河南省周口市太康縣重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年上學(xué)期高一第二次月考語文試題（含答案）

太康縣重點(diǎn)中學(xué)2023-2024上期高一語文第二次月考試題一現(xiàn)代文閱讀(35分)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，當(dāng)時(shí)的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法。若對中國詩文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼?，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí)，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。（摘編自林語堂《蘇東坡傳》）材料二：蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響。從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會(huì)和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年烏臺(tái)詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個(gè)極富魅力的“東坡居士”形象。黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境，從而構(gòu)建出一個(gè)“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。（摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》）材料三：相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因?yàn)橛^念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間?！闭f明其生前文集已在國外廣為傳播。日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無出槐南右者?！彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進(jìn)行跨時(shí)空的對話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓。”森槐南用蘇軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時(shí)的心路歷程，對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評(píng)價(jià)，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳·警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳·警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳·警世》詞完全一樣。再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風(fēng)殘?jiān)拢游洵倶怯裼?，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是學(xué)句法，對蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗。”森川竹磎的《水調(diào)歌頭·琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對酒拍闌干。”竹隱詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千頃，月照山河一片”和蘇軾的《水調(diào)歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達(dá)到自出機(jī)杼的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動(dòng)人難。摩壘晚風(fēng)殘?jiān)拢游洵倶怯裼?，酒醒不勝寒。”在詞中抒發(fā)胸襟懷抱，表達(dá)詞學(xué)見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。（摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．北宋時(shí)期，學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法苦讀。B．蘇軾的思想以及灑脫曠達(dá)的詩風(fēng)，在很大程度上與蘇軾從小就受到佛教思想的熏染信奉佛教有關(guān)。C．夏承燾對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道；同時(shí)夏承燾對許多日本詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。D．日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的詞作，常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。2．根據(jù)材料，下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及到個(gè)人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。B．蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。C．蘇軾構(gòu)建了一個(gè)“詞意高妙”的藝術(shù)境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內(nèi)，在國外也廣為傳播。D．森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時(shí)，經(jīng)常擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)相同情懷，足見蘇軾對其影響之深。3．下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾的人生痛苦體驗(yàn)比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。B．蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。C．《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”一句強(qiáng)化了全詞的主題。D．蘇軾在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷，表達(dá)孤高心境。4．請簡要梳理材料三的思路。（4分）5．蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的原因很多，請結(jié)合以上材料分析他成功的主要原因。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。木雛林斤瀾上世紀(jì)60年代初期，我在圓湖村里“蹲點(diǎn)”，樹立一天等于20年，一步過渡到共產(chǎn)主義的典型，很招人參觀。春天，來了十來個(gè)大學(xué)生，一個(gè)老師帶著。這老師是剛畢業(yè)的留校學(xué)生，頂多是個(gè)助教吧。但農(nóng)民分不清大學(xué)里的職稱。反正助教也是老師，便戳著脊梁嘀咕道：怎么有這么個(gè)老師？還是大學(xué)老師？他比他帶的學(xué)生大個(gè)三兩歲吧?？墒前崔r(nóng)民說，①要“木”十歲。木就是不活泛，見人不會(huì)說話，不知道招呼。又說要“雛”十歲。雛是幼稚。一天早上，我那房東在院子里澆水，巴掌大一塊地上，正有新綠鉆出來，不到兩寸高，幾個(gè)學(xué)生有的說是蔥，有說是蒜苗，有的要打賭。房東覺著好玩，說：“想必大學(xué)里也修行，忌吃五辣，不知道蔥葉兒是圓的，蒜葉兒是扁的?！睕]想到那位老師正經(jīng)摸出小本子，往上寫字，嘴里咕咕著：“蔥，圓的。蒜，扁的。”