卡夫卡；《變形記》；異化

目錄摘要 緒論卡夫卡出生于奧匈帝國(guó)統(tǒng)治下的布拉格，是現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人。他改變了傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和審美意識(shí)，影響了一個(gè)時(shí)代。卡夫卡生前文名寂寞，沒有引起同時(shí)代人的太多關(guān)注。而在他身后，其作品中傳達(dá)出來的孤獨(dú)，焦慮，恐懼，絕望等情緒折射出現(xiàn)代西方人的精神困境?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝分?，主人公格里高爾在家庭和工作的壓力之下，一覺醒來就變成了一只令人厭惡的甲殼蟲，最終在黑暗的屋子里死去。《變形記》雖然是一篇中篇小說，但卻是最早被譯為中文的，一經(jīng)發(fā)表，便引起了學(xué)術(shù)圈內(nèi)外的廣泛關(guān)注，評(píng)論者嘗試從不同的角度，對(duì)小說進(jìn)行解讀。中國(guó)學(xué)者早在1979年就開始研究《變形記》，“這一年《世界文學(xué)》雜志刊登了由李文俊翻譯的《變形記》，并發(fā)表了署名丁方、施文的文章《卡夫卡和他的作品》。該文應(yīng)該是國(guó)內(nèi)第一篇比較全面系統(tǒng)的評(píng)介卡夫卡的文章，”曾艷兵：《卡夫卡在中國(guó)：1930-1980》，《中國(guó)文學(xué)研究》2008年第一期。從這以后，對(duì)于《變形記》的研究就開始興盛，每年都有數(shù)十篇從不同角度分析評(píng)論的文章?！蹲冃斡洝返挠绊懸恢毖永m(xù)至今，在未來也有著重要作用?？傮w上來說，我國(guó)學(xué)者對(duì)《變形記》的研究有三個(gè)方面的內(nèi)容：首先是《變形記》異化主題的探索；其次是從藝術(shù)特點(diǎn)和美學(xué)的角度來考察《變形記》；最后是用作品與作品曾艷兵：《卡夫卡在中國(guó)：1930-1980》，《中國(guó)文學(xué)研究》2008年第一期。對(duì)于主題研究大部分的觀點(diǎn)是描寫異化的，比如紫葳在《寓嚴(yán)肅于荒誕之中一讀卡夫卡的<變形記>》一文中說:“作者并不是為了荒誕而荒誕，其中有深意存焉。這就是深刻地表現(xiàn)了資本主義社會(huì)里“人的異化?！弊陷冢骸对?yán)肅于荒誕之中——讀卡夫卡的<變形記>》，外國(guó)文學(xué)研究，1980年01期。任衛(wèi)東在《對(duì)異化的逃脫-評(píng)卡夫卡的<變形記>研究》中認(rèn)為“格里高爾的變形，是對(duì)勞動(dòng)異化的下意識(shí)的逃避和反抗”任衛(wèi)東：《變形：對(duì)異化的逃脫——評(píng)卡夫卡的<變形記>》，外國(guó)文學(xué)，1996年01期。王佳音在《異化的社會(huì)，宿命的抗?fàn)?卡夫卡<變形記>解讀一種》中認(rèn)為：“人變成甲蟲自然是異化，但更嚴(yán)重的是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及人與人關(guān)系的畸變，這才是真正的異化?！蓖跫岩簦骸懂惢纳鐣?huì)，宿命的抗?fàn)帯ǚ蚩?lt;變形記>解讀一種》，沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)，2005年03期。這幾篇文章體現(xiàn)的都是在資本主義社會(huì)背景之下，人們無法掌握自己的命運(yùn)，被異物所控制和主宰，無力抗?fàn)幎划惢闹黝}。他們只是單純的分析了異化現(xiàn)象，而沒有進(jìn)行深層次的探討，也沒有和當(dāng)代的現(xiàn)象結(jié)合起來研究?，F(xiàn)代許多學(xué)者從人性變化方面去描寫的，如王文華在《人性真善惡視野下的<變形記>研究》中認(rèn)為：“人性本惡,在欲望和困難面前,普通人的情感往往經(jīng)受不住現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn),親情也不例外。”王文華：《人性真惡論視野下的<變形記>研究》,西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016年04期。