寓言教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生理解寓意的探究

寓言教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生理解寓意的探究在故事類文本中，寓言最突出的特征是故事中都包含著寓意。寓言的寓意或借此喻彼或借小喻大或借古喻今或借遠喻近，進入教材的寓言多數(shù)蘊含豐富而深刻的人生道理，能夠為學(xué)生的心靈成長帶來啟迪。教師在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生從故事出發(fā)，體會寓言故事中所蘊含的寓意就是寓言教學(xué)的重點內(nèi)容，也是難點所在。因此，教師要探索出理解寓意的策略，在聽說讀寫思等語言學(xué)習(xí)活動中使學(xué)生走進寓言故事的深層之中，準(zhǔn)確體會寓言的寓意。一、朗讀故事走進寓言第一學(xué)段的教材中安排了多篇寓言，第一學(xué)段學(xué)生受年齡和經(jīng)歷的限制，讀寓言故事時往往停留在故事表層的了解上，對寓言蘊含的道理的理解存在比較大的困難。教師在教學(xué)第一學(xué)段的寓言時，要引導(dǎo)學(xué)生朗讀故事，慢慢了解其中蘊含的道理。如教學(xué)《狐假虎威》一課時，這則寓言故事以成語的形式呈現(xiàn)，詞典上的寓意講得很清楚，但教師在教學(xué)中，不能直接把詞典上的寓意抄給學(xué)生，需要引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀課文內(nèi)容，了解課文中的狐貍與老虎之間發(fā)生了怎樣的故事。學(xué)生從課文中讀出了狐貍不僅假借老虎的威風(fēng)嚇唬其他小動物，而且還借助“老天爺”嚇唬老虎，在這些表現(xiàn)中狐貍的突出做法就是“假借”，有騙人的成分；學(xué)生還讀出了老虎一再被狐貍所騙的情形，一步步被狐貍制造的假象欺騙了。讀出了這樣的了解，學(xué)生走出故事就能明白它所蘊含的道理：狐貍耍小聰明騙了老虎。二、探究文體特點體會寓言的寓意是寓言教學(xué)的難點，難就難在故事對小學(xué)生來說是最具有吸引力的閱讀材料，學(xué)生讀起來就忘了還有其他事，此其一；其二，寓意是一種比較抽象的內(nèi)容，需要學(xué)生借助思維進行深入思考才能獲得，而且從故事到寓意之間沒有直接相連的橋梁，需要學(xué)生自己憑借思維搭建。三年級下冊第二單元是寓言文體單元，收錄的四篇故事寓言《守株待兔》《陶罐和鐵罐》《鹿角和鹿腿》《池子與河流》，從文本結(jié)構(gòu)看，故事的起因都寫得比較詳細(xì)，出場人物都有比較強烈的表現(xiàn)感，這也是寓言故事吸引人的重要策略；接下來的故事經(jīng)過與開頭比反而有些簡略，看不到主要人物在故事中的具體表現(xiàn)，似乎急著體現(xiàn)故事的結(jié)果；故事的結(jié)果多有一種意外的因素在其中，這種意外與故事開頭形成對照，就是指向寓意理解的最關(guān)鍵的路徑所在。由此可見，學(xué)生理解寓言的寓意，需要探究這種文體內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的特點，從中找到寓意藏身之處，揭開寓意。三、講故事的內(nèi)容寓言是故事類文本的一種，故事是蘊含道理的重要載體；如果沒有故事，寓言就失去了存在的基礎(chǔ)。正因為如此，學(xué)生學(xué)習(xí)寓言時，一個很重要的任務(wù)就是要會說故事的內(nèi)容。寓言故事中的主要角色無論是人還是物，都是作者為了演繹他心中一種理念而選定的，并且還需要角色用行動來恰當(dāng)?shù)乇磉_故事，讓故事成為道理的外衣。學(xué)生作為讀者體會故事的寓意，需要在讀故事的過程中一一揭去外衣，慢慢看清道理在哪兒；之所以慢慢才能看得清，是因為道理藏在故事之中。教師在教學(xué)中，可以通過讓學(xué)生講故事的內(nèi)容，熟悉和把握故事，直至說出屬于自己的故事，包含個人對故事的理解，才能逐漸看出寓意在故事中的藏身之處，并漸漸領(lǐng)悟故事的寓意。四、寫作實踐指向寓意寓言的寓意蘊含在故事中，多數(shù)情況將故事的開頭和結(jié)尾進行對照就能揭示寓意，但還有些寓言受語言留白影響，需要教師引導(dǎo)學(xué)生對一些簡略的故事經(jīng)過甚至是結(jié)果進行必要的補充，寓意才能得以呈現(xiàn)。此時，寫作實踐就在理解寓意中派上了用場。如教學(xué)《守株待兔》一課時，課文作為一則文言文寓言，比起其他寓言故事顯得十分簡略，故事的經(jīng)過就一句話“因釋其來而守株，冀復(fù)得兔”，讀起來很平淡，與寓意之間聯(lián)系不夠緊密。對此，教師可以設(shè)計補寫訓(xùn)練：這個種田人將農(nóng)具放到哪兒去了呢？他“守株”時看著哪兒？怎么看的？怎么想的？當(dāng)學(xué)生把這些內(nèi)容補寫出來后，種田人那種強烈的僥幸心理就得到了突出，與故事的寓意理解就有了明顯的