房東撐不住笑起來，那幾個(gè)學(xué)生因?yàn)槔蠋煹摹坝馗备杏X不好意思，轉(zhuǎn)頭跑了。老師只管寫著，全不知覺。我探過頭去瞅瞅，不懂，看樣子是英文。我可憐這個(gè)知識(shí)分子，小聲跟房東說，人家會(huì)英語。②可是房東不清楚英語是什么，更加笑開了，說：“還劃洋碼呀。”過了兩天，房東家里發(fā)雞瘟，十來只雞死了一多半。房東心疼得吃不下飯，那位老師走來問病雞和好雞，怎么認(rèn)？房東蹲在那里沒好氣，說：“認(rèn)屎唄?！崩蠋煵欢凵?，追問好雞的屎什么樣？房東沒奈何，又說：“溏屎?！薄颁?？屎？”老師傻著眼，可又摸出小本子來了。房東扭過臉去，六歲的小兒子咧著嘴，唱兒歌一般說道：“一堆兒，一堆兒。帶尖兒，帶尖兒。下邊黑黃黑黃，是紅溏，尖兒白花白花，是白溏。”老師往本上寫，房東站起來往屋里走，嘀咕道：“一個(gè)雞屎，也劃洋碼?！彼X著晦氣。老師卻一邊寫，一邊往地上張望，小兒子指著一堆叫道：“這就是，嘗嘗不？”老師只管端詳著，隨口嘀咕道：“不嘗，不嘗?！毙鹤哟笮?。屋里他娘叫了聲“哎喲”，一會(huì)兒，打發(fā)小兒子到紅醫(yī)站給拿膏藥，說是笑岔了氣。這是二十多年前的事了。前幾天我在晚報(bào)上看見圓湖村兩個(gè)養(yǎng)雞戶，收入論千，從不死雞，雞瘟進(jìn)不了他家的門兒。我順便去看看，就是那房東家，不過老房東兩口子都去世了。當(dāng)年的小兒子現(xiàn)是當(dāng)家人，當(dāng)年種蔥蒜的那塊地，現(xiàn)在拉上籬笆，養(yǎng)著上百的來亨雞，血紅的冠子，雪白的羽毛，一個(gè)個(gè)神氣活現(xiàn)。正想說幾句什么，聽見腳步響，那青年當(dāng)家人扔下我，奔向院門口，迎著一位中年胖子。細(xì)一看，奇了，可不就是那位老師嗎？他見老了，眼泡鼓鼓的，腮幫耷拉耷拉的。他不往院里走，定定地望著院外的杏樹。正是早春，杏花灰白灰白好像煙霧，青年當(dāng)家人說：“怕是大年哩，杏花要‘舊’，桃花要‘喧’?！崩蠋熋鲂”咀樱铱匆娝麑懼?，可咧開了嘴，口水都要滴答下來了。不光是“雛”了，還透著“傻”來。我心里一動(dòng)，走過來提起20年前，他望望我，想不起來，我又說起他帶的學(xué)生，好像想起來了。為什么說是“好像”，因?yàn)闆]有這種時(shí)候常有的歡叫，只是嘴里咕咕地：“哦，哦……”③不光是“木”了，還透著“僵”來。我還要敘舊，但當(dāng)家人打斷我的話，直跟老師解釋，什么“舊”呀“喧”呀，都是方言土語，不知道科學(xué)不科學(xué)。琢磨著怕跟風(fēng)啦雨啦有聯(lián)系，杏花開得早，是起風(fēng)的時(shí)候，桃花在清明前后，清明時(shí)節(jié)雨紛紛……他只怕解釋不細(xì)、不全、不當(dāng)，不留點(diǎn)空子讓我說話。我只好探過頭去，看看老師寫什么，寫的漢字不像漢字。這回，我斷定是日文。老師寫著寫著，挪步往杏樹那邊走了。當(dāng)家人回過頭來，只管去轟他的雞。我只好跟過去，想想問道：“這老師，現(xiàn)在，是個(gè)干什么的？”青年當(dāng)家人頭也不回，說：“一個(gè)老專家，不是說空話的人?！蔽乙艘幌?。不過這些年也添了些涵養(yǎng)了，不動(dòng)聲色地還問道：“什么專家呢？”“化學(xué)。”“化學(xué)……”我知道化學(xué)里邊還分好些專業(yè)呢，可又一時(shí)使不上嘴。那當(dāng)家人說：“我這兒沒死過雞，仗著‘長效避瘟散’，就是他配的方?！雹堋拔耶?dāng)他……他……他老了呢，都張著嘴流口水……”青年當(dāng)家人直往屋里走，嘀咕著：“有病。讓造反學(xué)生扇的?！?.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭部分，簡單幾句話為我們展示了一個(gè)特殊的時(shí)代背景，為下文大學(xué)老師在農(nóng)村的生活故事的展開作鋪墊。B.老師隨身攜帶的小本上，認(rèn)真記錄著蔥和蒜的區(qū)別、病雞和好雞如何辨認(rèn)等，通過細(xì)節(jié)描寫，凸顯了人物的形象。C.作者將老師在生活細(xì)節(jié)上的無知與專業(yè)知識(shí)上的精鉆進(jìn)行對比，突出了老師既迂腐可笑又讓人敬重和愛戴的形象。D.小說的結(jié)尾突轉(zhuǎn)，給人強(qiáng)烈的震撼，這樣寫讓人體會(huì)到文中籠罩的痛楚和傷痕，時(shí)代對知識(shí)分子的影響，尤使人感慨。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①解釋了“木”和“雛”的含義，既照應(yīng)了標(biāo)題，又形象展現(xiàn)了那個(gè)年代的知識(shí)分子的特點(diǎn)。B.句子②中“還劃洋碼呀”一句，人物語言中透露出文中的老師與農(nóng)村的老百姓之間有點(diǎn)格格不入。C.句子③中的“僵”字，傳神地刻畫出二十年不見老師的“我”再見他時(shí)，老師的變化之大帶給“我”的震動(dòng)。D.句子④中三處省略號(hào)的含義相同，都是表明語意未盡，目的是要照應(yīng)上文“我”這些年增添的“涵養(yǎng)”。8.有評(píng)論指出，林斤瀾的小說在敘事上常給讀者以“奇崛”的審美情趣。試以本文為例，簡要分析。（5分）9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：執(zhí)著·怪異·時(shí)代；乙組提出了一個(gè)關(guān)鍵詞：傷痛。請任選其中一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)的思路。（5分）三、文言文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（21分）辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。乾道四年，通判建康府。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。遂奏疏曰：“夫民為國本，而貪吏迫使為盜。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無徒恃平盜之兵。申飭州縣，以惠養(yǎng)元元為意，有違法貪冒者，使諸司各揚(yáng)其職，無徒按舉小吏以應(yīng)故事，自為文過之地?！痹t獎(jiǎng)諭之。詔委以規(guī)畫，乃度馬殷營壘故基，起蓋寨柵，招步軍二千人，馬軍五百人，傔人在外，戰(zhàn)馬鐵甲皆備。先以緡錢五萬于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵成，違坐軍制。如期落成，開陳本末，繪圖繳進(jìn)，上遂釋然。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。差知隆興府兼江西安撫。時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰：“閉糴者配，強(qiáng)糴者斬?！贝瘟畋M出公家官錢、銀器，召官吏、儒生、商賈、市民各舉有干實(shí)者，量借錢物，逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)糴，不取子錢，期終月至城下發(fā)糶。于是連檣而至，其直自減，民賴以濟(jì)。時(shí)信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也?！奔匆悦字凼栊?。帝嘉之，進(jìn)一秩。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹歿偽學(xué)禁方嚴(yán)門生故舊至無送葬者棄疾為文往哭之曰所不朽者垂萬世名孰謂公死凜凜猶生棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至無送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬世名/孰謂公死/凜凜猶生/B．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至/無送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬世名/孰謂公死/凜凜猶生/C．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至/無送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬世/名孰謂公死/凜凜猶生/D．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至無送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬世/名孰謂公死/凜凜猶生/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．