蔣曾在紫葳：《寓嚴(yán)肅于荒誕之中——讀卡夫卡的<變形記>》，外國(guó)文學(xué)研究，1980年01期。任衛(wèi)東：《變形：對(duì)異化的逃脫——評(píng)卡夫卡的<變形記>》，外國(guó)文學(xué)，1996年01期。王佳音：《異化的社會(huì)，宿命的抗?fàn)帯ǚ蚩?lt;變形記>解讀一種》，沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)，2005年03期。王文華：《人性真惡論視野下的<變形記>研究》,西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016年04期。蔣曾：《從<變形記>看卡夫卡小說中的人性因素》，宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017年03期。盡管前人對(duì)《變形記》進(jìn)行大量研究，研究范圍涉及各個(gè)方面，但總體上仍處于零散的，單方面的，不系統(tǒng)的狀態(tài)。沒有大量進(jìn)行系統(tǒng)地綜合性的研究，關(guān)于《變形記》的研究，還有很大的前景，研究無窮無盡。本文主要通過人物心理描寫和語言描寫來分析異化主題，進(jìn)而論述異化的內(nèi)涵，探究人與人之間關(guān)系的異化，并且分析人異化的原因。從而揭示《變形記》對(duì)當(dāng)代人生活的啟示和反思，通過研究有助于我們加深對(duì)現(xiàn)代派小說的認(rèn)識(shí)，完善我們對(duì)小說的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。另外也可以幫助我們思考并正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代人的困境，告誡當(dāng)代人要以史為鑒，在金錢和利益面前要堅(jiān)持本心和自我，不同流合污。不斷加強(qiáng)溝通能力和應(yīng)變能力，建立一種和諧友善的人際關(guān)系。本文主要通過搜集和查找相關(guān)文獻(xiàn)資料，總結(jié)國(guó)內(nèi)外的關(guān)于《變形記》中人的異化的研究成果,論述與前人的不同觀點(diǎn)，并對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行全面系統(tǒng)地分析。一、人的全面異化在工業(yè)革命的影響下，人們的生存環(huán)境被污染和破壞，人的發(fā)展也變得畸形，人被物質(zhì)利益所迷惑，人蛻變?yōu)椤爱愇铩??！蹲冃斡洝分懈窭锔郀査硬怀龇忾]的屋子，同樣也是人類異化的環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾，對(duì)生活無能為力，更不能掌握自己的人生。然而隨著格里高爾變形而來的不只是他外表的變化，真正被異化的是他老板和秘書，甚至是他的至親，親情在金錢和利益面前更是不值一提，脆弱的不堪一擊。（一）異化的內(nèi)涵《變形記》描寫了格里高爾為了維持一家人的生計(jì)，償還父親的欠債，供妹妹上學(xué)，每日奔波在外，完全被物化為掙錢的工具的故事。在格里高爾肉體變形之后親人對(duì)他態(tài)度發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)變，這就開始了被異化的過程。那么異化究竟為何物，在不同學(xué)科領(lǐng)域有不同的解釋。《變形記》中的異化屬于哲學(xué)范疇的內(nèi)涵，就是把自己的本質(zhì)力量變?yōu)楹妥约簩?duì)立并控制自己的東西。小說中格力高爾變?yōu)橛殖笥直康募紫x，不受自己的控制。馬克思對(duì)異化現(xiàn)象做了精辟的定義：“異化就是物對(duì)人的統(tǒng)治，死勞動(dòng)對(duì)活勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”《馬克思恩格斯全集》第四十九卷，人民出版社，1982年版，第48頁。格里高爾竭盡全力的工作，從來不偷懶，對(duì)老板惟命是從。變?yōu)榧讱はx之后，他總擔(dān)心被公司《馬克思恩格斯全集》第四十九卷，人民出版社，1982年版，第48頁。