùn)含悲壯之氣。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共3小題，8分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子空缺部分。（1）高適的《燕歌行》中“_________________，________________，從視、聽(tīng)兩個(gè)角度描繪了緊張危急、日夜難寧的征戰(zhàn)生活。（2）人的一生，總是難免有浮沉。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這正是磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲，因?yàn)槿送庥腥?，我們需要像《論語(yǔ)十二章》所說(shuō)的“_____________，______________”來(lái)不斷提升自我；沉在底下的，更用不著悲觀，我們可以用《將進(jìn)酒》中的“___________________，___________________”勉勵(lì)自我。（3）《李憑箜篌引》中直接描寫(xiě)樂(lè)聲激越動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)句是：“_______________，______________?！薄敬鸢浮竣?殺氣三時(shí)作陣云②.寒聲一夜傳刁斗③.見(jiàn)賢思齊焉④.見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也⑤.天生我材必有用⑥.千金散盡還復(fù)來(lái)⑦.昆山玉碎鳳凰叫⑧.芙蓉泣露香蘭笑【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法：“陣”“刁”“焉”“省”“材”“昆”“凰”“芙”“蓉”。三。語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。在東山島，“吃茶講古”是生活的常態(tài)，最能拉近人與人之間的距離，一聲“吃茶”，既能驅(qū)散初次見(jiàn)面的生分，也能讓久違的友情瞬間回溫。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，關(guān)于茶的記憶在孩提時(shí)已根深蒂固。父親嗜茶，就與小時(shí)候受的熏陶有關(guān)。祖父是老中醫(yī)，在他創(chuàng)辦的“榮安堂”里，每日______①_____，有問(wèn)診開(kāi)方的病人，也有串門(mén)小坐的朋友，祖父坐診，祖母抓藥，無(wú)暇待客時(shí)，朋友們也不生分，在茶幾邊坐定，燒水溫杯，自個(gè)兒泡起茶來(lái)，于是“吃茶”聲_____②______。父親打小在店鋪里長(zhǎng)大，從淘氣幼童到懵懂少年，一邊背著湯頭歌訣，一邊腳踏船型藥碾子，每日但聞藥香與茶香，_____③_____之下，繼承衣缽的同時(shí)也與茶結(jié)下一生的緣分。多年以后，我的女兒從牙牙學(xué)語(yǔ)就跟著外公喝茶，5歲就能像模像樣地學(xué)著“燙杯”，翹著小蘭花指表演“高沖低斟”，在外公指導(dǎo)下，“小茶客”在享用過(guò)生猛海鮮后必用茶水洗手漱口，也學(xué)會(huì)了給長(zhǎng)輩遞茶時(shí)需用雙手，躬身奉上。我和哥哥更不用說(shuō)，早就被父親培養(yǎng)成茶客梯隊(duì)里的中堅(jiān)力量，在我們家，可以說(shuō)是無(wú)茶不歡。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.為文段擬一個(gè)小標(biāo)題，不超過(guò)10個(gè)字。20.文中畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)使用了引號(hào)具有作用（）A.特定稱(chēng)謂 B.特殊含義 C.諷刺 D.強(qiáng)調(diào)【答案】18.①人來(lái)人往②此起彼伏③耳濡目染19.茶的傳承20.A【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，此處語(yǔ)境是指在他創(chuàng)辦“榮安堂”里，每日人來(lái)來(lái)往往連續(xù)不斷，應(yīng)用“人來(lái)人往”?！叭藖?lái)人往”，人來(lái)來(lái)往往連續(xù)不斷。也形容忙于應(yīng)酬。第二空，此處語(yǔ)境是指“吃茶”聲這里起來(lái)，那里落下，應(yīng)用“此起彼伏”。“此起彼伏”，這里起來(lái)，那里落下，表示連續(xù)不斷。第三空，結(jié)合上句“每日但聞藥香與茶香”可知，此處語(yǔ)境是指耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)?？