建康，今南京市的古稱。與辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中的“建康”不同。B．奏疏，臣子向皇帝的奏折，其中可報(bào)告工作、歌功頌德、議禮論學(xué)、陳政要、言兵事。C．緡錢，可以指用繩穿連成串的錢；在漢代也可以作為計(jì)算稅課的單位；后泛指稅金。D．長短句，文中指詞。詞是一種韻文文體，萌芽于南朝，興起于隋唐，盛行于宋代。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．辛棄疾在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，給皇帝上疏，希望皇帝告誡州縣以仁愛百姓為本，懲處違法貪贓者。B．辛棄疾奉命籌建飛虎軍時(shí)，藏起御前金字牌，最終建成飛虎營柵，再陳奏事情的本末，畫圖進(jìn)獻(xiàn)，解除了皇上疑慮。C．辛棄疾任江西安撫使時(shí)，成功賑災(zāi)；信州謝源明不顧幕僚的反對向辛棄疾求助，辛棄疾將十分之三的米船撥給了信州。D．辛棄疾曾經(jīng)和朱熹一起在武夷山游玩，并寫了《九曲棹歌》；他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無徒恃平盜之兵。（2）時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。14．朱熹去世時(shí)，他的學(xué)說正被朝廷宣布為“偽學(xué)”，門生故舊因避忌而不敢去送葬，辛棄疾卻前往哭祭，對此你怎么看？祭文內(nèi)容體現(xiàn)了辛棄疾對朱熹怎樣的評(píng)價(jià)？（4分）（二）閱讀下面的詩歌，回答18-19小題。（共9分）飲酒二十首（其七）陶淵明秋菊有佳色，浥露報(bào)其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。15．下列對詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（8分）A.“有佳色”三字極樸素，“佳”字還暗點(diǎn)出眾芳凋零，，惟菊有傲霜之色，若換成“麗”“粲”“絢”之類等其他秾麗字眼，反倒惡俗。B.“忘憂物”指酒，如果心中無憂，就不會(huì)想到“忘憂”，透出作者胸中還有些不愉之意?！斑z世”，遺棄、超脫俗世，主要是指不去做官。C.“獨(dú)”字體現(xiàn)了詩人獨(dú)飲時(shí)寂寥的情態(tài)與其失意落寞的心緒，下句“杯盡壺自傾”則見出他自酌興致之高，飲酒之多，又暗含著時(shí)間的推移。D.“嘯”是撮口發(fā)出長而清越的聲音，詩人長嘯之聲緊承上句鳥鳴之聲，與前六句安靜無聲的畫面形成對比，既是抒發(fā)郁憤，又見灑脫之情。16．《歸園田居（其一）》有“羈鳥戀舊林”，此詩有“歸鳥趨林鳴”之句，同為寫鳥，而手法有別，意蘊(yùn)相似，請加以分析。（6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫《登高》中從時(shí)間，空間兩個(gè)角度表達(dá)詩人老病孤愁的蒼涼心情的句子是“，”。（2）在中國古典詩歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》中，運(yùn)用這一意象表達(dá)愁苦的句子是“，”（3）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中引用劉義隆的典故，指出如果不做好充分準(zhǔn)備，即使有“”的雄心，也難免“”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。（10分）陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，它是作者幻化出的_______________。在當(dāng)代中國，無論東西南北，都能_______________找到“桃花源”。不同的“桃花源”，折射出人們對理想家園不同的理解認(rèn)知。但每一個(gè)“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子，真可謂一處桃源“一陶翁”。陶淵明在歸隱前也不是沒有參與過政治，讀書人誰不想建功立業(yè)？他一上任就在自己從政的小舞臺(tái)上_______________地搞改革，卻引來了上級(jí)監(jiān)察和考核官員政績的官吏來找麻煩。陶淵明大怒：“我安能為五斗米折腰？”連夜罷官而去。從此，他就這樣一直在鄉(xiāng)下讀書，思考，種地。終于在他棄彭澤令回家16年后的57歲時(shí)寫成膾炙人口的《桃花源記》。陶淵明勾勒出一個(gè)理想社會(huì)，讓人們不斷去追求，但他不是政治家；他不是專門的哲學(xué)家，卻給出了人生智慧，設(shè)計(jì)了一種最好的心態(tài)，讓人們得到解脫；他描繪了一幅最美的山水圖，讓人們不斷地去尋找，但他不是專門的游記作家。如果真要說專業(yè)的話，陶淵明只是一個(gè)詩人，他開創(chuàng)了田園詩派，用美來凈化人們的心靈。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)（

）A．但每一個(gè)“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子，真可謂“一處桃源一陶翁”。B．終于在他棄彭澤令回家16年后的57歲時(shí)寫成膾炙人口的“桃花源記”。C．“真沒治！”“北京話”陷在姑娘的包圍圈里，不知所措地嘟囔著。D．接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷恕?0．調(diào)整文中劃橫線的語句，變成句意、句式合理的整句。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。曾有人擔(dān)心：啄木鳥整日啄木，會(huì)得腦震蕩嗎？啄木鳥的啄擊動(dòng)作分兩種：一種頻率極高，但力度不大，通常是為了宣示領(lǐng)地或者求偶炫耀。另一種則是為了覓食或建巢，

①

，不啄出洞來誓不罷休。啄木鳥不會(huì)“腦震蕩”而死，原因是因?yàn)樗袃身?xiàng)絕活；一是“鐵頭功”。啄木鳥頭骨較厚，有海綿構(gòu)造的層狀骨架結(jié)構(gòu)，幾乎沒有腦脊液，從而取消了腦脊液在啄木過程中因慣性造成的各種問題；二是“絕世輕功”。在鳥類中，啄木鳥的爬樹技能出類拔萃，它可以身體緊貼著樹干，頭不轉(zhuǎn)向地朝上下左右各個(gè)方向快速挪動(dòng)。身體輕盈且穩(wěn)定性強(qiáng)，進(jìn)一步緩沖了啄擊動(dòng)作的傷害。所以，

②

。還有人擔(dān)心，啄木鳥會(huì)破壞樹木嗎？野外觀察研究發(fā)現(xiàn)，

③

，而在健康的樹上停留時(shí)間一般較短。啄洞即使會(huì)導(dǎo)致少量樹木死亡，對于整個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)而言也基本沒有影響，因?yàn)樯直旧砭褪且粋€(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，整個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)健康運(yùn)轉(zhuǎn)，樹木有生也會(huì)有死。21．文中畫橫線的句子有兩處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）四、作文23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)為引導(dǎo)社會(huì)大眾尤其是青少年加強(qiáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典、紅色經(jīng)典和當(dāng)代經(jīng)典閱讀，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，服務(wù)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，助力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，我校將廣泛開展“典耀中華”主題讀書行動(dòng)，探索形成并不斷完善長效機(jī)制，進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)大眾尤其是廣大青少年閱讀經(jīng)典的興趣，增強(qiáng)“一種能力兩種意識(shí)”（國家通用語言文字應(yīng)用能力，自覺規(guī)范使用國家通用語言文字的意識(shí)、自覺傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀語言文化的意識(shí)），深入推進(jìn)“書香校園”建設(shè)，以期推動(dòng)經(jīng)典閱讀與主題研學(xué)、文旅科技、鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等融合賦能，不斷豐富經(jīng)典閱讀路徑場景，拓展活動(dòng)空間載體，擴(kuò)大受眾群體。