筆者認(rèn)為《變形記》中的異化是指人在資本主義社會(huì)中受到機(jī)器、高科技產(chǎn)品、金錢、利益、統(tǒng)治階級(jí)等的支配和控制，被迫丟掉自己作為人的本質(zhì)力量，失去人原有的本能，人類不能支配自己的行動(dòng)而逐漸被社會(huì)所淘汰，被異化為“物”和“非人”。小說中格里高爾變形為丑陋的甲蟲:“他躺著，感到脊背堅(jiān)硬，猶如甲鐵，他稍稍抬起頭，看見自己的肚子高高隆起，并被分成許多弧形硬片，被子很難蓋得住，很快就會(huì)滑落下來?！笨ǚ蚩ǎ骸犊ǚ蚩ㄐ≌f精選》（葉廷芳張榮昌譯），國(guó)際文化出版公司，2007年版，第235頁。這充分體現(xiàn)了格里高爾擔(dān)著和甲蟲外殼般堅(jiān)硬的任務(wù)，面對(duì)沉重的壓力格里高爾身體變得遍體鱗傷，千瘡百孔，他無力承受也無法抵抗。在他家人的眼里，格里高爾作為一個(gè)正常人的生理需求同樣都忽略。他只能從畫報(bào)上剪下一張“戴裘皮帽子圍裘皮圍巾的貴婦人”的畫像掛在墻上，畫餅充饑。格里高爾不僅卡夫卡：《卡夫卡小說精選》（葉廷芳張榮昌譯），國(guó)際文化出版公司，2007年版，第235頁。（二）人際關(guān)系的異化《變形記》就像是西方資本主義社會(huì)的一個(gè)影射，描述了一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)支柱倒塌之后的生活及家庭關(guān)系的變化。格里高爾變形之前是一直供養(yǎng)著一家人，受到家人的尊重和愛戴，他做的一切，代表著“社會(huì)的我”，承擔(dān)著來自家庭和工作的壓力。在他變?yōu)榧紫x之后，他的“真正的自我”才爆發(fā)出來。格里高爾變成甲蟲的背后，不僅僅是他外形的變化，更是他人際的變化，他的老板，秘書，甚至是親人的變化。1、畸形社會(huì)關(guān)系格里高爾身處一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人之人間只有物質(zhì)利益關(guān)系，他在這樣的環(huán)境中，逐漸變得麻木，萎縮，成為“非人?！备窭锔郀柺且粋€(gè)旅行推銷員，長(zhǎng)年奔波在外,五年來費(fèi)力不討好地工作著,他起早貪黑，當(dāng)他跑著趕回旅店，以便在搞到的訂單上簽字時(shí)，那些先生們還在餐廳吃早餐呢，而從未想過自己有一天能好好地享受早餐，因?yàn)樗滥菢幼龅脑挘蜁?huì)被開除。老板親自操控整個(gè)公司和每一個(gè)員工，不允許他們有一點(diǎn)兒空余時(shí)間，還讓秘書主任秘密監(jiān)視著他們的動(dòng)向。小說中寫到“我選了個(gè)多么艱辛的職業(yè)??！”卡夫卡：《卡夫卡小說精選》（葉廷芳和張榮昌譯卡夫卡：《卡夫卡小說精選》（葉廷芳和張榮昌譯），國(guó)際文化出版公司，2007年版，第236頁。在西方工業(yè)文明的沖擊下，格里高爾連生病的權(quán)利都沒有，秘書主任會(huì)因格里高爾的懶惰而責(zé)備他的父母，醫(yī)生也站在老板一邊，因?yàn)獒t(yī)生認(rèn)為，世界上有許多身體健康而厭惡工作的人。格里高爾的變形也預(yù)示著機(jī)器的罷工，機(jī)器在長(zhǎng)時(shí)間，高強(qiáng)度的工作下也會(huì)磨損和變形。當(dāng)秘書主任見到格里高爾變?yōu)榧紫x時(shí)，立刻轉(zhuǎn)身向門口走去。他聳著肩，睜大眼睛看著格里高爾，絲毫沒有考慮格里高爾的感受，也沒有安慰他的家人，而是立即逃離，生怕自己受到一點(diǎn)牽連。由此可知，他們之間不是一種正常的社會(huì)關(guān)系，而是畸形的，脆弱的關(guān)系。2、扭曲的至親格里高爾其實(shí)早就厭倦了推銷員的工作，但為了維持一個(gè)幸福和諧的家庭，他不得不犧牲自己。他一心只為掙錢，想早日替父親還清債務(wù)。他就是整個(gè)家庭的搖錢樹，他的父母就只會(huì)一味的索取，然而當(dāng)他被榨干，失去了利用價(jià)值。他的父母就毫不留情的把他遺棄。格里高爾變成甲蟲之后他父母對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)變，他們變得焦慮不安，害怕兒子會(huì)傷害到家人，擔(dān)心喪失經(jīng)濟(jì)來源和玷污了家門，但從未沒有關(guān)心格里高爾的安全。為人父母在正常情況下，難道不是應(yīng)該關(guān)心兒子去哪里了？好好的一個(gè)人為什么會(huì)變成甲蟲？