吹?，應(yīng)用“耳濡目染”?！岸δ咳尽?，指耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)常看到，無(wú)形之中受到影響?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)M寫(xiě)標(biāo)題的能力。文章共兩段，第一段寫(xiě)父親嗜茶，與小時(shí)候受的熏陶有關(guān)，每日但聞藥香與茶香，耳濡目染之下，繼承衣缽的同時(shí)也與茶結(jié)下一生的緣分。第二段寫(xiě)多年以后，我的女兒從牙牙學(xué)語(yǔ)就跟著外公喝茶，我和哥哥早就被父親培養(yǎng)成茶客梯隊(duì)里的中堅(jiān)力量，在我們家，可以說(shuō)是無(wú)茶不歡。文章體現(xiàn)了我們對(duì)茶的傳承，可以擬寫(xiě)小標(biāo)題“茶的傳承”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。特定稱(chēng)謂是代指某一事物或人，具有某些特點(diǎn)的名稱(chēng)、簡(jiǎn)稱(chēng)?！案邲_低斟”引號(hào)的用法是表示特定稱(chēng)謂。故選A。語(yǔ)言文字運(yùn)用II。（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。辣，它不是味道，而是一種觸覺(jué)，一種痛感，①。品嘗辣度等級(jí)高的食物時(shí)，人們對(duì)其他味道的敏感度會(huì)下降。正是這種遮蔽性，在一定時(shí)間內(nèi)，使辣味特色菜肴火遍各地，川菜、湘菜等地域飲食在中國(guó)普及，人們的口味越來(lái)越重。其實(shí)，上世紀(jì)八九十年代湖南菜的辣度沒(méi)有現(xiàn)在這么重，②。尤其是成都地區(qū)的川菜，早期是很溫和的，能吃到辣，但菜肴的味覺(jué)層次非常豐富。有些風(fēng)味鮮明的地域性美食菜肴在發(fā)揚(yáng)光大，而與此同時(shí)，也有傳統(tǒng)飲食日漸式微。③。如果制作過(guò)程太過(guò)繁瑣，或者味道不夠特色突出，人們也可能會(huì)逐漸放棄它。比如川菜名饌雞豆花，傳統(tǒng)川菜中形容它“吃雞不見(jiàn)雞”。這本是中餐烹飪中變化巧思的最好例證，同時(shí)，這道菜的制作過(guò)程非常費(fèi)力，不僅需要極高的時(shí)間成本，還需要經(jīng)驗(yàn)和耐心。以至于如今在日常飲食中，哪怕是成都平原，都不太容易見(jiàn)到它的身影。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)單句。可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。【答案?1.①具有很強(qiáng)的遮蔽性

②四川菜也是如此

③其淡出視野的原因有很多22.這也是一道制作過(guò)程非常費(fèi)力，時(shí)間成本極高，需要經(jīng)驗(yàn)和耐心才可以完成的菜。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一句：依據(jù)“品嘗辣度等級(jí)高的食物時(shí)，人們對(duì)其他味道的敏感度會(huì)下降”推斷辣味會(huì)掩蓋其他的味道，故可填寫(xiě)“具有很強(qiáng)的遮蔽性”。第二句：依據(jù)“湖南菜的辣度沒(méi)有現(xiàn)在這么重”“尤其是成都地區(qū)的川菜，早期是很溫和的”推斷之前的川菜也像上世紀(jì)八九十年代湖南菜那樣沒(méi)有現(xiàn)在辣味重，故可填寫(xiě)“四川菜也是如此”。第三句：依據(jù)“如果制作過(guò)程太過(guò)繁瑣……”“比如川菜名饌雞豆花……”推斷這幾句話是傳統(tǒng)飲食日漸式微的原因，故可填寫(xiě)“其淡出視野的原因有很多”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之改寫(xiě)句子的能力。本題要求把幾個(gè)單句整合為一個(gè)長(zhǎng)單句?？梢杂弥鞲煞扒度敕ㄕ?。先找出本句的主干句是“這道菜”。然后把其他信息按照順序鑲嵌在主干里，這里主要嵌入了定語(yǔ)，“制作過(guò)程非常費(fèi)力”“需要極高的時(shí)間成本”“需要經(jīng)驗(yàn)和耐心”都是修飾“這道菜”的定語(yǔ)，將其按照語(yǔ)句邏輯順序排列即可。調(diào)整其順序后為：這也是一道制作過(guò)程非常費(fèi)力，時(shí)間成本極高，需要經(jīng)驗(yàn)和耐心才可以完成的菜。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分性f(shuō)過(guò)：“早成者未必有成，晚成者未必不達(dá)，不可以年少而自恃，不可以年老而自棄?！?/p>