為深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)青少年加強(qiáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典、紅色經(jīng)典和當(dāng)代經(jīng)典閱讀，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，營造閱讀經(jīng)典濃厚氛圍，打造豐富多彩的第二課堂。我校與XXX教育集團(tuán)聯(lián)合舉辦以“典耀中華”為主題的演講活動(dòng)，請根據(jù)以上內(nèi)容，寫篇演講稿，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。太康重點(diǎn)中學(xué)2023-2024上期高一語文第二次月考試題參考答案一現(xiàn)代文閱讀(35分)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，當(dāng)時(shí)的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法。若對中國詩文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼?，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí)，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。（摘編自林語堂《蘇東坡傳》）材料二：蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響。從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會(huì)和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年烏臺(tái)詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個(gè)極富魅力的“東坡居士”形象。黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境，從而構(gòu)建出一個(gè)“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。（摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》）材料三：相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因?yàn)橛^念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間?！闭f明其生前文集已在國外廣為傳播。日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無出槐南右者?！彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進(jìn)行跨時(shí)空的對話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓?！鄙蹦嫌锰K軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時(shí)的心路歷程，對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評(píng)價(jià)，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳·警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳·警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳·警世》詞完全一樣。再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風(fēng)殘?jiān)拢游洵倶怯裼?，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是學(xué)句法，對蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗。”森川竹磎的《水調(diào)歌頭·琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對酒拍闌干?！敝耠[詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?！氨鹆ы?，月照山河一片”和蘇軾的《水調(diào)歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達(dá)到自出機(jī)杼的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動(dòng)人難。摩壘晚風(fēng)殘?jiān)?，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱，表達(dá)詞學(xué)見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。（摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．北宋時(shí)期，學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法苦讀。B．蘇軾的思想以及灑脫曠達(dá)的詩風(fēng)，在很大程度上與蘇軾從小就受到佛教思想的熏染信奉佛教有關(guān)。C．夏承燾對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道；同時(shí)夏承燾對許多日本詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。D．日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的詞作，常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。2．根據(jù)材料，下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及到個(gè)人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。B．蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。C．蘇軾構(gòu)建了一個(gè)“詞意高妙”的藝術(shù)境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內(nèi)，在國外也廣為傳播。D．森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時(shí)，經(jīng)常擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)相同情懷，足見蘇軾對其影響之深。3．下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾的人生痛苦體驗(yàn)比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。B．蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。C．《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”一句強(qiáng)化了全詞的主題。D．蘇軾在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷，表達(dá)孤高心境。4．請簡要梳理材料三的思路。（4分）5．蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的原因很多，請結(jié)合以上材料分析他成功的主要原因。（6分）B2．C3．D4．