他們不但不反思自己，而且還無情的將兒子拋棄。小說中寫到：“母親先是合著雙手看著父親，而后朝格里高爾退了兩步，隨即倒了下去，衣裙在她四周攤了下來，頭垂在胸前，臉完全埋在里面?！倍赣H“握緊拳頭，露出惡狠狠的樣子”卡夫卡：《卡夫卡小說精選》（葉廷芳和張榮昌譯），國(guó)際文化出版公司，2007年版，第243頁。格里高爾的父母即刻變得比陌生人還要陌生，變得冷漠無情，變得殘暴。格里高爾變形之后幾次爬出房間都被父親用粗暴的方式趕回房間去，專制的父親忘記了昔日的父子情分，唯恐“家丑”影響了他的聲譽(yù)，要把他鎖在房間，在格里高爾變形期間，父親從未進(jìn)入過他的房間，對(duì)他不聞不問。父親甚至害怕格里高爾會(huì)傷害家人，所以恐嚇?biāo)锰O果砸他，完全不顧他的死活。慈父這個(gè)形象在他的身上沒有半分體現(xiàn)，更多的是殘暴統(tǒng)治者的身份。都說“婦女本弱，為母則強(qiáng)?！钡窃诟窭锔郀柕哪赣H身上絲毫沒有體現(xiàn)，當(dāng)她看到變形的格里高爾時(shí)，不是暈倒就是喊救命，自始自終沒有敢正面看過她變形的兒子。她是乎同情兒子的遭遇，但她無能為力，無法面對(duì)兒子變?yōu)榧紫x的事實(shí)，更不能接受一只蟲子作為他的兒子。在他父母你眼里，他早就不是家庭中的一員了，他們應(yīng)房客的要求，為了保持整潔干凈，把家里多余的物件全都扔到了格力高爾的房間，甚至連煤灰箱和垃圾桶都搬了進(jìn)去。變形的兒子在他們眼里就如同卡夫卡：《卡夫卡小說精選》（葉廷芳和張榮昌譯），國(guó)際文化出版公司，2007年版，第243頁。生活中，家總是被人們譽(yù)為一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，不管在外面經(jīng)歷多少風(fēng)雨，流了多少辛酸淚，但回到家總會(huì)有一絲絲的溫暖和幸福。但是格里高爾的家庭卻是冰冷的，殘酷的，沒有人性的。在黑暗的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，濃厚的血親關(guān)系也敵不過金錢的誘惑，在利益面前親情一文不值。在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，親情經(jīng)不住任何考驗(yàn)，人與人之間只有赤裸裸的利害關(guān)系，冷漠無情的金錢關(guān)系，連父母也不例外。3、無奈的兄妹之情格里高爾被負(fù)債累累的家庭壓的喘不過氣，而他的妹妹葛蕾特在哥哥的保護(hù)下，仍然做著自己的音樂夢(mèng)，過著安逸的生活。格里高爾變形之初，妹妹葛蕾特還是很關(guān)心哥哥的，當(dāng)格里高爾沒有起床去上班時(shí)，妹妹對(duì)他噓寒問暖，關(guān)心她是不是生病了。再到后來每天照顧他，給他打掃屋子，為他送飯。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)飯菜不合格里高爾口味時(shí)，還給他換了蟲子喜歡吃的食物。此時(shí)的妹妹并不認(rèn)為他是怪物，覺得他還是他的哥哥，只是以另一種狀態(tài)存在而已。但是隨著時(shí)間的流逝，家里經(jīng)濟(jì)斷絕，一家人都在為生計(jì)而擔(dān)憂。妹妹逐漸地厭煩格里高爾，不再把看作是自己的哥哥。當(dāng)格里高爾破壞了她小提琴演奏，得罪了房客時(shí)，她向父親哭訴說：“我們必須想辦法把他弄走，”妹妹現(xiàn)在只對(duì)父親一個(gè)人說，因?yàn)槟赣H只顧咳嗽什么也聽不見，“它還會(huì)讓你倆都活不成得的。”卡夫卡：《卡夫卡小說精選》（葉廷芳和張榮昌譯），國(guó)際文化出版公司，2007年版，第268頁。此時(shí)的她已經(jīng)把哥哥往日對(duì)她得好都拋到九霄云外去了，心里滿是怨恨和不滿。她把自己的自私，冷酷，無情表現(xiàn)得淋漓盡致。妹妹葛蕾特既是格里高爾活下來的唯一信念，同時(shí)也是壓死他的最后一根稻草。妹妹決定了格里高爾的生死存亡，她自認(rèn)為格里高爾會(huì)讓父母活不成，妹妹對(duì)父親喊道：“一定得把他弄走”，這是唯一的辦法，她認(rèn)為動(dòng)物是無法和人一起生活的，格里高爾會(huì)拖累甚至拖垮他們，所以必須要他它消失。而格里高爾聽到這些話以后，心灰意冷，不知如何是好，此時(shí)他身上所有得痛都在慢慢減退，被蘋果砸發(fā)炎得地方也幾乎感覺不到了。他必須消失的這個(gè)觀點(diǎn)比妹妹還要堅(jiān)定，他卡夫卡：《卡夫卡小說精選》（葉廷芳和張榮昌譯），國(guó)際文化出版公司，2007年版，第268頁。小說中妹妹對(duì)哥哥態(tài)度的轉(zhuǎn)變，深刻地體現(xiàn)的人類道德價(jià)值觀的扭曲，人的倫理觀不斷喪失，烏鴉還會(huì)反哺，而在她的身上絲毫沒有的體現(xiàn)。從而也揭示了金錢至上的畸形的親情關(guān)系以及當(dāng)時(shí)人們極力追求物質(zhì)利益的丑陋風(fēng)氣。扭曲了的家庭觀念凸顯了人與人關(guān)系的異化。（三）身份地位的異化《變形記》中除了格里高爾肉體的變形，人際關(guān)系的變化之外，還存在這身份地位的異化。格里高爾的地位是隨著經(jīng)濟(jì)能力的變化而改變的，先前是公司的好員工家庭的搖錢樹，變形之后就變得一無是處，甚至是有害的東西。我們由此可知，一個(gè)人所擁有的和能創(chuàng)造的價(jià)值決定了他的社會(huì)地位，當(dāng)一個(gè)人還有利用價(jià)值時(shí)，他對(duì)別人來說就是有用的。當(dāng)失去了利用價(jià)值，就會(huì)被拋棄。格里高爾在變?yōu)榧紫x之后，失去了語言，行動(dòng)不便，沒有勞動(dòng)能力，需要人照顧。從此之后，身邊的人都立即遠(yuǎn)離他。對(duì)于公司而言，失去勞動(dòng)能力就等于廢物一個(gè)，他們不會(huì)在招收他，更不會(huì)白白給他開工資。所以，當(dāng)公司秘書看到大甲蟲后，沒有絲毫的猶豫，拔腿就跑。這樣沒有利用價(jià)值的廢物，不值得他在浪費(fèi)一點(diǎn)兒時(shí)間。而對(duì)于家人而言，格里高爾是家里的頂梁柱，唯一的經(jīng)濟(jì)來源，家人都很關(guān)心他。但是在變形之后，家人對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化，從關(guān)心同情到害怕厭惡。格里高爾對(duì)家人作用從有用到無用，再到有害。因此，格里高爾的地位也從家庭經(jīng)濟(jì)中心變?yōu)椤肮治铩焙屠圪?，父親任意打罵，殘忍的傷害他。妹妹給他吃發(fā)霉和變質(zhì)的牲畜的食物，把昔日疼愛她的哥哥視為“異物”。他們把不用的雜物和垃圾都堆進(jìn)他的房間，把他視為隨手可仍的垃圾。格里高爾就這樣漸漸的被遺忘，在孤獨(dú)寒冷中消失。二、異化的原因小說開頭描寫格里高爾早上醒來變?yōu)橐恢患紫x，在這里卡夫卡卻將一件不可思議的事情用如此平淡的無奇的語氣講述出來，極大的震撼了讀者的欣賞習(xí)慣。接下來對(duì)格里高爾變形性之后的生活情景，作者采用的也是現(xiàn)實(shí)主義式的冷靜、客觀的敘述?？ǚ蚩苡萌绱似降瓱o奇、冷靜、客觀寫出如此荒誕離奇而又真實(shí)的故事，這無疑與他的經(jīng)歷是離不開的。格里高爾變形之后，并沒有關(guān)心自己為何會(huì)變成這樣，而是關(guān)心變形之后該怎么辦，他的工作和家庭怎么辦。然而作者也并沒有描寫格里高爾為何變形，那么究竟是什么會(huì)致使人發(fā)生變形呢？（一）巨大的壓力和責(zé)任沉重的家庭負(fù)擔(dān)和巨大的債務(wù)，壓得格里高爾難以喘息。他沒日沒夜的拼命干活，為了有朝一日還清父親的債務(wù)，使一家人的生活得到改善?？梢哉f，對(duì)于父母他是個(gè)好孩子，對(duì)于妹妹他是個(gè)好哥哥，對(duì)于公司他是個(gè)好職員。正是他肩上的巨大壓力和責(zé)任壓得他變了形態(tài)，甚至在他變形之后還擔(dān)憂著家人的生活。但是這樣善良，盡職盡責(zé)的人，最終還是家人拋棄。1、繁重的工作壓力格里高爾一生都在忙碌，做著自己討厭的工作，身負(fù)多重壓力，而自己的興趣愛好、自由、個(gè)人理想都被拋到腦后。小說中的格里高爾在變形之后，想到的不是自己究竟發(fā)生了什么，而想到的是自己的工作和義務(wù)，上司會(huì)怎樣，家人又會(huì)怎樣。格里高爾長(zhǎng)年累月到處奔波，每天坐得是最早的那趟車，他總是想，每天這么辛苦，人都被弄成傻子了。別的推銷員活像皇后一樣的活著，而自己活的連狗都不如，如果不是家庭的經(jīng)濟(jì)壓力大，他早就辭職不干了。小說中當(dāng)格里高爾費(fèi)勁力氣打開房門，第一次以蟲的身份面見人時(shí)，他嚇壞了所有的人，只有自己保持鎮(zhèn)定。