（1）首先，提出“日本文人特別喜歡效仿蘇軾的詞作”這一觀點(diǎn)，突出了蘇軾作品在國外的影響力。（2）然后，依次從詞調(diào)、用韻、詞意三方面舉例論述，說明蘇軾詞作對日本詞人創(chuàng)作的重要影響。5．（1）青少年時(shí)期運(yùn)用科學(xué)的讀書方法，加深對經(jīng)典詩文的理解；（2）父親在文體和為政之法方面的教育對蘇軾大有裨益；（3）家庭環(huán)境和宗教氛圍，對他的成長和思想都產(chǎn)生了潛移默化的影響；（4）政治上的挫敗和對人生價(jià)值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作題材廣泛，風(fēng)格獨(dú)特；（5）整個(gè)宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術(shù)境界達(dá)到極致?！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“蘇軾從小就受到佛教思想的熏染信奉佛教”錯(cuò)誤，由材料二第二段“從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會(huì)和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，……這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想”可知。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人”錯(cuò)誤，原文說的是“題材之廣泛已然突破了前人”。B.“相對來說后期作品更趨成熟”錯(cuò)誤。于文無據(jù)，原文是說“他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡”，并沒有認(rèn)為其后期作品更趨成熟。D.“擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)相同情懷”錯(cuò)誤，原文“有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達(dá)其相似情懷”，“擷取”應(yīng)為“擷取化用”，“相同”應(yīng)為“相似”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.《卜算子?黃州定慧院寓居作》中所表達(dá)的“孤高心境”主要是孤獨(dú)高傲，但并不是曠達(dá)，所以不能用來支撐材料二的核心觀點(diǎn)。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料三共四段。第一段總領(lǐng)全文，提出“日本文人特別喜歡效仿蘇軾的詞作”這一觀點(diǎn)，從而引出下文對這一觀點(diǎn)的具體論述。接著，第二段從詞調(diào)方面來論述蘇軾詞作對日本詞人創(chuàng)作的重要影響，舉出“森槐南”的例子；第三段則是以“林讀耕齋”“野村篁園”“森川竹磎”為例，從用韻方面說明蘇軾詞作對日本詞人創(chuàng)作的重要影響；第四段是從“詞意”方面來論述蘇軾詞作對日本詞人創(chuàng)作的影響，舉了“森槐南”“森川竹磎”等例子。材料總體為總分關(guān)系，層次分明，論證有力。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。對于蘇軾在創(chuàng)作上成功的原因，主要在材料一和材料二中，從材料一第一段“最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法”“這種讀書方法，自有其優(yōu)點(diǎn)”可知，蘇軾青少年時(shí)期運(yùn)用抄寫的讀書方法，對經(jīng)典詩文的記憶與理解有著非常重要的作用。從第二段“蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育”可知，父親蘇洵在文體和為政之法方面的教育對蘇軾日后的成才大有裨益。在材料二第一段中，“蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，……這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響”這表明家庭環(huán)境和宗教氛圍，對他的成長和思想都產(chǎn)生了潛移默化的影響。第二段“烏臺(tái)詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來凈化自心”“黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性”則表明在政治上的挫敗和對人生價(jià)值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作題材廣泛，風(fēng)格獨(dú)特。而第三段中“其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物”“佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界”則說明在整個(gè)宋代文化的浸染以及佛教文化的影響下，他的思想藝術(shù)境界達(dá)到極致。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。木雛林斤瀾上世紀(jì)60年代初期，我在圓湖村里“蹲點(diǎn)”，樹立一天等于20年，一步過渡到共產(chǎn)主義的典型，很招人參觀。春天，來了十來個(gè)大學(xué)生，一個(gè)老師帶著。這老師是剛畢業(yè)的留校學(xué)生，頂多是個(gè)助教吧。但農(nóng)民分不清大學(xué)里的職稱。反正助教也是老師，便戳著脊梁嘀咕道：怎么有這么個(gè)老師？還是大學(xué)老師？他比他帶的學(xué)生大個(gè)三兩歲吧?？墒前崔r(nóng)民說，①要“木”十歲。木就是不活泛，見人不會(huì)說話，不知道招呼。又說要“雛”十歲。雛是幼稚。一天早上，我那房東在院子里澆水，巴掌大一塊地上，正有新綠鉆出來，不到兩寸高，幾個(gè)學(xué)生有的說是蔥，有說是蒜苗，有的要打賭。房東覺著好玩，說：“想必大學(xué)里也修行，忌吃五辣，不知道蔥葉兒是圓的，蒜葉兒是扁的。”沒想到那位老師正經(jīng)摸出小本子，往上寫字，嘴里咕咕著：“蔥，圓的。蒜，扁的。”房東撐不住笑起來，那幾個(gè)學(xué)生因?yàn)槔蠋煹摹坝馗备杏X不好意思，轉(zhuǎn)頭跑了。老師只管寫著，全不知覺。我探過頭去瞅瞅，不懂，看樣子是英文。我可憐這個(gè)知識(shí)分子，小聲跟房東說，人家會(huì)英語。②可是房東不清楚英語是什么，更加笑開了，說：“還劃洋碼呀?！边^了兩天，房東家里發(fā)雞瘟，十來只雞死了一多半。房東心疼得吃不下飯，那位老師走來問病雞和好雞，怎么認(rèn)？房東蹲在那里沒好氣，說：“認(rèn)屎唄。”老師不懂眼色，追問好雞的屎什么樣？房東沒奈何，又說：“溏屎?！薄颁纾渴?？”老師傻著眼，可又摸出小本子來了。房東扭過臉去，六歲的小兒子咧著嘴，唱兒歌一般說道：“一堆兒，一堆兒。帶尖兒，帶尖兒。下邊黑黃黑黃，是紅溏，尖兒白花白花，是白溏?！崩蠋熗旧蠈?，房東站起來往屋里走，嘀咕道：“一個(gè)雞屎，也劃洋碼?！彼X著晦氣。老師卻一邊寫，一邊往地上張望，小兒子指著一堆叫道：“這就是，嘗嘗不？”老師只管端詳著，隨口嘀咕道：“不嘗，不嘗?！毙鹤哟笮ΑＮ堇锼锝辛寺暋鞍选?，一會(huì)兒，打發(fā)小兒子到紅醫(yī)站給拿膏藥，說是笑岔了氣。這是二十多年前的事了。前幾天我在晚報(bào)上看見圓湖村兩個(gè)養(yǎng)雞戶，收入論千，從不死雞，雞瘟進(jìn)不了他家的門兒。我順便去看看，就是那房東家，不過老房東兩口子都去世了。當(dāng)年的小兒子現(xiàn)是當(dāng)家人，當(dāng)年種蔥蒜的那塊地，現(xiàn)在拉上籬笆，養(yǎng)著上百的來亨雞，血紅的冠子，雪白的羽毛，一個(gè)個(gè)神氣活現(xiàn)。正想說幾句什么，聽見腳步響，那青年當(dāng)家人扔下我，奔向院門口，迎著一位中年胖子。細(xì)一看，奇了，可不就是那位老師嗎？他見老了，眼泡鼓鼓的，腮幫耷拉耷拉的。他不往院里走，定定地望著院外的杏樹。正是早春，杏花灰白灰白好像煙霧，青年當(dāng)家人說：“怕是大年哩，杏花要‘舊’，桃花要‘喧’?！崩蠋熋鲂”咀樱铱匆娝麑懼?，可咧開了嘴，口水都要滴答下來了。不光是“雛”了，還透著“傻”來。我心里一動(dòng)，走過來提起20年前，他望望我，想不起來，我又說起他帶的學(xué)生，好像想起來了。為什么說是“好像”，因?yàn)闆]有這種時(shí)候常有的歡叫，只是嘴里咕咕地：“哦，哦……”③不光是“木”了，還透著“僵”來。我還要敘舊，但當(dāng)家人打斷我的話，直跟老師解釋，什么“舊”呀“喧”呀，都是方言土語，不知道科學(xué)不科學(xué)。琢磨著怕跟風(fēng)啦雨啦有聯(lián)系，杏花開得早，是起風(fēng)的時(shí)候，桃花在清明前后，清明時(shí)節(jié)雨紛紛……他只怕解釋不細(xì)、不全、不當(dāng)，不留點(diǎn)空子讓我說話。我只好探過頭去，看看老師寫什么，寫的漢字不像漢字。這回，我斷定是日文。老師寫著寫著，挪步往杏樹那邊走了。當(dāng)家人回過頭來，只管去轟他的雞。我只好跟過去，想想問道：“這老師，現(xiàn)在，是個(gè)干什么的？”青年當(dāng)家人頭也不回，說：“一個(gè)老專家，不是說空話的人。”我噎了一下。不過這些年也添了些涵養(yǎng)了，不動(dòng)聲色地還問道：“什么專家呢？”“化學(xué)?！薄盎瘜W(xué)……”我知道化學(xué)里邊還分好些專業(yè)呢，可又一時(shí)使不上嘴。那當(dāng)家人說：“我這兒沒死過雞，仗著‘長效避瘟散’，就是他配的方?！雹堋拔耶?dāng)他……他……他老了呢，都張著嘴流口水……”青年當(dāng)家人直往屋里走，嘀咕著：“有病。讓造反學(xué)生扇的?！?.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭部分，簡單幾句話為我們展示了一個(gè)特殊的時(shí)代背景，為下文大學(xué)老師在農(nóng)村的生活故事的展開作鋪墊。B.老師隨身攜帶的小本上，認(rèn)真記錄著蔥和蒜的區(qū)別、病雞和好雞如何辨認(rèn)等，通過細(xì)節(jié)描寫，凸顯了人物的形象。C.作者將老師在生活細(xì)節(jié)上的無知與專業(yè)知識(shí)上的精鉆進(jìn)行對比，突出了老師既迂腐可笑又讓人敬重和愛戴的形象。D.小說的結(jié)尾突轉(zhuǎn)，給人強(qiáng)烈的震撼，這樣寫讓人體會(huì)到文中籠罩的痛楚和傷痕，時(shí)代對知識(shí)分子的影響，尤使人感慨。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①解釋了“木”和“雛”的含義，既照應(yīng)了標(biāo)題，又形象展現(xiàn)了那個(gè)年代的知識(shí)分子的特點(diǎn)。B.句子②中“還劃洋碼呀”一句，人物語言中透露出文中的老師與農(nóng)村的老百姓之間有點(diǎn)格格不入。C.句子③中的“僵”字，傳神地刻畫出二十年不見老師的“我”再見他時(shí)，老師的變化之大帶給“我”的震動(dòng)。D.句子④中三處省略號(hào)的含義相同，都是表明語意未盡，目的是要照應(yīng)上文“我”這些年增添的“涵養(yǎng)”。8.有評(píng)論指出，林斤瀾的小說在敘事上常給讀者以“奇崛”的審美情趣。試以本文為例，簡要分析。（5分）9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：執(zhí)著·怪異·時(shí)代；乙組提出了一個(gè)關(guān)鍵詞：傷痛。請任選其中一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)的思路。（5分）6.C7.D8.參考答案：①“奇崛”在敘事視角上，采用第一人稱有限視角。本文通過“我”來講述故事，通過“我”的見證，真實(shí)地再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的遭遇和傷楚。②“奇崛”在敘事方式上，回憶與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。文章前半部分是作者的回憶，回憶了20年前在村里“蹲點(diǎn)”所見所聞；文章后半部分寫現(xiàn)實(shí)，寫自己再見故人時(shí)的疑惑和震驚。③“奇崛”在情節(jié)敘述安排上，巧設(shè)突轉(zhuǎn)。結(jié)尾寫“我”從房東兒子口中得知真相，既出人意料，又在情理之中，照應(yīng)了上文的背景介紹和再見時(shí)一系列的奇怪表現(xiàn)。9.參考答案一，加入甲組：①“怪異”：小說的主人公是一位被村人稱為“木雛”的知識(shí)分子，他在當(dāng)?shù)厝搜劾镉字汕也换罘?。文中通過一系列細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了他種種“怪異”的行為。②“執(zhí)著”：文中的老師當(dāng)年被村民嘲笑，在特殊的時(shí)代遭到了粗暴對待，但他卻扎根農(nóng)村，致力于學(xué)，用自己勤學(xué)善問、心無旁騖、為民服務(wù)的執(zhí)著獲得了敬重與愛戴。③“時(shí)代”：怪異和執(zhí)著的反差，指向了關(guān)于時(shí)代的主題，展現(xiàn)了那個(gè)年代的知識(shí)分子的內(nèi)心的痛楚與傷痕。參考答案二，加入乙組：①村民的“傷痛”：他們當(dāng)時(shí)的無知，對于滿腹才華，扎根農(nóng)村，致力于學(xué)的知識(shí)分子不懂得尊重，反而嘲笑他。②知識(shí)分子的“傷痛”：他們在當(dāng)時(shí)特殊背景下不被理解、不受尊重，知識(shí)無用武之地，甚至遭到粗暴對待。③時(shí)代的“傷痛”：國家對于潛心研究為民服務(wù)，身體力行為人民做貢獻(xiàn)的知識(shí)分子沒有給予應(yīng)有的尊重和公正的對待，這期間的錯(cuò)誤決定讓國家損失太大?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。C.“將老師在生活細(xì)節(jié)上的無知與專業(yè)知識(shí)上的精鉆進(jìn)行對比”錯(cuò)，文中只是客觀呈現(xiàn)老師的形象特點(diǎn)，沒有對比。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中句子的分析與鑒賞的能力。D.“含義相同”錯(cuò)誤，三處的含義不盡相同，前兩處是說話斷斷續(xù)續(xù)，后者表示語猶未盡。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。①從敘事視角上看，“上世紀(jì)60年代初期，我在圓湖村……我可憐這個(gè)知識(shí)分子，小聲跟房東說，人家會(huì)英語……這是二十多年前的事了”“前幾天我在晚報(bào)上看見圓湖村兩個(gè)養(yǎng)雞戶……老師摸出小本子，我看見他寫著字，可咧開了嘴，口水都要滴答下來了……不光是‘雛’了，還透著‘傻’……青年當(dāng)家人直往屋里走，嘀咕著：‘有病。讓造反學(xué)生扇的’”，可見文章采用第一人稱有限視角，通過“我”來講述故事，通過“我”的見證，真實(shí)地再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的遭遇和傷楚。此處體現(xiàn)敘事視角“奇崛”；②從敘事方式上看，“上世紀(jì)60年代初期，我在圓湖村里‘蹲點(diǎn)’……這是二十多年前的事了”，文章前半部分是作者的回憶，回憶了20年前在村里“蹲點(diǎn)”所見所聞；“前幾天我在晚報(bào)上看見圓湖村兩個(gè)養(yǎng)雞戶……迎著一位中年胖子。細(xì)一看，奇了，可不就是那位老師嗎……老師摸出小本子，我看見他寫著字，可咧開了嘴，口水都要滴答下來了。不光是‘雛’了，還透著‘傻’來。我心里一動(dòng)”，文章后半部分寫現(xiàn)實(shí)，寫自己再見故人時(shí)的疑惑和震驚。文章回憶與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，敘事“奇崛”；③從情節(jié)敘述安排上看，前文提到老師的“木”和“雛”，被農(nóng)民嘲笑，被自己的學(xué)生小瞧；結(jié)尾老師“傻”了，“咧開了嘴，口水都要滴答下來了”“只是嘴里咕咕地：‘哦，哦……”。“青年當(dāng)家人直往屋里走，嘀咕著：‘有病。讓造反學(xué)生扇的’”，文章最后才寫“我”從房東兒子口中得知真相，既出人意料，又在情理之中，照應(yīng)了上文的背景介紹和再見時(shí)老師一系列的奇怪表現(xiàn)。情節(jié)“奇崛”，巧設(shè)突轉(zhuǎn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫短評(píng)的能力。甲組。①“怪異”：“他比他帶的學(xué)生大個(gè)三兩歲吧?？墒前崔r(nóng)民說，要‘木’十歲。木就是不活泛，見人不會(huì)說話，不知道招呼。又說要‘雛’十歲。雛是幼稚”，小說的主人公是一位被村人稱為“木雛”的知識(shí)分子，他在當(dāng)?shù)厝搜劾镉字汕也换罘?。文中通過“老師正經(jīng)摸出小本子，往上寫字，嘴里咕咕著：‘蔥，圓的。蒜，扁的’”“老師不懂眼色，追問好雞的屎什么樣”等一系列細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了他種種“怪異”的行為。