他說：“我馬上穿好衣服，包裝好藥品就走?！笨ǚ蚩ǎ骸犊ǚ蚩ㄐ≌f精選》（葉廷芳和張榮昌譯），國(guó)際文化出版公司，2007年版，第244頁。盡管他已經(jīng)變?yōu)橐恢患紫x，也知道工作很辛苦，但他仍然卡夫卡：《卡夫卡小說精選》（葉廷芳和張榮昌譯），國(guó)際文化出版公司，2007年版，第244頁。其實(shí)格里高爾的遭遇有著作者本人的影子，1919年卡夫卡的父親和妹夫卡爾·赫爾曼開辦了一家公司，卡夫卡也投資了這個(gè)公司。然而他只想作為一個(gè)合伙人，從中拿取分紅，并不想?yún)⑴c管理與經(jīng)營(yíng)。他一心只想逃脫這種枯燥無味的工作，好投身于自己所喜愛的文學(xué)創(chuàng)作。但他正好站在了父親和妹夫的對(duì)立面，他必然要與父親及家人發(fā)生矛盾沖突。無論是專制獨(dú)裁的父親還是功利冷漠的妹夫，都讓卡夫卡感到壓抑和痛苦?？ǚ蚩ǖ拿梅蛴X得工人就要時(shí)刻監(jiān)視著，他視工人為敵人。這讓卡夫卡感到非?？鄲?，為什么要視工人為敵人，其實(shí)完全可以信任他們，這樣可以減輕自己大半工作?？ǚ蚩ǖ母赣H經(jīng)常訓(xùn)斥他對(duì)工廠不管不顧，但他都保持沉默。工廠對(duì)他來說就是一種折磨，在工廠的每一秒是在浪費(fèi)時(shí)間，他覺得這一切都限制了他的生存自由。所以如此荒誕而又真實(shí)的情節(jié)作者都是有所體會(huì)的，這也正是他通過變形來表現(xiàn)異化主題的原因。2、過度的責(zé)任感格里高爾本來可以辭去那個(gè)累人的工作，做一個(gè)輕松自由的工作，可是他并沒有那樣做。他主動(dòng)接過父親的責(zé)任，替父親償還債務(wù)，供妹妹上學(xué)，維持家庭所有開支。直到他變?yōu)榧紫x也不曾忘記過自己的義務(wù)和責(zé)任，他一直幻想著能重新挑起家庭擔(dān)子。他不忍生病的父母和年幼的妹妹在外辛苦的打工，也不曾忘記要送妹妹去音樂學(xué)院的理想。因此他晝夜無眠，感到非常內(nèi)疚和痛苦，最終在焦慮不安，孤獨(dú)恐懼中不安的死去。格里高爾用盡自己所有的力量去愛家人，奉獻(xiàn)自己的一切，當(dāng)成為家人累贅時(shí)也依然站在家人的角度消滅自己。而他卻把家人養(yǎng)成一群自私鬼，沒有一個(gè)人為他減輕負(fù)擔(dān)。比如：父親尚有勞動(dòng)能力，他本可以找一個(gè)輕松一點(diǎn)的工作，而他卻每天讀書看報(bào)，不曾想自己去承擔(dān)自己欠下的債務(wù)。他們家不必請(qǐng)女傭，母親可以完成家務(wù)，這樣也能節(jié)省一些開支。還有妹妹已經(jīng)具備工作能力，可是還是依賴哥哥。愛，如果沒有了共同承擔(dān)，那就沒有了愛。（二）糟糕的生存環(huán)境如今的我們從未想象，也不敢想象，早晨起來發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲會(huì)是什么樣的反應(yīng)。然而在卡夫卡生活的那個(gè)社會(huì)，這一切都算是正常的吧。人變?yōu)閯?dòng)物不是荒誕不經(jīng)的事情，相反，卻充滿了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)?？ǚ蚩ㄉL(zhǎng)于動(dòng)蕩的年代，社會(huì)階級(jí)矛盾尖銳，人們活在水深火熱之中。特別是他在保險(xiǎn)公司上班，看到了無數(shù)生活艱苦的工人，他深深的感受到“窮人都是為富人奉獻(xiàn)的”，窮苦的人們無法掌握自己的命運(yùn)，《變形記》的創(chuàng)作正是來源于作者的生活，作者從多個(gè)角度來揭示黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？ǚ蚩ㄍ甑挠洃浬钌畹挠绊懥怂膭?chuàng)作，變形的主題構(gòu)思在他童年的時(shí)候就有所體現(xiàn)，在卡夫卡的作品《鄉(xiāng)村婚事》中就有了變形的描寫：“難道我不能像我童年遇到危險(xiǎn)的事情那時(shí)所經(jīng)常干的那樣嗎？”葉廷芳編：《卡夫卡全集》，河北教育出版社，1996年版，第一卷，第310-311頁。主人公拉班也是變成甲蟲躺在床上，讓軀體去農(nóng)村去做他討厭的任務(wù)。由此可知，這也是卡夫卡童年經(jīng)歷過和想象過的事情?？ǚ蚩ㄔ谛r(shí)候就想通過變形來偷懶，這樣就可以逃脫自己不喜歡做的事情。因此葉廷芳編：《卡夫卡全集》，河北教育出版社，1996年版，第一卷，第310-311頁?？ǚ蚩ㄉ钤凇案赣H陰影”中，卡夫卡在中年時(shí)，曾小心謹(jǐn)慎給父親寫過一封信，從中我們深刻的體會(huì)到卡夫卡對(duì)父親充滿了恐怖?？ǚ蚩ǜ惺懿坏饺魏蔚母笎?，父親就像一座大山永遠(yuǎn)無法翻越。他只能無條件地聽從父親的命令，接受父親的諷刺或是謾罵。父親把廚師稱為“牲口”，把難吃的飯菜稱作“飼料”。由此我們可以知道卡夫卡父親對(duì)他的影響是多么深遠(yuǎn)。而《變形記》中格里高爾父親也是一個(gè)冷酷無情的人。在格里高爾變?yōu)槠婀值南x子時(shí)，父親非但沒有關(guān)心他，還用蘋果砸他，把他趕回房間去。有這樣一個(gè)自私的父親，變形是早晚的事，沒有人能夠承受的住。而格里高爾的妹妹，在他剛變形的時(shí)候還細(xì)心的照顧他，給他送吃的。但一段時(shí)間之后，妹妹也失去了耐心，對(duì)他不管不顧。給他吃有餿味的蔬菜，剩下的骨頭。妹妹把他當(dāng)作“牲畜”看待，吃的事物也應(yīng)該是剩下的，變質(zhì)的。而卡夫卡的母親很愛自己的兒子，但這種愛是建立在對(duì)丈夫的絕對(duì)的服從之上的以至于她對(duì)卡夫卡是誰以及他是什么，也沒有深入的理解。所以卡夫卡是如此的孤獨(dú)，憤懣和不安?！蹲冃斡洝分懈窭锔郀柕哪赣H軟弱無能，絲毫沒有一點(diǎn)母親的樣子，“一見到格里高爾就暈倒”。所以說，在這樣的環(huán)境中，格里高爾注定是一個(gè)悲劇。三、對(duì)當(dāng)代人生活的啟示（一）堅(jiān)持自我在當(dāng)今高科技的發(fā)展之下，我們每個(gè)人都應(yīng)該保持自我，不要被外物毀壞了自己的一生。在人生發(fā)展的過程，切勿迷失自我。小說中的格里高爾為了償還父親的債務(wù)和維持家庭的開銷，他每天做著枯燥無味的工作，像一臺(tái)機(jī)器一樣任由老板差遣。他對(duì)金錢有著無限的渴望，不惜犧牲自己的生活、快樂、理想，在水深火熱之中過著非人的生活。然而他所有的犧牲都是徒勞無效的，當(dāng)他迷失了自我，對(duì)自己和他人都沒有價(jià)值之后，他就成了負(fù)擔(dān)和累贅。所以說無論再何時(shí)何地做什么事情，我們都應(yīng)該保持自我，不讓自己迷失于困境之中。金錢是萬能的也是萬惡的，金錢可以讓人擁有世間一切美好的東西，也可以讓人一無所有，六親不認(rèn)，眾叛親離?？萍嫉陌l(fā)展給人們帶來了極大的方便，人們的物質(zhì)生活得到很大的改善，但是人們的精神生活卻日益匱乏?，F(xiàn)代的學(xué)生沒有空閑的時(shí)間，只有做不完的作業(yè)和刷不完的試題，而只是為了進(jìn)入更好的學(xué)校，有美好的未來。他們只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)并不是一種快樂?，F(xiàn)代的年輕人壓力倍增，工作競(jìng)爭(zhēng)激烈，面對(duì)著高額的車貸、房貸，還要培養(yǎng)孩子和贍養(yǎng)父母。正因?yàn)槿绱耍懦霈F(xiàn)了許多類似格里高爾那樣被異化的人。他們雖然還有著人的外表，但是內(nèi)心已經(jīng)被迷失，甚至被異化。像那些貪官污吏，他們?cè)居兄篮玫纳詈图彝?，但是他們不滿足眼前所擁有的，覺得自己應(yīng)該得到更多的財(cái)富和擁有更高的地位。所以就心生貪念，義無反顧的走向泥潭。就這樣毀了自己也毀了家庭，之前是自己審判被人，而現(xiàn)在是被人審判和唾棄。對(duì)于大多數(shù)人而言，生活的價(jià)值就是追求物質(zhì)財(cái)富。他們不停的追求財(cái)富，權(quán)力和地位。但是，他們獲得這些物質(zhì)利益后，也失去了其它的一些精神上的東西，這就是當(dāng)代人生活的現(xiàn)狀。所以，我們要多讀書，享受美好的時(shí)光，不要迷失自我，讓自己的內(nèi)心充實(shí)。做到孔子說的“君子不憂不懼”，縱然社會(huì)萬般的冷漠無情，我們依然做獨(dú)一無二的自己。（二）勇于擺脫生活困境《變形記》創(chuàng)作于動(dòng)蕩的年代，當(dāng)時(shí)社會(huì)四分五裂，民眾生活積貧積弱。而格里高爾正是飽受摧殘的一員，他無法逃脫社會(huì)和家庭的巨大壓力，孤身一人奮戰(zhàn)，最后在孤獨(dú)中絕望的死去。