②“執(zhí)著”：“小兒子指著一堆叫道：“這就是，嘗嘗不？”“老師只管端詳著，隨口嘀咕道：‘不嘗，不嘗?！薄耙粋€(gè)老專家，不是說空話的人?！薄拔疫@兒沒死過雞，仗著‘長效避瘟散’，就是他配的方?！蔽闹械睦蠋煯?dāng)年被村民嘲笑，被自己的學(xué)生輕視，在特殊的時(shí)代遭到了粗暴對待，但他卻扎根農(nóng)村，前后二十多年致力于學(xué)，看到雞瘟最終研究出治療的配方，用自己勤學(xué)善問、心無旁騖、為民服務(wù)的執(zhí)著獲得了敬重與愛戴。③“時(shí)代”：一些心無旁騖、內(nèi)心執(zhí)著的知識(shí)分子可能有些行為顯得怪異，但最終卻能做出常人做不出的貢獻(xiàn)，但他們的怪異卻不能被當(dāng)時(shí)的社會(huì)理解和接受，最終受到巨大傷害，怪異和執(zhí)著的反差，指向了關(guān)于時(shí)代的主題，展現(xiàn)了那個(gè)年代的知識(shí)分子的內(nèi)心的痛楚與傷痕。乙組。①村民的“傷痛”：“小兒子指著一堆叫道：‘這就是，嘗嘗不？’”“老師只管端詳著，隨口嘀咕道：‘不嘗，不嘗?！薄靶鹤哟笮ΑＮ堇锼锝辛寺暋选?，一會(huì)兒，打發(fā)小兒子到紅醫(yī)站給拿膏藥，說是笑岔了氣”，體現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的無知，對于滿腹才華，扎根農(nóng)村，致力于學(xué)的知識(shí)分子不懂得尊重，反而嘲笑他。②知識(shí)分子的“傷痛”：“房東撐不住笑起來，那幾個(gè)學(xué)生因?yàn)槔蠋煹摹馗杏X不好意思，轉(zhuǎn)頭跑了”“青年當(dāng)家人直往屋里走，嘀咕著：‘有病。讓造反學(xué)生扇的?！笨梢娝麄冊诋?dāng)時(shí)特殊背景下不被理解、不受尊重，知識(shí)無用武之地，甚至遭到粗暴對待。③時(shí)代的“傷痛”：老師作為助教來到農(nóng)村，關(guān)注各種農(nóng)業(yè)現(xiàn)象，認(rèn)真學(xué)習(xí)，執(zhí)著研究，后來卻被學(xué)生打傻……這說明國家對于潛心研究為民服務(wù)，身體力行為人民做貢獻(xiàn)的知識(shí)分子沒有給予應(yīng)有的尊重和公正的對待，更沒有基本的保護(hù)，這期間的錯(cuò)誤決定讓國家損失太大。三、文言文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（21分）辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。乾道四年，通判建康府。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。遂奏疏曰：“夫民為國本，而貪吏迫使為盜。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無徒恃平盜之兵。申飭州縣，以惠養(yǎng)元元為意，有違法貪冒者，使諸司各揚(yáng)其職，無徒按舉小吏以應(yīng)故事，自為文過之地?！痹t獎(jiǎng)諭之。詔委以規(guī)畫，乃度馬殷營壘故基，起蓋寨柵，招步軍二千人，馬軍五百人，傔人在外，戰(zhàn)馬鐵甲皆備。先以緡錢五萬于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵成，違坐軍制。如期落成，開陳本末，繪圖繳進(jìn)，上遂釋然。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。差知隆興府兼江西安撫。時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰：“閉糴者配，強(qiáng)糴者斬?！贝瘟畋M出公家官錢、銀器，召官吏、儒生、商賈、市民各舉有干實(shí)者，量借錢物，逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)糴，不取子錢，期終月至城下發(fā)糶。于是連檣而至，其直自減，民賴以濟(jì)。時(shí)信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也?！奔匆悦字凼栊?。帝嘉之，進(jìn)一秩。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹歿偽學(xué)禁方嚴(yán)門生故舊至無送葬者棄疾為文往哭之曰所不朽者垂萬世名孰謂公死凜凜猶生棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至無送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬世名/孰謂公死/凜凜猶生/B．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至/無送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬世名/孰謂公死/凜凜猶生/C．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至/無送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬世/名孰謂公死/凜凜猶生/D．熹歿/偽學(xué)禁方嚴(yán)/門生故舊至無送葬者/棄疾為文往哭之曰/所不朽者/垂萬世/名孰謂公死/凜凜猶生/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．建康，今南京市的古稱。與辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中的“建康”不同。B．奏疏，臣子向皇帝的奏折，其中可報(bào)告工作、歌功頌德、議禮論學(xué)、陳政要、言兵事。C．緡錢，可以指用繩穿連成串的錢；在漢代也可以作為計(jì)算稅課的單位；后泛指稅金。D．長短句，文中指詞。詞是一種韻文文體，萌芽于南朝，興起于隋唐，盛行于宋代。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．辛棄疾在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，給皇帝上疏，希望皇帝告誡州縣以仁愛百姓為本，懲處違法貪贓者。B．辛棄疾奉命籌建飛虎軍時(shí)，藏起御前金字牌，最終建成飛虎營柵，再陳奏事情的本末，畫圖進(jìn)獻(xiàn)，解除了皇上疑慮。C．辛棄疾任江西安撫使時(shí)，成功賑災(zāi)；信州謝源明不顧幕僚的反對向辛棄疾求助，辛棄疾將十分之三的米船撥給了信州。D．辛棄疾曾經(jīng)和朱熹一起在武夷山游玩，并寫了《九曲棹歌》；他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無徒恃平盜之兵。（2）時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。14．朱熹去世時(shí)，他的學(xué)說正被朝廷宣布為“偽學(xué)”，門生故舊因避忌而不敢去送葬，辛棄疾卻前往哭祭，對此你怎么看？祭文內(nèi)容體現(xiàn)了辛棄疾對朱熹怎樣的評(píng)價(jià)？（4分）10．A11．A12．C13．（1）希望陛下深入思考產(chǎn)生盜賊的緣由，講求消弭盜賊的方法，不要只是依靠平定盜賊的軍隊(duì)。（2）當(dāng)時(shí)，樞密院有不喜歡這種做法的人，多次阻撓這件事，辛棄疾卻做得更盡力，最終沒有改變他的做法。14．看法：①說明二人情誼深厚，辛棄疾對朱熹的去世深感痛惜；②表現(xiàn)了辛棄疾不畏世俗、堅(jiān)持正道的高貴品質(zhì)。評(píng)價(jià)：充分肯定其學(xué)問和功業(yè)，認(rèn)為他將名垂千古，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：朱熹死時(shí)，偽學(xué)正遭禁止，甚至沒有為他送葬的門生故舊。辛棄疾寫祭文去哭他說：“垂名萬世是不朽的。誰說公死，你凜然猶生！”“門生故舊至無送葬者”是定語后置，“至無送葬”作定語是修飾“門生故舊”，因此中間不能斷開，排除BC。“萬世名”是一個(gè)整體名詞，作“垂”的賓語，中間不能斷開，排除D。故選A。11．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。A.“與辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中的‘建康’不同”錯(cuò)?！端堃鳌さ墙蒂p心亭》中的“建康”也是指南京。故選A。12．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，篩選并整合文中信息的能力。C.