黑暗的社會(huì)中處處是壓迫，整個(gè)社會(huì)充滿了矛盾。對(duì)于格里高爾的家人來說，他只是一個(gè)掙錢的工具，他們只關(guān)心他是否還能繼續(xù)創(chuàng)造價(jià)值，而從來不會(huì)真正的關(guān)心他的感受。所以說格里高爾是孤獨(dú)寂寞的，他從未體會(huì)到家人的溫暖和關(guān)愛。那么在當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代人在快速發(fā)展的社會(huì)中該怎樣解決生活的困境呢？首先，我們應(yīng)該增強(qiáng)自信心，大膽的和別人交流。自卑的人往往不敢表達(dá)自己的觀念和想法，不愿與人交流，因此也容易產(chǎn)生孤獨(dú)感。我們應(yīng)該克服自卑感，勇敢的做自己，在各種社交平臺(tái)上交流自己的想法。用真誠(chéng)的交流打動(dòng)人心，用真實(shí)的情感消除孤獨(dú)寂寞。古人說，“書不盡言，言不盡意”，有時(shí)語言在傳情達(dá)意方面是有局限性的。小說中格里高爾變?yōu)榧紫x之后，沖破不了語言的障礙，得不到家人得理解，只能孤獨(dú)在囚室中死去。人類語言都得不到溝通，更何況是變?yōu)橄x的格里高爾呢？這也折射出當(dāng)代人自身的孤獨(dú)命運(yùn)，具有濃厚的哲理色。其次，我們要耐心的關(guān)心他人，其實(shí)我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，也在幫助自己。當(dāng)我們積極地與人接觸，得到相應(yīng)的回應(yīng)時(shí)，溫暖的感覺就會(huì)涌上心頭。當(dāng)我們都互相關(guān)愛時(shí)，孤獨(dú)就會(huì)離我們遠(yuǎn)去。然而像格里高爾那樣一味的付出，卻得不到親人任何的回應(yīng)，他注定要孤獨(dú)的死去。所以，只有相互關(guān)心才會(huì)讓溫暖充滿人心，孤獨(dú)感才會(huì)離我們遠(yuǎn)去。最后，我們要勇敢面對(duì)挫折，逃避不是辦法，知難而上才是解決問題最好的手段。小說中的主人公忍受不了生活的重壓，無奈之下選擇了逃避。但是他的逃避并沒有解決他生活中實(shí)際存在的問題，在厚厚甲殼的保護(hù)下，他還是沒有逃脫他悲慘的命運(yùn)。相反，在他變形后遭到親人冷酷的對(duì)待，無情的拋棄，最后在孤獨(dú)中絕望的死去。所以，我們要勇敢面對(duì)，尋找更好的辦法。結(jié)論在《變形記》的整個(gè)故事中，沒有一點(diǎn)主人公人形的外貌描寫，而是大量描寫了變形后甲殼蟲形象。在讀者看來，這些描述是恐怖的，整個(gè)文章是驚悚的，但是在這樣一種平鋪直敘的語態(tài)中，你又能深深地感受到主人公的悲哀。在格里高爾變成甲殼蟲之后，他喪失了勞動(dòng)能力，喪失了創(chuàng)造價(jià)值的能力，對(duì)于親人而言，他們擔(dān)心的不是親人變?yōu)楫愇铮菍?duì)家庭經(jīng)濟(jì)支柱倒塌的一種憤怒與不滿。這種唯利是圖的觀念，就用如此樸素的語言來表達(dá)，在那個(gè)混亂的社會(huì)中，丑惡的人充滿了整個(gè)社會(huì)，反而像格里高爾這樣的人被逼為了異類，最終被社會(huì)淘汰?？ǚ蚩ㄓ靡曰恼Q的故事反映了生活的真實(shí)，揭示了深刻的異化主題。在作家不動(dòng)聲色的敘述中，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的社會(huì)批判和自我反思?；恼Q和真實(shí)結(jié)合，冷靜客觀的敘述、漫畫式的夸張、象征性的隱喻、夢(mèng)魘般的氣氛、樸實(shí)細(xì)膩的語言，構(gòu)成了這片小說的藝術(shù)特征。無論是在什么時(shí)代，什么國(guó)家，環(huán)境對(duì)人的影響都是巨大的。如果人們處于和平穩(wěn)定的社會(huì)，那么人與人的關(guān)系也會(huì)是和諧的。如果整個(gè)社會(huì)都充滿的黑暗，那么人們的生活肯定是破敗的。但是不管社會(huì)如何發(fā)展，自己的命運(yùn)最終還是拽在自己手里的，你要成為一個(gè)什么樣的人都是由自己決定的。如今在高科技發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，又有多少人能