“信州謝源明不顧幕僚的反對向辛棄疾求助”錯(cuò)，原文是“時(shí)信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：‘均為赤子，皆王民也?！匆悦字凼栊拧?，由此句分析可知：是辛棄疾不顧部下反對，借糧給信州謝源明，而不是信州謝源明向辛棄疾求助。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“致”，招致、產(chǎn)生；“弭”，消弭；“徒”，只是?！笆选?，依靠。（2）“樂”，喜歡；“沮撓”，阻撓；“卒”，最終；“奪”，改變。14．本題考查學(xué)生評(píng)級(jí)人物思想做法的能力?？捶ǎ骸皸壖矅L同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》”，兩人同游山，說明二人情誼深厚，辛棄疾對朱熹的去世深感痛惜?！办錃{，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門生故舊至無送葬者”“棄疾為文往哭之曰；‘所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生’”概括為：表現(xiàn)了辛棄疾不畏世俗、堅(jiān)持正道的高貴品質(zhì)。評(píng)價(jià)：由“所不朽者，垂萬世名”概括為：辛棄疾充分肯定其學(xué)問和功業(yè)，認(rèn)為他將名垂千古，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。參考譯文：辛棄疾，字幼安，齊地歷城人。乾道四年，辛棄疾任建康府通判。不久擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使。湖湘地區(qū)相繼爆發(fā)的農(nóng)民起義，被辛棄疾全部討伐平定了。他于是上疏說：“百姓是國家的根本，而貪吏迫使他們?yōu)楸I。希望陛下深入思考產(chǎn)生盜賊的緣由，講求消弭盜賊的方法，不要只是依靠平定盜賊的軍隊(duì)。告誡州縣，以仁愛百姓為本，有違法貪贓者，讓各部門盡職盡責(zé)，不要只糾舉小官吏應(yīng)付了事，而為自己掩飾過錯(cuò)?！被噬舷略t嘉獎(jiǎng)他?；噬舷略t命辛棄疾進(jìn)行籌劃，于是他就丈量原先馬殷營壘的房基，修建寨柵，招納步兵兩千人，騎兵五百人。侍從在外，戰(zhàn)馬鐵甲齊備。他先用五萬緡錢在廣西買五百匹馬，皇上又下詔命令廣西安撫司每年捎帶買三十匹。當(dāng)時(shí)，樞密院有不喜歡這種做法的人，多次阻撓這件事，辛棄疾卻做得更盡力，最終沒有改變他的做法。各種費(fèi)用上萬計(jì)，辛棄疾善于斡旋，事情都馬上解決。進(jìn)諫的人把辛棄疾聚斂財(cái)富的事上奏給了朝廷，朝廷就下發(fā)了御前金字牌，讓他日落的時(shí)候停止作罷。辛棄疾接過來把它藏了起來，出去嚴(yán)責(zé)監(jiān)辦的人，定期一月要建成飛虎營柵，違背期限就要按軍法治罪。飛虎營如期落成，辛棄疾上書陳述事情的經(jīng)過，畫好圖紙呈給皇上，皇上于是才消了氣。軍隊(duì)建成，雄鎮(zhèn)一方，是江上各部隊(duì)中最好的。他被差遣為隆興知府兼江西安撫使。當(dāng)時(shí)江西一帶發(fā)生嚴(yán)重饑荒，皇帝命令辛棄疾督辦賑災(zāi)工作。剛一到災(zāi)區(qū)，辛棄疾就在通衢大道張榜說：“囤積糧食的流配，強(qiáng)買糧食的殺頭?！苯又铝钅贸龉胰康墓馘X銀器，號(hào)召官吏、儒生、商賈、市民分別推舉有實(shí)際才能的人，根據(jù)自己的情況借貸錢物，等到他們領(lǐng)命運(yùn)回買來的糧食，不取利息，約定月底到城下銷售。于是運(yùn)糧的船只接連來到，糧價(jià)自行降低，百姓賴此得以度過饑荒。當(dāng)時(shí)信州太守謝源明乞求撥米救助，辛棄疾的部屬都不答應(yīng)，辛棄疾說：“都是一樣的老百姓，而且都是皇上的子民?！本湍妹字凼种龘芙o了信州?；实奂蚊氵@件事，給辛棄疾進(jìn)一級(jí)俸祿。辛棄疾為人豪爽崇尚氣節(jié)，能識(shí)別和提拔有才能的人，所交多是海內(nèi)名士。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，作賦《九曲棹歌》。朱熹死時(shí)，偽學(xué)正遭禁止，甚至沒有為他送葬的門生故舊。辛棄疾寫祭文去哭他說：“垂名萬世是不朽的。誰說公死，你凜然猶生！”辛棄疾一向擅長作詞，他寫的詞風(fēng)格悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。（二）閱讀下面的詩歌，回答18-19小題。（共9分）飲酒二十首（其七）陶淵明秋菊有佳色，浥露報(bào)其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。15．下列對詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（8分）A.“有佳色”三字極樸素，“佳”字還暗點(diǎn)出眾芳凋零，，惟菊有傲霜之色，若換成“麗”“粲”“絢”之類等其他秾麗字眼，反倒惡俗。B.“忘憂物”指酒，如果心中無憂，就不會(huì)想到“忘憂”，透出作者胸中還有些不愉之意。“遺世”，遺棄、超脫俗世，主要是指不去做官。C.“獨(dú)”字體現(xiàn)了詩人獨(dú)飲時(shí)寂寥的情態(tài)與其失意落寞的心緒，下句“杯盡壺自傾”則見出他自酌興致之高，飲酒之多，又暗含著時(shí)間的推移。D.“嘯”是撮口發(fā)出長而清越的聲音，詩人長嘯之聲緊承上句鳥鳴之聲，與前六句安靜無聲的畫面形成對比，既是抒發(fā)郁憤，又見灑脫之情。16．《歸園田居（其一）》有“羈鳥戀舊林”，此詩有“歸鳥趨林鳴”之句，同為寫鳥，而手法有別，意蘊(yùn)相似，請加以分析。（6分）15.C“‘獨(dú)’字體現(xiàn)了詩人獨(dú)飲時(shí)寂寥的情態(tài)與其失意落寞的心緒”錯(cuò)。一個(gè)人對菊自酌。獨(dú)飲本來容易使人感到寂寞，但五、六兩句各著一“雖”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字顯得那壺兒似也頗解人意，為詩人手中的酒杯殷勤地添注不已。16.=1\*GB3①這里的鳥是陶淵明的藝術(shù)化身，寄寓著他深切得身世之感，表達(dá)了對自然和自由的熱愛。=2\*GB3②“羈鳥戀舊林中“羈鳥”運(yùn)用比喻、擬人，強(qiáng)化了詩人厭倦官場生活、向往歸隱新生活的情緒。=3\*GB3③“歸鳥趨林鳴”中“鳴”是聲音，但惟有在特別空曠靜寂的環(huán)境中，才能更加顯出飛鳥趨林，更加清晰地聽到鳥兒的聲音，這是以聲寫寂、以動(dòng)襯靜的表現(xiàn)手法。而環(huán)境的寧靜優(yōu)美，又襯托出作者的閑適心情。①這里的鳥，是淵明回歸田園志趣的寄托，都是作者的藝術(shù)化身。②“歸鳥趨林鳴”中“鳴”是聲音，但惟有在特別空曠靜寂的環(huán)境中，才能更加顯出飛鳥趨林，更加清晰地聽到鳥兒的聲音，這是以動(dòng)寫靜、以聲寫寂的表現(xiàn)手法。而環(huán)境的寧靜優(yōu)美，又襯托出作者的閑適心情。飛鳥日落猶知還巢，人生何獨(dú)不然？鳥兒始飛終歸的過程，正好像是作者由出仕到歸隱的生活歷程。這里既是興，也是比，又是即目寫景，三者渾然一體，使人不覺，表現(xiàn)手法非常高妙。③“羈鳥戀舊林”中“羈鳥”依戀舊林一樣迫切地想回歸田園，運(yùn)用比喻擬人，便強(qiáng)化了厭倦官場生活、向往田園生活的情緒。17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫《登高》中從時(shí)間，空間兩個(gè)角度表達(dá)詩人老病孤愁的蒼涼心情的句子是“，”。（2）在中國古典詩歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》中，運(yùn)用這一意象表達(dá)愁苦的句子是“，”（3）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中引用劉義隆的典故，指出如果不做好充分準(zhǔn)備，即使有“”的雄心，也難免“”。答案：萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)梧桐更兼細(xì)雨到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴封狼居胥贏得倉皇北顧三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。（10分）陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，它是作者幻化出的_______________。在當(dāng)代中國，無論東西南北，都能_______________找到“桃花源”。不同的“桃花源”，折射出人們對理想家園不同的理解認(rèn)知。但每一個(gè)“桃花